1. O materialismo.

parte do falso princípio de que tudo no Universo se reduz à matéria, e que nada existe além desta. Não admite o sobrenatural, como os saduceus faziam no passado (At 23.8).

o Universo com todos os seus infinitos componentes, as inimagináveis complexidades, a assombrosa precisão e detalhes, é incriado; sem nenhuma causa originadora.

A Palavra de DEUS, repetidas vezes, expõe com clareza como DEUS criou e sustentou todas as coisas, como em Gn 1.1; Cl 1.13-17; Hb 11.3; Ap 4.11.

a Criação é um meio à disposição dos homens para que as coisas invisíveis de DEUS, bem como o seu eterno poder e a sua divindade, sejam compreendidas e aceitas como testemunho da sua existência (v.20).

a mente humana quando sincera, sequiosa e partindo de princípios lógicos, requer uma razão da existência do Universo, uma vez que do nada sem DEUS, nada surge, nada começa, nada existe (Rm 4.17).

Em sua infinita graça, DEUS quer salvar o materialista e o ateu para que ambos o glorifiquem; este é o dever de todo homem. Toda a natureza louva incessantemente ao seu Criador.

2. O ateísmo.

é a outra fachada do materialismo.

Os ateus vivem em constante conflito, pois a negação teórica de DEUS não condiz com o que pensam ao se defrontarem com a necessidade racional de se crer na existência de DEUS, apesar de a negarem verbalmente.

Muitas pessoas aderem ao ateísmo, mas diante do perigo, e das crises e da própria morte, o seu ateísmo confesso desaparece como atesta a história e os depoimentos individuais.

Os ateus e agnósticos questionam: "Se DEUS é o criador de todas as coisas; se Ele é perfeito, justo e bom, como explicar a existência do sofrimento e do mal?"

O sofrimento e o mal decorrem da queda do homem, que afetou toda a raça humana. Como escreve Mathew Henry, isto acontece sob a permissão de DEUS em virtude da obstinada apostasia de suas criaturas.

1. Imposições ideológicas.

A igreja vive em meio a uma sociedade puramente secularista e sem DEUS.

 Os governantes de maneira geral tratam o mundo como se este se resumisse à matéria e não houvesse nada além disso, inclusive o próprio Criador.

2. Imposições sócio-econômicas.

Quanto à questão econômico-financeira, prevalece no ateísmo o princípio de que os bens materiais simbolizados pelo dinheiro são a coisa mais importante em detrimento da busca de DEUS (Sl 14.1-4).

afirmou JESUS: "Não podeis servir a DEUS e a Mamom" (Mt 6.24).

3. Imposições espirituais.

 É interessante notar que o vocábulo empregado por CRISTO, aqui, para referir-se à idolatria do materialismo - Mamom - significa "riquezas", personificando tudo aquilo que se opõe a DEUS.

A colocação dos bens materiais como prioridade pessoal, ou coletiva, contribui para a perda dos verdadeiros valores da vida e alimenta a expansão do materialismo ateu.

1. O combate pela nossa vivência da Palavra.

A perspectiva correta da relação do crente com os bens materiais foi definida por JESUS: "Mas buscai primeiro o Reino de DEUS, e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas" (Mt 6.33).

Devemos sempre ter DEUS em primeiro lugar em nossa escala de valores, para que, pelo nosso testemunho, os homens possam ver a ação do Criador no mundo.

Quando os ateus argumentam que o sofrimento, o mal e as injustiças depõem contra a existência de um DEUS perfeito, santo, bom e justo, em que padrão moral eles se baseiam para fazer semelhante alegação?

Para se chegar à conclusão do que é justo ou injusto, do que é bom ou mal, o homem precisa dispor de um padrão maior que permita esse raciocínio. Esse padrão é DEUS revelado na Bíblia.