LIÇÃO 4 - ESPÍRITO SANTO - AGENTE CAPACITADOR DA OBRA DE DEUS
Lições Bíblicas do 2º Trimestre de 2011 - CPAD - Jovens e Adultos
MOVIMENTO PENTECOSTAL - As doutrinas de nossa fé
Comentários da
revista da CPAD: Pr.
Elienai Cabral
Consultor Doutrinário e Teológico da
CPAD: Pr.
Antonio Gilberto
Complementos, ilustrações, questionários e vídeos: Ev. Luiz Henrique de
Almeida Silva
QUESTIONÁRIO
TEXTO ÁUREO
"E eis que sobre vós envio a promessa de meu
Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até do que do alto sejais
revestidos de poder" (Le 24.49).
VERDADE PRÁTICA
O ESPÍRITO SANTO ajuda-nos a viver de maneira
santa e habilita-nos a realizar, com eficácia, a obra do Senhor JESUS
CRISTO.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - At 2.37-41 - Os resultados do
Pentecostes
Terça - At 8.14-17 - Os crentes de Samaria
recebem o batismo com o ESPÍRITO SANTO
Quarta - At 11.22-24 - O evangelho em
Antioquia
Quinta - At 13.1-3 - O ESPÍRITO SANTO e a
obra missionária
Sexta - Ef 4.11 - O ESPÍRITO SANTO e os dons
ministeriais para a Igreja
Sábado - Mt 28.19,20 - A Grande Comissão
LEITURA BÍBLlCA EM CLASSE - Lucas
24.46-49; Atos 1.4-8
Lucas 24
46 - E disse-Ihes: Assim está
escrito, e assim convinha que o CRISTO padecesse e,
ao terceiro dia, ressuscitasse dos mortos;
47 - e, em seu nome, se pregasse o arrependimento e
a remissão dos pecados, em todas as nações,
começando por Jerusalém. 48 -
E dessas coisas sois vós testemunhas.
49 - E
eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de
Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder.
RESSUSCITASSE DOS MORTOS. A ressurreição de
JESUS CRISTO é uma das verdades essenciais do evangelho (1 Co 15.1-8). Qual
a importância da ressurreição de CRISTO para os que nEle crêem?
(1) Ela comprova que Ele é o Filho de DEUS (Jo
10.17,18; Rm 1.4).
(2) Garante a eficácia da sua morte redentora
(Rm 6.4; 1 Co 15.17).
(3) Confirma a verdade das Escrituras (Sl 16.10;
Lc 24.44-47; At 2.31).
(4) É prova do juízo futuro dos ímpios (At
17.30,31).
(5) É o fundamento pelo qual CRISTO concede o
ESPÍRITO SANTO e a vida espiritual ao seu povo (Jo 20.22; Rm 5.10; 1 Co
15.45), e a base do seu ministério celestial de intercessão pelo crente (Hb
7.23-28).
(6) Garante ao crente a sua futura herança
celestial (1 Pe 1.3,4) e sua ressurreição ou transformação quando o Senhor
vier (ver Jo 14.3; 1 Ts 4.14ss).
(7) Ela põe à disposição do crente, na sua vida
diária, a presença de CRISTO e o seu poder sobre o pecado (Gl 2.20; Ef
1.18-20; Rm 5.10).
24.47 ARREPENDIMENTO E A REMISSÃO DE PECADOS. Os discípulos somente deviam
pregar o perdão dos pecados juntamente com o arrependimento do pecador. O
pregador que anuncia a salvação como uma simples crença ou religião fácil,
ou uma formal aceitação da salvação gratuita, sem nenhum compromisso
voluntário do pecador de obedecer a CRISTO e à sua Palavra, está pregando um
falso evangelho. O verdadeiro arrependimento inclui o abandono do pecado,
i.e., um elemento fundamental e imutável do verdadeiro evangelho
neotestamentário (ver Mt 3.2).
24.47 EM TODAS AS NAÇÕES. O próprio CRISTO institui a obra missionária
cristã como uma tarefa santa e obrigatória da igreja. Missões é um tema
prioritário, tanto no Antigo como no Novo Testamento (Gn 22.18; 1 Rs
8.41-43; Sl 72.8-11; Is 2.3, 45.22-25; Mt 28.19; At 1.8, 28.28; Ef 2.14-18).
24.49 A PROMESSA DE MEU PAI. A promessa de meu
Pai refere-se ao derramamento do ESPÍRITO SANTO (ver At 1.4; 2.4). Vemos
esta promessa no AT, em Is 32.15, 44.3; Jl 2.28; Ez 39.29; e no NT, em Jo
14.16,17,26; 15.26; 16.7; At 1.4-8; 2.17,18,33,38,39. Os discípulos
aguardaram o cumprimento desta promessa em oração perseverante (ver At
1.14). O crente atual que busca o batismo no ESPÍRITO SANTO deve fazer a
mesma coisa.
Atos 1
4 - E, estando com eles,
determinou-Ihes que não se ausentassem de
Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim
ouvistes. 5 - Porque, na verdade, João batizou
com água, mas vós sereis batizados com o
ESPÍRITO SANTO, não muito depois destes dias. 6
-Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntaram-lhe, dizendo: Senhor,
restaurarás tu neste tempo o reino a Israel?
7 - E disse-Ihes: Não vos pertence saber os
tempos ou as estações que o Pai estabeleceu
pelo seu próprio poder. 8 -
Mas recebereis a virtude do ESPÍRITO SANTO, que há de vir
sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em
Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e
até aos confins da terra.
1.4 A PROMESSA DO PAI. O prometido dom do Pai
(Jl 2.28,29; Mt 3.11) é o batismo no ESPÍRITO SANTO (ver v. 5). O
cumprimento desta promessa, no entanto, é descrito como ser cheios do
ESPÍRITO SANTO (2.4). Assim, batizado no ESPÍRITO e cheio do ESPÍRITO , às
vezes, são usados como equivalentes nas Escrituras. A partícula grega que
aparece nos pertinentes textos do NT leva para a tradução com ou no ESPÍRITO
SANTO, em se tratando do batismo pentecostal. Este batismo com ou no
ESPÍRITO SANTO, não deve ser identificado com o recebimento do ESPÍRITO
SANTO na ocasião da regeneração. São duas obras distintas do ESPÍRITO,
muitas vezes separadas por um período de tempo.
1.5 BATIZADOS COM O ESPÍRITO SANTO. A preposição com é a partícula grega en,
que pode ser traduzida como em ou com . Por isso, muitos preferem a tradução
sereis batizados no ESPÍRITO SANTO . Da mesma forma, batizados com água pode
ser traduzido batizados em água . O próprio JESUS é aquele que batiza no
ESPÍRITO SANTO os que nEle crêem.
1.8 RECEBEREIS A VIRTUDE. O termo original para virtude é dunamis, que
significa poder real; poder em ação. Esse é o versículo-chave do livro de
Atos. O propósito principal do batismo no ESPÍRITO SANTO é o recebimento de
poder divino para testemunhar de CRISTO, para ganhar os perdidos para Ele, e
ensinar-lhes a observar tudo quanto CRISTO ordenou. Sua finalidade é que
CRISTO seja conhecido, amado, honrado, louvado e feito Senhor do povo de
DEUS (cf. Mt 28.18-20; Lc 24.49; Jo 5.23; 15.26,27).
(1) Poder (gr. dunamis) significa mais do que
força ou capacidade; designa aqui, principalmente, o poder divino em
operação, em ação. O batismo no ESPÍRITO SANTO trará o poder pessoal do
ESPÍRITO SANTO à vida do crente.
(2) Note que neste versículo Lucas não relaciona
o batismo no ESPÍRITO SANTO com a salvação e regeneração da pessoa, mas com
o poder celestial no interior do crente para este testemunhar com grande
eficácia.
(3) A obra principal do ESPÍRITO SANTO no
testemunho e na proclamação do evangelho diz respeito à obra salvífica de
CRISTO, à sua ressurreição e à promessa do batismo no ESPÍRITO (cf.
2.14-42).
1.8 SER-ME-EIS TESTEMUNHAS. O batismo no ESPÍRITO SANTO não somente outorga
poder para pregar JESUS como Senhor e Salvador, como também aumenta a
eficácia desse testemunho, fortalecido e aprofundado pelo nosso
relacionamento com o Pai, o Filho e o ESPÍRITO SANTO por termos sido cheios
do ESPÍRITO (cf. Jo 14.26; 15.26,27).
(1) O ESPÍRITO SANTO revela e torna mais real
para nós a presença pessoal de JESUS (Jo 14.16-18). Uma comunhão íntima com
o próprio JESUS CRISTO resultará num desejo cada vez maior da nossa parte de
amar, honrar e agradar nosso Salvador.
(2) O ESPÍRITO SANTO dá testemunho da justiça
(Jo 16.8,10) e da verdade (Jo 16.13), as quais glorificam a CRISTO (Jo
16.14), não somente com palavras, mas também no modo de viver e no agir.
Daí, quem tem o testemunho do ESPÍRITO SANTO a respeito da obra redentora de
JESUS CRISTO, manifestará com certeza, à semelhança de CRISTO, o amor, a
verdade e a justiça em sua vida (cf. 1 Co 13).
(3) O batismo no ESPÍRITO SANTO outorga poder
para o crente testemunhar de CRISTO e produz nos perdidos a convicção do
pecado, da justiça e do juízo (ver Jo 16.8). Os
efeitos desta convicção se tornarão evidentes naqueles que proclamam com
sinceridade a mensagem da Palavra e naqueles que a recebem (2.39,40).
(4) O batismo no ESPÍRITO SANTO destina-se
àqueles cujos corações pertencem a DEUS por terem abandonado seus maus
caminhos (2.38; 3.26), e é mantido mediante a mesma dedicação sincera a
CRISTO (ver 5.32).
(5) O batismo no ESPÍRITO SANTO é um batismo no
ESPÍRITO que é santo (cf. ESPÍRITO de santificação, Rm 1.4). Assim, se o
ESPÍRITO SANTO realmente estiver operando em nós plenamente, viveremos em
maior conformidade com a santidade de CRISTO. À luz destas verdades
bíblicas, portanto, quem for batizado no ESPÍRITO SANTO, terá um desejo
intenso de agradar a CRISTO em tudo o que puder. Noutras palavras: a
plenitude do ESPÍRITO complementa (i.e., completa) a obra salvífica e
santificadora do ESPÍRITO SANTO em nossa vida. Aqueles que afirmam ter a
plenitude do ESPÍRITO, mas vivem uma vida contrária ao ESPÍRITO de
santidade, estão enganados e mentindo. Aqueles que manifestam dons
espirituais, milagres, sinais espetaculares, ou oratória inspiradora, mas
não têm uma vida de verdadeira fé, amor e retidão, não estão agindo segundo
o ESPÍRITO SANTO, mas segundo um espírito impuro que não é de DEUS (Mt
7.21-23; cf. Mt 24.24; 2 Co 11.13-15. Mais exposição sobre testemunhar de
CRISTO, em 13.31.
INTRODUÇÃO -
O verbo “agir” é como que a categoria seminal semântica de
todos os verbos cujo significado exprime uma ação e, ainda, de todos as
conjugações na voz ativa. Ora, a semântica impele-nos a dizer que quem
age é o agente.
Assim o
ESPÍRITO SANTO, como pessoa, age na vida do cristão, tanto em sua decisão de
se converter, quanto em sua decisão de mudança, como em sua aceitação de
JESUS como salvador e senhor. Depois age em sua vida cristã inteira,
orientando, guiando e capacitando, até o dia do arrebatamento.
O
ESPÍRITO SANTO trabalha em nosso livre-arbítrio, em nossa vontade, em nossa
mente, em nossos sentimentos, procura por todos os meios nos convencer do
pecado, da justiça e do juízo. É como uma discussão, uma luta de
pensamentos, tudo isso travado em nossa mente. A luta acaba quando o homem
se deixa convencer pelo ESPÍRITO SANTO.
I. O RELACIONAMENTO DO ESPÍRITO SANTO COM
A HUMANIDADE
O que desejamos do ESPÍRITO SANTO (DEUS) deve
ser gerado primeiro no reino espiritual, através da oração. Como nossos
desejos devem ser iguais aos do ESPÍRITO SANTO, pois estamos em comunhão com
ELE, então serão prontamente atendidos.
Ez 22.30 “E busquei dentre
eles um homem que estivesse tapando o muro e estivesse na brecha perante mim
por esta terra, para que eu não a destruísse; mas a ninguém achei” ERC.
“Sucedeu mais que, ouvindo Sambalate, Tobias,
Gesém, o arábio, e o resto dos nossos inimigos que eu tinha edificado o muro
e que nele já não havia brecha alguma, ainda que até este tempo não tinha
posto as portas nos portais” Ne 6.1.
Não se pode receber orientação e ajuda do
ESPÍRITO SANTO se não O reconhecermos como pessoa e pessoa que vive em nós e
conosco - um amigo mais chegado que um irmão - alguém que conhece mais sobre
nós do que nós mesmos - UM AMIGO ÍNTIMO.
1 Coríntios 2: 1-16
1 E
eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus,
não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria.2 Porque
nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado.3 E
eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor.4 A
minha palavra, e a minha pregação, não consistiram em palavras persuasivas
de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito e de poder;5 Para
que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de
Deus.6 Todavia
falamos sabedoria entre os perfeitos; não, porém, a sabedoria deste mundo,
nem dos príncipes deste mundo, que se aniquilam;7 Mas
falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério, a qual Deus ordenou antes
dos séculos para nossa glória;8 A
qual nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem,
nunca crucificariam ao Senhor da glória.9 Mas,
como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, E não
subiram ao coração do homem, São as que Deus preparou para os que o amam.10 Mas
Deus no-las revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito penetra todas as
coisas, ainda as profundezas de Deus.11 Porque,
qual dos homens
sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está?
Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.12 Mas
nós näo recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus,
para que pudéssemos conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus.13 As
quais também falamos, näo com palavras de sabedoria humana, mas com as que o
Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais.14 Ora,
o homem natural näo compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe
parecem loucura; e näo pode entendê-las, porque elas se discernem
espiritualmente.15 Mas
o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido.16 Porque,
quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a
mente de Cristo.
1. O ESPÍRITO SANTO operando em
nossas faculdades mentais.
Orar em línguas edifica-nos (1 Co 14.4). Isso
relaciona-se ao nosso crescimento mental, isso nos fala de fortalecimento e
proteção mental.
"Pensai nas coisas que são de
cima e não nas que são da terra" (Cl 3.2).
Pensar claramente é ganhar a batalha da mente e
manter cativos seus pensamentos corretos.
" Revesti-vos de toda a armadura de DEUS, para que possais estar firmes
contra as astutas ciladas do diabo". (Efésios 6,11).
A palavra "cilada" no grego corresponde a
palavra "METHODIA", de onde vem a nossa palavra portuguesa "MÉTODO". Isso
significa que Satanás é dono de uma estratégia total, bem ordenada, eficaz,
comprovada ao longo do tempo e que funciona como por encanto.
"Pois não temos que lutar contra a carne e o
sangue, e, sim, contra principados, contra as potestades, contra os poderes
deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais da maldade nas regiões
celestiais" (Efésios 6,12).
Observe que a luta de que nos fala o apóstolo
Paulo não é uma luta visível, mas MENTAL.
"E a quem perdoardes alguma coisa, também eu.
E o que eu perdoei, se é que tenho perdoado, por amor de vós o fiz na
presença de CRISTO, para que não sejamos vencidos por Satanás, pois não
ignoramos os seus ARDIS" (II Coríntios 2,10-11).
A palavra "ardis" no grego é derivada de uma
palavra cuja raiz significa: MENTE. Assim, parafraseando as palavras do
apóstolo Paulo acima, podemos dizer o seguinte:
"Nosso desejo é que o inimigo não nos agarre,
mediante a confusão dos nossos pensamentos, porque estamos bem conscientes
de sua estratégia dirigida às nossas mentes".
"Mas se o nosso evangelho ainda está
encoberto, para os que se perdem está encoberto, nos quais o deus deste
século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que não lhes resplandeça
a luz do evangelho da glória de CRISTO, que é a imagem de DEUS" (II
Coríntios 4, 3-4).
"Pois DEUS, que disse: Das trevas
resplandecerá a luz, é quem brilhou nos nossos corações, para a iluminação
do conhecimento da glória de DEUS, na face de JESUS CRISTO" (II Coríntios 4,
6).
"Pois embora andando na carne, não militamos
segundo a carne. As armas da nossa guerra não são carnais, mas sim poderosas
em DEUS para a destruição das FORTALEZAS. Derrubamos todo o raciocínio e
toda a altivez que se levante contra o conhecimento de DEUS, e levamos
cativo todo o PENSAMENTO à obediência de CRISTO" (II Coríntios 10, 4-5).
"Não andeis ansiosos por coisa alguma; mas em
tudo, pela oração e pela súplica, com ações de graças, sejam as vossas
petições conhecidas diante de DEUS. E a paz de DEUS, que excede todo o
entendimento, guardará os vossos corações e as vossas mentes em
CRISTO JESUS. Quanto ao mais irmãos, tudo o que é honesto, tudo o que é
justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se
há alguma virtude, e se há algum louvor, nisto pensai." (Filipenses
4, 6-8)
A mente carnal é a "morte"; é "inimizade
contra DEUS"; "não está sujeito à lei de DEUS, nem mesmo pode estar";
"não pode agradar a DEUS" (Romanos 8:6-8). Que contradição uma igreja
alegar ser "de CRISTO" quando as pessoas que a compõem têm a mente carnal
que não pode agradar a DEUS!
O remédio do ESPÍRITO para a mente carnal é: "E não vos conformeis com
este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para
que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de DEUS"
(Romanos 12:2). Renovação da mente! Transformação! Metamorfose! Livrar a
mente das disposições e dos interesses carnais, enchendo-a com as
disposições e os interesses espirituais! Essa é outra forma de dizer: "Habite,
ricamente, em vós a palavra de CRISTO" (Colossenses 3:16). Não é tarde
demais. Deixe que ele te molde. A felicidade eterna está em jogo.
2. O ESPÍRITO SANTO operando nos
sentimentos e vontades.
Mas o que profetiza fala aos homens para
edificação, exortação e consolação. (1Co 14.3).
E, quando ele vier,
convencerá o mundo do pecado, e da justiça, e do juízo (João
16:8-11).
Sustentamos esta passagem como se referindo primariamente a
uma obra indireta do Espírito, porque a diferença entre a obra direta e
indireta do Espírito é para se ver mais tarde sob o exame do Seu trabalho
nos perdidos. A conversão é o resultado direto da ação do ESPÍRITO SANTO em
seu trabalho de convencimento e posterior desejo de arrependimento e
necessidade de perdão.
3. O ESPÍRITO SANTO e a adoção.
"Porque todos os que são guiados pelo ESPÍRITO
de DEUS, esses são filhos de DEUS" (Rm 8.14).
"Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em
temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos;
Aba, Pai" (Rm 8.15).
"O mesmo ESPÍRITO testifica com o nosso espírito, que somos filhos de DEUS"
(Rm 8:16).
II. O ESPÍRITO SANTO NA VIDA DO CRENTE
1. A presença constante do ESPÍRITO SANTO.
Jo 14.16 Eu pedirei ao Pai, e ele vos dará outro
consolador (Paráclito), que estará convosco para sempre. 17 Ele é o ESPÍRITO
da verdade, que o mundo não pode receber porque não o vê nem o conhece. Vós
o conheceis porque permanece convosco e está em vós.
2. O desenvolvimento da relação com o
Divino ESPÍRITO SANTO.
I João 2.27, o Senhor declara:
E a unção
que vós recebestes d’Ele, fica em
vós, e não tendes necessidade de que algum vos ensine, mas, como
a sua unção
vos ensina todas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira, como ela vos
ensinou, assim nele permanecereis.
Efésios 1.17 O DEUS do
nosso Senhor JESUS CRISTO, o Pai da Glória, vos
dê em seu conhecimento,
o ESPÍRITO de sabedoria e de
revelação.
João 16.13
Mas, quando vier aquele
ESPÍRITO da verdade, ele vos guiará em toda a verdade, porque não
falará de si mesmo,
mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que há de
vir.
3. Ser "cheio do ESPÍRITO SANTO".
"E não vos
embriagueis com vinho ... mas enchei-vos do ESPÍRITO" (Efésios
5:18).
É nossa obrigação o enchimento e não obrigação
de DEUS - O
ESPÍRITO SANTO mora
dentro de nós e conosco. À medida que falamos em línguas, adoramos e
glorificamos a DEUS e exaltamos a JESUS como nosso Senhor e salvador, vamos
nos enchendo e ai nos tornamos aptos a realizar a obra de DEUS na unção e no
poder do ESPÍRITO SANTO.
4- Desenvolve no crente o Fruto do ESPÍRITO
A nossa convivência diária com o
ESPÍRITO SANTO desenvolve em nós o caráter de CRISTO.
“Mas o fruto do Espírito é amor,
alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade,
fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra tais coisas
não existe lei” (Gálatas 5:22,23).
III. O BATISMO
COM O ESPÍRITO SANTO CAPACITA-NOS A FAZER A OBRA DE DEUS
1. Intrepidez para testemunhar.
O ESPÍRITO do Senhor DEUS está sobre mim; porque
o SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar
os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de
prisão aos presos.
Atos 4.13 Então, eles, vendo a ousadia de Pedro
e João e informados de que eram homens sem letras e indoutos, se
maravilharam; e tinham conhecimento de que eles haviam estado com Jesus.
Atos 4.29 - Agora, pois, ó Senhor, olha para as
suas ameaças e concede aos teus servos que falem com toda a ousadia a tua
palavra,
Atos 4.31 - E, tendo eles orado, moveu-se o
lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do Espírito Santo e
anunciavam com ousadia a palavra de Deus.
Atos 13:46 - Mas Paulo e Barnabé, usando de
ousadia, disseram: Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra
de Deus; mas, visto que a rejeitais, e vos não julgais dignos da vida
eterna, eis que nos voltamos para os gentios.
Atos 26:26 - Porque o rei, diante de quem falo
com ousadia, sabe estas coisas, pois não creio que nada disto lhe é oculto;
porque isto não se fez em qualquer canto.
2 Coríntios 3:12 - Tendo, pois, tal esperança,
usamos de muita ousadia no falar.
2 Coríntios 7:4 - Grande é a ousadia da minha
fala para convosco, e grande a minha jactância a respeito de vós; estou
cheio de consolação e transbordante de gozo em todas as nossas tribulações.
2 Coríntios 10:2 - rogo-vos, pois, que, quando
estiver presente, não me veja obrigado a usar com confiança da ousadia que
espero ter com alguns que nos julgam como se andássemos segundo a carne.
2 Coríntios 11:21 - Envergonhado o digo, como se
nós fôssemos fracos, mas, no que qualquer tem ousadia (com insensatez falo),
também eu tenho ousadia.
Efésios 3:12 - no qual temos ousadia e acesso
com confiança, pela nossa fé nele.
Hebreus 10:19 - Tendo, pois, irmãos, ousadia
para entrar no Santuário, pelo sangue de Jesus,
2. Formação de discípulos.
(Atos 13:3) - Então, jejuando e orando, e pondo
sobre eles as mãos, os despediram.
3. Chamados para servir.
Disse o ESPÍRITO SANTO:
(Atos 13:2) - E, servindo eles ao Senhor, e
jejuando, disse o ESPÍRITO SANTO: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra
a que os tenho chamado.
A DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO - BEP - CPAD
At 5.3,4 “Disse, então, Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu
coração, para que mentisses ao ESPÍRITO SANTO e retivesses parte do preço da
herdade? Guardando-a, não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu
poder? Por que formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos
homens, mas a DEUS.”
É essencial que os crentes reconheçam a importância do ESPÍRITO SANTO no
plano divino da redenção. Sem a presença do ESPÍRITO SANTO neste mundo, não
haveria a criação, o universo, nem a raça humana (Gn 1.2; Jó 26.13; 33.4; Sl
104.30). Sem o ESPÍRITO SANTO, não teríamos a Bíblia (2Pe 1.21), nem o NT
(Jo 14.26, 1Co 2.10) e nenhum poder para proclamar o evangelho (1.8). Sem o
ESPÍRITO SANTO, não haveria fé, nem novo nascimento, nem santidade e nenhum
cristão neste mundo. Este estudo examina alguns dos ensinamentos básicos a
respeito do ESPÍRITO SANTO.
A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO. Através da Bíblia, o ESPÍRITO SANTO é revelado
como Pessoa, com sua própria individualidade (2Co 3.17,18; Hb 9.14; 1Pe
1.2). Ele é uma Pessoa divina como o Pai e o Filho (5.3,4). O ESPÍRITO SANTO
não é mera influência ou poder. Ele tem atributos pessoais, a saber: Ele
pensa (Rm 8.27), sente (Rm 15.30), determina (1Co 12.11) e tem a faculdade
de amar e de deleitar-se na comunhão. Foi enviado pelo Pai para levar os
crentes à íntima presença e comunhão com JESUS (Jo 14.16-18,26). À luz
destas verdades, devemos tratá-lo como pessoa, que é, e considerá-lo DEUS
vivo e infinito em nosso coração, digno da nossa adoração, amor e dedicação
(ver Mc 1.11).
A OBRA DO ESPÍRITO SANTO.
A revelação do ESPÍRITO SANTO no NT.
(a) O ESPÍRITO SANTO é o agente da salvação.
Nisto Ele convence-nos do pecado (Jo 16.7,8), revela-nos a verdade a
respeito de JESUS (Jo 14.16,26), realiza o novo nascimento (Jo 3.3-6), e
faz-nos membros do corpo de CRISTO (1Co 12.13). Na conversão, nós, crendo em
CRISTO, recebemos o ESPÍRITO SANTO (Jo 3.3-6; 20.22) e nos tornamos
coparticipantes da natureza divina (2Pe 1.4).
(b) O ESPÍRITO SANTO é o agente da nossa
santificação. Na conversão, o ESPÍRITO passa a habitar no crente, que começa
a viver sob sua influência santificadora (Rm 8.9; 1Co 6.19). Note algumas
das coisas que o ESPÍRITO SANTO faz, ao habitar em nós. Ele nos santifica,
i.e., purifica, dirige e leva-nos a uma vida santa, libertando-nos da
escravidão ao pecado (Rm 8.2-4; Gl 5.16,17; 2Ts 2.13). Ele testifica que
somos filhos de DEUS (Rm 8.16), ajuda-nos na adoração a DEUS (At 10.45,46;
Rm 8.26,27) e na nossa vida de oração, e intercede por nós quando clamamos a
DEUS (Rm 8.26,27). Ele produz em nós as qualidades do caráter de CRISTO, que
O glorificam (Gl 5.22,23; 1Pe 1.2). Ele é o nosso mestre divino, que nos
guia em toda a verdade (Jo 16.13; 14.26; 1Co 2.10-16) e também nos revela
JESUS e nos guia em estreita comunhão e união com Ele (Jo 14.16-18; 16.14).
Continuamente, Ele nos comunica o amor de DEUS (Rm 5.5) e nos alegra,
consola e ajuda (Jo 14.16; 1Ts 1.6).
(c) O ESPÍRITO SANTO é o agente divino para o
serviço do Senhor, revestindo os crentes de poder para realizar a obra do
Senhor e dar testemunho dEle. Esta obra do ESPÍRITO SANTO relaciona-se com o
batismo ou com a plenitude do ESPÍRITO. Quando somos batizados no ESPÍRITO,
recebemos poder para testemunhar de CRISTO e trabalhar de modo eficaz na
igreja e diante do mundo (1.8). Recebemos a mesma unção divina que desceu
sobre CRISTO (Jo 1.32,33) e sobre os discípulos (2.4; ver 1.5), e que nos
capacita a proclamar a Palavra de DEUS (1.8; 4.31) e a operar milagres
(2.43; 3.2-8; 5.15; 6.8; 10.38). O plano de DEUS é que todos os cristãos
atuais recebam o batismo no ESPÍRITO SANTO (2.39). Para realizar o trabalho
do Senhor, o ESPÍRITO SANTO outorga dons espirituais aos fiéis da igreja
para edificação e fortalecimento do corpo de CRISTO (1Co 12—14). Estes dons
são uma manifestação do ESPÍRITO através dos santos, visando ao bem de todos
(1Co 12.7-11).
(d) O ESPÍRITO SANTO é o agente divino que
batiza ou implanta os crentes no corpo único de CRISTO, que é sua igreja
(1Co 12.13) e que permanece nela (1Co 3.16), edificando-a (Ef 2.22), e nela
inspirando a adoração a DEUS (Fp 3.3), dirigindo a sua missão (13.2,4),
escolhendo seus obreiros (20.28) e concedendo-lhe dons (1Co 12.4-11),
escolhendo seus pregadores (2.4; 1Co 2.4), resguardando o evangelho contra
os erros (2Tm 1.14) e efetuando a sua retidão (Jo 16.8; 1Co 3.16; 1Pe 1.2).
(3) As diversas operações do ESPÍRITO são complementares entre si, e não
contraditórias.
Ao mesmo tempo, essas atividades do ESPÍRITO
SANTO formam um todo, não havendo plena separação entre elas. Alguém não
pode ter
(a) a nova vida total em CRISTO,
(b) um santo viver,
(c) o poder para testemunhar do Senhor ou
(d) a comunhão no seu corpo, sem exercitar estas
quatro coisas. Por exemplo: uma pessoa não pode conservar o batismo no
ESPÍRITO SANTO se não vive uma vida de retidão, produzida pelo mesmo
ESPÍRITO, que também quer conduzir esta mesma pessoa no conhecimento das
verdades bíblicas e sua obediência às mesmas.
O ESPÍRITO SANTO E A SUA OBRA NOS SALVOS.
Já vimos que o Espírito habita em todo o crente. Esta moradia é para a
realização de uma obra nos crentes. A obra consiste de:
(1) Dar garantia de salvação.
Romanos 8:16; 2 Coríntios 1:22; Efésios 1:14. O Espírito não só testemunha
aos crentes da filiação atual, mas da garantia de salvação final. É neste
ultimo sentido que a obra do Espírito é um "penhor", que quer dizer
"hipoteca, uma parte do preço de compra adiantada como garantia de que a
transação será completada". A presença do Espírito em nossos corações
proporciona-nos uma prelibação do céu e é uma garantia de recebermos a
herança "incorruptível e impoluta, que não fenece, reservada no céu" para
nos "que somos guardados pelo poder de Deus para a salvação, já prestes para
se revelar no ultimo tempo" (1 Pedro 1:4,5).
(2) Confortando, ensinando e iluminando.
João 16:7; 1 Coríntios 2:9-12; Efésios 1:17; 1 João 2:20,27.
(3) Liderando em obediência e serviço.
Romanos 8:14; Gálatas 5:16; Atos 8:27,28.
(4) Chamando para serviço especial.
Atos 13:2,4. "O Espírito Santo não só dirige o teor geral da vida cristã,
mas chama homens para trabalhos especiais, tais como missões, o ministério,
ensino, etc."
"Esta passagem não nos conta como o Espírito chama homens,
presumivelmente porque Ele não chama sempre homens do mesmo modo. Cabe-nos a
nós estarmos prontos a ser chamado, desejá-lo e então esperar que o Espírito
Santo nos chame. Ele não chama a todos para o trabalho missionário
estrangeiro, ainda que todo cristão devera estar pronto a responder a esse
chamado. Ele chama, contudo, todo cristão para algum campo de serviço e o
conduzirá, se ceder, a esse campo especifico" (Bancroft).
(5) Distribuindo dons espirituais.
1 Coríntios 12:4-11. Notai que "a manifestação do Espírito é dada a todo o
homem (Isto é, todo o homem salvo) para o que for útil" (1 Coríntios 12:7).
Nenhum homem salvo pode dizer verdadeiramente, portanto, que está falto de
habilidade espiritual no serviço do Senhor.
(6) Fortificando no serviço.
Atos 1:8; 1 Coríntios 2:4; 1 Tessalonicenses 1:5.
(7) Fazendo frutífero.
Gálatas 5:22-25.
(8) Ditando oração e intercedendo.
Romanos 8:26,27; Gálatas 4:6.
(9) Movendo a adorar.
Filipenses 3:3. Foi dito: "Em nossas orações somos tomados com as nossas
necessidades, em nossas ações de graça somos tomados com as nossas bênçãos,
mas em nossa adoração somos tomados com Deus mesmo".
(10) Finalmente, vivificando o corpo do crente.
Romanos 8:11-23.
http://www.palavraprudente.com.br/estudos/tpaul_s/doutrinabiblica/cap10.html
O Espírito Santo na Igreja (por
William Macleod)
A obra do Espírito Santo é tão
necessária quanto a obra de Cristo. Talvez isto surpreenda você. Mas Jesus
diz: ‘É necessário que eu vá: pois se eu não for, o Consolador não virá para
vós outros’ (João 16.7). Isto seria um desastre terrível. O ministério do
Consolador é essencial. Nos tempos do Velho Testamento a vinda de Cristo era
prometida e era intensamente antecipada. E quando Ele por fim veio, prometeu
e ensinou o Seu povo a ansiar a vinda do Espírito. Tendo morrido pelos
pecados do Seu povo e assim tendo satisfeito as exigências da justiça
divina, Jesus ressuscitou ao terceiro dia, ascendendo aos céus no
quadragésimo dia após a Sua ressurreição, enviando o Espírito Santo dez dias
depois.
A vinda do Espírito prova que
Cristo completou gloriosamente a Sua obra redentora. O Espírito continua e
aperfeiçoa a obra de salvação que Cristo iniciou. Ele assim o faz como o
braço de Cristo.
João Batista disse: "Eu na
verdade batizo com água para arrependimento, porém Aquele que vem após mim é
mais poderoso do que eu. Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo"
(Mat. 3.11). A maioria dos estudos sobre a obra do Espírito trata da sua
atividade como indivíduo. A Bíblia, no entanto, vai além da abordagem
(atomística) em partes e fala também da obra corporativa do Espírito Santo e
é disto que gostaríamos de tratar neste artigo.
1. O Espírito na Origem da Igreja
Em certo sentido a Igreja já existia no Velho Testamento. Estevão fala
da ‘igreja no deserto’ (Atos 7.38). A Igreja consiste no povo de Deus,
nascido de novo do Espírito, e salvo pela fé no Messias. Nos tempos do Velho
Testamento assim como no Novo, o Espírito aplica a redenção comprada por
Cristo aos indivíduos. Existe a Igreja exterior, Israel, e existe a igreja
invisível, o verdadeiro Israel, entre os quais não há hipócritas.
Ainda assim algo especial
aconteceu no dia de Pentecostes. Naquele dia começou a era do Espírito, e
nasceu a Igreja do Novo Testamento, uma Igreja para o mundo inteiro. O
ministério público de Jesus foi inaugurado com o Seu batismo com o Espírito.
Da mesma forma os seus discípulos têm de esperar até que recebam o batismo
do Espírito, que os fará uma Igreja poderosa pronta para ministrar para Deus
no mundo. O Espírito veio naquele dia como um som de um vento impetuoso,
línguas como fogo pairavam sobre os fiéis, e novos poderes a serem
comunicados em línguas estranhas lhes foram dados.
O povo de Deus se tornou uma
Igreja que fervia para o Senhor, corajosa, sábia, poderosa e zelosa.
Pecadores eram convencidos dos seus pecados e convertidos em larga escala;
3.000 no primeiro dia. Jesus disse "Farão obras ainda maiores que estas"
(João 14.12), e agora esta difícil palavra de Cristo se torna clara, ao
serem muito mais pessoas convertidas do que com a pregação de Cristo. A
parábola do grão de mostarda se torna uma realidade quando um pequeno grupo
de seguidores se torna uma grande Igreja. O ingrediente vital neste
desenvolvimento espetacular é o derramar do Espírito. Apesar de Ele ter
trabalhado na Igreja do Velho Testamento, era de uma forma muito mais
limitada e restrita. Havia poucos fora de Israel aos quais vinha a graça de
Deus. Mesmo em Israel, obviamente, muitos eram não regenerados. Agora, no
entanto, Cristo havia morrido, a redenção foi consumada, o dom do Espírito
havia sido dado e a Igreja do Novo Testamento começa, equipada para sua
grande tarefa de evangelizar o mundo e preparar o povo de Deus para a
glória.
2. O Espírito Santo Equipa a Igreja
Que diferença a vinda do Espírito fez no dia de pentecostes! Os fracos,
confusos e amedrontados se tornaram poderosos e destemidos pregadores. Nos
tempos do Velho Testamento o Espírito equipou indivíduos para várias
tarefas: juízes para julgar (Juízes 6.34); reis para governar (1 Sam.
10.9-10); profetas para profetizar (Ezequiel 2.2); Bezalel construiu o
Tabernáculo (Ex. 31.3) etc. No Novo Testamento o Espírito é dado à Igreja,
Ele equipa crentes individualmente para sua função dentro do grupo.
A Igreja toda é comparada a um
corpo e os indivíduos são membros ou partes diferentes deste corpo. "A um é
dada pelo Espírito a Palavra de sabedoria; a outro, a palavra de
conhecimento pelo mesmo Espírito", etc (1 Cor. 12.8-9). O Espírito (1Cor
12.11) assegura que a Igreja está plenamente equipada para sua tarefa.
Paulo nos diz que Cristo, tendo
ascendido aos céus, "deu uns para apóstolos; e outros para profetas; e
outros, como evangelistas; e outros, como pastores e mestres; para o
aperfeiçoamento dos santos, para o trabalho do ministério, para a edificação
do corpo de Cristo" (Ef 4.11-12). Ele o faz dando o Seu Espírito no dia de
pentecostes. O Espírito dá a indivíduos os dons necessários, que eles
precisam para cumprir o papel vital dentro do corpo.
3. O Espírito Santo Ensina a Igreja
"Toda Escritura é dada por inspiração divina" (1 Tm 3.16). "Homens santos de
Deus falaram ao serem movidos pelo Espírito Santo" (2 Pe 1.21). Deste modo
as Escrituras são o produto do Espírito por meio do qual Ele ensina a
Igreja. No entanto, o Espírito não apenas dá a Bíblia, mas também abre
mentes e corações às suas verdades. Deus dá à Sua Igreja o "espírito de
sabedoria e revelação no seu conhecimento: tendo sido iluminados os olhos do
vosso entendimento" (Ef 1.11-18). Jesus declara: "O Espírito da verdade vos
guiará a toda a verdade..., há de receber o que é meu e vo-lo há de
anunciar" (João 16.13-15); "... e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho
dito" (Jo 14.26); "... esse dará testemunho de mim" (Jo 15.26). O Espírito
certifica a Igreja da verdade das Escrituras. Ele nos capacita a dizer
"Abba, Pai" (Rm 8.15). João afirma sobre o povo de Deus: "Vós tendes a unção
do Espírito Santo e sabeis todas as coisas."
Se cada crente individualmente
soubesse todas as coisas, não haveria a necessidade de ter pastores ou
comentários da Bíblia. Este versículo deve estar falando da Igreja
coletivamente. O corpo de Cristo como um todo e em todas as épocas não
precisa de alguém de fora para ensiná-lo. Tudo o que ele precisa saber está
na Bíblia, e o Espírito ajuda a Igreja a entendê-la. A Igreja hoje não deve
ignorar o que ela aprendeu no passado, mas sim, construir sobre o que
aprendeu. Louvamos a Deus por Ele ter dado um grande mestre à Igreja.
4. O Espírito Santo Governa a Igreja
Cristo é o cabeça e Rei da Igreja. Cristo, porém, está nos céus. É através
do Seu Espírito que Ele governa a Igreja. O Espírito dá dons e equipa
indivíduos para ofícios e guia a Igreja para que aponte tais indivíduos.
Quando os profetas e mestres de Antioquia ministraram e jejuaram ao Senhor,
"o Espírito Santo disse: Separai-me agora a Barnabé e a Saulo para a obra a
que os tenho chamado" (At 13.2). Dirigindo-se aos presbíteros de Éfeso,
Paulo disse: "Atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito
Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus" (At 20.28).
O Espírito também está guiando ativamente o desenvolvimento da obra. Paulo
numa certa altura "tendo sido impedido pelo Espírito Santo de pregar a
palavra na Ásia; defrontando Mísia tentavam ir para Bitínia, mas o Espírito
de Jesus não o permitiu" (Atos 16.6-7).
Foi da vontade do Espírito que o
Evangelho fosse pregado na Europa. O Espírito governava e guiava a Igreja
naqueles dias de maneira sobrenatural. Hoje em dia Ele trabalha através da
Bíblia, da providência e dos pensamentos do seu povo ao orarem pedindo
direção e capacitando esse povo com dons maravilhosos que são vistos e
sentidos em todo o lugar. O Espírito também é ativo no exercício da
disciplina da Igreja.
5. O Espírito Unifica a Igreja
O movimento ecumênico tenta unir
as igrejas, mas o melhor que ele consegue é apenas uma unidade
organizacional, que apenas "passa um verniz" sobre as verdadeiras
diferenças. O Espírito, no entanto, verdadeiramente, une todos os cristãos
em uma só Igreja. Nesta Igreja não existem hipócritas. A entrada é através
de Cristo, a porta. O Espírito trabalha do lado de fora desta união trazendo
as pessoas para dentro de maneira irresistível. "Quem não nascer da água e
do Espírito não pode entrar no reino de Deus" (João 3.5). Este novo
nascimento ou regeneração acontece quando o Espírito entra no indivíduo e,
habitando nele, assim como ressuscitando-o de um estado de morte espiritual,
une-o a Cristo. Estando todos unidos a Cristo, assim estamos também unidos
uns aos outros. "Pois, em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um
corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós
foi dado beber de um só Espírito" (1 Cor 12.13).
Assim como "o corpo é um, e tem
muitos membros, e todos os membros , sendo muitos, constituem um só corpo,
assim também com respeito a Cristo" (1 Cor 12.12). Esta unidade que o
Espírito produz não é uma unidade mental, mas sim uma unidade real. É uma
unidade mística tal como a da Trindade. Jesus ora por esta unidade dentro da
Sua Igreja: "que eles sejam um, assim como nós somos um" (João 17.11). Por
causa desta unidade essencial, os cristãos devem tentar "esforçando-vos
diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz. Há
somente um corpo e um Espírito" (Ef 4.3-4). Indivíduos dentro da Igreja
"como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual" (1 Pe 2.5), "uma
habitação de Deus por meio do Espírito" (Ef 2.22). Unidade verdadeira
unifica a Igreja invisível e os cristãos têm o dever de dar expressão
visível disto ao buscarem unidade profunda na vida e na doutrina.
6. O Espírito Capacita a Igreja a Cultuar
O culto corporativo é parte
vital da vida da Igreja. Como cristãos nós devemos cuidar para que "não
deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns" (Hb 10.25). Nesta
reunião Cristo está presente através do Seu Espírito (Mat.18.20). A
congregação confessa a Cristo. "Ninguém pode dizer: Senhor Jesus! Senão pelo
Espírito Santo" (1 Cor. 12.3). O louvor é parte fundamental do culto. O
material a ser cantado é descrito como "cânticos espirituais", isto é,
cânticos inspirados pelo Espírito (Ef 5.19) cantando com entendimento, mas
também, no Espírito. A oração também é essencial ao culto. Ela deve ser
sempre "no Espírito" (Ef 6.18), de outra forma Deus não vai entendê-la. O
papel do Espírito no culto congregacional é expresso por Paulo nas seguintes
palavras: "Orarei com o Espírito, mas também orarei com a mente; cantarei
com o Espírito, mas também cantarei com a mente" (1 Cor 14.15). Deste modo
"se tu bendisseres apenas em Espírito" e o indouto presente
na congregação dirá "amém
depois da tua ação de tua ação de graças" (1 Cor 14.16).
De modo semelhante a pregação
deve ser em poder, e no Espírito Santo e em plena convicção (1 Tess. 1.5). O
culto é morto sem o Espírito. "A letra mata, porém o Espírito vivifica" (II
Cor 3.6).
No tempo da Reforma havia muita
discussão sobre a natureza da presença de Cristo na Ceia do Senhor. A Igreja
Católica Romana argumentava em favor da transubstanciação, isto é, que o pão
e o vinho se tornavam o próprio corpo e sangue de Cristo.
A Igreja Luterana ensinava a
consubstanciação, isto é, que o corpo de Cristo está com, sob e no pão e no
vinho. Por causa da presença corpórea de Cristo, aonde quer que o seu povo
esteja tomando parte da ceia os luteranos teriam que argumentar também em
favor da onipresença do corpo físico de Cristo, isto é, que ele pode estar
presente em mais de um lugar ao mesmo tempo, fisicamente.
Na verdade CRISTO está presente na mesa do Senhor através do Seu Espírito. O
Espírito Santo é quem nos capacita a louvarmos a Deus de maneira aceitável
como congregação do seu povo.
7. O Espírito Santo na
Evangelização
Antes de subir aos céus Cristo
deixou a grande comissão com a Sua Igreja: "Ide portanto e fazei
discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do
Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho
ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até a consumação do século"
(Mat. 28.19-20). Cristo prometeu estar sempre com a Sua Igreja. Ele estava
subindo aos céus. A única maneira pela qual Ele pode estar presente é pelo
Seu Espírito. No relato dado no livro de Atos Ele diz para que os discípulos
não se ausentem de Jerusalém, mas que "esperassem a promessa do Pai, a qual,
disse ele, de mim ouvistes. Porque João, na verdade, batizou com água, mas
vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias" (At
1.4-5). A grande missão de evangelizar o mundo só poderia ser assumida com o
poder do Espírito Santo. Quando Ele veio no dia de pentecostes, três mil
almas foram convertidas. O "vermezinho de Jacó" trilhará os montes, e
reduzirá os outeiros a palha (Isa. 41.14-15).
O Espírito Santo convence os
homens do pecado, da justiça e do juízo vindouro (João 16.8). "O vento sopra
onde quer" e quando ele toca nas pessoas, levanta-as dos mortos (João 3.8).
Os Tessalonicenses se voltaram dos ídolos para servir o Deus vivo e
verdadeiro. "...porque o nosso evangelho não chegou até vós tão-somente em
palavra, mas sobretudo em poder, no Espírito Santo e em plena convicção" (1
Tess. 1.5). Cristo disse: "E sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e
as portas do inferno não prevalecerão contra ela" (Mateus 16.18). Ele faz
isso por meio do Espírito Santo, que é vital para o programa de
evangelização da Igreja.
8. O Espírito Santo Reaviva a Igreja
"É claramente observável que
desde a queda do homem até nossos dias, a obra da redenção em seu efeito tem
sido levada adiante principalmente por meio de comunicações extraordinárias
do Espírito de Deus. Mesmo que haja uma influência mais constante do
Espírito de Deus sempre em alguma medida aguardando as Suas ordenanças,
ainda assim, o meio através do qual as maiores coisas têm sido feitas no
sentido de concretizar esta obra, sempre foi por meio de efusões
extraordinárias em períodos especiais de misericórdia."
Num reavivamento, uma Igreja
seca e sem vida é despertada. O Espírito Santo traz novo arrependimento,
oração, manifestação de de batismos com o ESPÍRITO SANTO, dons e zelo. Deste
modo ele reanima os membros que esmorecem e às vezes realmente começa um
fogo (como de uma floresta em chamas).
O Espírito é entristecido pelo
pecado. Ele retira a Sua presença por causa dos ídolos, materialismo,
mundanismo e falta de oração que vê na Igreja. Ele permanece fora até que o
povo de Deus se arrependa.
A Igreja de fato se arrepende e
experimenta "a vida após ter estado morta" que é a essência do verdadeiro
reavivamento (Rom. 11.15). Os cristãos são separados do mundo. A
evangelização se torna efetiva. O temor de Deus desce sobre comunidades
inteiras.
É disto que precisamos hoje, sem
dúvida. Estamos no primeiro século desde a Reforma durante o qual não tem
havido um reavivamento de grande escala em todo o mundo, inclusive no
Brasil. Nosso dever é de estarmos conscientes da nossa necessidade de que o
Espírito reavive a Igreja, equipando-a para sua tarefa, instruindo,
governando, unificando o corpo e trazendo verdade ao nosso culto e sucesso à
nossa evangelização. A pregação da Palavra de Deus precisa ser "em
demonstração do Espírito e de poder". Fonte: Retirado da
Revista Os Puritanos - Ano VII – No. 3 – Julho/Agosto/Setembro/99
(com modificações e adaptações minhas - Ev. Henrique).
INTERAÇÃO
Professor, enfatize o fato de que o
ESPÍRITO SANTO nos capacita e
habilita-nos a realizar a obra de DEUS. Sem Ele
não temos condições para cumprir eficazmente a Grande Comissão que nos
confiou JESUS. Podemos ver que os discípulos de JESUS antes do batismo com
o ESPÍRITO SANTO eram tímidos e bem temerosos,
mas após o revestimento de poder eles tornaram-se ousados e corajosos. Eles
saíram por toda parte anunciando a Palavra de DEUS. Precisamos do
Consolador! Permita que o ESPÍRITO SANTO controle e
guie a sua vida. Siga a orientação de Paulo
- "ser cheio do ESPÍRITO" (Ef 5.18) e
seja um instrumento nas mãos de DEUS.
OBJETIVOS - Após esta aula, o aluno deverá
estar apto a:
Conhecer a atuação do ESPÍRITO SANTO na
humanidade.
Compreender que não podemos viver sem a
presença do ESPÍRITO SANTO.
Conscientizar-se de que o Batismo com o
ESPÍRITO SANTO capacita o crente no serviço de Reino.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Prezado professor, para introduzir o tópico
II da lição, sugerimos que você reproduza na lousa, em cartolina ou no data
show, o esquema da página seguinte, ou tire cópias.
Explique aos alunos que a renovação do
ESPÍRITO SANTO é necessária na vida do crente. Discuta com eles as
implicações espirituais de se ter um relacionamento diário com o ESPÍRITO
SANTO. Conscientize-os da necessidade de uma renovação espiritual diária em
suas vidas. Conclua, enfatizando que somente cheio do ESPÍRITO SANTO somos
capazes de obedecer à voz do Senhor. Boa aula!
RESUMO DA
LIÇÃO 4 - ESPÍRITO SANTO -
AGENTE CAPACITADOR DA OBRA DE DEUS
INTRODUÇÃO
O Dia
de Pentecostes inaugurou uma nova fase no relacionamento do ESPÍRITO SANTO
com a humanidade (At 2).
I. O RELACIONAMENTO DO ESPÍRITO SANTO COM
A HUMANIDADE
1. O ESPÍRITO SANTO operando em nossas
faculdades mentais.
2. O ESPÍRITO SANTO operando nos
sentimentos e vontades.
3. O ESPÍRITO SANTO e a adoção.
II. O ESPÍRITO SANTO NA VIDA DO CRENTE
1. A presença constante do ESPÍRITO SANTO.
2. O desenvolvimento da relação com o
Divino ESPÍRITO SANTO.
3. Ser "cheio do ESPÍRITO SANTO".
III. O BATISMO
COM O ESPÍRITO SANTO CAPACITA-NOS A FAZER A OBRA DE DEUS
1. Intrepidez para testemunhar.
2. Formação de discípulos.
3. Chamados para servir.
CONCLUSÃO
Fomos chamados para a santificação e o
serviço.
SINOPSE DO TÓPICO (1)
O ESPÍRITO SANTO age nas faculdades mentais,
sentimentos e vontades do homem a fim de operar a adoção do Pai.
SINOPSE DO TÓPICO (2)
O ESPÍRITO SANTO trabalha na vida do crente,
aperfeiçoando o caráter, moldando a personalidade e controlando o
temperamento.
SINOPSE DO TÓPICO (3)
o batismo com o ESPÍRITO SANTO dá intrepidez
ao crente para testemunhar, capacitando-o para fazer a obra de DEUS.
VOCABULÁRIO
Atividades Filantrópicas: Ajuda aos
necessitados.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
MENZIES, Willian w.; HORTON, Stanley M.
Doutrinas Bíblicas: Os Fundamentos da Nossa Fé. 5. ed. Rio de Janeiro: CPAD,
2005.
PALMA, Anthony D. O Batismo no ESPÍRITO SANTO
e Com Fogo: Os Fundamentos e a Atualidade da Doutrina Pentecostal. I. ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2002.
SAIBA MAIS PELA Revista Ensinador Cristão
CPAD, nº 46, p. 38.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I - Subsídio
Eclesiológico - "A Obra da Igreja ".
A Igreja tem tríplice objetivo. [...] O
primeiro objetivo da Igreja é a evangelização do mundo. Da mesma maneira que
JESUS CRISTO veio para buscar e salvar o perdido, assim também a extensão de
seu corpo nesta era, a Igreja, deve compartilhar desse interesse (Mt 18.11).
[...] O segundo objetivo da Igreja é
ministrar a DEUS, como diz o catecismo de uma grande denominação: "A
principal e mais elevada finalidade do homem consiste em glorificar a DEUS e
desfrutar dEle para sempre" (The Westminster
Larger Catechism. Richmond: Presbyterian Comitee of Publication, 1939, pág.
162).
[...] Há um terceiro objetivo da Igreja
neotestamentária: edificar um corpo de santos (crentes dedicados),
nutrindo-os a fim de que se conformem à imagem de CRISTO. O evangelismo é a
conquista de novos convertidos; a adoração é a Igreja voltada para DEUS; a
nutrição é o desenvolvimento dos novos convertidos em santos maduros. DEUS
preocupa-se grandemente em que os recém-nascidos cresçam na graça (à base de
Ef 4.11-16; cf. 1 Co 12.28; 14.12). Paulo enfatiza repetidamente o anelo de
DEUS pela maturidade espiritual dos crentes (1
Co 14.12; Ef 4.11-13; CI 1.28,29)" (MENZIES, Willian W.; HORTON, Stanley M.
Doutrinas Bíblicas: Os Fundamentos da Nossa Fé. 5. ed. Rio de Janeiro: CPAD,
2005, pp.1 38,1 39,143).
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II - Subsídio
Histórico-Missiológico
"O Poder Para Testemunhar - Nos círculos
pentecostais, nenhum aspecto dos propósitos do batismo no ESPÍRITO tem
recebido mais atenção do que a sua utilização para a evangelização do mundo.
Isso é firmemente baseado em Atos 1.8: 'Recebereis a virtude do ESPÍRITO
SANTO, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém
como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra'. O livro de
Atos é um comentário desses dois temas relacionados, que os discípulos
receberiam poder quando o ESPÍRITO viesse sobre eles e de que eles seriam
testemunhas de JESUS por todo o mundo.
Quando JESUS disse aos seus discípulos que
eles seriam suas 'testemunhas', o pensamento não é tanto que seriam seus
representantes, embora isso seja verdade, mas sim que iriam atestar a sua
ressurreição. A idéia do testemunho ocorre ao longo do livro de Atos; ela é
aplicada geralmente aos discípulos (1 .8,22; 2.32; 3.15; 5.32; 10.39,41;
13.31) e especificamente a Estêvão (22.20) e a Paulo (22.15; 26.16).
A evangelização mundial pelos pentecostais,
que aconteceu no século XX, é um testemunho da realidade da experiência
pentecostal. Infelizmente, alguns historiadores e missiologistas da igreja
moderna foram lentos ao reconhecer a tremenda contribuição do movimento
pentecostal com relação à propagação do evangelho por todo o mundo. Os
pentecostais não podem e não se atrevem a negar a obra maravilhosa e
freqüentemente sacrificial dos missionários ao longo da história da Igreja,
que não experimentaram o batismo no ESPÍRITO como compreendido pelos
pentecostais. Nós agradecemos a DEUS por todos os corpos eclesiásticos e
todas as agências missionárias que contribuíram para a empreitada
missionária mundial. E como outros assuntos previamente discutidos, a
diferença entre esses missionários e os pentecostais está no nível da
gradação. Seria irresponsável os pentecostais dizerem que os outros não
sabem nada sobre o poder do ESPÍRITO.
A associação entre o poder (do grego
dunamis) e o ESPÍRITO SANTO é freqüentemente feita no Novo Testamento, onde
os dois termos são intercambiáveis (por
exemplo, Lc 1.35; 4.14; At 10.38; Rm 15.19; 1Co
2.4; 1 Ts 1.15). O poder do ESPÍRITO SANTO concedido aos primeiros
discípulos, no entanto, não pode se restrito ao poder para evangelizar"
(PALMA, Anthony D. O Batismo no ESPÍRITO SANTO e Com Fogo: Os Fundamentos e
a Atualidade da Doutrina Pentecostal. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2002,
pp.86,87).
QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO
4 - ESPÍRITO SANTO
- AGENTE CAPACITADOR DA OBRA DE DEUS
RESPONDA CONFORME A REVISTA
DA CPAD DO 2º TRIMESTRE DE 2011
Complete os espaços vazios
e marque com "V" as respostas corretas e com "F" as falsas.
TEXTO ÁUREO
1- Complete:
"E eis que sobre vós envio a
____________________________ de meu Pai; ficai, porém, na cidade de
______________________, até do que do alto sejais revestidos de
____________________________" (Lc 24.49).
VERDADE PRÁTICA
2- Complete:
O ESPÍRITO SANTO ajuda-nos a viver de maneira
_________________________ e habilita-nos a realizar, com
______________________, a ___________________ do Senhor JESUS CRISTO.
INTRODUÇÃO
3- O que o Dia de Pentecostes
inaugurou?
( ) Foi a primeira grande festa de Israel onde várias
nações visitavam Jerusalém.
( ) Uma nova fase no relacionamento do ESPÍRITO SANTO
com a humanidade (At 2).
( ) Esse
acontecimento também demarcou o início da capacitação sobrenatural - o
"revestimento de poder" para que a Igreja cumpra eficazmente a Grande
Comissão que nos confiou o Senhor JESUS (Mt 28.19,20).
I. O RELACIONAMENTO DO ESPÍRITO SANTO COM A
HUMANIDADE
4- Como o
ESPÍRITO SANTO opera em nossas faculdades mentais?
( ) O
ESPÍRITO SANTO obriga o homem a servir a DEUS e lhe ouvir o chamado para a
salvação.
( ) O
ESPÍRITO SANTO trabalha no coração e na mente do homem para que este se
renda a CRISTO, pois é da vontade de DEUS que todos, sem exceção, sejam
salvos.
( ) O
Senhor JESUS CRISTO ensinou que um dos trabalhos do ESPÍRITO SANTO é
justamente convencer o pecador dos seus erros, dando-lhe o entendimento
necessário para que creia e se arrependa, sendo assim vivificado
espiritualmente.
5-
Como o ESPÍRITO SANTO opera em
nossos sentimentos e vontades?
( ) O
convencimento intelectual do homem é suficiente para levá-Io a receber a
CRISTO.
( ) Na
esfera das emoções, é preciso que o pecador seja encorajado pelo ESPÍRITO
SANTO a inclinar-se às coisas espirituais, levando o homem ao arrependimento
e a decidir-se por CRISTO.
( ) O
convencimento intelectual do homem não é suficiente para levá-Io a receber a
CRISTO.
( ) É
DEUS, mediante o ESPÍRITO SANTO, quem dá o primeiro passo em direção ao
pecador.
( )
DEUS não restringe a liberdade do indivíduo e respeita o nosso livre
arbítrio.
6- Como o ESPÍRITO SANTO opera em nossa
adoção?
( ) Ele nos capacita a ter certeza de nossa salvação mesmo
antes de confessarmos a JESUS como Senhor e Salvador, Ele nos convence de
que somos filhos de DEUS.
( ) Sem
a ação do ESPÍRITO SANTO, jamais seríamos adotados pelo Pai.
( )
Adotar significa "pôr como filho".
( )
Após decidir-se pelo Senhor JESUS CRISTO, passamos a ser herdeiros de DEUS e
co-herdeiros de CRISTO.
( )
Inicia-se o processo de falar e agir em conformidade com a Palavra de DEUS.
( ) A
boa notícia é que não estamos sozinhos; o ESPÍRITO de DEUS fortalece-nos e
ajuda-nos também nessa nova etapa.
II. O ESPÍRITO SANTO NA VIDA DO CRENTE
7- Como é a presença constante do ESPÍRITO
SANTO em nossa vida?
( ) Mesmo
após a conversão, o ESPÍRITO SANTO continua a trabalhar em nossa vida,
aperfeiçoando-nos o caráter, moldando-nos a personalidade e controlando-nos
o temperamento.
( ) Sempre percebemos a presença do ESPÍRITO SANTO em tudo
o que fazemos.
( ) Sem
a presença e companhia constantes do ESPÍRITO SANTO, não seria possível ao
crente viver de maneira fiel na presença de DEUS (Jo 14.16,17; Rm 8.9).
8- Como é o
desenvolvimento de nossa relação com o Divino ESPÍRITO SANTO?
( ) Já nos é revelado tudo a respeito do ESPÍRITO SANTO
quando nos convertemos.
( ) O
processo de adoção não termina com o ato em si (na realidade, é neste
momento que tudo, de fato, inicia-se), da mesma forma ocorre quando, através
da adoção, tornamo-nos ''filhos de DEUS".
( ) A
partir de então, passamos a desfrutar de um relacionamento que deve
aprofundar-se e estreitar-se a cada dia.
( )
Evidentemente, uma das formas mais eficazes de desenvolver um relacionamento
é desfrutar da presença da pessoa a quem amamos.
( ) Com
o ESPÍRITO SANTO não é diferente, precisamos buscá-Io e desejar-lhe a
presença.
9- Como é ser "cheio do ESPÍRITO SANTO"?
( )
Paulo ensina que devemos manter-nos sempre cheios do ESPÍRITO SANTO.
(
) Ser cheio aqui quer dizer estar disposto a fazer a obra de DEUS.
( )
Estar "cheio do ESPÍRITO SANTO" ou "deixar que o ESPÍRITO nos encha"
significa ser controlado, governado e guiado por Ele..
( )
Como filhos de DEUS, precisamos de uma renovação contínua em nosso ser a fim
de que sejamos instrumentos do Altíssimo.
III. O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO
CAPACITA-NOS A FAZER A OBRA DE DEUS
10- Como o ESPÍRITO SANTO capacita-nos a fazer a obra de
DEUS?
( ) Dá-nos rigidez para testemunhar,
nos ajuda em nossa transformação para sermos
discípulos e nos chama e capacita para servir.
( ) Dá-nos intrepidez para testemunhar,
nos ajuda em nossa formação para sermos
discípulos e nos chama e capacita para servir.
( ) Dá-nos dúvidas para pregar,
nos ajuda em nossa formação para sermos líderes
e nos chama e capacita para ordenar.
11- De que maneira o
ESPÍRITO SANTO nos dá Intrepidez para testemunhar?
(
) Ele nos dá todas as palavras que vamos falar ao pregar.
( ) O batismo com o ESPÍRITO SANTO
encoraja e fortalece o crente
a testemunhar de CRISTO, capacitando-o a cumprir a missão máxima da Igreja -
a evangelização.
( ) Seu propósito não é somente capacitar-nos a falar
línguas estranhas, mas prepararmos para o serviço cristão.
( ) Os discípulos de CRISTO, após receberem a promessa,
saíram ousadamente a pregar a Palavra de DEUS.
( ) Antes do batismo, os discípulos eram tímidos e
temerosos, porém, após o revestimento de poder, passaram a proclamar
audaciosamente o Evangelho de CRISTO e a realizar sinais, milagres e
maravilhas.
12- De que maneira o
ESPÍRITO SANTO trabalha na formação de
discípulos? Complete:
Em o Novo Testamento, a palavra discípulo
significa "____________________" e "seguidor do seu mestre". JESUS
chamou-nos a seguir seus passos. Você tem seguido os passos do Salvador? O
próprio Mestre oferece-nos uma _____________________ para que venhamos a
ser, de fato, seus discípulos: "Se vós permanecerdes na minha palavra,
verdadeiramente, sereis meus discípulos e conhecereis a verdade, e a verdade
vos _____________________" (Jo 8.31 b,32). O ESPÍRITO SANTO é quem ajuda-nos
a seguir os passos do Mestre, seu ________________________ e seus
ensinamentos. Neste ponto, cabe-nos uma reflexão: Todas as atividades
desempenhadas pela Igreja são importantes, mas a prioritária é a
____________________ e a formação de discípulos (Mt 28.19,20). O progresso
de uma igreja não pode ser medido, ou avaliado, apenas por suas atividades
filantrópicas, ________________________ e materiais. Estas, apesar de
importantes, não constituem o principal trabalho da Igreja de CRISTO. O
progresso de uma igreja, por conseguinte, deve ser mensurado por seu
trabalho missionário e ______________________, juntamente com seus frutos
espirituais, como resultado da ____________________________ da Palavra de
DEUS (At 6.2; 15.36-41).
13- Fomos chamados para servir. DEUS
chamou-nos a servir. Complete:
Muitos, recusando esse chamado, querem apenas
ser __________________________. As Sagradas Escrituras mostram que JESUS,
nosso Mestre e Senhor, foi _______________________ pelo ESPÍRITO SANTO para
servir (Lc 4.18,1 9). Certa vez, JESUS declarou: "[u.] o Filho do Homem não
veio para ser servido, mas para servir e para dar a sua
_____________________ em resgate de muitos" (Mt 20.28). Se quisermos
realmente servir ao Senhor com inteireza de coração, é preciso que sirvamos
aos nossos irmãos (l Jo 3.16-18). Assim agia JESUS, nosso perfeito modelo de
___________________________ servidor. Ele viveu para fazer a vontade do Pai
e servir a todos (Mc 10.45). Você está disposto a servir ao Mestre? O que
você tem feito - pela Igreja e pelas demais pessoas - com os
___________________ e talentos que recebeu do Senhor? Um dia teremos que
__________________ contas de tudo que recebemos dEle.
CONCLUSÃO
14- Para o que fomos chamados?
( )
Fomos chamados para a santificação e o serviço.
( )
Fomos chamados para a alegria e prosperidade do
ser humano.
( )
Fomos designados para a multiplicação e o ser
servido.
15- Complete:
Sabemos que ainda há muito
_________________________ a ser feito, por isso precisamos do revestimento
de _____________________ que vem do alto. Sem o ESPÍRITO SANTO não
conseguiremos cumprir as demandas e reivindicações da Grande
__________________________ (Mt 28.19,20; Mc 16.15), pois somente alguém
cheio do ESPÍRITO SANTO é capaz de ouvir, compreender e obedecer à
____________________ do Senhor.
RESPOSTAS DO
QUESTIONÁRIO EM http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
AJUDA
CPAD - http://www.cpad.com.br/ -
Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos
Pentecostal.
VÍDEOS da EBD na TV, DE
LIÇÃO INCLUSIVE - http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
BÍBLIA ILUMINA EM CD -
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Youtube.
www.portalebd.org.br (Pr. Caramurú)
BANCROFT, E. H. Teologia
Elementar. São Paulo,
IBR, 1975.
SILVA, S. P. da. Quem
É DEUS. Rio de Janeiro, CPAD, 1991.
CEGALLA, D. P. Novíssima
Gramática da Língua Portuguesa. São
Paulo, Companhia Editora Nacional, 1977.
RIGGS, R. M. O
ESPÍRITO SANTO. São
Paulo, Vida. 1981.
DUEWELL, W. L. Deixe
DEUS Guiá-lo Diariamente. São
Paulo, Candeia, 1993.
GEE, D. A
Respeito do Dons Espirituais. São
Paulo, Vida, 1977.
BÍBLIA. Português. Bíblia
Sagrada. Edição
contemporânea. São Paulo, Vida, 1994.
SILVA, S. P. da. Apocalipse
Versículo por Versículo. Rio
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McNAIR, S. E. A
Bíblia Explicada. Rio de
Janeiro, CPAD, 1994.
CHAMPLIN, R. N. O
Novo Testamento Interpretado. Milenium,
1982.
SILVA, S. P. da. A Existência e a Pessoa do
ESPÍRITO SANTO. Rio de
Janeiro, CPAD