A
Crucificação de JESUS
A paixão de
Cristo, a partir de um ponto de vista médico.
C. Trunan Davis
De
repente, eu percebi que eu tinha tornado a crucificação de Jesus mais ou
menos sem valor, durante estes anos, que havia crescido calos em meu coração
sobre este horror, por tratar seus detalhes de forma tão familiar – e
pela amizade distante que eu tinha com Ele. Isto finalmente aconteceu
comigo quando, como médico, eu não sabia o que verdadeiramente ocasionou
a morte imediata. Os escritores do evangelho não nos ajudam muito com
este ponto, porque a crucificação era tão comum naquele tempo que, sem
dúvida, acharam que qualquer detalhe seria desnecessário.
Eu estudei a prática da
crucificação, que é a tortura e execução de alguém fixando-o na
cruz.
A coluna vertical era geralmente
fixada ao solo, onde seria a execução, e o réu era forçado a carregar
o poste horizontal, pesando aproximadamente 55 quilos, da prisão até o
lugar da execução.
EXPLICAÇÃO:
A paixão física de Jesus começou no
Getsêmani. Em Lucas diz:
“E estando em agonia, Ele orou. E Seu suor tornou-se gotas de sangue,
escorrendo pelo chão.”
Todos os estudos têm sido usados
por escolas modernas para explicarem esta fase, aparentemente debaixo da
impressão que isto não pode acontecer.
No entanto, pode-se conseguir
muito consultando a literatura médica. Apesar de muito raro, o fenômeno
de suor de sangue é bem documentado. Debaixo de um stress emocional, fino
capilares nas glândulas sudorípara podem se romper, misturando assim o
sangue com o suor. Este processo causa fraqueza e choque. Atenção médica
é necessária para prevenir hipotermia.
Após a prisão no meio da noite,
Jesus foi trazido ao Sumo sacerdote, onde sofreu o primeiro trauma físico.
Jesus foi esbofeteado na face por um soldado, por manter-se em silêncio
ao ser interrogado por Caifás. Os soldados do palácio tamparam seus
olhos e caçoaram d’Ele, pedindo para que identificasse quem O estava
batendo, e esbofeteavam a Sua face.
De manhã cedo, Jesus, surrado e
com hematomas, desidratado, e exausto por não dormir, foi levado a
Jerusalém para ser chicoteado e então crucificado.
Os preparativos para as
chicotadas são feitos: o prisioneiro é despido de Suas roupas, e Suas mãos
amarradas a um poste, a cima de Sua cabeça. É duvidoso se os Romanos
seguiram as leis judaicas quanto as chibatadas. Os judeus tinham lei
antiga que proibia mais de 40 (quarenta) chibatadas. Os fariseus, para
terem certeza que esta lei não seria desobedecida, ordenava apenas 39
chibatadas para que não houvesse erro na contagem.
CHICOTE
DUPLO
:
O
soldado romano dá um passo a frente com um chicote com várias pesadas
tiras de couro com 2 (duas) pequenas bolas de chumbo amarradas nas pontas
de cada tira.
O pesado chicote é batido com
toda força contra os ombros, costas e pernas de Jesus. Primeiramente as
pesadas tiras de couro cortam apenas a pele. Então, conforme as
chibatadas continuam, elas cortam os tecido debaixo da pele, rompendo os
capilares e veias da pele, causando marcas de sangue, e finalmente,
hemorragia arterial de vasos da musculatura. As pequenas bolas de chumbo
primeiramente produzem grandes, profundos hematomas, que se rompem com as
subseqüentes chibatadas. Finalmente, a pele das costas está pendurada em
tiras e toda a área está uma irreconhecível massa de tecido ensangüentado.
Quando é determinado, pelo centurião responsável, que o prisioneiro está
a beira da morte, então o espancamento é encerrado.
Então, Jesus é desamarrado, e
Lhe é permitido deitar-se no pavimento de pedra, molhado com Seu próprio
sangue. Os soldados romanos vêm uma grande piada neste Judeu, que clamava
ser o Rei. Eles atiram um manto sobre os Seus ombros e colocam um pau em
Suas mãos, como um cetro. Eles ainda precisam de uma coroa para completar
a cena. Um pequeno galho flexível, recoberto de longos espinhos é
enrolado em forma de uma coroa e pressionado sobre Sua cabeça. Novamente,
há uma intensa hemorragia (o escalpo é uma das regiões mais irrigadas
do nosso corpo). Após caçoarem d’Ele, e baterem em Sua face, tiram o
pau de Suas mãos e batem em Sua cabeça, fazendo com que os espinhos se
aprofundem em Seu escalpo. Finalmente, cansado de seu sádico esporte, o
manto é retirado de Suas costas. O manto, por sua vez, já havia se
aderido ao sangue e grudado, nas feridas, justo como em uma descuidada
remoção de uma bandagem cirúrgica, causa dor cruciante...quase como se
estivesse apanhando outra vez – e as feridas, começam a sangrar outra
vez.
A pesada barra horizontal da cruz
á amarrada sobre Seus ombros, e a procissão do Cristo condenado, dois
ladrões e os detalhes da execução dos soldados romanos, encabeçada por
um centurião, começa a vagarosa jornada até o Gólgota. Apesar do esforço
de andar ereto, o peso da madeira somado ao choque produzido pela grande
perda de sangue, é muito para Ele. Ele tropeça e cai. Lascas da madeira
entram na pele dilacerada e nos músculos de Seus ombros. Ele tenta se
levantar, mas os músculos humanos já não suportam mais. O centurião,
ansioso para a crucificação, escolhe um norte-africano, Simão, para
carregar a cruz. Jesus segue ainda sangrando, suando frio e com choques. A
jornada é então completada. O prisioneiro é despido – exceto por um
pedaço de pano que era permitido aos judeus. A crucificação começa: a
Jesus é oferecido vinho com mirra, uma mistura para aliviar a dor. Jesus
se recusa a beber. Simão é ordenado a colocar a barra no chão e Jesus
é rapidamente jogado de costas, com Seus ombros contra a madeira. Os
soldados procuram a depressão entre os ossos de Sua mão. Ele dirige um
pesado, quadrado prego de ferro, através de Sua mão para dentro da
madeira. Rapidamente ele se move para outro lado e repete a mesma ação,
tomando o cuidado de não pregar muito apertado, para possibilitar alguma
flexão e movimento. A barra da cruz é então levantada, e sobre o topo,
a inscrição onde se lê em grego, latim e hebraico: “Jesus de Nazaré,
Rei dos Judeus”, é pregada.
O pé direito é pressionado
contra o pé esquerdo, e com os pés esticados, os dedos para baixo, um
prego é martelado atravessando os pés, deixando os joelhos levemente
flexionados. A Vítima está agora crucificada. À medida que Ele se
abaixa, com o peso maior sobre os pregos nas mãos, cruciante e terrível
dor passa pêlos dedos e braços, explodindo no cérebro – os pregos nas
mãos comprimem os nervos médicos. Conforme Ele se empurra para cima, a
fim de aliviar o peso e a dor, Ele descarrega todo o Seu peso sobre o
prego em Seus pés. Outra vez, desencadeia a agonia do prego colocado
entre os metatarsos se Seus pés.
EXPLICAÇÃO:
Neste ponto, outro fenômeno ocorre. Enquanto os braços se cansam,
grande ondas de cãibras percorrem Seus músculos, causando intensa dor.
Com estas cãibras, vem a inabilidade de empurrar – Se para cima,
Pendurado por Seus braços, os músculos peitorais ficam paralisados, e o
músculos intercostais incapazes de agir. O ar pode ser aspirado para os
pulmões, mas não pode ser expirado. Jesus luta para se levantar a fim de
tomar fôlego. Finalmente, dióxido de carbono é retido nos pulmões e no
sangue, e as cãibras diminuem. Esporadicamente, Ele é capaz de se
levantar e expirar e inspirar o oxigênio vital. Sem dúvida, foi durante
este período que Jesus consegui falar as sentenças registradas:
Jesus olhando para os soldados romanos, lançando sorte
sobre Suas vestes, “Pai, perdoa-os, pois eles não sabem o que fazem.”
Em Lucas
23:34 a forma do verbo no presente continuo indica que Ele continuou
dizendo isto. Ao lado do ladrão, Jesus disse: “Hoje você estará
comigo no Paraíso.”
Jesus
disse, olhando para baixo ao atemorizado e quebrantado adolescente João,
“ eis a Sua mãe” e olhando para Maria, Sua mãe disse: “eis aí o
seu filho”. O próximo clamor veio do início do Salmo 22, “Meu Deus,
meu Deus, por que me desamparaste?
Horas desta dor limitante, ciclos de contorção, cãibras nas
juntas, asfixia parcial intermitente, intensa dor por causa da lascas
enfiadas nos tecidos de Suas costas dilaceradas, conforme Ele se levanta
contra o poste de crus. Então outra dor de agonia começa. Uma profunda
dor no peito, enquanto seu pericárdio se enche de um líquido que
comprime o coração.
Agora
está quase acabado – a perda de líquidos dos tecidos atinge um nível
crítico – o coração comprimido se esforça para bombear o sangue
grosso e pesado aos tecidos – os pulmões torturados tentam tomar
pequenos golpes de ar. Os tecidos, marcados pela desidratação, mandam
estímulos para o cérebro.
Jesus
suspira de sede. Uma esponja embebida em vinagre, vinho azedo, o qual era
o resto da bebida dos soldados romanos, é levantada aos Seus lábios.
Ele, aparentemente, não toma este líquido. O corpo de Jesus chega ao
extremo, e Ele pode sentir o calafrio da morte passando sobre Seu corpo.
Este acontecimento traz as Suas próximas palavras – provavelmente, um
pouco mais que um suspiro de tortura.
ESTÁ
CONSUMADO
:
Sua missão de
sacrifício está completa. Finalmente, Ele permite o Seu corpo morrer.
Com uma
última força, Ele mais uma vez pressiona o Seu peso sobre os pés
contra o prego, estica as Suas pernas e toma profundo fôlego e grita Seu
último clamor: “PAI, EM TUAS MÃOS ENTREGO O MEU ESPÍRITO”
Por causa
da Páscoa, a tradição dizia que o réis ainda vivos, deveriam ser
retirados da cruz e quebradas as suas pernas. No caso de Jesus isto era
desnecessário.
CONCLUSÃO:
Aparentemente, para ter certeza da morte, um soldado traspassou sua
lança entre o quinto espaço entre as costelas, enfiado para cima em direção
ao pericárdio, até o coração. O verso 34 do capítulo 19 do evangelho
de João diz: “ E imediatamente verteu sangue e água.” Isto era
escape de fluido do saco que recobre o coração, e o sangue do interior
do coração. Nós, portanto, concluímos que nosso Senhor morreu, não de
asfixia, mas de um enfarte de coração, causado por choque e constrição
do coração por fluidos no pericárdio.
A
SENTENÇA DE CRISTO
: Cópia autêntica da Peça do Processo de Cristo, existente no Museu
da Espanha
No ano dezenove de TIBÉRIO CÉSAR, Imperador Romano de
todo o mundo, Monarca Invencível, na Olimpíada cento e vinte e um, e na
Elíada vinte e quatro, da criação do mundo, segundo o número e cômputo
dos Hebreus, quatro vezes mil cento e oitenta e sete, do progênio, do
Romano Império, no ano setenta e três, e na libertação do cativeiro de
Babilônia, no ano mil duzentos e sete, sendo governador da Judéia;
QUINTO SÉRGIO, sob o regimento e governador da cidade de Jerusalém,
Presidente Gratíssimo, PÔNCIO PILATOS; regente, na baixa Galiléia,
HERODES ANTIPRAS; pontífice do sumo sacerdote, CAIFÁS; magnos do templo,
ALIS ALMAEL, ROBAS ACASEL, FRANCHINO CEUTAURO; cônsules romanos da cidade
de Jerusalém; QUINTO CORNÉLIO SUBLIME e SIXTO RUSTO, no mês de março e
dia XXV do ano presente – EU, PÔNCIO PILATOS, aqui Presidente do Império
Romano, dentro do Palácio e arqui-residência, julgo, condeno e sentencio
à morte, Jesus, chamado pela plebe – CRISTO NAZARENO – e Galileu de
nação, homem, sedicioso, contra a Lei Mosaica – contrário ao grande
Imperador TIBÉRIO CÉSAR. Determino e ordeno por esta, que se lhe dê
morte na cruz, sendo pregado com cravos como todos os réus, porque
congregando e ajustando homens, ricos e pobres, não tem cessado de
promover tumultos por toda a Judéia, dizendo-se filho de
DEUS e REI DE
ISRAEL, ameaçando com a ruína de Jerusalém e do sacro Templo, negando o
tributo a César, tendo ainda o atrevimento de entrar com ramos e em
triunfo, com grande parte da plebe, dentro da cidade de Jerusalém. Que
seja ligado e açoitado, e que seja vestido de púrpura e coroado de
alguns espinhos, com a própria cruz aos ombros para que sirva de exemplo
a todos os malfeitores, e que, juntamente com ele, sejam conduzidos dois
ladrões homicidas; saindo logo pela porta sagrada, hoje ANTONIANA, e que
se conduza JESUS ao monte público da Justiça, chamado CALVÁRIO, onde,
crucificado e morto ficará seu corpo na cruz, como espetáculo para todos
os malfeitores, e que sobre a cruz se ponha, em diversas línguas, este título:
JESUS NAZARENUS, REX JUDEORUM. Mando, também, que nenhuma pessoa de
qualquer estado ou condição se atreva, temerariamente, a impedir a Justiça
por mim mandada, administrada e executada com todo o rigor, segundo os
Decretos e Leis Romanas, sob as penas de rebelião contra o Imperador
Romano. Testemunhas da nossa sentença: Pelas doze tribos de Israel: RABAM
DANIEL, RABAM JOAQUIM BANICAR, BANBASU, LARÉ PETUCULANI, Pêlos fariseus:
BULLIENIEL, SIMEÃO, RANOL, BABBINE, MANDOANI, BANCURFOSSI. Pêlos
hebreus: MATUMBERTO. Pelo Império Romano e pelo Presidente de Roma: LÚCIO
SEXTILO e AMACIO CHILICIO.
Ev.Luiz Henrique de Almeida
silva
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