Um jovem solicitou ao seu pastor que escrevesse uma dedicatória em sua Bíblia. Um bom versículo já constava na página em branco: "Eu sou o pão da vida." O pastor apenas acrescentou: "Não o deixe mofar". O jovem jamais esqueceu esse conselho. Ele o pôs em prática lendo a Bíblia como sendo o pão da vida, fazendo dela seu alimento espiritual diário. Durante toda a sua vida ele foi grato por isso.

Singular em sua divulgação

A Bíblia é de longe o livro mais traduzido do mundo. Partes da Bíblia podem ser lidas atualmente em mais de 2.212 línguas diferentes e todo ano a lista é acrescida de 40 novas traduções. Nenhum outro livro também se aproxima da sua tiragem: o número de exemplares impressos sobe a cada ano, apesar da Bíblia ter sido o livro mais atacado em todos os tempos. Soberanos de todas as épocas, políticos, reis e ditadores, até líderes religiosos e seus cúmplices tentaram privar o povo de sua leitura. Combateram-na, despojaram-na de seu conteúdo, tentaram destruí-la. Pode-se dizer que jamais outro livro foi tão amado e ao mesmo tempo tão odiado quanto a Bíblia!

Singular em sua formação

Na verdade, a Bíblia é uma pequena biblioteca formada por 66 volumes. Ela foi escrita por aproximadamente 40 autores diferentes, durante um período de mais ou menos 1500 anos. Com toda a certeza ela não foi escrita por iniciativa coletiva. Ela também não foi planejada por alguém. Um dos autores escreveu na Arábia, outro na Síria, um terceiro em Israel, e ainda outro na Grécia ou na Itália. Um dos autores atuou mais como historiador ou repórter, outro escreveu como biógrafo, outro escreveu tratados teológicos, ainda outro compôs poemas e escreveu provérbios, enquanto outro registrou profecias. Eles escreveram sobre famílias, povos, reis, soberanos e impérios do mundo. O escritor das primeiras páginas jamais poderia saber o que outro escreveria 1400 anos mais tarde. Os escritores de séculos futuros nunca poderiam saber, por si mesmos, o sentido profético de um texto escrito centenas de anos antes. Mesmo assim, a Bíblia é um livro de uma unidade impressionante, com coerência do início ao fim, tendo um tema comum e falando de uma pessoa central: Jesus Cristo. A Bíblia é o único livro no qual milhares de profecias se cumpriram literalmente. Suas predições realizaram-se nos mínimos detalhes durante a história. Locais e datas mencionados nos relatos bíblicos foram confirmados pela ciência. Quando nos perguntamos como foi possível aos autores alcançarem uma unidade e uniformidade tão grandes no que escreveram, concluímos que só nos resta a resposta de 2 Pedro 1.21: "Porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo." Em outra passagem, a Bíblia diz: "Toda a Escritura é inspirada por Deus..." (2 Tm 3.16). Um filósofo francês expressou-se da seguinte maneira sobre a maravilha que é a Bíblia: "Quão miseráveis e desprezíveis são as palavras dos filósofos quando comparadas com as da Bíblia! É possível um livro tão simples, mas ao mesmo tempo tão perfeito, ser palavra humana?"

Singular em seus efeitos

Um ateu enviou a um jovem cristão grande número de artigos selecionados para convencê-lo de que a Bíblia era atrasada em muitas de suas afirmações e ultrapassada pelos conhecimentos dos tempos atuais. O jovem respondeu:

Se você tiver algo melhor que o Sermão do Monte, alguma coisa mais bela que a história do filho pródigo ou do bom samaritano, alguma norma ou lei de nível superior aos Dez Mandamentos, se você puder apresentar algo mais consolador que o Salmo 23, ou algum texto que me revele melhor o amor de Deus e esclareça mais o meu futuro do que a Bíblia, então – por favor, envie-o para mim com urgência!

Nenhum outro livro além da Bíblia transformou a vida de tantas pessoas para melhor. Ela é um livro honesto e mostra o ser humano como ele é. A Bíblia expõe o pecado e aponta o caminho para o perdão, ela exorta e consola, faz-nos ser humildes e nos edifica. A Bíblia nos mostra a razão de viver, coloca-nos diante de um alvo que faz sentido, e com ela entendemos a origem e o futuro da criação e da humanidade. A Bíblia lança luz sobre nossas dúvidas. Ela coloca a esperança diante de nossos olhos e fala de Deus e da eternidade como nenhum outro livro jamais o poderia fazer. Até Friedrich Nietzsche, inimigo do cristianismo, disse sobre a Bíblia:

Ela é o livro da justiça de Deus. Ela descreve coisas e pessoas em um estilo tão perfeito, que os escritos gregos e hindus não podem ser comparados a ela. O estilo do Antigo Testamento é uma parâmetro de avaliação tanto de escritores famosos como de iniciantes.

Infelizmente, Nietzsche nunca seguiu pessoalmente o que a Bíblia diz.

O escritor Ernst Wiechert escreveu sobre a Bíblia:

Tudo me encantava, muitas coisas me comoviam, outras me abalavam. Mas nada formou e moldou tanto minha alma naqueles anos como o Livro dos Livros. Não me envergonho das lágrimas que derramei sobre as páginas da Bíblia.

Marc Chagall, o gande pintor judeu, disse: "Desde minha infância a Bíblia me orientou com sua visão sobre o rumo do mundo e me inspirou em meu trabalho."

Singular em sua confiabilidade

Alexander Schick escreve:

Nenhum livro de toda a literatura universal pode ser documentado de maneira tão impressionante no que diz respeito ao seu texto original. E nenhum outro livro apresenta uma tão farta profusão de provas de sua autenticidade. Achados de antigos escritos nos dão a certeza de que temos em mãos a Bíblia com a mesma mensagem que os cristãos da igreja primitiva.

A Bíblia – ela funciona!

Em uma revista alemã encontramos o texto abaixo, que transcrevemos por ser muito precioso:

A Bíblia mostra a vontade de Deus, a situação do ser humano, o caminho da salvação, o destino dos pecadores e a bem-aventurança dos crentes.

• Seus ensinos são sagrados, seus preceitos exigem comprometimento, seus relatos são verdadeiros e suas decisões, imutáveis.

• Leia-a para tornar-se sábio e viva de acordo com ela para ser santo.

• A Bíblia lhe ilumina o caminho, fornece alimento para seu sustento, dá refrigério e alegria ao seu coração.

• Ela é o mapa dos viajantes, o cajado dos peregrinos, a bússola dos pilotos, a espada dos soldados e o manual de vida dos cristãos.

• Nela o paraíso foi restabelecido, o céu se abriu e as portas do inferno foram subjugadas.

• Cristo é seu grandioso tema, nosso bem é seu propósito, e a glorificação de Deus é seu objetivo.

• Ela deve encher nossos pensamentos, guiar nosso coração e dirigir nossos passos.

• Leia-a devagar, com freqüência, em oração. Ela é fonte de riqueza, um paraíso de glórias e uma torrente de alegrias.

• Ela lhe foi dada nesta vida, será aberta no juízo e lembrada para sempre.

• Ela nos impõe a maior responsabilidade, compensará os maiores esforços e condenará todos os que brincarem com seu conteúdo sagrado.

Um mecânico foi chamado para consertar o mecanismo de um gigantesco telescópio. Na hora do almoço o astrônomo-chefe encontrou-o lendo a Bíblia. "O que você espera de bom desse livro?", perguntou ele. "A Bíblia é ultrapassada, e nem se sabe quem a escreveu!"

O mecânico hesitou por um momento, levantou seus olhos e disse: "O senhor não usa com freqüência surpreendente a tabuada em seus cálculos?"

"Sim, naturalmente", respondeu o astrônomo.

"O senhor sabe quem a escreveu?"

"Por quê? Não, bem, eu suponho... Eu não sei!"

"Por que, então", disse o mecânico, "o senhor confia na tabuada?"

"Confiamos porque – bem, porque ela funciona", concluiu o astrônomo, irritado.

"Bem, e eu confio na Bíblia pela mesma razão – ela funciona!"

A Bíblia – atual, autêntica, confiável! Quem lê a Bíblia tem uma vida plena.

              

                                                    

 

 

COMENTÁRIO:

INTRODUÇÃO

 

Afirmou Thomas Browne que a Bíblia Sagrada, além de ser a Palavra de Deus, é a mais sublime obra literária já produzida. Somos constrangidos a concordar com Browne. Tudo nela é singular: estilo, correção, graça e proposta. Sua singularidade, porém, acha-se no fato de ela ser a Palavra de Deus. Que outro livro pode fazer semelhante reivindicação?

Embora produzida no contexto histórico e cultural judaico, ninguém haverá de negar-lhe a universalidade. É o único livro contemporâneo de toda a humanidade; sua mensagem não se perde com o tempo.

Nesta lição, estudaremos a Bíblia não propriamente como obra literária; estudá-la-emos como a Palavra de Deus. Se assim não a acolhermos, de nada nos adiantará exaltar-lhe as qualidades artísticas. Foi-nos ela entregue, a fim de que reconheçamos a Deus como o Ser Supremo por excelência e a seu Filho Unigênito como o nosso Salvador.

 

 

                                                               

 

I. O QUE É A BÍBLIA

1. Definição etimológica. Livros ou coleção de pequenos livros.

2. Posição liberal. Os teólogos liberais, não reconhecem a Bíblia como a Palavra de Deus.

4. Posição ortodoxa. Os ortodoxos afirmamos que a Bíblia é a Palavra de Deus.

 

 

 

                                               

 

 

 

II. A INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA

1. Definição etimológica. Theos, Deus; e pneustos, sopro. 

2. Definição teológica. “Ação sobrenatural do Espírito Santo sobre os escritores sagrados.

4. A inspiração da Bíblia é única. Além da Bíblia, nenhum outro livro foi produzido de igual forma; é a obra-prima por excelência da raça humana.

 

                                                                       

 

 

III. A INERRÂNCIA DA BÍBLIA

1. Definição etimológica. Vem do vocábulo latino inerrantia e significa, literalmente, qualidade daquilo que não tem erro.

 

 

                                                                     

 

 

IV. A INFALIBILIDADE DA BÍBLIA

1. O que é a infalibilidade. É a qualidade, ou virtude, do que é infalível; é algo que jamais poderá falhar.

2. Definição teológica. A Bíblia infalível em tudo o que diz. 

Dt 18.22 Quando o profeta falar em nome do SENHOR, e essa palavra não se cumprir, nem suceder assim; esta é palavra que o SENHOR não falou; com soberba a falou aquele profeta; não tenhas temor dele.

 

 

                                                               

 

 

V. A SUPREMACIA DA BÍBLIA EM MATÉRIA DE FÉ E PRÁTICA

1. Definição etimológica. Significa: Direito absoluto e inquestionável de se fazer obedecer, de dar ordens, de estabelecer decretos e, de acordo com estes, tomar decisões e agir a fim de que cada decreto seja rigorosamente observado.

2. Definição teológica. Poder absoluto e inquestionável reivindicado.

"Porque a Palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do 
espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração" (Hb 4.12).
INTRODUÇÃO
O vocábulo "Bíblia" significa etimologicamente "coleção de livros pequenos". Trata-se de uma coleção de livros perfeitamente harmônicos entre si. 
Tais livros foram reunidos num só volume através de um longo processo histórico divinamente dirigido: a sua canonização; isto é, o reverente, 
criterioso e formal reconhecimento pela Igreja dos escritos divinamente inspirados do Antigo e do Novo Testamentos. Esse conjunto de escritos 
sagrados passou a denominar-se cânon ou escrituras canônicas. A palavra "Escrituras" é uma das identificações dadas à Bíblia Sagrada. Existem 
ainda outras, tais como: "o Livro" (Êx 17.14; 24.7; Dt 28.58); "a Lei e os Profetas" (Js 1.7,8; Ne 8.3,4,18); "oráculos de Deus" (At 7.38; Rm 3.2; 
9.4), etc.
Nesta lição, estudaremos alguns aspectos deste Santo Livro visando fortalecer nossa crença na revelação e inspiração da Palavra escrita.
I. A ORIGEM DAS ESCRITURAS
Na Segunda Epístola de Paulo a Timóteo 3.16 está escrito: "toda escritura é divinamente inspirada...". Esta declaração fortalece o fato de que as 
Escrituras têm sua origem sobrenatural e, portanto, elas são a infalível Palavra de Deus. Quando ainda não havia Palavra de Deus escrita, o 
Todo-Poderoso revelava-se verbalmente às suas criaturas na terra. 
1. A revelação divina nas Escrituras. A palavra "revelação" significa "mostrar, tornar conhecido". No latim revelare significa "por para trás o véu 
para que se veja o que está encoberto". Segundo o Dicionário Bíblico de Thayer, o significado bíblico de revelação é "descobrir, despir, tornar a 
verdade conhecida". Ora, "Deus é Espírito" (Jo 4.24), por isso, é imperceptível aos sentidos físicos; todavia Ele pode ser conhecido pela 
revelação que faz de si mesmo aos homens. As Escrituras nos informam sobre três modos pelos quais Deus tem se revelado às suas criaturas 
terrenas:
a) A revelação natural manifesta na Criação. É impossível negar a existência de Deus diante da beleza da Criação (Sl 19.1-6). Entretanto, 
quando entrou o pecado no mundo, o homem desviou-se do Criador e, conseqüentemente, a revelação natural tornou-se insuficiente. Daí a 
necessidade de uma revelação mais objetiva e explicita, a escrita (At 14.17). 
b) A revelação escrita. Por esse modo, o Criador revelou seu amor à obra-prima da Criação, o homem; demonstrando-lhe o desejo de manter 
comunhão com ele e revelar-lhe sua soberana vontade através da escrita. Este modo de revelar-se não anulou a revelação natural, mas 
tornou-a ainda mais viva e real, propiciando ao homem uma revelação pessoal, como Deus Todo-Poderoso e suficiente. 
Para que sua Palavra fosse conhecida por todos os homens através da escrita, o Senhor escolheu dois ricos idiomas, o hebraico e o grego. 
c) A revelação pessoal. Deus é um ser Pessoal que se comunica com suas criaturas racionais. O Deus das Escrituras não é uma força ou energia 
cósmica, nem tampouco, qualquer coisa neutra e impessoal. O Deus da Criação é único e singular, tem personalidade, pensa, decide, e tem 
sentimentos. Sua revelação pessoal ao homem foi feita através do Verbo Divino que se fez carne, Jesus Cristo (Jo 1.1-12). As profecias bíblicas 
anunciavam uma revelação pessoal de Deus através de Jesus (Jo 1.18; 5.39).
2. A inspiração das Escrituras. No ponto anterior, estudamos a tríplice revelação de Deus aos homens. Porém, não podemos confundir revelação 
com inspiração. Enquanto a revelação é o ato pelo qual Deus torna-se conhecido pelos homens, a inspiração diz respeito ao modo como os 
homens recebem e transmitem essa revelação. Na língua do Novo Testamento, o grego, a palavra inspiração é theopneustos, que significa "aquilo 
que é soprado ou inspirado por Deus". É com esse sentido que Paulo declara que "toda a Escritura é divinamente inspirada" (2 Tm 3.16). Deste 
modo, entendemos que o Espírito Santo inspirou cada palavra da Bíblia, capacitando os escritores a registrarem de modo correto e preciso a 
revelação divina. 
3. A inspiração verbal e plenária das Escrituras. Este é o verdadeiro conceito de inspiração das Escrituras. Ele sustenta que todas as palavras da 
Bíblia são inspiradas por Deus. Quando dizemos inspiração verbal é para denotar cada palavra, e, inspiração plenária, para dar o sentido de 
completo, inteiro; o que contraria o conceito de inspiração parcial. 
Na verdade, os escritores bíblicos escreveram suas mensagens com palavras de seu próprio vocabulário, porém, inspirados e influenciados pelo 
Espírito Santo. Ele guiou os escritores na escolha das palavras de acordo com a personalidade e o contexto cultural de cada um. A despeito de 
conter palavras humanas, a Bíblia é a Palavra de Deus.
II. A INERRÂNCIA DAS ESCRITURAS
O conceito de inerrância das Escrituras contraria alguns críticos modernos que não aceitam a infalibilidade das Escrituras. Tais críticos julgam 
haver erros nas Escrituras em razão de encontrarem nelas palavras divinas e humanas. Para nós que cremos na inspiração plena das Escrituras 
estamos convictos de que as dificuldades nela encontradas não representam erros e, geralmente, são explicadas pelos textos paralelos 
encontrados em toda a Bíblia. 
A verdade divina revelada nas Escrituras é apresentada de modo explícito, certo e transparente. 
O ensino genuíno das Escrituras não tem discrepâncias doutrinárias; é único em todo o mundo e adaptável a qualquer cultura (Jo 17.17; 1 Rs 
17.24; Sl 119.142,151; Pv 22.21).
1. A infalibilidade das Escrituras. As Escrituras são a infalível Palavra de Deus. A sua infalibilidade tem sido alvo de muita contestação 
especialmente entre os chamados "racionalistas" que endeusam a razão humana, sem perceberem que ela é falha, afirmam que o racionalismo 
científico, com seus métodos de estudo e pesquisa, será capaz de analisar e responder todas as indagações do homem. Porém, são 
completamente limitados quando analisam coisas espirituais, além da matéria. 
A ciência é incapaz de estudar elementos que não são pesados ou medidos, como a alma humana. Portanto, o poder sobrenatural das Escrituras 
não pode ser analisado em laboratório, porque refere-se a algo milagroso e sobrenatural.
2. A autoridade divina e humana das Escrituras. Indiscutivelmente a Bíblia tem dupla autoridade. A autoridade divina é demonstrada pela 
infalibilidade das Escrituras, uma vez que elas têm origem em Deus e são a expressão de sua mente. A humana é reconhecida pelo fato de Deus 
ter escolhido, pelo menos 40 homens, os quais receberam a sua Palavra e a transmitiram na forma escrita. 
III. A MENSAGEM DAS ESCRITURAS
1. Apresenta Deus como Criador e Senhor de tudo. As Escrituras testificam da existência de Deus e tudo o que Ele fez, faz e fará. Toda a 
Criação está sujeita a Ele e depende dEle. O Eterno converge todas as coisas para a sua glória e alegria do seu povo. Vários textos confirmam 
estes fatos: Gn 1.1; Sl 95.6; 104.30; Is 40.26; Ef 3.9; Ap 10.6.
2. Apresenta sem reserva a verdade e a realidade do pecado. Nenhum outro livro no mundo tem o poder de revelar o pecado e seu caráter 
maligno como a Bíblia. Ela não filosofa sobre o pecado, mas trata-o com clareza e o expõe sem qualquer reserva, como uma dívida do homem 
contraída com Deus (Rm 1.18-32; 3.23; 5.12).
3. Apresenta o plano de salvação para o homem. As religiões intentam salvar o homem pelos seus próprios méritos; entretanto, a salvação só é 
possível através da solução única apresentada na Bíblia. A redenção humana foi planejada no céu pelo Pai, consumada na Terra pelo Filho e é 
oferecida pelo Espírito Santo (Tt 3.5). Só Deus através de sua poderosa Palavra, mediante o sangue remidor de seu Filho pode resgatar o homem 
da perdição eterna (At 4.12; Lc 19.10).
CONCLUSÃO
As Escrituras têm produzido resultados práticos indiscutíveis; têm influenciado beneficamente civilizações, transformado vidas e trazido luz, 
inspiração e conforto a milhões de pessoas. Nelas podemos confiar a orientação integral de nossa vida, e delas podemos extrair os fundamentos 
do bem-estar e liberdade humana. O Senhor as estabeleceu como regra, bússola, alimento e fonte de bênçãos para a vida do crente.
Subsídios Teológicos 
Conceitos falsos sobre a inspiração das Escrituras. Eles divergem entre si sobre a questão da inspiração da Bíblia. Apresentaremos apenas quatro 
para que sejam comparados com aquele que cremos e confessamos.
a) O ditado verbal. Esse conceito ensina que cada palavra, até mesmo a pontuação, foi ditada por Deus, do mesmo modo que um executivo dita 
uma carta a um secretário. O problema desse conceito é que despersonaliza os escritores bíblicos e os trata como se fossem apenas 
"marionetes" nas mãos de Deus. 
A verdade é que Deus respeitou a cultura e a personalidade de cada escritor bíblico, permitindo que os estilos pessoais prevalecessem nos seus 
escritos. Deus fez fluir sua verdade na mente dos escritores, de modo que, cada palavra e pensamento foram inspirados por seu Santo Espírito.
b) A inspiração das idéias. Os adeptos dessa teoria ensinam que Deus inspirou apenas as idéias contidas nas Escrituras, não as palavras. Mas 
não é isto que diz a Palavra de Deus. Confira nos seguintes textos: 1 Co 2.13; Hb 1.1; Ap 22.19.
c) A inspiração parcial. Esta teoria é também conhecida como inspiração liberal, porque a essência dessa idéia é a declaração de que "a Bíblia 
contém a Palavra de Deus". Por essa declaração os teólogos liberais entendem que a inspiração da Bíblia é parcial, porque, segundo esse falso 
ensino, ela contém "palavras de homens e palavras de Deus". Se assim fosse, a Bíblia seria um entre tantos outros livros religiosos.
d) A Bíblia se converte na Palavra de Deus. Esse conceito rouba o poder permanente da Bíblia como a Palavra de Deus, uma vez que ela, 
dependendo da necessidade humana, se converteria na Palavra de Deus. Os adeptos dessa idéia ensinam que na Bíblia existem muitos erros 
humanos e imperfeições e, por esta razão, somente num momento específico de necessidade, ela se torna de fato a Palavra de Deus para o 
crente.

Ajuda:

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Norbert Lieth - http://www.ajesus.com.br