LIÇÃO 3 - ANUNCIANDO OUSADAMENTE A PALAVRA
DE DEUS
Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos -
2º Trimestre de 2010
Jeremias - Esperança em tempos de crise
Comentários da revista da CPAD: Pr.
Claudionor de Andrade
Consultor Doutrinário e Teológico da CPAD:
Pr. Antonio Gilberto
Complementos, ilustrações, questionários e
vídeos: Ev.. Luiz Henrique de Almeida Silva
QUESTIONÁRIO
TEXTO ÁUREO
"E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se
humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se converter dos seus maus
caminhos, então, eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei
a sua terra" (2 Cr 7.14).
- Pertencemos
a DEUS (Meu povo).
- Cristãos,
Igreja, esse é o nosso nome. Nome que indica compromisso com Aquele que nos
chamou. (Se chama pelo meu nome)
- O jejum é o
principal meio pelo qual demonstramos humildade diante de DEUS, foi assim
que Nínive foi poupada da destruição, o jejum é bíblico e abrange tanto o
Antigo como o Novo Testamento. É uma maneira de mostrarmos a DEUS que não é
a carne que manda em nós, mas o nosso espírito unido ao ESPÍRITO SANTO,
junto à nossa alma edificada pela Palavra de DEUS, para estamos consagrando
a ELE em total submissão todo o nosso ser. Se humilhar tem a ver com
reconhecer em DEUS o senhorio e a autoridade de DEUS sobre nós (Humilhar).
- Devemos orar
em todo o tempo, em todo o lugar e com todo tipo de oração, perseverando
nisso. Tipos de oração, por exemplo, arrependimento, confissão, louvor,
adoração, consagração, entrega, transferência, petição, etc...(Orar).
- É o prazer maior do crente a presença de DEUS
com ele, a presença poderosa de DEUS em seu quarto de oração, na oração
familiar, na igreja, na rua e em toda parte; para isso é necessário buscar
essa presença com fé e um coração puro. DEUS fala conosco, creia nisso.
busque a comunhão com DEUS (Buscar
a minha face).
- Devemos
nos converter a DEUS a cada dia, isso implica em que devemos nos
arrependermos de nossos pecados do dia a dia e lutarmos para não mais os
praticar. Nosso dia a dia deve ser de busca pela comunhão com DEUS através
de uma vida cada vez mais santa. (Se converter dos seus
maus caminhos).
- Somente
depois disso é que DEUS nos ouve e nos perdoa e sara nossa Terra, ou seja:
nosso país, nossa nação, nosso povo, as nações através de nós.
VERDADE PRÁTICA
A Palavra de DEUS não é para ser proclamada apenas aos incrédulos. Ela tem
de ser ouvida e, incondicionalmente, acatada por aqueles que se chamam pelo
nome de DEUS.
- Dentro da
chamada "Igreja" (corpo de CRISTO na Terra) existe uma outra "igreja",
aquela que tem uma religião, a cristã, mas não a pratica e não a vive com
amizade com CRISTO e comunhão com o ESPÍRITO SANTO. Esses necessitam de
ouvir a legítima pregação do evangelho com a repreensão e exortação ai
incluídos para que haja arrependimento e legítima conversão. A Palavra de
DEUS deve ser não só ouvida, como também crida e obedecida.
LEITURA DIÁRIA
Segunda
- Jr 7.2
-Jeremias
prega na porta do Templo
Terça
- Jr 7.3
-
Jeremias chama os adoradores ao arrependimento
Quarta
- Jr 7.4
-
Jeremias combate a teologia do Templo
Quinta
- Jr 7.11
-
Jeremias defende a pureza do Templo
Sexta
- Jr 7.12
-
Jeremias condena o mau uso da liberdade
Sábado
- Jr 7.10
-
Jeremias fala sobre o futuro do Templo
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE-
Jeremias
7.1-11
1 A palavra
que foi dita a Jeremias pelo SENHOR, dizendo: 2 Põe-te à porta da Casa do
SENHOR, e proclama ali esta palavra, e dize: Ouvi a palavra do SENHOR, todos
de Judá, vós os que entrais por estas portas, para adorardes ao SENHOR. 3
Assim diz o SENHOR dos Exércitos, o DEUS de Israel: Melhorai os vossos
caminhos e as vossas obras, e vos farei habitar neste lugar. 4 Não vos fieis
em palavras falsas, dizendo: Templo do SENHOR, templo do SENHOR, templo do
SENHOR é este. 5 Mas, se deveras melhorardes os vossos caminhos e as vossas
obras, se deveras fizerdes juízo entre um homem e entre o seu companheiro, 6
se não oprimirdes o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, nem derramardes
sangue inocente neste lugar, nem andardes após outros deuses para vosso
próprio mal, 7 eu vos farei habitar neste lugar, na terra que dei a vossos
pais, de século em século. 8 Eis que vós confiais em palavras falsas, que
para nada são proveitosas. 9 Furtareis vós, e matareis, e cometereis
adultério, e jurareis falsamente, e queimareis incenso a Baal, e andareis
após outros deuses que não conhecestes, 10 e então vireis, e vos poreis
diante de mim nesta casa, que se chama pelo meu nome, e direis: Somos
livres, podemos fazer todas estas abominações? 11 É, pois, esta casa, que se
chama pelo meu nome, uma caverna de salteadores aos vossos olhos? Eis que
eu, eu mesmo, vi isso, diz o SENHOR.
COMENTÁRIO
Palavra
Chave: Templo -
Do lat. -
templum. Santuário erigido em Jerusalém e consagrado ao culto do Único e
Verdadeiro DEUS.
7.2 PÕE-TE À
PORTA. Era o local de destaque, por onde passavam os sacerdotes, os reis, os
profetas e o povo. todos diziam estar indo ali adorar a DEUS, mas, na
verdade, estavam apenas praticando sua religiosidade, seu ritual de
justificação.
7.2 ...PARA
ADORARDES O SENHOR. Será que esse era realmente o motivo de entrarem pelas
portas da casa do Senhor? DEUS sabia que não. Na verdade queriam encobrir
seus pecados para logo após saírem dali, voltarem a pecar.
7.3 MELHORAI
OS VOSSOS CAMINHOS. DEUS chama o povo mais uma vez a arrepender-se dos seus
maus caminhos, mas eles criam estar seguros simplesmente por causa do templo
e dos seus ritos. Não percebiam a necessidade de arrependimento (v. 4).
7.4 NÃO VOS
FIEIS EM PALAVRAS FALSAS. Os falsos profetas diziam que DEUS os protegeria e
abençoaria, ao contrário das palavras de Jeremias.
7.4 TEMPLO DO
SENHOR É ESTE. Eles diziam que enquanto houvesse templo, isso provaria que
DEUS estava com eles. Muitos, também hoje, confiam mais em seus lindos
prédios do que no DEUS que deveria governar esses prédios.
7.5 MAS, SE
DEVERAS MELHORARDES.... Se se arrependessem sinceramente de seus pecados e
se convertessem de coração ao SENHOR, ELE os perdoaria e sararia e os
livraria de seus inimigos.
7.8 CONFIAIS
EM PALAVRAS FALSAS. Os profetas erraram em não consultar ao SENHOR.
Lm 2.14 As
visões dos seus profetas foram falsas e enganosas. Se eles tivessem
condenado abertamente os seus pecados, tudo teria sido diferente e melhor
para você. O que esses profetas fizeram foi enganá-la com mentiras.
7.9,10
FURTAREIS... MATAREIS... E VOS POREIS DIANTE DE MIM. O povo cometia todo
tipo de pecado (vv. 5-9); depois, no sábado, vinha ao templo, apresentava-se
a DEUS, e deste modo enganava-se, crendo que estava seguro mediante o amor
que DEUS lhe tinha. Existe na atualidade esta falsa teologia. Os crentes
vivem em desobediência a DEUS e à sua Palavra, e julgam-se seguros, porque
crêem no sangue de CRISTO . Na linguagem de Jeremias, estão confiando em
palavras falsas (i.e., enganosas), que para nada são proveitosas (v. 8).
Muitos, por
congregarem, acham que por isso estão salvos, estão se justificando a si
mesmos. Vão ao templo, mas não são templo.
7.11 CAVERNA DE SALTEADORES. Os assaltantes freqüentemente usavam cavernas
ou covis como esconderijo e local de encontro para planejar o crime
seguinte. Jeremias emprega esse quadro em referência aos que vinham ao
templo para oferecer sacrifícios a fim de ocultar seus pecados e assim
prosseguirem em suas vidas pecaminosas. JESUS citou parte deste versículo ao
expor os pecados dos líderes judaicos dos seus dias (ver Mt 21.13; Mc 11.17;
Lc 19.46).
7.12 SILÓ. Siló, cerca de 28 km ao norte de Jerusalém, abrigava o
Tabernáculo na época dos Juízes (Jz 18.31). Jeremias declara que Siló foi
destruída por causa dos pecados do povo (7.12,14; 26.6); Nesse tempo o
sacerdote Eli sofria com seus filhos rebeldes que levariam a arca do Senhor
para uma guerra perdida, pois DEUS não compactuaria com seus pecados e os
abandonou. O mesmo destino teria Jerusalém e o seu templo se os israelitas
não largassem seus caminhos pecaminosos.
Hoje são
muitos os filhos de sacerdotes que também se fiam na posição de seus pais ou
na herança de DEUS para esbanjarem o patrimônio da Igreja. Não têm um mínimo
de respeito pelos servos de DEUS e nem pela casa do SENHOR. O castigo desses
é certo!
O TEMPLO DE
SALOMÃO (BEP DA CPAD)
2Cr 5.1 “Assim, se acabou toda a obra que Salomão fez para a Casa do SENHOR;
então, trouxe Salomão as coisas consagradas de Davi, seu pai; a prata, e o
ouro, e todos os utensílios, e pô-los entre os tesouros da Casa de DEUS”.
HISTÓRIA DO TEMPLO.
(1) O precursor do templo foi o Tabernáculo, a tenda construída pelos
israelitas enquanto acampados no deserto, junto ao monte Sinai (Êx 25—27;
30; 36—38; 39.32—40.33). Após entrarem na terra prometida de Canaã,
conservaram esse santuário móvel até os tempos do rei Salomão. Durante os
primeiros anos do reinado deste, ele contratou milhares de pessoas para
trabalharem na construção do templo do Senhor (1Rs 5.13-18). No quarto ano
do seu reinado, foram postos os alicerces; sete anos mais tarde, o templo
foi terminado (1Rs 6.37,38). O culto ao Senhor, e, especialmente, os
sacrifícios oferecidos a Ele, tinham agora um lugar preciso na cidade de
Jerusalém.
(2) Durante a monarquia, o templo passou por vários ciclos de profanação e
restauração. Foi saqueado por Sisaque do Egito durante o reinado de Roboão
(12.9) e foi restaurado pelo rei Asa (15.8, 18). Depois doutro período de
idolatria e de declínio espiritual, o rei Josias fez os reparos na Casa do
Senhor (24.4-14). Posteriormente, o rei Acaz removeu parte dos ornamentos do
templo, enviou-os ao rei da Assíria como meio de apaziguamento político e
cerrou as portas do templo (28.21, 24). Seu filho, Ezequias, voltou a abrir,
consertar e purificar o templo (29.1-19), mas esse foi profanado de novo
pelo seu herdeiro, Manassés (33.1-7). O neto de Manassés, Josias, foi o
último rei de Judá que fez reparos no templo (34.1, 8-13). A idolatria
continuou entre seus sucessores, e finalmente DEUS permitiu que o rei
Nabucodonosor de Babilônia destruísse totalmente o templo em 586 a.C. (2Rs
25.13-17; 2Cr 36.18,19).
(3) Cinqüenta anos mais tarde, o rei Ciro autorizou o regresso dos judeus de
Babilônia para a Palestina e a reconstrução do templo (Ed 1.1-4). Zorobabel
dirigiu as obras da reconstrução (Ed 3.8), mas sob a oposição dos habitantes
daquela região (Ed 4.1-4). Depois de uma pausa de dez ou mais anos, o povo
foi autorizado a reiniciar as obras (Ed 4.24—5.2), e em breve o templo foi
completado e dedicado (Ed 6.14-18). No início da era do NT, o rei Herodes
investiu muito tempo e dinheiro na reconstrução e embelezamento de um
segundo templo (Jo 2.20). Foi este o templo que JESUS purificou em duas
ocasiões (ver Mt 21.12,13; Jo 2.13-21). Em 70 d.C., no entanto, depois de
freqüentes rebeliões dos judeus contra as autoridades romanas, o templo e a
cidade de Jerusalém, foram mais uma vez arrasados, ficando em ruínas.
O SIGNIFICADO DO TEMPLO PARA OS ISRAELITAS. Sob muitos aspectos, o templo
tinha o mesmo significado para os israelitas que a cidade de Jerusalém. (1)
Simbolizava a presença e a proteção do Senhor DEUS entre o seu povo (cf. Êx
25.8; 29.43-46). Quando ele foi dedicado, DEUS desceu do céu e o encheu da
sua glória (7.1,2; cf. Êx 40.34-38), e prometeu que poria o seu Nome ali
(6.20, 33). Por isso, quando o povo de DEUS queria orar ao Senhor, podia
fazê-lo, voltado em direção ao templo (6.24, 26, 29, 32),
e DEUS o ouviria “desde o seu templo” (Sl 18.6). (2) O templo também
representava a redenção de DEUS para com o seu povo. Dois atos importantes
tinham lugar ali: os sacrifícios diários pelo pecado, no altar de bronze,
(cf. Nm 28.1-8; 2Cr 4.1) e o Dia da Expiação quando, então, o sumo sacerdote
entrava no lugar santíssimo a fim de aspergir sangue no propiciatório sobre
a arca para expiar os pecados do povo (cf. Lv 16; 1Rs 6.19-28; 8.6-9; 1Cr
28.11). Essas cerimônias do templo relembravam aos israelitas o alto preço
da sua redenção e reconciliação com DEUS. (3) Em tempo algum da história do
povo de DEUS, houve mais de uma morada física ou habitação de DEUS. Isso
demonstrava que há um só DEUS — o Senhor Jeová, o DEUS dos israelitas,
segundo o concerto. (4) Todavia, o templo não oferecia nenhuma garantia
absoluta da presença de DEUS; simbolizava a presença de DEUS somente
enquanto o povo rejeitasse todos os demais deuses e obedecesse à santa lei
de DEUS. Miquéias, por exemplo, verberava contra os lideres do povo de DEUS,
por sua violência e materialismo, os quais ao mesmo tempo, sentiam-se
seguros de que nenhum mal lhes sobreviria enquanto possuíssem o símbolo da
presença de DEUS entre eles: o templo (Mq 3.9-12); profetizou que DEUS os
castigaria com a destruição de Jerusalém e do seu templo. Posteriormente,
Jeremias repreendeu os idólatras de Judá, porque se consolavam mediante a
constante repetição das palavras: “Templo do SENHOR, templo do SENHOR,
templo do SENHOR é este” (Jr 7.2-4, 8-12). Por causa de sua conduta ímpia,
DEUS destruiria o símbolo da sua presença — o templo (Jr 7.14,15). DEUS até
mesmo disse a Jeremias que não adiantava ele orar por Judá, porque Ele não o
atenderia (Jr 7.16). A única esperança deles era endireitar os seus caminhos
(Jr 7.5-7).
O SIGNIFICADO DO TEMPLO PARA A IGREJA CRISTÃ. A importância do templo no NT
deve ser considerada no contexto daquilo que o templo simbolizava no AT. (1)
O próprio JESUS, assim como os profetas do AT, censurou o uso indevido do
templo. Seu primeiro grande ato público (Jo 2.13-17) e o seu último (Mt
21.12,13) foram expulsar do templo aqueles que estavam pervertendo o seu
verdadeiro propósito espiritual (ver Lc 19.45). Passou a predizer o dia em
que o templo seria completamente destruído (Mt 24.1,2; Mc 13.1,2; Lc
21.5,6).
(2) A igreja primitiva em Jerusalém estava freqüentemente no templo à hora
da oração (At 2.46; 3.1; 5.21, 42). Assim faziam segundo o costume, sabendo,
contudo, que esse não era o único lugar onde os crentes podiam orar (ver At
4.23-31). Estevão, e posteriormente Paulo, testemunharam que o DEUS vivo não
poderia ser confinado a um templo feito por mãos humanas (At 7.48-50;
17.24).
(3) A ênfase do culto, para os cristãos, transferiu-se do templo para o
próprio JESUS CRISTO. É Ele, e não o templo, quem agora representa a
presença de DEUS entre o seu povo. Ele é o Verbo de DEUS que se fez carne
(Jo 1.14), e nEle habita toda a plenitude de DEUS (Cl 2.9). O próprio JESUS
declara ser Ele o próprio templo (Jo 2.19-22). Mediante o seu sacrifício na
cruz, Ele cumpriu todos os sacrifícios que eram oferecidos no templo (cf. Hb
9.1—10.18). Note também que na sua fala à mulher samaritana, JESUS declarou
que a adoração dentro em breve seria realizada, não num prédio específico,
mas “em espírito e em verdade”, i.e., onde as pessoas verdadeiramente
cressem na verdade da Palavra de DEUS e recebessem o ESPÍRITO de DEUS por
meio de CRISTO (ver Jo 4.23).
(4) Posto que JESUS CRISTO personificou em si mesmo o significado do templo,
e posto que a igreja é o seu corpo (Rm12.5; 1Co 12.12-27; Ef 1.22,23; Cl
1.18), ela é denominada “o templo de DEUS”, onde habita CRISTO e o seu
ESPÍRITO (1Co 3.16; 2 Co 6.16; cf. Ef 2.21,22). Mediante o seu ESPÍRITO,
CRISTO habita na sua igreja, e requer que o seu corpo seja santo. Assim como
no AT, DEUS não tolerava qualquer profanação do seu templo, assim também Ele
promete que destruirá quem destruir a sua igreja (ver 1Cr 3.16,17), para
exemplos de corrupção e destruição da igreja por pessoas.
(5) O ESPÍRITO SANTO não somente habita na igreja, mas também no crente
individualmente como seu templo (1Co 6.19). Daí, a Bíblia advertir
enfaticamente contra qualquer contaminação do corpo humano por imoralidade
ou impureza (ver 1Co 6.18,19).
(6)
Finalmente, note que não há necessidade de um templo na nova Jerusalém (Ap
21.22). A razão disso é evidente. O templo era apenas um símbolo da presença
de DEUS entre o seu povo, e não a plena realidade. Portanto, o templo não
será necessário quando DEUS e o Cordeiro estiverem habitando entre o seu
povo: “o seu templo é o Senhor, DEUS Todo-poderoso, e o Cordeiro” (Ap
21.22).
JESUS fala da
destruição do Templo no futuro, por intermédio dos romanos. Marcos 13.1-2;
Lucas 21.5-6
Mateus 24.1
JESUS saiu do pátio do Templo, e, quando já estava indo embora, os seus
discípulos chegaram perto dele e chamaram a sua atenção para os edifícios do
Templo. 2 Então ele disse: – Vocês estão vendo tudo isso? Pois eu afirmo a
vocês que isto é verdade: aqui não ficará uma pedra em cima da outra; tudo
será destruído!
INTERAÇÃO
Professor, esta lição trata do discurso
pronunciado por Jeremias na porta do Templo. Um discurso de repreensão e
exortação, pois os israelitas haviam escolhido o caminho da perdição, da
adoração aos ídolos. Longe de DEUS, eles não mais conseguiam ver o Templo
como um lugar sagrado de adoração ao único DEUS. O Templo tornou-se uma
espécie de talismã, capaz de livrá-los de todo mal. Estavam cegos
espiritualmente. Mas Jeremias, com coragem e ousadia, declara que não era o
Templo que iria livrá-los, mas sim uma mudança radical de atitude.
OBJETIVOS
-
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Compreender o porquê de Jeremias ter pregado na porta do
Templo.
Explicar o que era a teologia do Templo.
Saber que a Palavra de DEUS não é para ser proclamada apenas
aos incrédulos.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, peça a seus alunos para lerem Jeremias 7.8,9. A seguir, solicite
que citem os pecados de Judá apontados pelo profeta Jeremias nestes
versículos. À medida que os alunos forem falando, anote-os no quadro-de-giz.
Afirme que os israelitas tornaram-se apóstatas e explique que atualmente
também estamos vendo o número de apóstatas aumentarem assustadoramente.
Alguns já não pregam mais o evangelho da cruz e a renúncia ao pecado (Rm
8.13). Estes, como os falsos profetas do tempo de Jeremias, enganam o povo
de DEUS com discursos bonitos, mas falsos e vazios de conteúdo bíblico.
Precisamos estar atentos. Leia Gálatas 1.6-10 e ressalte o fato de que em
nossos dias muitos que experimentaram da graça de DEUS, já abandonaram a "fé
recebida", trocando-a por "outro evangelho".
REFLEXÃO
"Os profetas e os sacerdotes proferiam falsas garantias de paz ao povo em
vez de correção. Como poderemos corrigir uma falha ou abandonar um pecado se
nossos líderes disserem que tudo está bem?"
SINOPSE DO TÓPICO (1)
Jeremias deveria proclamar a Palavra de DEUS a todos os
filhos de Judá, por isso, foi para a porta do Templo, onde todos haveriam de
lhe ouvir.
REFLEXÃO
"O povo seguia rituais de adoração, porém mantinha um estilo de vida
pecaminoso. Tratava-se de um comportamento religioso sem um compromisso
verdadeiro com DEUS."
SINOPSE DO TÓPICO (2)
A mensagem de Jeremias era uma só: Do sumo sacerdote ao
menor dos adoradores, todos deveriam abandonar os seus maus caminhos.
REFLEXÃO
"Separar-se de DEUS é como manter uma planta verde longe da luz do sol ou
sem água.
SINOPSE DO TÓPICO (3)
O compromisso de DEUS não é com símbolos ou com ícones, mas com todos os que
guardam a sua Palavra e observam suas alianças.
REFLEXÃO
"Muitos cristãos não se vêem como templo do ESPÍRITO SANTO e usam a filiação
religiosa como um esconderijo, pensando que esta os protegerá dos
males e dos problemas." Bíblia de Estudo
Aplicação Pessoal
SINOPSE DO TÓPICO (4)
Precisamos estar atentos, pois atualmente muitos arremedos
homiléticos e litúrgicos têm surgido com o objetivo de corromper a sã
doutrina.
RESUMO DA LIÇÃO 3
ANUNCIANDO
OUSADAMENTE A PALAVRA DE DEUS
DEUS ordenou ao seu profeta que se postasse na porta do Santuário
Infelizmente, as palavras de Jeremias caíram em ouvidos moucos e enfermos.
I. JEREMIAS É CHAMADO A PREGAR NA PORTA DO TEMPLO
1. O ambiente da pregação.
2. Nossa responsabilidade.
II. A MENSAGEM DE JEREMIAS
1. O alcance da mensagem de Jeremias.
2. O chamado ao primeiro amor.
III. JEREMIAS COMBATE A TEOLOGIA DO TEMPLO
1. A teologia do Templo.
2. A desmistificação da teologia do Templo.
3. O comportamento reprovável dos judeus.
IV. A LIÇÃO DE SILÓ
1. As teologias modernas.
2. O perigo de nossos triunfos.
CONCLUSÃO
Dias de trevas se aproximam! Como poderemos subsistir se
não atentarmos com diligência à Palavra de DEUS?
IGREJA, PREPAREMO-NOS PARA A VOLTA DE NOSSO SENHOR!
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
-
Subsídio Bibliológico
Proibido Interceder
"Era necessário uma coragem incomum para uma pessoa sensível como Jeremias
proclamar uma mensagem tão devastadora. Ele involuntariamente começa a
clamar em oração em favor da sua amada nação, mas DEUS o proíbe de
interceder (7.16). DEUS ainda não tinha acabado com a sua acusação contra o
seu povo, e a revelação também não tinha terminado (Jr 7.17). 'Os filhos
[...] os pais [...] as mulheres amassam a farinha, para fazerem bolos à
deusa chamada Rainha dos Céus' (Jr 7.18). O povo tinha se tornado
completamente descarado em seu pecado, a ponto de estar oferecendo
sacrifícios a outros deuses abertamente nas ruas. A Rainha dos Céus
(hoje substituída por Maria)
evidentemente refere-se a
Ishtar, a deusa de um ritual de fertilidade babilônico, que havia sido
importada por Judá. Ela é mencionada aqui para indicar a profundidade do
pecado em que o povo havia caído. O ponto a que o povo havia chegado marca o
início do fim dessa nação. DEUS declarou: 'Eis que a minha ira e o meu furor
se derramarão sobre este lugar'; uma perversidade como essa não pode passar
impune. Em seguida, Jeremias ataca o uso errado do ritual religioso. Ele
deixa claro que a cerimônia religiosa sem o conteúdo ético é vazia. Se os
sacrifícios não reforçavam ou fortaleciam a moralidade da nação, não tinham
valor algum. Isso vale para todo ritualismo na religião. A menos que a
cerimônia religiosa formal (ou informal) reforce a moralidade e o viver
santo, ela é um esforço despendido em vão" (Comentário Bíblico Beacon. Vol.
4: Isaías a Daniel. Rio de Janeiro, CPAD, 2005, p. 285).
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II
-
Subsídio Doutrinário
Reforma moral - "A segurança nacional dependia da reforma moral, não do
Templo. Vale notar a ênfase na justiça social constante do versículo 6. Judá
deve deixar a idolatria, mas também precisa: 1) abandonar a opressão; 2) não
mais levar vantagem sobre o pobre ("o órfão e a viúva"), e 3) manter um
sistema judiciário honesto. O louvor a DEUS e a moralidade são os pilares
duplos sobre os quais a sociedade deve repousar" (29.10-14) (RICHARDS,
Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005,
p.453).
Subsídio Devocional
Um covil de salteadores (7.11) - "O 'covil' era o refúgio onde os
salteadores escondiam o produto furtado enquanto buscavam a próxima vítima.
A analogia é devastadora. Como poderia o povo de DEUS roubar, matar, cometer
adultério e perjúrio, adorar outros deuses (v. 9) e, ainda assim, declarar
que "estamos seguros", pela casa do Senhor?" (RICHARDS, Lawrence O. Guia do
Leitor da Bíblia. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, p.453).
Subsídio Sociológico
O Templo - "Quando os judeus se instalaram no território de Canaã, o
tabernáculo tomou uma forma mais permanente em Siló (Js 18.1; Jz 18.31).
Passou a ser permanente o bastante para que vivessem a chamá-lo de templo,
para que Samuel e Eli morassem nele e para que portas de entrada fossem
abertas e fechadas (1 Sm 3.2,15). Mesmo depois dos filisteus terem destruído
Siló, se apossado da Arca da Aliança e a devolvido aos judeus via Bete-Semes
(1 Sm 6.1-10) e Quiriate-Jearim, ele continuava sendo uma espécie de
tenda-templo e ficou ali até que Salomão construísse um templo permanente.
O templo de Salomão seguiu o mesmo princípio geral que o tabernáculo.
O propósito era que o templo servisse de santuário para todo o povo judeu
(Dt 12.11), mas havia também outros centros de adoração" (Adaptado de Usos e
Costumes dos Templos Bíblicos de Ralph Gower. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
2002, p.341).
VOCABULÁRIO
Arremedo: Imitação, cópia.
Espezinhar: Oprimir, humilhar,rebaixar.
Espoliar: Roubar.
Mouco: Que não ouve, ou que ouve pouco ou mal.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
HENRY, Matthew. Comentário Bíblico de. 1. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2002.
RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia. 1. ed. Rio de Janeiro, CPAD,
2005.
SAIBA MAIS
NA
Revista Ensinador Cristão, CPAD, no 42, p. 37.
QUESTIONÁRIO DA
LIÇÃO 3 - ANUNCIANDO
OUSADAMENTE A PALAVRA DE DEUS
RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 2º
TRIMESTRE DE 2010
Complete os espaços vazios e marque com
"V" as respostas corretas e com "F" as falsas.
TEXTO ÁUREO
1- Complete:
"E se o meu povo, que
se chama pelo meu _________________, se humilhar,
e orar, e buscar a minha ___________________________,
e se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, e
perdoarei os seus pecados, e ___________________________
a sua terra" (2 Cr 7.14).
VERDADE PRÁTICA
2- Complete:
A Palavra de DEUS não é para
ser proclamada apenas aos
_________________________.
Ela tem de ser
__________________________
e, incondicionalmente,
_______________________
por aqueles que se chamam pelo nome de DEUS.
INTRODUÇÃO
3- Por que
achavam
os judeus que nenhum mal os alcançaria apesar de seus pecados?
( ) Pelo
fato de estar o filho
de DEUS entre eles.
( ) Pelo
fato de estar o representante
de DEUS entre eles.
( ) Pelo
fato de estar a Casa de DEUS entre eles.
I. JEREMIAS É CHAMADO A
PREGAR NA PORTA DO TEMPLO
4-
Por que a porta do Templo?
Não seria mais cômodo o altar? Ou a praça central de Jerusalém? Por que
teria o profeta de proclamar a Palavra de DEUS num lugar nada convencional?
( ) Porque aquele lugar era feito de
ouro e brilhava ao sol.
( ) Dali poderia proclamar
a Palavra de DEUS a todos os filhos de Judá.
( ) Teria acesso
também ao átrio interno.
( ) Deveria expor
um sermão aos sacerdotes.
( ) Porque era ali que havia um púlpito
e uma sombra espetacular para quem pregava.
( ) Todos haveriam
de lhe ouvir perfeitamente a voz.
5- Qual o ambiente da
pregação de Jeremias?
( ) Era grave a
situação de Judá.
( ) Era de
paz para o território de Judá.
( ) Era uma
época favorável para Judá.
6- Qual a nossa
responsabilidade ao expormos a Palavra de DEUS?
( ) A pregação não deve revelar que o
pecador leva ao juízo de DEUS.
( )
Nestes últimos dias, insta-nos o Senhor a
expor a sua Palavra tanto ao mundo quanto à Igreja.
( )
Proclamemos toda a Palavra
de DEUS enquanto é tempo.
( ) Temos sempre compromisso com nossos
líderes.
( )
Confirmemos o restante que
está por morrer.
( ) Não
compactuaemos
com o mundo.
( )
Preguemos
que CRISTO, em breve,
virá buscar os santos.
( ) Devemos primar
por uma vida de santidade como está escrito em 1 Pedro 1.15, sede vos
também santos em toda a vossa maneira de viver?
( ) Devemos ser achados com
o azeite do ESPÍRITO para
recepcionar o Noivo.
( )
Proclamemos
a Palavra de DEUS com amor, ousadia e integridade.
II. A MENSAGEM DE JEREMIAS
7- Qual o alcance da
mensagem de Jeremias?
( )
O profeta é energicamente inclusivo: do
sumo sacerdote ao menor dos adoradores, todos são conclamados ao
arrependimento: "Melhorai os vossos caminhos e as vossas obras, e vos farei
habitar neste lugar".
( ) O profeta é
energicamente exclusivo:
do rei ao sumo sacerdote, todos são conclamados
ao julgamento: "Melhorai os vossos caminhos e as
vossas obras, e vos farei habitar neste lugar".
8- Como é o chamado ao
primeiro amor?
( ) O ESPÍRITO
SANTO está a conclamar-nos a voltar ao primeiro
amor.
( ) Obedeça a voz
de DEUS.
( ) É de fácil audição, basta ser
crente.
( ) Chore aos pés
do Senhor até que lhe seja restabelecida a plena
comunhão com o CRISTO.
( ) Não
escaparemos se negligenciarmos tão grande salvação.
III. JEREMIAS COMBATE A
TEOLOGIA DO TEMPLO
9-
Apesar das provações que, em
breve, abater-se-iam sobre Judá, os judeus recusavam-se a ouvir a Palavra
do Senhor, como eles rebatiam as
profecias de Jeremias?
( ) Alegavam:
"Templo do Senhor; Templo do Senhor; Templo do Senhor é este" (Jr 7.4).
( ) Alegavam:
"Filho
do Senhor; Filho
do Senhor; Filho
do Senhor
é este" (Jr 7.4).
( ) Alegavam:
"ESPÍRITO
do Senhor; ESPÍRITO
do Senhor; ESPÍRITO
do Senhor é este" (Jr 7.4).
10- Qual era a
teologia do Templo professada pelos judeus na época de Jeremias?
( )
Acreditavam eles que o Senhor jamais
permitiria que Jerusalém fosse destruída, porque nela encontrava-se o SANTO
Templo.
( ) Acreditavam
eles que o Senhor nunca consentiria na profanação
da Cidade Santa.
( ) Criam que o templo seria destruído,
mas a cidade nunca o seria.
( ) O Templo
custodiava-lhe a arca e perenizava-lhe o nome.
( ) Pressupunham-se,
arrogantemente, seguros.
11- Jeremias rebate
energicamente a ilusória teologia. Como
desmistificar a teologia do Templo?
Complete:
O compromisso de DEUS
não é com os _________________________ ou com os
ícones que o homem sedento de glória teima em criar; seu compromisso é com
os que lhe ___________________________ a Palavra
e observam-lhe as _________________________. Se
lhe ouvirmos a voz e lhe observarmos os mandamentos, certamente Ele cumprirá
a sua parte no concerto que firmou com o seu povo (Dt 4.40).
Todavia, se lhe desconsiderarmos as ordenanças,
arcaremos com todas as conseqüências de nossa
_________________________ (2 Tm 2.12).
12- Como era o
comportamento reprovável dos judeus?
( )
Iludidos pelas falsas premissas de sua
teologia, os judeus puseram-se a andar de apostasia em apostasia.
( )
Desprezavam a DEUS.
( )
Adoravam as abominações dos gentios.
( ) Maltratavam os
pobres e espezinhando os estrangeiros, em nada diferindo
dos pagãos.
( ) Viviam como se
lei não existisse.
( ) Adulteravam,
roubavam e sangue derramavam inocente.
( ) Escarneciam dos
mensageiros de Jeová.
( ) Só guardavam o Sábado do Senhor e
alguns dos mandamentos mais severos.
( ) Excediam as
nações vizinhas em maldades.
( )
Como se nada tivesse acontecido,
punham-se a exclamar: "Templo do Senhor; Templo do Senhor; Templo do Senhor
é este".
IV. A LIÇÃO DE SILÓ
13-
Buscando demovê-los daquela
falsa segurança, o que
declara-lhes Jeremias?
( ) Declara-lhes que o Senhor os
perdoaria mesmo sabendo que eles não se arrependiam de seus pecados.
( ) Declarava-lhes que
ao SANTO Templo estava reservado um destino semelhante à tenda de Siló, onde
o nome do Senhor fora celebrado por longo tempo.
( )
Assim como aquele
tabernáculo fora arruinado, arruinado também seria o SANTO Templo em
Jerusalém.
14- Como são as
teologias modernas?
( ) A grande maioria está baseada na
Bíblia e ensinam a verdade somente.
( )
Muitas são as teologias que estão sendo
erguidas para afrontar o Cordeiro.
( )
Tais aleijões vêm induzindo os fiéis a
blasfemarem contra DEUS e a se portarem irreverentemente diante do CRISTO.
( ) Somos
assaltados ainda por arremedos homiléticos e litúrgicos, cujo único objetivo
é corromper a sã doutrina, profanar o culto, espoliar os santos e deixar os
pastores fiéis e verdadeiros em dificuldades.
( ) Acreditavam
eles que o Senhor jamais permitiria que Jerusalém fosse destruída, porque
nela encontrava-se o SANTO Templo (A teologia do templo).
15- Como é o perigo de
nossos triunfos? Complete:
Que DEUS nos guarde de
nossos ________________________ e
____________________________! À semelhança dos
contemporâneos de Jeremias, podemos ser tentados a presumir sejamos
poderosos em ____________________ mesmos. Não! A
nossa força vem daquEle que se fez fraco por amor de nós. Se andamos de
vitória em vitória é porque CRISTO está à nossa frente.
O Senhor não trabalha com
monumentos; trabalha com homens, mulheres, jovens e crianças que se dispõem
a servi-Lo e a ___________________
somente para Ele.
CONCLUSÃO
16- O que aconteceria se
os filhos de Judá se
arrependessem de suas apostasias?
( ) O
Senhor os expulsaria da
formosa terra e também não mais
permitiria que voltassem.
( ) O
Senhor não os expulsaria da
formosa terra nem permitiria fossem eles destruídos.
( ) O
Senhor não os expulsaria da
formosa terra, mas
permitiria que
fossem eles destruídos.
17- O que aconteceu com
os filhos de Judá
que não
se arrependeram
de suas apostasias?
( )
Infelizmente, não perceberam
o tempo de sua aceitação.
Dias de trevas
veio sobre eles.
( )
Infelizmente, não perceberam
o tempo de sua visitação.
Dias de trevas
veio sobre eles.
( )
Infelizmente, não perceberam
o tempo de sua coroação.
Dias de trevas
veio sobre eles.
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