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Lição 13 Aprendendo diariamente com CRISTO Esperando a vinda de JESUS Questionário Santificação O ARREBATAMENTO DA IGREJA

 

 

Texto Áureo:

“E o mesmo DEUS de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor JESUS CRISTO” (1 Ts 5.23).

VOS SANTIFIQUE EM TUDO. A oração final de Paulo em favor dos crentes tessalonicenses é que sejam santificados, separados para uso exclusivo de DEUS.

 

Verdade Prática:

Em relação à vinda de JESUS, há dois tipos de crentes: os que vão subir, e os que vão ficar.

Leitura Diária:

Segunda Mt 24.3 O interesse do crente pela vinda de JESUS

3E, estando assentado no monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discípulos, em particular, dizendo: Dize-nos quando serão essas coisas e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo?
O SERMÃO DO MONTE DAS OLIVEIRAS. A profecia de Jesus no monte das Oliveiras foi dada em resposta a uma pergunta dos discípulos: Que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo? JESUS, a seguir, declarou esses sinais: (1) sinais gerais, do decurso da referida era até os últimos dias (vv. 4-14); (2) sinais especiais apontando para os dias finais da dita era (vv. 15-28); (3) sinais extraordinários que ocorrerão na sua vinda triunfal, com poder e grande glória (vv. 29-31); (4) admoestação aos santos, da tribulação, para que estejam alerta aos sinais que precederão a esperada vinda de Cristo, logo após a tribulação (vv. 32-35); (5) admoestação a todos os crentes vivos, na pré-tribulação, para estarem espiritualmente prontos para o momento inesperado e desconhecido da vinda de Cristo para os seus fiéis (vv. 36-51; 25.1-13; ver Jo 14.3 ); (6) uma descrição do julgamento das nações depois da volta de Cristo à terra (25.31-46). Saiba-se que muitos pormenores da vinda de Cristo não estão revelados em Mt 24. Além disso, ninguém, até hoje, conseguiu elucidar com absoluta certeza todas as profecias bíblicas a respeito dos tempos do fim.

Terça  1 Ts 3.13 Irrepreensíveis na vinda de JESUS

13para confortar o vosso coração, para que sejais irrepreensíveis em santidade diante de nosso DEUS e Pai, na vinda de nosso Senhor JESUS CRISTO, com todos os seus santos.
IRREPREENSÍVEIS EM SANTIDADE... NA VINDA DE NOSSO SENHOR. Paulo freqüentemente orava pensando na volta de Cristo (cf. Fp 1.10). Considerava que seria uma tragédia se, na volta do Senhor, alguns da igreja fossem surpreendidos vivendo em pecado ou indiferentes. JESUS salientou esse mesmo interesse (Mt 24.42-51; 25.1-13). À luz da volta de Cristo, o padrão bíblico é estarmos "irrepreensíveis em santidade". Devemos ser sincera e totalmente dedicados ao Senhor e separados de tudo quanto o ofende. O termo "com todos os seus santos" se refere aos crentes fiéis que já morreram, e que agora estão com o Senhor no céu.

 

Quarta 2 Ts 2.8 O esplendor da vinda de JESUS

8e, então, será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca e aniquilará pelo esplendor da sua vinda;
A QUEM O SENHOR DESFARÁ. Depois que Satanás e "o homem do pecado" realizarem sua obra de engano e maldade (vv. 9,10), serão aniquilados quando da vinda de Cristo à terra, no fim da tribulação. 

Quinta 2 Ts 2.9 A vinda do AntiCRISTO

9a esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais, e prodígios de mentira,
Ap 19.20=FALSO PROFETA... FIZERA OS SINAIS. João volta a descrever o falso profeta e a sua religião mediante uma só característica destacada: enganava a muitos, operando sinais, maravilhas e milagres (cf. 13.13-15; cf. 2 Ts 2.9,10). A conclusão é óbvia: nos últimos dias, aqueles que forem fiéis a Cristo e aos seus mandamentos (cf. 14.12) não devem avaliar a verdade tão somente por haver sucesso ou milagres. O próprio Senhor adverte solenemente: "Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas e farão tão grandes sinais e prodígios, que, se possível fora, enganariam até os escolhidos"

 

Sexta 2 Tm 4.8 Os que amam a vinda de JESUS

8Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.
4.8 A COROA DA JUSTIÇA. Por ter Paulo permanecido fiel ao seu Senhor e ao evangelho que lhe foi confiado, o Espírito lhe testificou que a aprovação amorosa de DEUS e a "coroa da justiça" o aguardavam no céu. DEUS tem reservado no céu galardões para todos que conservam a fé com justiça (cf. Mt 19.27-29; 2 Co 5.10).
4.8 OS QUE AMAREM A SUA VINDA. Os cristãos do NT anelavam grandemente a volta do Senhor para levá-los daqui, para ficarem com Ele para sempre (ver 1 Ts 4.13-18; cf. Fp 3.20,21; Tt 2.13). Uma marca distintiva dos fiéis de DEUS é que eles se sentem fora do seu lugar, neste mundo, e já daqui eles aguardam o seu lar celestial (cf. Hb 11.13-16)

Sábado Tg 5.8 JESUS vem breve

8Sede vós também pacientes, fortalecei o vosso coração, porque já a vinda do Senhor está próxima

SEDE... PACIENTES ATÉ A VINDA DO SENHOR. A volta de Cristo está próxima (v. 8). Ele virá como juiz para castigar os ímpios e recompensar os justos e livrá-los das injustiças que sofreram (v. 9). A paciência é a virtude de suportar a injustiça, o sofrimento, as aflições, etc., confiando a nossa vida na mão de DEUS, tendo fé nEle para corrigir todas as coisas na sua vinda (Dt 32.35; Rm 12.12; Hb 10.30; 12.1,2; ver Jó 2.3; Sl 73.17).

Leitura Bíblica em Classe: MATEUS 24.42-44
42Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor.43Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria que fosse arrombada a sua casa.44Por isso, estai vós apercebidos também, porque o Filho do Homem há de vir à hora em que não penseis.

24.4-51 JESUS RESPONDENDO. As palavras de JESUS no sermão do Monte das Oliveiras foram dirigidas aos seus discípulos e a todo povo de DEUS, daqueles dias e até o fim dos tempos, quando ocorrerá a sua volta triunfante à terra, para estabelecer o seu reino milenial. (1) Quanto aos crentes vivos, antes da tribulação, Cristo lhes diz que ninguém pode calcular, nem sequer fazer uma estimativa do dia da sua volta para buscá-los (vv. 42-44). Por isto, devem estar prontos a qualquer momento, porque Ele voltará para os levar ao céu, i.e., à casa do seu Pai (Jo 14.2,3), numa hora em que não pensam que Ele virá (ver v. 44). (2) Quanto aos que crerem em Cristo durante a grande tribulação, poderão saber com mais certeza o momento da sua vinda. Cristo lhes dá sinais, pelos quais saberão que a sua volta está muito próxima (vv. 15-29). Quando esses sinais acontecerem, devem reconhecer que ele está próximo, às portas (ver v. 33)
24.42 PORTANTO, VIGIAI. Vigiai (gr. gregoreo) é um imperativo presente e denota uma vigília constante no tempo atual. A razão para a vigília constante, hoje, e não apenas no futuro, é que os crentes dos dias atuais não sabem quando o Senhor virá buscá-los (ver Jo 14.3). Não haverá sinais específicos de aviso para eles. Nunca devem presumir que Ele não poderá vir hoje (ver v. 44; cf. Mc 13.33-37). A volta de Cristo para buscar a igreja pode ocorrer a qualquer dia.

24.42 NÃO SABEIS A QUE HORA. A advertência de Cristo aos seus discípulos para estarem sempre apercebidos para a sua vinda, por não saberem quando ela se dará, cremos ser uma referência à volta de Cristo, vindo do céu, para tirar do mundo os santos da Igreja, i.e., o arrebatamento (ver Jo 14.3 ). (1) JESUS afirma claramente que sua vinda para levar os santos antes da tribulação será numa ocasião inesperada. Ele não somente declara que eles não sabem a hora (v. 42), mas também que Ele voltará à hora em que não pensais (v. 44). Isto indica claramente que haverá surpresa, espanto, e que os fiéis não saberão o momento certo da sua vinda. Assim sendo, para os santos da igreja, JESUS virá 
num momento inesperado (v. 44). Isto claramente fala de surpresa, pasmo e rapidez nesta específica fase da vinda de Cristo. Este evento é chamado de primeira fase da segunda vinda de Cristo. (2) Quanto à vinda de Cristo com poder e grande glória, para julgar o mundo depois da tribulação (v. 30; Ap 19.11-21), ela será aguardada e prevista; v. 33; Lc 21.28). O cumprimento dos eventos e sinais durante a tribulação suscitará nos santos a certeza e a expectativa da ocasião da volta de Cristo, ao passo que os santos da igreja dos dias atuais terão surpresa por ocasião do seu arrebatamento (ver 24.44; Jo 14.3). A vinda de Cristo depois da tribulação é comumente chamada a segunda fase da vinda de Cristo
24.43 O LADRÃO. A vinda de Cristo num momento desconhecido será tão inesperada quanto a chegada do ladrão que arromba a casa. Por isso, o discípulo dedicado deve estar preparado a todo momento, para a vinda do Senhor (v. 44).
24.44 À HORA EM QUE NÃO PENSEIS. Cristo, mais uma vez, fala da sua volta para buscar os fiéis da sua igreja num momento inesperado e desconhecido. (1) Este alerta não é para os santos da tribulação. A única maneira de harmonizar o ensino de Cristo sobre a sua vinda inesperada (vv. 42, 44), com o outro ensino sobre a sua vinda prevista (v. 33), é considerá-la sob duas fases. A primeira fase envolve a sua volta para arrebatar da terra os salvos, antes da tribulação, num momento inesperado (ver Jo 14.3; 1 Ts 4.17, Ap 3.10). A segunda fase é a sua vinda no final dos tempos, numa ocasião esperada, i.e., depois da tribulação e dos sinais cósmicos (vv. 29,30), para destruir os ímpios e estabelecer o seu reino na terra (ver 24.42; Ap 19.11-21; 20.4). (2) Assim como a vinda de Cristo predita no AT consistia de duas fases, i.e., sua vinda para morrer pelo pecado e sua vinda para reinar (ver Is 9.2-7; 40.3-5; cf. Is 61.1-3; Lc 4.18, 19; ver Is 9.7). (3) A advertência premente de Cristo no sentido de sempre estarmos espiritualmente prontos para sua vinda repentina (i.e., o arrebatamento) aplica-se a todos os crentes antes da tribulação (24.15-29). É um motivo de perseverança na fé.

 

Objetivos: Após esta aula, seu aluno deverá estar apto a:
1-Identificar falsas profecias relacionadas ao arrebatamento da Igreja.
2-Descrever atitudes de negligência dos cristãos relacionadas à vinda de CRISTO.
3-Citar as atitudes que convêm àqueles que aguardam o arrebatamento.

 

Comentários: INTRODUÇÃO
A mensagem da vinda de JESUS tem sido relegada a um plano secundário em muitas igrejas, onde não se fala mais nesse tema. Entretanto, a vinda do Senhor deve ser encarada como matéria do dia, e não como uma hipótese futura. Há, também, falsos ensinadores que, interpretando mal as Escrituras, criam um clima de pânico, marcando datas para o retorno do Senhor. Precisamos ter uma visão correta sobre o assunto, como nos ensina a Palavra de DEUS. 

I. ENSINOS EQUIVOCADOS

Veja http://www.armazemnadia.com.br/henrique/SeitaseHeresias.htm 
1. Guilherme Miller. Fundador do Adventismo

ORIGEM

1. William Miller. Nasceu em 1782, em Pittsfieid, estado de Massachussetts, EUA, Era de família batista. Em 1818. ele começou a anunciar que Cristo voltaria à terra nos próximos 20 anos. Em 1831, M í! ter proclamou que esse evento ocorreria em 23 de março de 1843. Tentou justificar a sua "profecia" em Daniel 8. S 3.14. interpretando as 2.300 tardes e manhãs como que correspondendo a 2.300 anos a partir do retorno de Esdras a Jerusalém em 457 a. C

2. William Miller e seu fracasso. Todavia, nenhuma de suas previsões se cumpriu Procurando j Lista ficar-se, Miller explicou que se enganara nos cálculos. Em seguida, marcou nova data - 22 de outubro de S 84-1 Esta data também falhou.

3. Origem dos adventistas do sétimo dia. Miller arrependeu se e procurou a igreja Já reconciliado, foi servir a DEUS, vindo a falecer em [849 O mal, poréír- ia estava feito. Vários grupos coíneçaram a aparecer, Hiram Edson. Joseph Bates e James White com sua esposa Ellen Gould White eram os mais proeminentes dos movimentos adventisías.Joseph Bates, de New Hampshire, Washington, instituiu a observância do sábado. Enquanto isto, Ellen Gould White ia, na região de Portiand, Maine, ganhando notoriedade com as suas "revelações e visões". Os três grupos juntos deram origem, em 1860, ao movimento conhecido como o Adventismo do Sétimo Dia.

http://www.armazemnadia.com.br/henrique/SeitaseHeresias.htm#Lição%209 

2. Carlos Taze Russel. Fundador do movimento “Testemunhas de Jeová”

HISTÓRIA

1. Origem. Charles Taze Russell, o fundador do russelismo, nasceu em 1852 nos Estados Unidos. Seus pais eram presbiterianos. Russell perten- ceu à Igreja Congregacional e a se- guir, à Igreja Adventista. Em 1874, fundou formalmente o movimento russelita. Em 1879, começou a pu- blicação do periódico Torre de Vi- gia de Siào, hoje chamada A Senti- nela.

O sucessor de Russell, Joseph Rutherford, efetuou 148 alterações doutrinárias no sistema de crença da seita. Publicou a obra póstuma de Russell intitulada O Mistério Con- sumado, e o sétimo volume de Estu- dos das Escrituras, como meio de consolidar em torno de si o domínio e o controle da organização.

2. No Brasil. Eles começaram no Brasil em 1920. Sua sede nacional permaneceu em São Paulo, capital, até 1980. Atualmente a sede nacio- nal encontra-se em Cesário Lange, interior do Estado.

 FALSAS PROFECIAS

l. Falsas profecias de Russell.

Russell profetizou que a batalha do Armagedom ocorreria em 1914. Neste ano, segundo ele, dar-se-ia também a vinda de Cristo. Mas na referida data, nada aconteceu. De- pois ele mesmo refez o cálculo, e

estabeleceu o ano de 1915 e depois o de 1918. Como das vezes anteriores, nada aconteceu. Ele veio a falecer em 1916.

Profetizou que até 1914 viria um tempo de tribulação tal qual nunca houve desde que há nação para que fosse estabelecido o Reino de DEUS. Os judeus seriam restaurados, os rei- nos gentios seriam quebrantados em pedaços como um vaso de oleiro, e os reinos deste mundo passariam para o nosso Senhor e para o seu Cristo. Nada, absolutamente, se cumpriu.

2. Falsas profecias de Rutherford. Rutherford também refez o cálculo, e estabeleceu o ano de 1925 como o início do milênio. Isso também não se cumpriu.

3. Falsas profecias de Knorr e Franz. Em 1946, a organização lan- çou o livro "A Verdade vos Tornará Livres", contendo a base da profecia do Armagedom para 1975. Mui- tos venderam propriedades; outros abandonaram estudos e carreira profissional. Nada aconteceu.

http://www.armazemnadia.com.br/henrique/SeitaseHeresias.htm#Lição%2013 

3. Bang-Ik Há. Líder de uma certa “Missão Taberá”

4. Outros profetas. 

http://www.armazemnadia.com.br/henrique/SeitaseHeresias.htm 

II. ATITUDES DE NEGLIGÊNCIA
1. Ignorando a vinda de JESUS. Em Mateus 24, a partir do versículo 45, lemos a parábola dos dois servos: um, fiel e prudente; o outro, mau e negligente. 

24.44 À HORA EM QUE NÃO PENSEIS. Cristo, mais uma vez, fala da sua volta para buscar os fiéis da sua igreja num momento inesperado e desconhecido. (1) Este alerta não é para os santos da tribulação. A única maneira de harmonizar o ensino de Cristo sobre a sua vinda inesperada (vv. 42, 44), com o outro ensino sobre a sua vinda prevista (v. 33), é considerá-la sob duas fases. A primeira fase envolve a sua volta para arrebatar da terra os salvos, antes da tribulação, num momento inesperado (ver Jo 14.3; 1 Ts 4.17, Ap 3.10). A segunda fase é a sua vinda no final dos tempos, numa ocasião esperada, i.e., depois da tribulação e dos sinais cósmicos (vv. 29,30), para destruir os ímpios e estabelecer o seu reino na terra (ver 24.42; Ap 19.11-21; 20.4). (2) Assim como a vinda de Cristo predita no AT consistia de duas fases, i.e., sua vinda para morrer pelo pecado e sua vinda para reinar (ver Is 9.2-7; 40.3-5; cf. Is 61.1-3; Lc 4.18, 19; ver Is 9.7). (3) A advertência premente de Cristo no sentido de sempre estarmos espiritualmente prontos para sua vinda repentina (i.e., o arrebatamento) aplica-se a todos os crentes antes da tribulação (24.15-29). É um motivo de perseverança na fé.
2. Escarnecendo das profecias.  (2 Pe 3. 3,4).

 ONDE ESTÁ A PROMESSA DA SUA VINDA? Nos últimos dias, i.e., no período entre a primeira e a segunda vinda de Cristo, falsos mestres negarão que Cristo voltará para destruir os ímpios e o mundo (cf. Ap 19.11-21).
3. Loucura espiritual (Mt 25). Na parábola das Dez Virgens

25.1 A PARÁBOLA DAS DEZ VIRGENS. Esta parábola ressalta o fato que todos os crentes devem constantemente examinar sua vida espiritual, tendo em vista a vinda de Cristo num tempo desconhecido e inesperado. Devem perseverar na fé, para que uma vez chegados o dia e a hora, sejam levados pelo Senhor na sua volta (v. 10). Estar sem comunhão pessoal com o Senhor 
quando Ele voltar, significa ser lançado fora da sua presença e do seu reino. (1) O que faz a diferença entre o néscio e o sábio é aquele (louco) não reconhecer que o Senhor, ao voltar (ver Jo 14.3), virá num tempo em que não é aguardado, nem precedido de sinais visíveis específicos (v. 13; ver 24.36,44). (2) Cristo mostra aqui e em Lc 18.8 que uma grande parte dos crentes 
estará despreparada no momento da sua volta (vv. 8-13). Cristo deixa, pois, claro que Ele não vai esperar até que todas as igrejas locais estejam preparadas para a sua vinda. (3) Note-se que todas as dez virgens (tanto as prudentes como as loucas) foram surpreendidas, ao vir o noivo (vv. 5-7). Isto indica que a parábola das dez virgens refere-se aos crentes vivos antes da tribulação e 
não àqueles durante a tribulação, os quais terão sinais específicos precedendo a volta de Cristo no final da tribulação 

25.4 AZEITE. JESUS, numa série de ilustrações, ressalta a necessidade de fidelidade e vigilância do crente até que Ele volte. A parábola das dez virgens destaca a urgente necessidade disso, pelo fato de Cristo vir numa data imprevisível. Na vossa paciência , disse JESUS, possuí a vossa alma (ver Lc 2l.19). O azeite nesta parábola representa no crente a presença permanente do Espírito Santo, aliada à fé verdadeira e à santidade. Cinco outras parábolas contendo a lição da perseverança são: O Semeador (Lc 8.4-15); O Servo Vigilante (Lc 12.35-40); O Mordomo Fiel (Lc 12.42-48); O Construtor da Torre (Lc 14.28-30); e O Sal Degenerado (Lc 14.34,35)4. Traição e aborrecimento (Mt 24.10). 

III. COMO ESPERAR A VINDA DO SENHOR
1. Com vigilância (Mt 24.42). 

NÃO SABEIS A QUE HORA. A advertência de Cristo aos seus discípulos para estarem sempre apercebidos para a sua vinda, por não saberem quando ela se dará, cremos ser uma referência à volta de Cristo, vindo do céu, para tirar do mundo os santos da Igreja, i.e., o arrebatamento (ver Jo 14.3 ). (1) JESUS afirma claramente que sua vinda para levar os santos antes da tribulação será numa ocasião inesperada. Ele não somente declara que eles não sabem a hora (v. 42), mas também que Ele voltará à hora em que não pensais (v. 44). Isto indica claramente que haverá surpresa, espanto, e que os fiéis não saberão o momento certo da sua vinda. Assim sendo, para os santos da igreja, JESUS virá 
num momento inesperado (v. 44). Isto claramente fala de surpresa, pasmo e rapidez nesta específica fase da vinda de Cristo. Este evento é chamado de primeira fase da segunda vinda de Cristo. (2) Quanto à vinda de Cristo com poder e grande glória, para julgar o mundo depois da tribulação (v. 30; Ap 19.11-21), ela será aguardada e prevista; v. 33; Lc 21.28). O cumprimento dos eventos e sinais durante a tribulação suscitará nos santos a certeza e a expectativa da ocasião da volta de Cristo, ao passo que os santos da igreja dos dias atuais terão surpresa por ocasião do seu arrebatamento (ver 24.44; Jo 14.3). A vinda de Cristo depois da tribulação é comumente chamada a segunda fase da vinda de Cristo
2. Com oração (Mt 26.41).

PORTANTO, VIGIAI. Vigiai (gr. gregoreo) é um imperativo presente e denota uma vigília constante no tempo atual. A razão para a vigília constante, hoje, e não apenas no futuro, é que os crentes dos dias atuais não sabem quando o Senhor virá buscá-los (ver Jo 14.3). Não haverá sinais específicos de aviso para eles. Nunca devem presumir que Ele não poderá vir hoje (ver v. 44 ; cf. Mc 13.33-37). A volta de Cristo para buscar a igreja pode ocorrer a qualquer dia.
3. Com santidade (1 Pe 1.13-15).

Ver Santidade 
4. Na unção do Espírito Santo.

PELO ESPÍRITO SANTO... PREGARAM. O mesmo Espírito que inspirou os profetas do AT (v. 11), inspirou a verdade do evangelho; assim, a mensagem do evangelho tem sua origem em DEUS, e não nos seres humanos. No dia de Pentecoste, o mesmo Espírito que inspirou a verdade do evangelho, começou a dar poder a todos os crentes para proclamarem essa mensagem (At 1.8; 2.4).
5. Com amor.

1Co 13.1 E NÃO TIVESSE CARIDADE. O cap. 13 é uma continuação do ensino de Paulo sobre os dons espirituais. Ele enfatiza, aqui, que ter dons espirituais sem amor (caridade), de nada adianta (vv. 1-3). O "caminho ainda mais excelente" (12.31) é o exercício de dons espirituais com amor (vv. 4-8). O amor, sendo o único contexto em que os dons espirituais podem cumprir o propósito de DEUS, deve ser o princípio predominante em todas as manifestações espirituais. Daí, Paulo exortar os coríntios: "Segui a caridade e procurai com zelo os dons espirituais" (14.1). Os crentes devem, com muito zelo, buscar as coisas do Espírito, para que, assim equipados, possam ajudar, consolar e abençoar o próximo neste mundo.13.2 NADA SERIA. Há pessoas afeitas às práticas religiosas sem qualquer aprovação de DEUS. É até possível que nem sejam crentes. Por exemplo, pessoas, que falam em línguas, profetizam, têm conhecimento ou realizam grandes obras da fé, sem, contudo terem amor, nem a justiça de Cristo. Esses, "nada" são aos olhos de DEUS. Diante de DEUS, a sua espiritualidade e profissão de fé são vãs (v.1); esses não têm lugar no Reino de DEUS (cf. 6.9,10). Não somente lhes falta a plenitude do Espírito, como também não têm a sua presença habitando neles. As manifestações espirituais que ocorrem neles não provêm de DEUS, mas doutro espírito (ver At 8.21; 1 Jo 4.1). O essencial na autêntica fé cristã é o amor segundo uma ética que não prejudique o próximo e que persevere na lealdade a Cristo e à sua Palavra (ver também v. 13)
6. Permanecendo fiel.

O SERVO FIEL E O INFIEL. JESUS revela aqui que há duas maneiras de viver de todo crente em relação à sua ausência e promessa da sua volta. (1) Estar ele sempre vigilante e, espiritualmente, pronto para a volta do Senhor a qualquer momento, para receber a bênção do seu Mestre (ver v. 35; Mc 13.35; Jo 14.3). (2) Viver descuidado, julgando que o Senhor adiará a sua vinda; deixar de resistir ao pecado e afastar-se do caminho da fidelidade. Deste modo, ele será alvo da condenação e da ira do Senhor e herdará eterna vergonha e ruína na sua vinda (vv. 45, 46; cf.Mt 24.44; Jo 5.24; 15.6).
 

CONCLUSÃO
Se cada cristão vivesse em oração e vigilância, esperando a vinda de JESUS, certamente o cristianismo já teria alcançado muito mais espaço entre as nações apressando, assim, a volta do Senhor. Que DEUS nos guarde em seu amor, em santidade e integridade para que não sejamos apanhados de surpresa, despreparados para o grande Dia do Arrebatamento.

Arrebatamento
Retirada brusca e sobrenatural da Igreja deste mundo para que se una eternamente ao 
Senhor JESUS.

O ARREBATAMENTO DA IGREJA
 1Ts 4.16,17 “Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de DEUS; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas 
nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.”
O termo “arrebatamento” deriva da palavra raptus em latim, que significa “arrebatado rapidamente e com força”. O termo latino 
raptus equivale a harpazo em grego, traduzido por “arrebatado” em 4.17. Esse evento, descrito aqui e em 1Co 15, refere-se à 
ocasião em que a igreja do Senhor será arrebatada da terra para encontrar-se com Ele nos ares. O arrebatamento abrange apenas os salvos em Cristo. 
(1) Instantes antes do arrebatamento, ao descer Cristo do céu para buscar a sua igreja, ocorrerá a ressurreição dos “que morreram em Cristo” (4.16). Não se trata da mesma ressurreição referida em Ap 20.4, a qual somente ocorrerá depois de Cristo voltar à terra, julgar os ímpios e prender Satanás (Ap 19.11—20.3). A ressurreição de Ap 20.4 tem a ver com os mártires da tribulação e possivelmente com os santos do AT (ver Ap 20.6).
(2) Ao mesmo tempo que ocorre a ressurreição dos mortos em Cristo, os crentes vivos serão transformados; seus corpos se 
revestirão de imortalidade (1Co 15.51,53). Isso acontecerá num instante, “num abrir e fechar de olhos” (1Co 15.52).
(3) Tanto os crentes ressurretos como os que acabaram de ser transformados serão “arrebatados juntamente” (4.17) para 
encontrar-se com Cristo nos ares, ou seja: na atmosfera entre a terra e o céu.
(4) Estarão literalmente unidos com Cristo (4.16,17), levados à casa do Pai, no céu (ver Jo 14.2,3), e reunidos aos queridos que 
tinham morrido (4.13-18).
(5) Estarão livres de todas as aflições (2Co 5.2,4; Fp 3.21), de toda perseguição e opressão (ver Ap 3.10), de todo domínio 
do pecado e da morte (1Co 15.51-56); o arrebatamento os livra da “ira futura” (ver 1.10; 5.9), ou seja: da grande tribulação.
(6) A esperança de que nosso Salvador logo voltará para nos tirar do mundo, a fim de estarmos “sempre com o Senhor” (4.17), é a 
bem-aventurada esperança de todos os redimidos (Tt 2.13). É fonte principal de consolo para os crentes que sofrem (4.17,18; 
5.10).

(7) Paulo emprega o pronome “nós” em 4.17 por saber que a volta do Senhor poderia acontecer naquele período, e comunica aos 
tessalonicenses essa mesma esperança. A Bíblia insiste que anelemos e esperemos contínua e confiadamente a volta do nosso 
Senhor (cf. Rm 13.11; 1Co 15.51,52; Ap 22.12,20).
(8) Quem está na igreja mas não abandona o pecado e o mal, sendo assim infiel a Cristo, será deixado aqui, no arrebatamento (ver Mt 25.1; Lc 12.45). Os tais ficarão neste mundo e farão parte da igreja apóstata (ver Ap 17.1), sujeitos à ira de DEUS.
(9) Depois do arrebatamento, virá o Dia do Senhor, um tempo de sofrimento e ira sobre os ímpios (5.2-10; ver 5.2 ). Seguir-se-á 
a segunda fase da vinda de Cristo, quando, então, Ele virá para julgar os ímpios e reinar sobre a terra (ver Mt 24.42,44).

Questionário da lição 13 - Ev.Luiz Henrique - www.henriqueestudos.cjb.net 

 

Texto Áureo;

1- O que deve ser conservado irrepreensível para a vinda de JESUS CRISTO?

(     ) osso tesouro     (     ) Nosso espírito, alma e corpo     (      ) Nossos bens

Verdade Prática;

2- Em relação a vinda de JESUS, há quantos tipos de crentes?

(     ) Os bons e os maus     (     ) Os que são salvos  e os meio salvos     (     ) Os que vão subir e os que vão ficar

Introdução;

3- De que maneira tem sido vista a mensagem da vinda de CRISTO?

(     ) Sempre pregada e lembrada     (     ) Sempre ensinada e esperada     (     ) Relegada a um plano secundário

4- De que maneira deve ser encarada a vinda de CRISTO?

(     ) Nunca ensinada e esperada    (     ) como matéria do dia      (     ) Relegada a um plano secundário

Tópico I- Ensinos equivocados

5- Quem foi o fundador do "Adventismo" e que marcou a vinda de JESUS para 1843 e 1844, e nada aconteceu?

(     ) Hellen Golden White     (     ) Guilherme Miller     (     ) Guilherme Teel

6- Quem é o fundador dos "Testemunhas de Jeová" que previu o fim dos governos em 1909, a destruição das igrejas em 1914 e a batalha de armagedom para 1915?

(      ) Carlos Taze Russel     (      ) Hellen Golden White     (     ) O Reverendo Moon

7- Quem é o líder da "Missão Taberá" que marcou  a data do arrebatamento para 1992?

(     ) Wing  Sun     (     ) Bang-ik Há        (     ) O Reverendo Moon

8- Que tipo de negligência espiritual temos assistido nesses últimos dias, com respeito à vinda De JESUS?

(     ) A Oração     (       ) A falta de seriedade e da pregação a respeito da vinda de CRISTO    (     ) A pregação do Evangelho    

9-Porque os ensinos que têm surgido, marcando o fim do mundo, têem fracassado?

(     ) porque os cálculos estavam errados     (     ) Por falha humana     (      )Porque não estão de acordo com a Palavra de DEUS.

10-Qual a pergunta mais feita pelos escarnecedores a respeito da vinda de JESUS?

(     ) Como ELE vem?     (     ) De onde ELE vem     (      ) Onde está a promessa da sua vinda?

11-Diante de tal pergunta, qual a resposta bíblica para os tais?

(     ) ELE já veio     (     ) ELE demorará muito      (      ) Um dia para o Senhor é como mil anos e mil anos como um dia.

12-Qual a sentença do Senhor para aqueles que não estão preparados para sua vinda?

(     ) Vinde benditos de meu PAI     (     ) Bem-vindos à ceia do SENHOR    (      ) Não vos conheço.

13-O que pode levar muitos á condenação eterna e é um sinal da vinda de JESUS?

(     )Traição e aborrecimento entre irmãos     (     ) A união entre irmãos     (      ) A superpopulação de crentes

14-Quais atitudes devemos tomar para esperar a vinda do Senhor?

(     )Vigilância, Oração    (     ) Santidade, Unção do Espírito     (     ) Amor e Fidelidade     (     ) Todas as anteriores

15-A que hora há de vir o nosso Senhor?

(     ) Quando todos já tiverem ouvido o evangelho     (     ) Quando o governo do mundo deixar     (     ) Não sabemos a hora

16-O que a maioria dos crentes não gostam de fazer hoje em dia?

(     ) Ir à Igreja      (     ) Trabalhar     (     ) Orar e  jejuar     (     ) Louvar

17-Qual o tipo de evangelho que tem suplantado o evangelho do sofrimento por  CRISTO?

(      ) O evangelho do evangelismo      (      ) O evangelho do entretenimento     (      ) O evangelho do Reino

18-O que pressupõe santidade?

(     ) Vida Regalada     (     ) Vida separada das pessoa     (      )Vida Irrepreensível.

19- Complete:

E preciso estar _________________ no Espírito, andar em_______________, adorar em____________ ser ______________pelo espírito, ser testemunhas no_____________, ser guiados pelo______________,ajudados pelo______________, ser fervoroso no________________, demonstrar o___________ de DEUS no _____________,ser __________________do Espírito, buscar os______________do Espírito,cultivar o__________do Espírito.

20- Qual a marca registrada do cristão que subirá ao encontro do Senhor?

(     ) O amor     (     ) A intrepidez     (     ) A Coragem

21- Através de quê são conhecidos os discípulos de CRISTO?

(     ) Da igualdade     (     ) Da prosperidade     (     ) Quando se amam uns aos outros

22- Quais qualidades são destacadas por JESUS, naqueles que o estão esperando?

(     ) Coragem e Participação     (     ) Prosperidade e Conhecimento      (     ) Fidelidade e Prudência.

 

A SANTIFICAÇÃO
1Pe 1.2 “Eleitos segundo a presciência de DEUS Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do 
sangue de JESUS Cristo: graça e paz vos sejam multiplicadas”.
Santificação (gr. hagiasmos) significa “tornar santo”, “consagrar”, “separar do mundo” e “apartar-se do pecado”, a fim de termos ampla comunhão com DEUS e servi-lo com alegria.
(1) Além do termo “santificar” (cf. 1Ts 5.23), o padrão bíblico da santificação é expresso em termos tais como “Amarás o Senhor, teu DEUS, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento” (Mt 22.37), “irrepreensíveis em santidade” (1Ts 3.13), “aperfeiçoando a santificação” (2Co 7.1), “a caridade de um coração puro, e de uma boa consciência, e de uma fé não fingida” (1Tm 1.5), “sinceros e sem escândalo algum” (Fp 1.10), “libertados do pecado” (Rm 6.18), “mortos para o pecado” (Rm 6.2), “para servirem à justiça para santificação” (Rm 6.19), “guardamos os seus mandamentos” (1Jo 3.22) e “vence o mundo” (1Jo 5.4). Tais termos descrevem a operação do Espírito Santo mediante a salvação em Cristo, pela qual Ele nos liberta da escravidão e do poder do pecado (Rm 6.1-14), nos separa das práticas pecaminosas deste mundo atual, renova a nossa natureza segundo a imagem de Cristo, produz em nós o fruto do Espírito e nos capacita a viver uma vida santa e vitoriosa de dedicação a DEUS (Jo 17.15-19,23; Rm 6.5, 13, 16, 19; 12.1; Gl 5.16, 22,23; ver 2Co 5.17).
(2) Esses termos não subentendem uma perfeição absoluta, mas a retidão moral de um caráter imaculado, demonstrada na pureza do crente diante de DEUS, na obediência à sua lei e na inculpabilidade desse crente diante do mundo (Fp 2.14,15; Cl 1.22; 1Ts 2.10; cf. Lc 1.6). O cristão, pela graça que DEUS lhe deu, morreu com Cristo e foi liberto do poder e domínio do pecado (Rm 6.18); por isso, não precisa nem deve pecar, e sim obter a necessária vitória no seu Salvador, JESUS Cristo. Mediante o Espírito Santo, temos a capacidade para não pecar (1Jo 3.6), embora nunca cheguemos à condição de estarmos livres da tentação e da possibilidade do pecado.
(3) A santificação no AT foi a vontade manifesta de DEUS para os israelitas; eles tinham o dever de levar uma vida santificada, separada da maneira de viver dos povos à sua volta (ver Êx 19.6; Lv 11.44; 19.2; 2Cr 29.5). De igual modo a santificação é um requisito para todo crente em Cristo. As Escrituras declaram que sem santificação ninguém verá o Senhor (Hb 12.14). 
(4) Os filhos de DEUS são santificados mediante a fé (At 26.18), pela união com Cristo na sua morte e ressurreição (Jo 
15.4-10; Rm 6.1-11; 1 Co 130), pelo sangue de Cristo (1Jo 1.7-9), pela Palavra (Jo 17.17) e pelo poder regenerador e santificador do Espírito Santo no seu coração (Jr 31.31-34; Rm 8.13; 1Co 6.11; 1Pe 1.2; 2Ts 2.13).

(5) A santificação é uma obra de DEUS, com a cooperação do seu povo (Fp 2.12,13; 2Co 7.1). Para cumprir a vontade de DEUS quanto à santificação, o crente deve participar da obra santificadora do Espírito Santo, ao cessar de praticar o mal (Is 1.16), ao se purificar “de toda imundícia da carne e do espírito” (2Co 7.1; cf. Rm 6.12; Gl 5.16-25) e ao se guardar da corrupção do mundo (Tg 1.27; cf. Rm 6.13,19; 8.13; Ef 4.31; 5.18; Tg 4.8).
(6) A verdadeira santificação requer que o crente mantenha profunda comunhão com Cristo (ver Jo 15.4), mantenha comunhão com os crentes (Ef 4.15,16), dedique-se à oração (Mt 6.5-13; Cl 4.2), obedeça à Palavra de DEUS (Jo 17.17), tenha consciência da presença e dos cuidados de DEUS (Mt 6.25-34), ame a justiça e odeie a iniqüidade (Hb 1.9), mortifique o pecado (Rm 6), submeta-se à disciplina de DEUS (Hb 12.5-11), continue em obediência e seja cheio do Espírito Santo (Rm 8.14; Ef 5.18).

(7) Segundo o NT, a santificação não é descrita como um processo lento, de abandonar o pecado pouco a pouco. Pelo contrário, é apresentada como um ato definitivo mediante o qual, o crente, pela graça, é liberto da escravidão de Satanás e rompe totalmente com o pecado a fim de viver para DEUS (Rm 6.18; 2Co 5.17; Ef 2.4,6; Cl 3.1-3). Ao mesmo tempo, no entanto, a santificação é descrita como um processo vitalício mediante o qual continuamos a mortificar os desejos pecaminosos da carne (Rm 8.1-17), somos progressivamente transformados pelo Espírito à semelhança de Cristo (2Co 3.18) crescemos na graça (2Pe 3.18), e devotamos maior amor a DEUS e ao próximo (Mt 22.37-39; 1Jo 4.10-12, 17-21).

(8) A santificação pode significar uma outra experiência específica e decisiva, à parte da salvação inicial. O crente pode receber de DEUS uma clara revelação da sua santidade, bem como a convicção de que DEUS o está chamando para separar-se ainda mais do pecado e do mundo e a andar ainda mais perto dEle (2Co 6.16-18). Com essa certeza, o crente se apresenta a DEUS como sacrifício vivo e santo e recebe da parte do Espírito Santo graça, pureza, poder e vitória para viver uma vida santa e agradável a DEUS (Rm 12.1,2; 6.19-22).

 

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