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                                             GEOGRAFIA BÍBLICA

                                        

                                             

 

ÍNDICE

   

            APRESENTAÇÃO........................................................................................................

            DEDICATÓRIA..............................................................................................................

            INTRODUÇÃO..............................................................................................................

I-         NAZARÉ.......................................................................................................................

II-        TEL AVIV......................................................................................................................

III-       JERUSALÉM.................................................................................................................

           CONCLUSÃO...............................................................................................................

           BIBLIOGRAFIA.............................................................................................................

        

APRESENTAÇÃO

                PROCURAMOS APRESENTAR AQUI, AS TRÊS CIDADES DE ISRAEL QUE MAIS SE DESTACAM DIANTE DO MUNDO DE HOJE, EM VISITAÇÃO E TURISMO. TEL AVIV COM SUA ARQUITETURA ARROJADA E MODERNA, NAZARÉ COM SUA HISTÓRIA HUMILDE, PORÉM PROFÉTICA E JERUSALÉM COMO A CAPITAL MUNDIAIS DAS TRÊS MAIORES RELIGIÕES DO MUNDO: A JUDAICA, A CRISTÃ E A ISLÂMICA.AS PESSOAS DO MUNDO INTEIRO SE INTERESSAM EM CONHECER ESTAS CIDADES DEVIDO AO SEU ALTO PODER ATRATIVO TANTO EM QUESTÕES POLÍTICAS, RELIGIOSAS, ARQUEOLÓGICAS, CULTURAIS E TAMBÉM HISTÓRICAS.

     O VALOR DA CONTRIBUIÇÃO JUDAICA NA SOCIEDADE DE HOJE É IMENSURÁVEL DESDE QUE SE ANALISE SUA INFLUÊNCIA BÍBLICA EM TODAS AS CULTURAS EXISTENTES.

 

DEDICATÓRIA

             DEDICO ESTE HUMILDE TRABALHO AO MEU SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO E AO MEU PROFESSOR OLIVIR APOLIDORO

 

INTRODUÇÃO

    O FASCÍNIO QUE ESTAS TRES CIDADES TRAZ À HUMANIDADE NÃO É POUCO, POIS AQUI SE VÊ E SE PERCEBE QUE DEUS NÃO SÓ EXISTE, MAS TAMBÉM PRESERVA SEU POVO A QUEM AMA.

DEUS ATRAVÉS DE PROFECIAS VATICINADAS POR SEUS SERVOS ATRAVÉS DOS TEMPOS FALOU AOS HOMENS DE SEU FILHO QUE SERIA CHAMADO NAZARENO PORQUE MORARIA EM NAZARÉ E QUE DARIA SUA VIDA EM RESGATE DE MUITOS  NA CIDADE DE JERUSALÉM.

  

I-   NAZARÉ 

                                                                                            Cidade Nazaré Vista 

                                                                                           

                Pequena e de pouca importância, Nazaré só é citada na Bíblia nos Evangelhos, como lugar onde o anjo Gabriel anunciou o nascimento de Cristo, e onde este passou a vida, pelo que foi conhecido como Jesus de Nazaré.

Cidade histórica da Baixa Galiléia, Nazaré é centro de peregrinação religiosa e a maior cidade árabe do Estado de Israel. Nazaré Cidade histórica de Israel, na Baixa Galiléia. maior cidade árabe do país. 51.000 hab. (est. 1993). Em 1099, o cruzado Tancredo conquistou a Galiléia e fez de Nazaré a capital. Depois da derrota dos cruzados por Saladino, em 1187, e de sua expulsão definitiva da Palestina, em 1291, a influência dos cristãos na cidade reduziu-se. Os remanescentes foram banidos pelos turcos otomanos, no início do século XVI. Somente com Fakhr al-Din II, emir do Líbano que governou de 1590 a 1635, os cristãos foram autorizados a voltar. Desde então se fixaram na cidade, e atualmente os cristãos árabes formam a maioria da população.

As principais atrações de Nazaré são as igrejas, com seus museus de relíquias. A igreja da anunciação, maior templo católico do Oriente Médio, é para os católicos o lugar da gruta onde o anjo Gabriel anunciou a Maria que ela seria mãe de Jesus. Para os ortodoxos gregos, a anunciação se deu no local onde está a igreja de São Gabriel. Destaca-se ainda a igreja da Sinagoga, construída no local onde, segundo a tradição, ficava a sinagoga onde Jesus pregou; a de José, no lugar da carpintaria do pai de Jesus; e a Basílica de Jesus Adolescente. A cidade atual é centro comercial dos árabes da Galiléia. São economicamente importantes o turismo e a indústria têxtil e de alimentos. O subúrbio de Nazerat Illit (Alta Nazaré), nas colinas a leste da cidade, é sede administrativa da região norte de Israel.

                  Cidade Nazaré Trânsito                 Mapa Israel

                                             

 

II-     TEL AVIV

                                      Cidade Tel aviv Vista                        Cidade Tel Aviv  Beira Mar

                                                           

 

 

Cidade de Israel, às margens do Mediterrâneo. Antiga capital do país, importante centro industrial. 356.900 hab. (est. 1993).

Antigo núcleo de imigrantes surgido na periferia da cidade portuário de Jafa, Tel Aviv tornou-se poucos anos um dos principais conglomerados urbanos de Israel, com mais da metade de todo o parque industrial israelense.

Tel Aviv situa-se no litoral mediterrâneo, a 76km da capital de Israel, Jerusalém. A atual área urbana foi delimitada em 1950, quando se formalizou a incorporação de Jafa. Esta era uma cidade cananéia que, no século XV a.C., foi anexada pelos egípcios a seu império. Povos filisteus ocuparam a cidade, que mais tarde foi conquistada pelo rei Davi. Nessa época, seu porto era importante centro comercial. A história antiga da cidade confunde-se com a do povo hebreu. Pertenceu, já na era cristã, aos impérios: romano, bizantino e árabe. No século XII caiu, por algum tempo, em poder dos cruzados.

Durante séculos Jafa pertenceu ao império turco-otomano até que, em 1917, as tropas britânicas se apoderaram da cidade. À população original palestina juntaram-se imigrantes judeus, os quais preferiram se estabelecer no subúrbio de Tel Aviv, que teve rápido crescimento nas décadas seguintes. Com a criação do Estado de Israel, em 1948, Tel Aviv se converteu no centro nevrálgico do novo país. Com a debandada da população palestina, que abandonou em massa o porto de Jafa, concretizou-se a união entre os dois núcleos.

Tel Aviv é o maior centro demográfico, industrial e de serviços de Israel. O porto de Jafa cedeu importância ao de Ashdod, criado em 1965. A cidade dispõe de um aeroporto internacional. A Universidade de Tel Aviv foi fundada em 1953 e a de Ramat Gan, de orientação religiosa, três anos mais tarde. A Orquestra Filarmônica -- única instituição do gênero no Oriente Médio -- e a Ópera de Israel, assim como teatros e instituições culturais de alto padrão, fazem a vida cultural de Tel Aviv rica e movimentada.

 

III-   JERUSALÉM 

                                                Mapa da Cidade                                Mapa Israel

                                                             

 

        Cidade sagrada do judaísmo, cristianismo e islamismo. Atual capital de Israel, situada no planalto central da Palestina. 616.000 hab. (est. 1993).

 

Cidade santa das três grandes religiões monoteístas, Jerusalém representa para os judeus a prova viva da grandeza passada e o pólo de seu renascimento nacional. Para os cristãos é o cenário da agonia e triunfo de seu salvador. E para os muçulmanos, o destino da viagem mística do profeta Maomé e local de um dos mais venerados santuários do Islã.

Entre os anos 1948 e 1967, Jerusalém esteve dividida entre Israel (Jerusalém ocidental) e Jordânia (Jerusalém oriental ou "cidade velha"). Em junho de 1967, durante a guerra dos seis dias, Israel ocupou o setor jordaniano, sobre o qual proclamou sua jurisdição. Seu estatuto como capital de Israel foi reafirmado por uma lei de 1980. Desde 1975, a Jerusalém unificada passou a ser a maior cidade de Israel.

Jerusalém (Yerushalayim em hebraico, Bait al-Muqaddas ou al-Quds em árabe) localiza-se no planalto central da Palestina, a 760m de altitude. Os limites municipais, definidos em 1967, vão do aeroporto de Jerusalém, ao norte, até os arredores de Belém, ao sul; e dos montes Ercopus e das Oliveiras, a leste, até as colinas Herzl, En Kerem e o Centro Médico Universitário Hadassah, a oeste. A leste da cidade localiza-se o mar Morto e, além das margens do rio Jordão, as áridas montanhas de Moab; a oeste, estão a planície costeira e o mar Mediterrâneo, a 58km de Jerusalém. A principal rodovia na direção norte-sul corta a cidade e a liga a Nablus, ao norte, e a Belém e Hebron, ao sul. Outra estrada une Jerusalém a Jericó a leste e, margeando o Jordão, ao mar da Galiléia no norte. A estrada de Allon atravessa o deserto da Judéia e liga Jerusalém aos núcleos israelenses na Samaria. Comunica-se também por auto-estrada com Tel Aviv-Jafa e com o aeroporto internacional Ben-Gurion.

A cidade tem um clima intermediário entre semi-árido e subtropical, com verão seco e quente e inverno frio e chuvoso. A média anual de chuvas é de 500mm, e ocorrem precipitações de neve a cada dois ou três anos. As temperaturas médias são de 24o C em agosto e 10o C em janeiro. O khamsin, ou vento quente do deserto, é comum na primavera e no outono.

História. Os primeiros vestígios do homem na região são do período calcolítico (idade do cobre) tardio e dos primórdios da idade do bronze (3000 a.C.) e foram encontrada numa colina a sudeste. A forma primitiva do nome da cidade, Urusalim, é provavelmente de origem semita e significa "fundação de Salém" ("fundação de Deus"). A cidade e seus primeiros governadores egípcios são mencionados em textos que remontam a 1900-1800 a.C. Uma narrativa bíblica refere-se à reunião do rei de Salém (Jerusalém), o cananeu Melquisedec, com o patriarca hebreu Abraão. No ano 1000, foi conquistada por Davi, fundador do reino de Israel e Judá, e se converteu em capital do estado. Salomão, seu sucessor, ampliou a cidade e edificou seu templo, criando assim um centro político e religioso do povo hebreu.

Em 922 a.C. Jerusalém foi saqueada pelos egípcios e, em 850, por filisteus e árabes. Com Ezequias, Jerusalém recuperou o antigo esplendor. Esse rei fortificou a cidade e garantiu o abastecimento de água por meio de um canal subterrâneo. Novamente, em 701, Jerusalém sucumbiu a Senaqueribe da Assíria, que lhe impôs pesados tributos. Em 602 foi saqueada pelos babilônicos, e seu rei deportado. Em 586 a cidade e o templo foram completamente destruídos por Nabucodonosor, e teve início o cativeiro do povo judeu na Babilônia. Em 537, Ciro II o Grande, rei da Pérsia, depois de derrotar os babilônicos, libertou os judeus e lhes permitiu o regresso a Jerusalém. O templo foi reedificado em 515 e a cidade se tornou centro do novo estado quando Neemias, por volta de 444, voltou a fortificá-la.

No ano 333 a.C., a expansão helenística iniciada por Alexandre o Grande aproximou Jerusalém, pela primeira vez, do mundo ocidental. Primeiro no reinado dos Ptolomeus do Egito e, depois, sob o domínio dos selêucidas (198 a.C.), os judeus lutaram para conservar sua fé. A dessacralização do templo pelo selêucida Antíoco IV deu lugar a uma rebelião comandada por Judas Macabeu em 167 a.C., que devolveu a independência a Jerusalém.

A expansão de Roma na Ásia levou à conquista de Jerusalém no ano 63 a.C. Não obstante, a habilidade política de Herodes I o Grande fez com que a cidade atingisse sua fase áurea no período imperial romano. Durante os 36 anos que durou o reinado de Herodes construiu-se o magnífico templo novo, que exigiu mais de uma geração de trabalhadores. Após a morte do monarca, em 4 a.C., subiu ao trono seu filho Arquelau, deposto pelos romanos no ano 6 da era cristã. Em seguida, governaram vários procuradores romanos, um dos quais, Pôncio Pilatos, condenou à morte Jesus de Nazaré. Entre os anos 41 a 44 da era cristã o reino de Herodes foi reconstituído por seu neto Herodes Agripa I. Em 66 os judeus se rebelaram contra Roma, e em 70 a cidade foi quase totalmente destruída pelas forças imperiais.

Logo começaram as peregrinações cristãs a Jerusalém. A conversão de Constantino o Grande e a peregrinação de sua mãe, a imperatriz Helena, que encontrou a "verdadeira cruz", foram fatos decisivos para o advento de uma das épocas mais prósperas da cidade. A idade de ouro terminou com a invasão persa no ano 614, que dizimou a população e destruiu todas as igrejas. Em 638 a cidade foi conquistada pelos muçulmanos e permaneceu em seu poder até 1099, quando foi ocupada pelos cristãos da primeira cruzada, que criaram o reino de Jerusalém. Em 1187 o reino cristão foi destruído por Saladino, e a cidade voltou ao domínio muçulmano.

Cristãos e judeus repovoaram a cidade nos últimos séculos da Idade Média. No século XIX ocorreu uma forte corrente migratória judaica procedente do leste europeu, a tal ponto que, por volta de 1850, a metade da população local era de judeus. Consolidou-se nessa época a divisão da cidade em setores muçulmano, judeu e cristão. De 1917 a 1948, Jerusalém tornou-se a capital da Palestina durante o mandato britânico. Na guerra de 1948 entre árabes e judeus, a Transjordânia (depois chamada Jordânia) incluiu em seu território a cidade velha de Jerusalém e Israel ficou com o restante. Em junho de 1967, durante a guerra dos seis dias, os israelenses capturaram a cidade velha, reunificaram toda Jerusalém e confirmaram sua condição de capital, ratificando uma proclamação de 1950. A declaração do Knesset (Parlamento) de 1980 efetivou a posição de Jerusalém como capital de Israel.

Sociedade e cultura. A população de Jerusalém, considerada do ponto de vista religioso, é majoritariamente judaica. Seguem-se em número os muçulmanos, que constituem a comunidade mais homogênea, e os cristãos, que, menos numerosos, são a comunidade mais diversificada (católicos, ortodoxos, protestantes etc.). A cidade é governada por um conselho municipal de 31 membros, eleitos proporcionalmente por um período de quatro anos.

A cidade velha, circundada por uma muralha, encerra os bairros: muçulmano, judeu, cristão e armênio e é dominada pelo templo de Herodes, que inclui os lugares sagrados islâmicos do Domo do Rochedo e a mesquita de al-Aqsa. O Muro das Lamentações é o mais sagrado dos santuários judeus. O resto da área compreendida dentro das muralhas tem a feição de uma cidade tipicamente oriental, com mesquitas e um labirinto de ruelas repletas de lojas e bazares. Por toda parte se encontram igrejas cristãs e antigas sinagogas. A parte moderna, que circunda a cidade velha, inclui zonas residenciais, edifícios comerciais e administrativos e vários estabelecimentos de ensino. A característica mais marcante de Jerusalém é a coexistência harmoniosa do antigo e do novo, do sagrado e do secular.

Dentre as inúmeras igrejas cristãs, as do período bizantino caracterizam-se pela monumentalidade; as erigidas na época das cruzadas, pelo estilo românico. A igreja do Santo Sepulcro reúne elementos de ambos os estilos. As construções muçulmanas de mamelucos e turcas são notáveis pela ornamentação em forma de "estalactites".

Na condição de capital de Israel, a cidade desempenha importante função administrativa e de centro comercial e industrial. A Universidade Hebraica, o Centro Médico Universitário Hadassah, a Academia da Língua Hebraica e outras instituições concentram as atividades culturais e científicas. Os santuários atraem numerosos peregrinos das três religiões.

 

                                 Mesquita dos Mulçulmanos construída 

                              no local do Templo em JERUSALÉM               Jerusalém Vista

                                                              

 

                    usalém muro das lamentações                  Casário Jerusalém antiga            Escavações

 

                                                             

 

                  

                              

         

Provável local do túmulo onde 

esteve JESUS. Inscrição na porta

        diz:"Ele não está mais aqui, 

   porque já ressuscitou."          Templo no tempo de JESUS CRISTO aqui.   Parte do templo que abrigava os sacerdotes

                                               

                       

  

CONCLUSÃO

 

APESAR DAS LUTAS E CONSTANTES INVASÕES DA “TERRA SANTA” O VALE DE OSSOS SECOS (Ez 37.1-14) SE TORNOU UMA NAÇÃO PODEROSA E RESPEITADA NO MUNDO ATUAL, SENDO O PAÍS MAIS CONHECIDO E VISITADO DO PLANETA; COM PRÉDIOS MODERNOS E INFRA-ESTRUTURA DE PAÍS MODERNO; TENDO ESCOLA GRÁTIS ATÉ O NÍVEL SUPERIOR; MEDICINA AVANÇADA; TECNOLOGIA DE PRIMEIRO MUNDO NA INDÚSTRIA, NA AGRICULTURA E NOS ARMAMENTOS.

O CENTRO ESPIRITUAL DO MUNDO ESPERA O SEU MESSIAS PARA A REDENÇÃO FINAL.

 

                                                           

 

  

BIBLIOGRAFIA

ENCYCLOPAEDIA BRITÂNICA DO BRASIL PUBLICAÇÕES LTDA

         NOVA ENCICLOPÉDIA BARSA, 1998

     EDITOR DONALDSON M.GARSCHAGEM, RIO DE JANEIRO- RJ

 

 

BÍBLIA DE ESTUDO PENTECOSTAL EM CD

         CASA PUBLICADORA DAS ASSEMBLÉIAS DE DEUS, 1999

                   RIO DE JANEIRO – RJ

 

SITE DE JUDAISMO – INTERNET - 2000

         http://www.judaismo.com.br

 

 REVISTA ESCOLA DOMINICAL MESTRE EM CD MULTIMÉDIA,

         CASA PUBLICADORA DAS ASSEMBLÉIAS DE DEUS, 2000

                 SEGUNDO TRIMESTRE - RIO DE JANEIRO - RJ

    

  Ev.Luiz Henrique de Almeida Silva

 

Jerico     Belém  Israel Hoje    

             

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