TEXTO ÁUREO
"JESUS respondeu e disse-lhe:
Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu
Pai o amará, e viremos
para ele e faremos
nele morada" (Jo 14.23).
VERDADE PRÁTICA
A verdadeira Igreja de Cristo tem a Bíblia por
fundamento, e a ela se submete em todas as coisas.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: Sl 119.41.50
41- Venham
também sobre. mim as tuas misericórdias, ó SENHOR, e a
tua salvação,. segundo a tua
palavra. 42- Assim,
terei que responder ao que me afronta, pois confio na tua palavra. 43- E
de minha boca não tires nunca de todo a palavra de verdade, pois me atenho
aos teus juízos. 44-
Assim, observarei de contínuo a tua lei, para sempre e eternamente. 45- E
andarei em liberdade, pois busquei os teus preceitos. 46-Também
falarei dos teus testemunhos perante os reis e não
me envergonharei. 47- E
alegrar-me-ei em teus mandamentos, que eu amo. 48- Também
levantarei as minhas mãos para os teus mandamentos, que amo, emeditarei
nos teus estatutos. 49 - Lembra-te
da palavra dada ao teu servo, na qual me fizeste esperar. 50- Isto é a
minha consolação na minha angústia, porque a tua palavra me vivificou.
COMENTÁRIOS:
I- A IGREJA E A SUBMISSÃO À PALAVRA
A Igreja tanto é visível como invisível.
1. No sentido espiritual.
2. No sentido organizacional.
Diariamente, surgem novas igrejas em todo o mundo.
Existe Igreja e igreja.
- A primeira é a noiva de CRISTO, santa, sem mancha e nem ruga,
irrepreensível (Ef 5.27).
- A segunda formada pelos que falam a respeito de DEUS, dizem conhecer DEUS,
mas O negam com suas ações e falta de fé, tanto em DEUS como em sua Palavra,
a Bíblia.
Somente a verdadeira Igreja de CRISTO confia e recebe a Bíblia como Palavra
legítima de DEUS e a respeita como tal.
JESUS, o noivo, escreveu uma carta para sua noiva.
Noiva que ama, sempre lê a carta de seu noivo, responde a
essa carta e relê todos os dias a carta de seu noivo amado, acabando até
por, às vezes, decorar todo o texto da carta amada. Assim JESUS espera de
nós o mesmo tratamento.
Hoje, como as cartas escritas à mão vai perdendo lugar para
os e-mail's, podemos dizer que a Bíblia é o e-mail de DEUS para a Igreja, do
noivo JESUS para a Igreja.
Mt 16.18 “Pois também eu te digo que tu és Pedro e sobre
esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não
prevalecerão contra ela”.A palavra grega ekklesia (igreja), literalmente, refere-se à reunião de um povo, por convocação (gr. ekkaleo). No NT, o termo designa
principalmente o conjunto do povo de DEUS em Cristo, que se reúne como cidadãos do reino de DEUS (Ef 2.19), com o propósito de adorar a DEUS. A palavra “igreja” pode referir-se a uma igreja local (Mt 18.17; At 15.4) ou à igreja no sentido universal (16.18; At 20.28; Ef 2.21,22).
(1) A igreja é apresentada como o povo de DEUS (1Co 1.2; 10.32; 1Pe 2.4-10), o agrupamento dos crentes redimidos como fruto da morte de Cristo (1Pe 1.18,19). É um povo peregrino que já não pertence a esta terra (Hb 13.12-14), cujo primeiro dever é viver e cultivar uma comunhão real e pessoal com DEUS (1Pe 2.5; ver Hb 11.6).
(2) A igreja foi chamada para deixar o mundo e ingressar no reino de DEUS. A separação do mundo é parte inerente da natureza da igreja e a recompensa disso é ter o Senhor por DEUS e Pai (2Co 6.16-18).
(3) A igreja é o templo de DEUS e do ESPÍRITO SANTO (ver 1Co 3.16; 2Co 6.14—7.1; Ef 2.11-22; 1Pe 2.4-10). Este fato, no tocante à
igreja, requer dela separação da iniqüidade e da imoralidade.
(4) A igreja é o corpo de Cristo (1Co 6.15,16; 10.16,17; 12.12-27). Isto indica que não pode existir igreja verdadeira sem união vital dos seus membros com Cristo. A cabeça do corpo é Cristo (Cl 1.18; Ef 1.22; 4.15; 5.23).
(5) A igreja é a noiva de Cristo (2Co 11.2; Ef 5.23-27; Ap 19.7-9). Este conceito nupcial enfatiza tanto a lealdade, devoção e fidelidade da
igreja a Cristo, quanto o amor de Cristo à sua igreja e sua comunhão com ela.
(6) A igreja é uma comunhão (gr. koinonia) espiritual (2Co 13.14; Fp 2.1). Isto inclui a habitação nela do ESPÍRITO SANTO (Lc 11.13; Jo 7.37-39; 20.22), a unidade do ESPÍRITO (Ef 4.4) e o batismo com o ESPÍRITO (At 1.5; 2.4; 8.14-17; 10.44; 19.1-7). Esta comunhão deve ser uma
demonstração visível do mútuo amor e cuidado entre os irmãos (Jo 13.34,35).
(7) A igreja é um ministério (gr. diakonia) espiritual. Ela ministra por meio de dons (gr. charismata) outorgados pelo ESPÍRITO SANTO (Rm 12.6; 1Co 1.7; 12.4-11, 20-31; Ef 4.11).
(8) A igreja é um exército engajado num conflito espiritual, batalhando com a espada e o poder do ESPÍRITO (Ef 6.17). Seu combate é espiritual, contra Satanás e o pecado. O ESPÍRITO que está na igreja e a enche, é qual guerreiro manejando a Palavra viva de DEUS, libertando as pessoas do domínio de Satanás e anulando todos os poderes das trevas (At 26.18; Hb 4.12; Ap 1.16; 2.16; 19.15, 21).
(9) A igreja é a coluna e o fundamento da verdade (1Tm 3.15), funcionando, assim, como o alicerce que sustenta uma construção. A igreja deve sustentar a verdade e conservá-la íntegra, defendendo-a contra os deturpadores e os falsos mestres (ver Fp 1.17; Jd 3).
(10) A igreja é um povo possuidor de uma esperança futura. Esta esperança tem por centro a volta de Cristo para buscar o seu povo (ver Jo 14.3; 1Tm 6.14; 2Tm 4.8; Tt 2.13; Hb 9.28).
(11) A igreja é tanto invisível como visível. a) A igreja invisível é o conjunto dos crentes verdadeiros, unidos por sua fé viva em Cristo. (b) A igreja visível consiste de congregações locais, compostas de crentes vencedores e fiéis (Ap 2.11, 17, 26; ver 2.7), bem como de crentes professos, porém falsos (Ap 2.2); “caídos” (Ap 2.5); espiritualmente “mortos” (Ap 3.1); e “mornos” (Ap 3.16; ver Mt 13.24 ; At 12.5).
II - A
IGREJA E A FIDELIDADE À PALAVRA
1. O respeito à
integridade da Palavra.
2. A igreja deve pregar a verdade.
A MENSAGEM DE CRISTO ÀS SETE IGREJASAp 1.19,20 “Escreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer: O mistério das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete castiçais de ouro. As sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete castiçais, que viste, são as sete igrejas.”
A mensagem de Cristo a sete igrejas locais existentes no oeste da Ásia Menor (ver 1.4) é também para instrução, advertência e edificação dos crentes e igrejas da presente era (cf. 2.7,11,17,19; 3.6,13,22). O valor dessas mensagens para as igrejas de hoje vê-se nos pontos a seguir: (1) é uma revelação do que JESUS ama e anela ver nas igrejas locais, mas também aquilo que Ele repele e condena; (2) uma declaração clara da parte de Cristo, no tocante (a) às conseqüências da desobediência e descuido espiritual, e (b) a recompensa da vigilância espiritual e fidelidade a Cristo; (3) um padrão pelo qual toda igreja ou indivíduo pode julgar sua verdadeira condição espiritual diante de DEUS; e (4) um exemplo dos métodos de Satanás para atacar a igreja ou o cristão individualmente (ver também Jz 3.7). Este estudo aborda cada um desses aspectos sob a forma de perguntas e respostas. (1) O que é que Cristo aprova? Cristo aprova a igreja que não tolera o ímpio no seu meio, como parte dela (2.3); que averigua a vida, doutrina e declarações dos líderes cristãos (2.2); que persevera na fé, no amor, no testemunho, no serviço e no sofrimento da causa de Cristo (2.3, 10, 13, 19, 26); que abomina aquilo que DEUS abomina (2.6); que vence o pecado, Satanás e o mundo (2.7, 11, 17, 26; 3.5, 12, 21); que não aceita conformar-se com a imoralidade do mundo nem com o mundanismo na igreja (2.24; 3.4); e que guarda a Palavra de DEUS (3.8, 10).
(2) Como Cristo recompensa as igrejas que perseveram e permanecem leais a Ele e à sua Palavra? Ele recompensa tais igrejas (a) livrando-as do período da tribulação que virá sobre o mundo inteiro (3.10), (b) concedendo-lhes seu amor, presença e estreita comunhão (3.4, 21), e (c) abençoando-as com a vida eterna (2.10b).
(3) O que é que Cristo reprova? Cristo reprova a igreja que diminui sua profunda devoção pessoal a DEUS (2.4); que se desvia da fé bíblica; que tolera dirigentes, mestres ou leigos imorais (2.14,15, 20); que se torna espiritualmente morta (3.1) ou morna (3.15,16); e que substitui a verdadeira espiritualidade, i.e., a pureza, a retidão e a sabedoria espiritual (3.18) por sucesso e recursos materiais (3.17).
(4) Como Cristo castiga as igrejas (cf. 3.19) que entram em declínio espiritual e que toleram a imoralidade no seu meio? Ele as castiga mediante (a) a não renovação do seu lugar no reino de DEUS (2.5; 3.16), (b) a perda da presença de DEUS, do poder genuíno do ESPÍRITO SANTO, da verdadeira mensagem bíblica de salvação e da proteção dos seus membros contra a destruição por Satanás (2.5,16; 3.15-19; ver Mt 13) e (c) seus líderes postos sob juízo divino (2.20-23).
(5) O que a mensagem de Cristo revela concernente à tendência natural das igrejas à estagnação espiritual, declínio e apostasia? (a) As sete cartas sugerem que a tendência das igrejas é acomodar-se no erro, aceitar falsos ensinos e adaptar-se aos princípios anticristãos prevalecentes no
mundo (ver Gl 5.17). (b) Além disso, observa-se que freqüentemente homens e mulheres apóstatas, vis e infiéis estragam as igrejas (2.2,14,15,20). Por essa razão, o progresso espiritual de uma igreja nunca deve ser evocado como prova de que ela está dentro da vontade de DEUS, nem para se afirmar que anda na verdade e na doutrina do Senhor. O evangelho, i.e., a mensagem original de Cristo e dos apóstolos, é a autoridade suprema para avaliar o certo ou o errado nesse campo.
(6) Como podem as igrejas evitar a decadência espiritual e o conseqüente julgamento por Cristo? Estas cartas revelam várias maneiras. (a) Primeira e mais importante: todas as igrejas devem estar dispostas a “ouvir o que o ESPÍRITO diz às igrejas” (2.7). A Palavra de JESUS Cristo sempre deve ser o guia da igreja (1.1-3, 11), pois esta Palavra, conforme revelada aos apóstolos do NT mediante o ESPÍRITO SANTO, é o padrão segundo o qual as igrejas devem verificar suas crenças e atividades e renovar a sua vida espiritual (2.7, 11, 17, 29; 3.6,13, 22). (b) As igrejas devem continuamente examinar seu estado espiritual diante de DEUS e, se for o caso, corrigir seu erro de tolerância ao mundanismo e imoralidade entre os crentes (2.4, 14, 15, 20; 3.1,2,14-18). (c) A frieza espiritual poderá ser extinguida em qualquer igreja ou grupo de crentes, quando houver arrependimento sincero do pecado e um retorno decidido ao primeiro amor, à verdade, pureza e poder da revelação bíblica de JESUS Cristo (2.5-7,16,17; 3.1-3,15-22).
III - A IGREJA E A SANTIDADE DA PALAVRA
1. A Palavra de DEUS é santa.
2. Respeito ao livro sagrado.
3. A Bíblia é
o livro do povo santo.
O PODER DA PALAVRA DE DEUS.
A palavra de DEUS permanece firme nos céus (Sl 119.89; Is 40.8; 1Pe
1.24,25). Não é, porém, estática; é dinâmica e poderosa (cf. Hb 4.12), pois
realiza grandes coisas (55.11).
(1) A palavra de DEUS é criadora. Segundo a narrativa da criação, as coisas
vieram a existir à medida que DEUS falava a sua palavra (e.g., Gn
1.3,4,6,7,9). Tal fato é resumido pelo salmista: “Pela palavra do SENHOR
foram feitos os céus” (Sl 33.6, 9); e pelo escritor aos Hebreus: “Pela fé,
entendemos que os mundos, pela palavra de DEUS, foram criados” (Hb 11.3; cf.
2Pe 3.5). De conformidade com João, a Palavra que DEUS usou para criar todas
as coisas foi JESUS Cristo (Jo 1.1-3).
(2) A palavra de DEUS sustenta a criação. Nas palavras do escritor aos
Hebreus, DEUS sustenta “todas as coisas pela palavra do seu poder” (Hb 1.3;
ver também Sl 147.15-18). Assim como a palavra criadora, essa palavra
relaciona-se com JESUS Cristo segundo Paulo insiste: “todas as coisas
subsistem por ele [JESUS]” (Cl 1.17).
(3) A palavra de DEUS tem o poder de outorgar vida nova. Pedro testifica que
nascemos de novo “pela palavra de DEUS, viva e que permanece para sempre”
(1Pe 1.23; cf. 2 Tm 3.15; Tg 1.18). É por essa razão que o próprio JESUS é
chamado o Verbo da vida (1Jo 1.1).
(4) A palavra de DEUS também libera graça, poder e revelação, por meio dos
quais os crentes crescem na fé e na sua dedicação a JESUS Cristo. Isaías
emprega um expressivo quadro verbal: assim como a água proveniente do céu
faz as coisas crescerem, assim a palavra que sai da boca de DEUS nos leva a
crescer espiritualmente (55.10,11). Pedro ecoa o mesmo pensamento ao
escrever que, ao bebermos do leite puro da palavra de DEUS, crescemos em
nossa salvação (1Pe 2.2).
(5) A palavra de DEUS é a arma que o Senhor nos proveu para lutarmos contra
Satanás (Ef 6.17; cf.Ap 19.13-15). JESUS derrotou Satanás, pois fazia uso da
Palavra de DEUS: “Está escrito” (i.e., “consta como a Palavra infalível de
DEUS”; cf. Lc 4.1-11; ver Mt 4.1-11).
(6) Finalmente, a palavra de DEUS tem o poder de nos julgar. Os profetas do
AT e os apóstolos do NT freqüentemente pronunciavam palavras de juízo
recebidas do Senhor. O próprio JESUS assegurou que a sua palavra condenará
os que o rejeitarem (Jo 12.48). E o autor aos Hebreus escreve que a poderosa
palavra de DEUS julga “os pensamentos e intenções do coração” (ver Hb 4.12
nota). Noutras palavras: os que optam por desconsiderar a palavra de DEUS,
acabarão por experimentá-la como palavra de condenação.
NOSSA ATITUDE ANTE A PALAVRA DE DEUS.
A Bíblia descreve, em linguagem clara e inconfundível, como devemos proceder
quanto a palavra de DEUS em suas diferentes expressões. Devemos ansiar por
ouvi-la (1.10; Jr 7.1,2; At 17.11) e procurar compreendê-la (Mt 13.23).
Devemos louvar, no Senhor, a palavra de DEUS (Sl 56.4,10), amá-la (Sl
119.47,113), e dela fazer a nossa alegria e deleite (Sl 119.16,47). Devemos
aceitar o que a palavra de DEUS diz (Mc 4.20; At 2.41; 1Ts 2.13), ocultá-la
nas profundezas de nosso coração (Sl 119.11), confiar nela (Sl 119.42), e
colocar a nossa esperança em suas promessas (Sl 119.74,81,114; 130.5). Acima
de tudo, devemos obedecer ao que ela ordena (Sl 119.17,67; Tg 1.22-24) e
viver de acordo com seus ditames (Sl 119.9). DEUS conclama os que ministram
a palavra (cf. 1Tm 5.17) a manejá-la corretamente (2Tm 2.15), e a pregá-la
fielmente (2Tm 4.2). Todos os crentes são convocados a proclamarem a palavra
de DEUS por onde quer que forem (At 8.4).
A Bíblia – fé e prática
Neste
momento profético em que surge a apostasia, a Igreja do Senhor JESUS está
sendo fortalecida pelo grande derramamento do ESPÍRITO SANTO sobre toda a
carne e por sua fé nas Escrituras Sagradas do Velho e do Novo Testamento. A
Igreja crê na inspiração plenária e na inerrância das Escrituras Sagradas do
Velho e do Novo Testamentos, pois elas foram inspiradas pelo ESPÍRITO SANTO
(II Tm. 3:16) e, portanto, expressão a vontade de DEUS para a vida da Igreja
como coletividade e para cada crente em particular.
Por
crer na Bíblia como a Palavra de DEUS, expressão da eterna e graciosa
vontade de DEUS, a Igreja fiel entende que toda e qualquer comunhão entre
igrejas ou entre pastores deve ser baseada na fé comum nas doutrinas
bíblicas e na experiência comum da operação do ESPÍRITO SANTO na vida da
Igreja.
A Igreja do
Senhor JESUS entende que a Bíblia contém todas as doutrinas necessárias à
edificação da Igreja. Todas as regras em matéria fé (em que a Igreja crê) e
prática (como a Igreja vive, serve e adora a DEUS) encontram-se nas
Escrituras Sagradas. As doutrinas reveladas nas Escrituras e nas quais a
Igreja fiel sempre creu se referem à Bíblia como sendo a Palavra revelada de
DEUS, à Trindade, ao Plano de Salvação, e à Pessoa e Obra do Senhor JESUS.
Nesta última
hora, contudo, o Senhor tem levado a Igreja a anunciar de forma mais
constante a Segunda Vinda de Cristo, e a praticar as doutrinas da Igreja
como Corpo de Cristo, do Batismo com o ESPÍRITO SANTO, dos Dons Espirituais
e dos 5 Ministérios. A prática destas doutrinas são necessárias para que a
Igreja esteja ouvindo a voz do Senhor JESUS (Jo. 10:16) e para que a Igreja
tenha poder para pregar o evangelho (At. 1:8) e para que sinais confirmem
essa pregação (Mar. 16:20).
Para andar no
ESPÍRITO (Gl. 5:16) e viver cheia do ESPÍRITO (Ef. 5:18) a Igreja necessita
apenas crer e praticar todas as doutrinas ensinadas na Palavra de DEUS (a
Bíblia), sobretudo obedecer ao Senhor, ouvir a voz do ESPÍRITO e viver em
santificação, além de utilizar os meios de graça: meditação na Palavra,
jejum e a oração - inclusive em vigílias e cedo da manhã. A Igreja não
necessita das novidades doutrinárias surgidas nos últimos 50 anos,
especialmente após o início do movimento carismático. Embora esse movimento
tenha sido fruto de um grande derramamento do ESPÍRITO SANTO, parte desse
movimento perdeu a direção do ESPÍRITO na medida em que não percebeu o pleno
significado das Escrituras Sagradas como única e suficiente fonte de fé e
prática para a Igreja.
No entanto, para a glória de DEUS, há exemplos, em vários
países, de Igrejas cheias do ESPÍRITO e que estão andando no ESPÍRITO e
vivendo cheias do ESPÍRITO, onde os membros são batizados com o ESPÍRITO
SANTO e recebem e praticam regularmente os dons espirituais. Essas Igrejas,
que passaram a utilizar os dons espirituais de forma bíblica para buscar a
direção do ESPÍRITO SANTO, não aceitam nenhuma novidade doutrinária ou
prática.
IV- A IGREJA E A
PROCLAMAÇÃO DA PALAVRA
Após dois mil anos, a Grande Comissão ainda é
uma tarefa inacabada.
Igrejas do mundo inteiro se reuniram, há alguns anos, em Lausane, na Suíça
para discutir a questão da missão da igreja. Após longos debates e apurados
estudos, sintetizaram o propósito de Deus quanto à evangelização: “O
propósito de Deus é o evangelho todo, por toda a igreja, em todo o mundo, a
toda criatura”.A evangelização é uma tarefa inacabada. Em 1963, quando o
presidente americano John Kennedy foi assassinado em Dallas, no Texas,
dentro de doze horas, a metade do mundo tomou conhecimento da sua morte.
Jesus Cristo, o Filho de Deus, morreu na cruz há dois mil anos para nos
salvar e quase a metade do mundo ainda não sabe dessa auspiciosa
notícia.Destacamos três aspectos fundamentais acerca da evangelização:
1. A evangelização é uma tarefa
imperativa
A evangelização é uma ordem soberana e absoluta
do Senhor da igreja à Sua igreja. Não evangelizar é um grave pecado de
desobediência a um mandamento explícito de Jesus. Os quatro evangelistas
registram a grande comissão de Jesus, bem como o livro de Atos. A
evangelização não é uma opção, é um mandamento. Ela não está apenas ao
alcance de alguns, mas, sim ao alcance de todos os membros da igreja. Todos
os alcançados pelo evangelho são enviados a pregar o evangelho. Uma igreja
que não evangeliza precisa ser evangelizada; uma igreja que não é uma
agência missionária torna-se um campo missionário.
O universo inteiro obedece prontamente às ordens
de Jesus. O mar escuta Sua voz; o vento atende Seu comando; a enfermidade
bate em retirada quando Ele ordena; os anjos prontamente O obedecem; até os
demônios se sujeitam à Sua autoridade. Seria a igreja a única a resistir às
Suas ordens em todo o universo?
2. A evangelização é uma tarefa
intransferível
Nenhuma instituição humana e terrena pode
evangelizar. Essa missão é exclusiva da igreja. Os anjos gostariam de
realizar essa gloriosa tarefa, mas Deus no-la confiou e não a eles. Somos
embaixadores de Deus. Somos ministros da reconciliação. Somos agentes do
Reino. Somos portadores de boas novas. A igreja é o método de Deus. Se
falharmos, seremos tidos como culpados. Se o ímpio morrer na sua impiedade
sem que o avisemos acerca da sua necessidade de se reconciliar com Deus, o
Senhor cobrará de nós o seu sangue.Evangelizar, portanto, é a mais nobre de
todas as missões da terra. Anunciamos ao mundo a mais importante mensagem, a
mais urgente, a mais necessária, da parte da Pessoa mais importante do
universo. A evangelização é uma tarefa de conseqüências eternas.
3. A evangelização é uma tarefa
impostergável
Não podemos adiar essa tarefa sem conseqüências
trágicas. A evangelização não é uma tarefa para amanhã. Cada geração precisa
levar o evangelho à sua própria geração. Deus tem seus escolhidos em todo o
mundo. Cristo morreu para comprar com o Seu sangue aqueles que procedem e
cada tribo, língua, povo e nação. Deus chama Seus eleitos pela pregação.
Devemos, portanto, pregar a tempo e a fora de tempo. Devemos usar todos os
meios e formas para levar o evangelho a todas as pessoas em todos os rincões
do mundo.Pessoas estão morrendo todos os dias à nossa volta e ao redor do
mundo sem ouvir as boas novas da salvação. Portas outrora abertas estão
fechando sem que a igreja as aproveite. Seitas e heresias perniciosas estão
se espalhando como rastilho de pólvora enquanto os filhos do Reino estão
dormindo. Urge-nos despertarmos para fazermos a obra de Deus enquanto é dia.
A evangelização como uma tarefa inacabada não pode mais esperar! Rev.
Hernandes Dias Lopes
