Lição 5

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Lição 5

A Mordomia

do Corpo

Questionário

Texto Áureo:

“Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos” (1 Co 6.19).

6.19 NOSSO CORPO É O TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO. Se somos cristãos, nosso corpo é a morada pessoal do Espírito Santo (ver Rm 8.9,11, onde vemos que o Espírito Santo é o selo de Deus em nós, mostrando que lhe pertencemos). Porque Ele habita em nós e pertencemos a Deus, nosso corpo nunca deve ser profanado por qualquer impureza ou mal, proveniente da imoralidade, nos pensamentos, desejos, atos, filmes, livros ou revistas. Pelo contrário, devemos viver de tal maneira que glorifiquemos e agrademos a Deus em nosso corpo (v. 20).

Verdade Prática:

Do pó da terra, o soberano Criador fez o corpo para ser o invólucro da alma e do espírito que são imateriais.

Leitura Diária:

Segunda Rm 12.1,2 O nosso corpo deve ser consagrado a Deus

1Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.2E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento,para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
12.1 QUE APRESENTEIS OS VOSSOS CORPOS EM SACRIFÍCIO VIVO. O crente deve ter uma paixão sincera por agradar a Deus, no amor, na devoção, no louvor, na santidade e no servir. (1)Nosso maior desejo deve ser uma vida de santidade, e sermos aceitos por Deus. Para isso, precisamos separar-nos do mundo e aproximar-nos cada vez mais de Deus (v. 2). Devemos viverpara Deus, adorá-lo, obedecer-lhe; opor-nos ao pecado e apegar-nos à justiça; resistir e repudiar o mal, ser generosos com o próximo na prática de boas obras, imitar a Cristo, segui-lo, servi-lo,andar na direção do Espírito Santo e ser cheio dEle. (2) Devemos apresentar a Deus, nosso corpocomo morto ao pecado e como templo do Espírito Santo (ver v.2 nota; cf. 1 Co 6.15,19).

Terça Gl 5.17-21 A carne e suas obras pecaminosas

17Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne; e estes opõem-se um ao outro; para que não façais o que quereis.18Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei.19Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: prostituição, impureza, lascívia,20idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias,21invejas, homicídios, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o Reino de Deus.
5.17 O ESPÍRITO... CONTRA A CARNE. O conflito espiritual interiormente no crente envolve a totalidade da sua pessoa. Este conflito resulta ou numa completa submissão às más inclinações da "carne", o que significa voltar ao domínio do pecado; ou numa plena submissão à vontade do Espírito Santo, continuando o crente sob o senhorio de Cristo (v. 16; Rm 8.4-14). O campo de batalha está no próprio cristão, e o conflito continuará por toda a vida terrena, visto que o crente
por fim reinará com Cristo (Rm 7.7-25; 2 Tm 2.12; Ap 12.11; ver Ef 6.11). 5.19 AS OBRAS DA CARNE. Para comentários sobre cada obra da carne, 5.21 NÃO HERDARÃO O REINO DE DEUS Embora Paulo afirme que é impossível herdar o reino de Deus mediante a prática das obras da lei (2.16; 5.4), ensina também que a pessoa pode excluir-se do reino de Deus envolvendo-se com práticas pecaminosas (ver 1 Co 6.9 nota; cf. Mt 25.41-46; Ef 5.7-11)

Quarta 2 Co 5.17 Quem é convertido vive para Cristo em santificação

17Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.
5.17 NOVA CRIATURA É. Mediante a palavra criativa de Deus (4.6), os que aceitam Jesus Cristo pela fé, são feitos novas criaturas, pertencendo totalmente a Deus e constituindo o seu povo, onde impera o Espírito Santo (Rm 8.14; Gl 5.25; Ef 2.10). O crente é uma nova criatura (Gl 6.15; Ef 2.10; 4.24; Cl 3.10), renovada segundo a imagem de Deus (4.16; 1 Co 15.49; Ef 4.24; Cl 3.10), que compartilha da sua glória (3.18), que experimenta a renovação do conhecimento (Cl 3.10) e do entendimento (Rm 12.2), e que vive em santidade (Ef 4.24).

Quinta 1 Co 3.16,17 O cuidado com o corpo que é a habitação do Espírito Santo

16Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?17Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus, que sois vós, ésanto.
3.16 SOIS O TEMPLO DE DEUS. A ênfase, aqui, recai na congregação inteira, i.e., os crentes como o templo de Deus e como a habitação do Espírito Santo (cf. v. 9; 2 Co 6.16; Ef 2.21). Como o templo de Deus em meio a uma sociedade perversa, o povo de Deus em Corinto não devia participar dos pecados prevalecentes naquela sociedade. Devia rejeitar todas as formas de imoralidade. O templo de Deus deve ser santo (v. 17), porque Deus é santo (cf. 1 Pe 1.14-16)
3.17 DEUS O DESTRUIRÁ. Paulo apresenta uma das advertências mais sérias do NT aos que têm a responsabilidade de edificar a igreja de Cristo. Esse trecho tem relevância especial para todos que ocupam cargos de ensino e liderança na obra do Senhor. Se alguém profanar ou corromper o templo de Deus (i.e., uma congregação local ou grupo de congregações), o próprio Deus castigará aquele indivíduo com terrível ruína e morte eterna (v. 17). O crente pode corromper
a igreja de Deus ao: (1) participar de imoralidade (5.1); (2) fomentar mentiras, engano e ambições egoístas (v.3; At 5.1-11); (3) difundir falsa doutrina, rejeitar a revelação apostólica e demonstrar indiferença à verdade bíblica (1 Tm 4.1; Jd 4); (4) aceitar o pecado e o mundanismo dentro da congregação (5.1,2,5-7; Ap 3.17); (5) querer promover a igreja por meio de sabedoria mundana ou com um evangelho pervertido (1.18-2.5; Fp 1.15,16).

Sexta Rm 6.1-13 O crente e sua completa renúncia ao pecado

1Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça seja mais abundante?2De modo nenhum! Nós que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?3Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte?4De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.5 Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição;6sabendo isto: que o nosso velho homem foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, a fim de que não sirvamos mais ao pecado.7Porque aquele que está morto está justificado do pecado.8Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos;9sabendo que, havendo Cristo ressuscitado dos mortos, já não morre; a morte não mais terá domínio sobre ele.10Pois, quanto a ter morrido, de uma vez morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus.11Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus, nosso Senhor.12Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas
concupiscências; 13nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos de iniqüidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.
6.1 PERMANECEREMOS NO PECADO? No capítulo 6, Paulo contesta a idéia errônea de que os crentes podem continuar no pecado e ainda assim estarem livres da condenação eterna, em virtude da graça e misericórdia de Deus em Cristo. Paulo refuta essa distorção antinomiana da doutrina da graça, pondo em relevo uma verdade fundamental: o verdadeiro crente demonstra estar "em Cristo" por estar morto para o pecado. Ele foi transportado da esfera do pecado para a esfera
da vida com Cristo (vv. 2-12). Uma vez que o crente genuíno separou-se definitivamente do pecado, não continuará a viver nele. Inversamente, quem vive no pecado não é crente genuíno (cf. 1 Jo 3.4-10). Em todo este capítulo, Paulo enfatiza que não se pode ser servo do pecado e servo de Cristo a um só tempo (vv. 11-13, 16-18). Se um crente torna-se servo do pecado, o resultado será a condenação e a morte eternas (vv. 16,23). 6.1 PECADO. (1) O NT emprega várias palavras em grego para descrever o pecado nos seus vários aspectos. As mais importantes são: (a) Hamartia, que significa "transgredir", "praticar o mal", "pecar contra Deus" (Jo 9.41). (b) Adikia, que significa "iniqüidade", "maldade" ou "injustiça" (1.18; 1 Jo 5.17). O termo pode ser descrito como falta de amor, porque todos os delitos surgem por falta de amor a Deus e ao próximo (Mt 22.37-40; Lc 10.27-37). Adikia é, também, o pecado como poder, agindo na pessoa, para escravizar e enganar (5.12; Hb 3.13). (c) Anomia, que denota a "ilegalidade", a "iniqüidade" e a "rebeldia contra a Lei de Deus" (v. 19; 1 Jo 3.4). (d) Apistia, que
indica "incredulidade" ou "infidelidade" (3.3; Hb 3.12). (2) Destas definições podemos tirar a conclusão de que a essência do pecado jaz no egoísmo, i.e., apegamento do ser humano às coisas ou aos prazeres, para si mesmo, sem fazer caso do bem-estar dos outros e dos mandamentos de Deus. Isso leva à crueldade aos outros e à rebelião contra Deus e sua Lei. Em última análise, o pecado é a recusa da sujeição a Deus e à sua Palavra (1.18-25; 8.7). É inimizade contra Deus (5.10; 8.7; Cl 1.21), e desobediência (11.32; Gl 3.22; Ef 2.2; 5.6). (3) O pecado é também a corrupção moral nos seres humanos, opondo-se a todas as vontades humanas sa?dias. Ele nos leva tanto a deleitar-nos em cometer iniqüidade, como também a sentir prazer nas más ações dos outros (1.21-32; cf. Gn 6.5). É, por outro lado, um poder que escraviza e corrompe, à medida que nos entregamos a ele (3.9; 6.12ss.; 7.14; Gl 3.22). O pecado está arraigado nos desejos humanos (Tg 1.14; 4.1,2; ver 1 Pe 2.11 nota). (4) O pecado foi introduzido por Adão na raça humana e afeta a todos (5.12), resulta em julgamento divino (1.18), leva à morte física e espiritual (Gn 2.17; Rm 6.23), e o seu poder somente pode ser dominado pela fé em Cristo e por sua obra redentora pela humanidade (5.8-11; Gl 3.13; Ef 4.20-24; 1 Jo 1.9; Ap 1.5). 6.2 MORTOS PARA O PECADO.6.4 SEPULTADOS COM ELE PELO BATISMO. Para o cristão, o batismo é um símbolo do seu sepultamento e ressurreição com Cristo; mas é mais do que isso. Quando acompanhado de fé verdadeira, o batismo tem a ver com a nossa rejeição do pecado e dedicação a Cristo, o que resulta num fluxo contínuo de graça e de vida divina sobre nós (ver At 22.16, nota sobre o batismo). O batismo significa identificação com Cristo na sua morte e sepultamento, a fim de vivermos me?diante sua vida ressurreta (vv. 4,5). Tão certamente como Cristo ressuscitou dentre os mortos, nós, que temos a verdadeira fé salvífica nEle, andaremos em novidade de vida (v. 5). 6.6 VELHO HOMEM... CORPO DO PECADO. Paulo emprega aqui duas expressões bíblicas: (1) o "velho homem", que se refere ao eu irregenerado do crente; i.e., à pessoa que ele era antigamente; à vida que antes ele vivia no pecado. Esse velho eu foi crucificado (i.e., morto) com Cristo na cruz, a fim de que o crente receba uma nova vida em Cristo e seja um "novo homem" (cf. Gl 2.20). (2) "Corpo do pecado" se refere ao corpo humano controlado pelos desejos pecaminosos. Sua escravidão ao pecado já foi abolida na conversão (cf. 2 Co 5.17; Ef 4.22; Cl 3.9,10). Doravante, o crente não deve permitir que sua antiga maneira de viver volte a dominar sua vida e seu corpo (2 Co 5.17; Ef 4.22; Cl 3.9,10).
6.7 JUSTIFICADO DO PECADO. Ver Jo 8.36 6.10 MORREU PARA O PECADO. Embora Cristo fosse impecável, Ele sofreu e foi humilhado pelo pecado por nossa causa (5.21; cf. 2 Co 5.21). Na morte de Cristo, o pecado perdeu a sua influência. Na sua ressurreição, Ele triunfou sobre o poder do pecado. Semelhantemente, os que estão unidos com Ele, na sua morte, são libertos do poder do pecado (vv. 2,11) para andarem em novidade de vida (vv. 4,5,10).6.11 CONSIDERAI-VOS COMO MORTOS PARA O PECADO. A premissa fundamental em Rm 6 é a união do crente com Cristo, tanto na sua morte como na sua vida. Se, portanto, você é um crente autêntico, você morreu para o pecado e precisa dar prova disso. Você, como crente, morreu para o pecado de três maneiras diferentes. (1) Você morreu para o pecado, do ponto de vista de Deus. Deus considera que você morreu com Cristo na cruz e que foi ressuscitado na sua ressurreição (vv. 5-10). (2) Você morreu para o pecado quando nasceu de novo pelo Espírito. Você recebeu o poder de Cristo para resistir ao pecado (vv. 14-18); para morrer diariamente para o pecado, aniquilando os maus desejos da carne (8.13) e vivendo uma nova vida em obediência a Deus (vv. 5-14,18,22). (3) Você morreu para o pecado quando, no
seu batismo em água, você proclamou sua morte ao pecado e assumiu o compromisso de rejeitá-lo e de viver para Cristo (vv. 3-5; ver 6.4 ) 6.12 NÃO REINE, PORTANTO, O PECADO. Pelo fato de o pecado ter sido destronado, devemos resistir continuamente ao seu assédio para reconquistar o seu antigo controle. Sabendo que o pecado procura reinar, mormente através dos desejos da carne, tais desejos devem ser resistidos pelos que têm fé em Cristo (ver v. 15 nota). Exemplos: não atender às concupiscências do corpo (v. 12); não colocar membro algum do nosso corpo à disposição do pecado (v. 13), e apresentar nosso corpo e a nossa total personalidade submissos a Deus e à sua justiça (vv. 13-19).

Sábado 1 Jo 3.3-9 A purificação das más obras do corpo
3Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus.4Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura, pode tornar a entrar no ventre de sua mãe e nascer?5Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus.6O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.7Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.8 O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.9Nicodemos respondeu e disse-lhe: Como pode ser isso?
3.6 PERMANECE NELE. As expressões "permanece nele" e "nascido de Deus" (v. 9) são equivalentes. Somente aqueles que permanecem em Deus, continuam nascidos de Deus (15.4 )3.6 NÃO O VIU NEM O CONHECEU. Os verbos "viu" e "conheceu" estão no tempo pretérito perfeito. Em grego, esse tempo se refere a ações ocorridas no passado, cujos resultados continuam até o presente momento. Por isso, João diz que ninguém que peca (i.e., que está
vivendo em pecado) tem visto a Deus, nem continua a vê-lo, nem tem conhecido, nem continua a conhecê-lo. Essas palavras, portanto, podem ser aplicadas, ou àqueles que nunca tiveram fé verdadeira em Cristo, ou aos apóstatas que conheceram a Deus no passado, mas que não o conhecem no presente. 3.9 NÃO COMETE PECADO. "Comete pecado", (gr. hamartano) é um infinitivo presente ativo, que subentende ação contínua. João enfatiza que quem realmente nasceu de Deus, não pode continuar a viver pecando conscientemente, porque a vida de Deus não pode permanecer em quem vive na prática do pecado (cf. 1.5-7; 2.3-11,15-17,24-29; 3.6-24; 4.7,8,20). (1) O novo nascimento resulta em vida espiritual, a qual leva a um relacionamento sempre presente com Deus. Nesta epístola, cada vez que João fala do novo nascimento, emprega o tempo pretérito perfeito em grego, para enfatizar o relacionamento contínuo e ininterrupto iniciado pelo novo nascimento (2.29; 3.9;4.7; 5.1,4,18; ). (2) É impossível, espiritualmente, alguém ter em si a vida divina (i.e., ser nascido de Deus), e viver de modo pecaminoso. Às vezes o crente afasta-se do alto padrão divino para a nova vida espiritual, mas ele não continuará em pecado conhecido (vv. 6,10). (3) O que faz o crente evitar o pecado é a "semente" de Deus permanecente nele. A "semente" é a própria vida, natureza e Espírito de Deus habitando no crente (5.11,12; Jo 1.1; 15.4; 2 Pe 1.4). (4) Pela fé (5.4), pela presença de Cristo em nós, pelo poder das Santas Escrituras (ver 1 Ts 2.10 nota), todo crente pode viver a cada momento livre de delitos e pecados contra Deus

Leitura Bíblica Em Classe: 1 CORÍNTIOS 6.12-20
12Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma.13Os manjares são para o ventre, e o ventre, para os manjares; Deus, porém, aniquilará tanto um como os outros. Mas o corpo não é para a prostituição, senão para o Senhor, e o Senhor para o corpo.14Ora, Deus, que também ressuscitou o Senhor, nos ressuscitará a nós pelo seu poder.15Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo e fá-los-ei membros de uma meretriz? Não, por certo.16Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz faz-se um corpo com ela? Porque serão, disse,dois numa só carne.17Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito.18Fugi da prostituição. Todo pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo.19Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?20Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso espírito,os quais pertencem a Deus.
6.12 TODAS AS COISAS ME SÃO LÍCITAS. Essa declaração é claramente uma citação da falsa teologia dos inimigos de Paulo. Pensavam que tinham o direito de fazer tudo quanto queriam.6.15 OS MEMBROS DE CRISTO. O apóstolo, advertindo contra o relaxamento moral, demonstraas terríveis consequências para o crente, da imoralidade sexual. Quando o crente une-se fisicamente a uma mulher decaída, fica sendo um só com ela, sujeito ao seu domínio (v.16; cf. Gn 2.24), profana aquilo que Cristo santificou (v. 15), e separa-se do reino de Deus (v. 9). Na imoralidade sexual, a pessoa praticamente separa-se da união com Cristo, ao fazer do seu corpo um membro da outra pessoa imoral e ímpia.
6.18 FUGI DA PROSTITUIÇÃO. A imoralidade sexual é terrivelmente abominável diante de Deus. Mais do que qualquer outro ato pecaminoso, profana o corpo, que é o templo do Espírito Santo (vv.15-20). Por isso, Paulo admoesta: "Fugi" da imoralidade sexual. O uso do tempo presente, aqui,indica que o cristão deve fugir repetidas vezes da imoralidade sexual (cf. Gn 39.12; )
6.19 NOSSO CORPO É O TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO. Se somos cristãos, nosso corpo é a morada pessoal do Espírito Santo (ver Rm 8.9,11, onde vemos que o Espírito Santo é o selo de Deus em nós, mostrando que lhe pertencemos). Porque Ele habita em nós e pertencemos a Deus, nosso corpo nunca deve ser profanado por qualquer impureza ou mal, proveniente da imoralidade, nos pensamentos, desejos, atos, filmes, livros ou revistas. Pelo contrário, devemos viver de tal maneira que glorifiquemos e agrademos a Deus em nosso corpo (v. 20).

Objetivos: Após esta aula, seu aluno deverá estar apto a:
1-Definir instintos naturais. 2- Descrever as conseqüências dos pecados contra o corpo. 3- Identificar os canais para o pecado.

Comentários

INTRODUÇÃO

I. A NATUREZA MATERIAL DO CORPO

1. A estrutura do corpo humano.

A FÓRMULA QUÍMICA DO CORPO HUMANO

A fórmula química do corpo humano foi assim calculada:

- 05 partes de matérias minerais;

- 13 partes de gorduras;

- 16 partes de albumina;

- 66 partes de água.

Equivale a dizer que se deduzimos a água, a quase totalidade do que resta no corpo humano compõe-se de matérias protéicas. As matérias protéicas são os constituintes essenciais dos tecidos. Todos os elementos químicos, nos processos de digestão e oxidação, produzem calorias, mas o objetivo principal da ingestão das proteínas é reparar as perdas de elementos albuminosos, que, em proporção de trinta a setenta gramas, o adulto destrói por dia. Esta reparação é algo absolutamente essencial. Quando não é possível obter estes elementos do alimento, o corpo extrai-os dos seus próprios tecidos, causando o enfraquecimento que se observa durante um jejum, ou quando, por razões de enfermidade, a assimilação é imperfeita.

Em investigações onde se procedeu ao desdobramento de uma molécula proteica, resultou a verificação de que se trata de uma micro–estrutura muito complexa, ao contrário do que se supunha até aí. No processo de análise desta molécula foram isolados vinte e um aminoácidos, aos quais se atribuíram determinados efeitos no processo digestivo e assimilativo.

http://pwp.netcabo.pt/naturosofia/aspec-fi-psi.htm

A NATUREZA FÍSICA

O homem física do ser humano é diferente de todos os demais seres vivos, embora alguns cientistas tentam afirmar na semelhança com o macaco, mas também o homem não se parece com seu criador no aspecto físico, visto que Deus é espírito, e espírito não possui forma, a natureza física do homem foi criada única e especialmente para o homem, nem Deus, nem os anjos, nem os animas deste planeta possuem características parecidas, e mesmo o Cristo que assumiu forma humana , em muitas vezes na bíblia apresenta outras formas para se apresentar, tal como em Apocalipse 5:6 Então vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes, e entre os anciãos, em pé, um cordeiro, como havendo sido morto, este texto apresenta os vinte e quatro anciãos que apresentam forma humana, os quatro seres viventes do céu, que nossa linguagem não podemos conhecer sua aparência física, ou seja em três grupo físicos, a visão celeste de João apresenta três grupos diferentes de aparência física, onde Cristo aparenta ser um cordeiro e não um homem tal como os vinte e quatro anciãos. Em apocalipse 22:1, apresenta o novo céu e a nova terra, onde o apostolo São João vê um rio que procede do trono de Deus e do cordeiro, porque Cristo aqui também possui a aparência física do cordeiro e não de um Rei, visto que se fala de trono, como vemos, a aparência física do homem foi criada exclusivamente para o homem e para mais ninguém

A: DEUS ASSUMIA FORMA HUMANA NA ANTIGUIDADE

No velho testamento por muitas vezes Deus para se comunicar com o Homem assumiu a forma humana, isto é muito compreensível se entendermos que Deus é um ser espiritual e o homem um ser material, dois mundos diferentes e opostos um do outro, e por isso quando houve a necessidade de Deus se revelar aos homens no velho testamento, Deus assumiu a forma humana, e com isto conseguiu se revelar ao homem. Gênesis 18 1 a 32, Gênesis 32:24 a 29

B: DEUS ASSUMIA FORMA HUMANA NA TEOFANIA

Por muitas vezes Deus para se revelar aos homens usava de diversos métodos :

1) Visões subjetivas =

É Quando Deus se revela ao homem e este não esta consciente, é por exemplo o caso da visão de Jacó Gênesis 28:10 a 17, ou o sonho de José São Mateus 1:18 a 25.

2) Visões objetivas

É quando Deus se revelava ou se comunicava com o profeta, e o mesmo estava consciente, neste caso dava o que os Teólogos chamam de Teofania, que significa aparições divinas.

C: DEUS ASSUMIU FORMA HUMANA EM CRISTO

É significativo o fato de que Deus, dispondo de muitas maneiras para se revelar, tenha escolhido a ENCARNAÇÃO HUMANA, como expressão máxima de sua revelação. Hebreus 1:1 a 4

Se Deus tinha em vista a encarnação de seu filho para a salvação do mundo I Pedro 1:19-20, as formas de revelação em sonhos, visões subjetivas e objetivas facilitaram a identificação de Deus em Jesus Cristo, assim o homem feito a imagem de Deus podia entender um Deus que se fazia a imagem do homem.

2. Ilustrações tipológicas da natureza material do corpo.

a) Tabernáculo ou tenda (2 Co 5.1; 2 Pe 1.13,14). = Casa provisória, figura do verdadeiro, do que há de vir. Passageiro e restrito.
b) Templo de Deus (1 Co 6.19). (Rm 12.1; 1 Co 6.20). = Casa para adoração, oração e manifestação de DEUS, Onde estivermos lá estará DEUS.
c) Vaso de barro (Lm 4.2;2 Co 4.7; 2 Tm 2.20,21). = Quanto mais na presença do fogo, mais resistente, pode ser quebrado e refeito, para uso exclusivo e especial.

II. PECADOS CONTRA O CORPO

1. Pode o corpo por si mesmo pecar? Não, pois sem a alma e o espírito o corpo não passa de uma casca sem vida; basta ver alguém que teve morte cerebral, o corpo está totalmente sem vida, nem dor sente mais.

2. Que significa pecar contra o corpo? Significa deixar que os desejos do corpo sejam satisfeitos sem que a Palavra de DEUS seja consultada e sem que a vontade de DEUS seja feita. Significa deixar que os sentidos dos quais o corpo é dotado sejam dominados pelo pecado.

São 5 os sentidos do corpo:

1-Visão; 2- Olfato; 3- Paladar ; 4- Audição e 5- Tato

III. CANAIS PARA O PECADO

1) Visão.
a) Tipos de olhos. Olhos altivos (Pv 6.17; Is 2.11), olhos malignos (Pv 23.6), o olho mau (Mt
6.23; Pv 28.22), olhos zombeteiros (Pv 30.17), olhos cheios de adultério (2 Pe 2.14). Jesus
falou que os “olhos são a candeia do corpo” (Mt 6.22). Portanto, devemos cuidar dos olhos
para que sejam luz e não trevas (Mt 6.23).
b)Visão e instintos naturais. visão, explora os instintos da aquisição, da fome, da sede e da reprodução.

CINE OLHO

Um homem de chapéu estava pintando um quadro no parque. Ele olhava para um pato que deslizava no lago, e ia espalhando tinta na tela branca. Lentamente, a imagem de um pato foi aparecendo na tela.

Mas como que será que a gente enxerga? O que faz o pintor ver o pato?

Simples: abrimos os olhos. Então a luz carrega tudo o que vemos sobre o mundo para dentro do olho. A luz é a grande responsável por enxergarmos todas as formas e cores. Ou você consegue ver no escuro?

Na verdade, nosso olho capta uma imagem do que estamos vendo. É como tirar uma foto, filmar numa câmera. Mas ela não chega diretamente ao cérebro como a vemos. Primeiro, ela é projetada dentro do nosso olho de cabeça para baixo! Parece estranho, mas é assim mesmo. Só então uma das partes do olho reenvia a imagem na posição certa para o cérebro. Mas como???

Buraco negro

A bolinha preta no meio dos olhos é a pupila. É uma espécie de buraco por onde vemos o mundo: é através dela que a luz entra no olho.

Quando o pintor está observando o pato para poder pintar depois, ele abre os olhos e a luz transporta a imagem do bicho através da pupila.

Lente colorida

A íris dá cor aos olhos da pessoa. Mas além de enfeitar nosso rosto, é também o músculo que faz aumentar ou diminuir as dimensões da pupila. Ela muda de tamanho, de acordo com a luminosidade: em ambientes escuros, a pupila fica maior para captar mais luz.

Lentes transparentes

O cristalino focaliza a luz que entra. Sua forma muda conforme a distância do objeto que você está pegando com os olhos, longe ou perto. Por exemplo, quando você quer olhar para as estrelas ou para o seu dedo.

Para ajudar a focalizar, existe a córnea. Ela faz com que os raios luminosos formem a imagem sobre a retina.
A retina é como uma tela de cinema no fundo do olho.

PERIGO = O OLHAR FIXO PARA ALGUÉM OU ALGUMA COISA PODE LEVAR O CRENTE AO PECADO, POR ISSO O CONSELHO DE JESUS É ARRANCAR O OLHO, OU SEJA DESVIAR O OLHAR DAQUILO QUE PODE NOS DESVIAR DE DEUS;. VEJA QUE AS VITRINES DAS LOJAS FICAM OFERECENDO SEUS PRODUTOS PARA OS DESAVISADOS, MESMO DURANTE OS FERIADOS E FINS DE SEMANA.

2. Olfato

O GOSTO DO CHEIRO

Cheirinho de pipoca no ar do parque... é de deixar qualquer um com água na boca! Difícil é resistir.

Nós também conhecemos o mundo pelos cheiros, usando o nariz, e pelos sabores, dentro da boca.

Os urubus usam o olfato para saber se o bicho que eles estão comendo foi picado por uma cobra e, com isso, a carne estará envenenada.

As comidas estragadas têm um cheiro horrível para nós - é o alarme do nosso corpo para saber que não devemos comê-las.

E se por acaso colocamos uma coxinha estragada na boca, sentimos um gosto horrível. É mais um alarme: desta vez, o paladar avisa que aquela comida vai nos fazer mal.

Olfato (cheiro) e paladar (gosto) trabalham em cooperação.

Os bichos também usam o cheiro para saber se outros bichos estão por perto. E os adultos usam perfume para os outros acharem gostoso ficar perto deles.

Em cidades grandes, o olfato é maltratado pela fumaça dos carros e das fábricas. Não é à toa que registramos esses cheiros como ruins: a fumaça faz mal para nosso corpo.

Você sabe como funciona o "cheirador" ? Ele é como uma caverna...

PERIGO = PERFUMES DE HOMEM EM MULHER OU VICE-VERSA, COMIDAS SUPER ATRATIVAS, CHEIROS AROMÁTICOS INDIANOS, ODORES DE PARTES SEXUAIS, TUDO ISSO PODE LEVAR O SER HUMANO A SE DESVIAR DOS RETOS CAMINHOS DO SENHOR.

3. Paladar.

GOSTO GOSTOSO

E como a gente sente os gostos das comidas?

Isso é um trabalho para...AS PEQUENAS E INCRÍVEIS papilas gustativas!

São milhares delas, por toda a superfície da língua. Também há algumas na garganta.

Quando colocamos uma comida na boca e mastigamos, estamos espalhando suas substâncias na saliva. As papilas gustativas pegam os diferentes gostos e mandam essas sensações para o cérebro, através de uma rede de neurônios.

Nós sentimos quatro gostos básicos: doce, salgado, azedo e amargo.

Cada parte da sua língua é responsável por sentir um gosto. Doces a gente registra na ponta da língua. Salgados, um pouco atrás. Em seguida, a região que sente o gosto do limão e de outros azedos. Lá no fundo a gente sente o amargo, como café sem açúcar.

E assim começa a digestão... na boca!

PERIGO = GLUTONARIA É O PECADO RESULTANTE DA FALTA DE CONTROLE NA ALIMENTAÇÃO, EXISTEM PESSOAS VICIADAS EM CAFÉ, EM COCA-COLA, EM REMÉDIOS, ETC... CARNES GORDUROSAS E COMIDAS EXTRAVAGANTES PODEM LEVAR O CRENTE A NÃO TER ÂNIMO E NEM SAÚDE PARA FAZER A OBRA DE DEUS.

4. Audição.

OUVINDO ONDAS

Um barulho maravilhoso vinha dançando por entre as árvores. Quem ouvia , pensava: será um passarinho? Uma sereia cantando?

Nada disso! Era um garoto tocando flauta!

Que coisa... Como o nosso corpo escuta os barulhos?

Quando você está debaixo d’água - numa piscina, por exemplo - os movimentos dos seus braços e pernas criam ondinhas. O mundo é como se fosse uma piscina cheia de ar. Então qualquer coisa que se move cria uma onda no ar, que nós não vemos. Quando uma coisa se move e bate em outra, acontece uma explosão chamada som, ou barulho. E como aconteceu um movimento, o ar leva o som através dessas ondas, chamadas ondas sonoras.

O ouvido é nosso órgão especializado em captar o som das ondas sonoras. É a antena de rádio que nós temos em nosso corpo. É por isso que, ao fechar as janelas do carro, a gente quase não escuta os barulhos lá de fora. As ondas provocadas por motores em movimento e as freadas (o asfalto raspando no pneu) batem no vidro do carro e não passam.

E é assim que o garoto toca flauta. Ele empurra o ar dentro daquele cano mágico, e o ar sai raspando pelo buraquinho, criando um barulho maravilhoso. E o movimento do ar saindo provoca as ondulações que chegam ao seu ouvido.

Dali, as informações são transmitidas para o cérebro, que vai interpretar cada som: isso é um liquidificador, isso é um passarinho, esse é o barulho de quando o meu pai bate a porta do carro.

Dar uma volta dentro do ouvido é conhecer uns ossinhos com nomes engraçados, como martelo, bigorna e estribo, e também os tipos de sons...

PERIGO = VOZ SENSUAL DE ALGUÉM, MÚSICAS ERÓTICAS, ESTRIDENTES E COM LETRAS QUE MAIS ENGANAM DO QUE EDIFICAM, PODEM AFASTAR O CRENTE DE DEUS.

5. Tato.

O tato é a maneira como a gente "pega" o mundo pelas sensações da pele.

Logo debaixo da pele, os neurônios sensoriais registram as sensações que chegam por ali.

Por exemplo: a mão procurava um queijo e sentiu uma forma estranha, que se mexia. Essa informação foi passada dos neurônios sensoriais para os neurônios de associação, e finalmente para os neurônios efetuadores.

Quando estes últimos receberam a sensação, mandaram uma ordem imediata para os músculos do braço:

- Tirem a mão daí! Perigo!

E o braço foi puxado pelos músculos, espalhando pipocas por todos os lados. E junto saiu uma barata, que correu assustada!

Mas existem outros órgãos sob a pele que também captam as sensações... são os corpúsculos sensoriais! São eles que registram as sensações de temperatura, pressão e dor.

PERIGO = CONTATO FÍSICO COMO UM APERTO DE MÃO, UM RESVALARA DE PÉS E PERNAS, OU UM ABRAÇO, OU UM BEIJO, PODEM LEVAR AO PECADO E AFASTAMENTO DE DEUS.

a) As mãos são importantes. b)E os pés?

IV. CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO CONTRA O CORPO

1. Doenças Sexualmente Transmissíveis. DST

As mulheres são mais susceptíveis a infecção e desenvolvem complicações com maior freqüência do que os homens, sendo portanto a morbidade das DST maior nas mulheres. Em geral, os agentes etiológicos das DST tem o trato genital humano como único reservatório e sobrevivem mal ou não resistem fora do corpo humano. As doenças sexualmente transmissíveis persistem nas populações humanas caracterizadas por elevados índices de troca de parceiros sexuais. Pesquisas de comportamento sexual concluíram índices de maior aquisição de parceiros sexuais são mais freqüentes entre homens do que entre mulheres; entre os homossexuais masculinos do que entre os heterossexuais; entre as pessoas atendidas em clínicas de DST do que entre a população em geral; entre adolescentes e adultos jovens do que entre os adultos mais velhos.

Conheça as principais doenças:

Aids

Candidíase

Clamídia

Herpes genital

Gonorréia

Infecção por HPV

Infecção por Triconomas

Sífilis
http://www.terra.com.br/saude/especiais/sexoseguro/dst.htm

2. Toxicomania.
Mania de intoxicar-se com entorpecentes.

Do grego toxicon: veneno no qual as flechas eram embebidas; mania: loucura. Comportamento de dependência em relação a uma ou mais substâncias psicoativas. (Dicionário Larousse)

Conforme o Dictionnaire des Drogues, a observação dos comportamentos da adicção em relação a drogas tais como o álcool e o ópio data do começo do século XIX. A partir de 1840, o uso de produtos psicotrópicos se diversifica e se generaliza entre a população. O conceito de alcoolismo foi estabelecido em 1849 pelos cientistas. Em 1875, fala-se de cocainomania e morfinomania. O termo genérico de toxicomania, utilizado desde 1880, designava as condutas de adição em relação a diversas drogas. Agrupou-se, em seguida, o termo toxicomania às práticas mais diferentes de consumo, enquanto que a origem dos critérios eram o comportamento aditivo, compulsivo e provocador de uma situação de desmame quando da suspensão do produto. O termo designa igualmente o fenômeno do consumo de drogas com uma conotação patológica, médica.

Tradicionalmente: forma de comportamento que, recorrendo a meios artificiais - "os tóxicos" ou "as drogas" - visa tanto a negação dos sofrimentos como a busca de prazeres. Trata-se, pois, de uma situação psicoafetiva estruturando-se para encontrar um estado almejado que deve funcionar como euforizante das satisfações que o indivíduo não encontra na vida cotidiana. (Claude Olievenstein - "A droga")

A dependência constitui-se a partir de três elementos:

a substância psicoativa com características farmacológicas peculiares;

o indivíduo com suas características de personalidade e sua singularidade biológica;

o contexto sócio-cultural dinâmico e polimorfo, onde se realiza o encontro entre o indivíduo e o produto.

3. Alcoolismo e tabagismo.
Alcoolismo

A. Que é Alcoolismo
O alcoolismo foi incorporado pela OMS à Classificação Internacional das Doenças em 1967 (CID-8), a partir da 8ª Conferência Mundial de Saúde.

B. Fases do Alcoolismo
Fase do Macaco: O alcoolizado torna-se desinibido e alegre

Fase do Leão: O alcoolizado comporta-se como valentão. Agredindo e insultando as pessoas a sua volta.

Fase do Porco: O alcoolizado perde o controle de suas funções fisiológicas.

C. Tabela de Alcoolimetria

D. Sintomas de Alcoolismo
1) Desejar beber freqüentemente.
2) Necessitar de uma bebida a certas horas do dia.
3) Sentir antecipadamente a vontade de beber a noite, quando o dia está a chegar ao fim.
4) Beber álcool pare poder adormecer.
5) Ingerir mais do que é razoável em ocasiões sociais.
6) Desejar sentir-se alto e continuar nesse nível.
7) Desapontar-se se bebidas não servidas numa festa ou restaurante.
8) Indignar-se com criticismo de pessoas que lhe são chegadas, sobre seu hábito de beber.
9) Beber para alívio de tensão, desconforto físico ou psicológico.
10) Esconder a sua dependência do álcool.
11) Defender-se acerca do hábito de beber em excesso.
12) Beber antes de um encontro social para se sentir mais `a vontade.
13) Perdas de memória durante um tempo determinado.
14) Culpar-se pelo vício da bebida.

E. Links Sobre Alcoolismo
Alcoolismo on-line – http://www.alcoolismo.com.br http://www.drashirleydecampos.com.br/noticias.asp?noticiaid=682

TABAGISMO:

SÃO PAULO - Com um programa estruturado de combate ao fumo, o Brasil já é reconhecido internacionalmente como referência no setor. Nos últimos meses, o País recebeu elogios da Organização Mundial da Saúde (OMS) e um prêmio internacional. Apesar disso, ainda faltam dados que comprovem os resultados do Programa de Controle do Tabagismo.
As legislações e o programa para inibir o consumo do cigarro renderam ao Brasil o prêmio Luther L. Terry, criado há três anos em reconhecimento aos países que lutam contra o tabagismo. O ministro da Saúde, Humberto Costa, recebeu o prêmio no dia quatro de agosto na Conferência Mundial sobre Tabaco e Saúde, em Helsinque, na Finlândia.
Não é a primeira vez que as iniciativas brasileiras contra o tabagismo são reconhecidas. No relatório sobre a "Legislação em matéria de luta contra o fumo" - divulgado em junho pela OMS - a entidade considera o Brasil “um líder global no controle do cigarro”. "A legislação brasileira é digna de menção por seu vigor, globalidade e integração de medidas", diz o documento.
O Brasil também foi um dos primeiros países a assinar a Convenção Internacional de Controle do Tabaco, concluída pela OMS no começo de junho. O tratado, considerado histórico, prevê medidas como o aumento de preços e impostos sobre o cigarro, proibição ou restrição da publicidade do tabaco e combate ao contrabando do produto.
A legislação do País começou a focalizar a luta contra o tabagismo em 1986, com a restrição do fumo em ambientes de trabalho. Em 1988, foi determinado que a publicidade do tabaco estaria sujeita a restrições legais e conteria advertências sobre os malefícios do fumo, iniciando a guerra contra as campanhas da indústria do cigarro.

Estima-se que um terço da população adulta fume no Brasil

Medidas mais efetivas começaram a surgir a partir de 1996, com a restrição do uso dos produtos fumígenos em recintos coletivos como hospitais, salas de aula, cinemas e bibliotecas. A intervenção nos maços de cigarro começou em 2001, com a proibição dos termos “baixos teores”, “suave”, “light”, “soft”, “leve” e “teores moderados” nas embalagens.
No mesmo ano, uma resolução da Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa) tornou obrigatória a inscrição da seguinte frase nos maços: “Este produto contém mais de 4.700 substâncias tóxicas, e nicotina que causa dependência física ou psíquica. Não existem níveis seguros para consumo destas substâncias”.
Em 2002, imagens chocantes começaram a ser impressas nos maços e popularizaram a campanha contra o fumo. Elas mostram as conseqüências mais comuns do tabagismo, como mau hálito, impotência sexual, infartos, complicações na gravidez e câncer de pulmão. As fotos foram produzidas em estúdios, com exceção da imagem do bebê prematuro.
A foto do bebê em uma UTI neonatal é sem dúvida a mais impactante. A imagem é acompanhada da frase: “Ministério da Saúde adverte: Em gestantes, o cigarro provoca partos prematuros, o nascimento de crianças com peso abaixo do normal e facilidade de contrair asma”. Países como a Austrália e a Islândia já pediram autorização ao governo brasileiro para utilizar a foto.
Um estudo feito pelo instituto de pesquisas britânico Câncer Research UK concluiu que as imagens chocantes nos maços de cigarro são a maneira mais eficaz de convencer um fumante a largar o vício. Outra importante iniciativa é divulgar nas embalagens mensagens que ofereçam ajuda, como uma linha telefônica. No Brasil, já existe o Disque Pare de Fumar, que atende quem desejam largar o vício pelo telefone 0800 703 7033.
A cardiologista Jaqueline Scholz Issa, coordenadora do Ambulatório de Tratamento do Tabagismo do Instituto do Coração (Incor), acredita que a utilização das imagens tem efeito tanto para não-fumantes quanto para pequenos dependentes. “As imagens pegam principalmente os pequenos dependentes, aqueles que não têm um hábito de fumar”, diz.
Para a auxiliar administrativa Ana Paula Pereira Silva, 22 anos, a imagem do bebê prematuro foi um dos motivos para a decisão de largar o fumo. “A imagem do nenê me impressionava muito porque na época eu tinha um namorado e pensava em engravidar”, diz. Ana Paula deixou de fumar há cinco meses, depois de sete anos dependente do cigarro.
Queda do consumo
O Instituto Nacional do Câncer (Inca), órgão do Ministério da Saúde responsável pelo Programa de Controle do Tabagismo, não tem uma pesquisa consolidada sobre o impacto das campanhas no consumo de cigarro. Entretanto, estudos da entidade mostram que o consumo per capita no País caiu de 1937,3 em 1980 para 1194 em 2001.
O consumo per capita é medido por meio da relação entre o número de fumantes acima de 15 anos no País e a quantidade de cigarros consumidos. Os números a partir de 1992 consideram o contrabando e a falsificação do produto. Estima-se que um terço da população adulta fume no Brasil, sendo 11,2 milhões de mulheres e 16,7 milhões de homens.
De acordo com a técnica Vera Colombo, da divisão de tabagismo do Inca, uma pesquisa no Rio de Janeiro mostrou uma queda de 9% no consumo do cigarro desde 1980. O instituto espera iniciar em breve um estudo para traçar o perfil do fumante brasileiro e o impacto do programa sobre eles. A pesquisa pretende abranger 19 mil domicílios em 26 capitais.
As vendas de cigarro na Souza Cruz - empresa que representa 77% do mercado brasileiro - caíram 7,7% no primeiro semestre de 2003, em relação ao mesmo período de 2002. O gerente de assuntos coorporativos da empresa, João Paulo Gava, acredita que essa queda é causada mais pela diminuição do poder aquisitivo do que pela campanha nacional. “Em função da situação econômica do consumidor, há uma redução ou aumento do consumo”, defende.
O novo diretor-geral da OMS, Jong Wook Lee, recomendou recentemente o aumento do preço do cigarro para combater o tabagismo, especialmente nos países em desenvolvimento. "Aumentar o preço de um pacote de cigarros em 10% reduz a demanda em torno de 8% nos países de renda escassa ou média", defendeu Lee.
Para Ana Paula, o aumento do preço do cigarro foi outro motivo para deixar de fumar. A principal causa do reajuste foi o Imposto sobre Produtos Industrializados (IPI), que aumentou 10% em dezembro de 2002. “No final do mês, eu estava tendo prejuízo por causa do cigarro”, afirma. Nos cigarros da Souza Cruz, o IPI causou um aumento de 10 a 20%.
Jovens são o alvo
A mais recente campanha antitabagismo veiculada pelo Ministério da Saúde tem como público alvo os jovens entre 13 e 19 anos. De acordo com Vera Colombo, “o que se está fazendo nada mais é que uma contra-propaganda”. “Fumar é um ato de vontade. O que a gente pode fazer é informar os jovens para que ele possa optar por não experimentar”, diz.
A propaganda de TV mostra um homem lendo jornal em sua casa. Na parede, cabeças de jovens estão posicionadas como se fossem de animais caçados. Entre as cabeças, há um espaço vago. Um dos jovens avisa sobre o perigo, referindo-se ao buraco: "Se você não percebe como o cigarro te enrola, tem um lugarzinho aqui pra você".
O Ministério da Saúde acredita que os jovens sempre foram os grandes alvos das propagandas dos fabricantes de cigarro, já que 90% dos fumantes ficam dependentes entre cinco e 19 anos. “Se o jovem passa a fumar nessa idade, fica garantido que ele ficará 20 a 30 anos consumindo”, defende Vera.
Para João Paulo Gava, o alvo das propagandas da Souza Cruz são os fumantes adultos. “Toda nossa campanha é dirigida ao fumante adulto (...) Somos favoráveis à legislação que proíbe a venda de cigarros a menores”, afirma. Segundo ele, apenas atores maiores de 25 anos são contratados pela empresa, com o objetivo de evitar a associação com a juventude.
Desde dezembro de 2000, é proibida a participação de crianças e adolescentes na publicidade do cigarro. O Ministério do Trabalho e Emprego determinou em fevereiro de 2001 que menores de 18 anos não podem trabalhar na colheita ou industrialização do fumo. Em janeiro de 2003, a Anvisa obrigou que as empresas imprimissem nos maços um aviso sobre a proibição da venda do cigarro aos menores de 18 anos.
A batalha contra a publicidade não parou aí. Em dezembro de 2000, uma lei assinada pelo então presidente Fernando Henrique Cardoso impôs duras regras para os fabricantes de cigarro. A propaganda comercial ficou restrita a pôsteres, painéis e cartazes afixados na parte interna dos locais de venda. A Lei nº 10.167 também proibiu a associação do produto à prática de atividades esportivas, olímpicas ou não.

Os jovens sempre foram os grandes alvos das propagandas de cigarro

O patrocínio de atividade cultural ou esportiva por fabricantes de cigarro foi vedado pela mesma lei. Entretanto, a medida provisória nº 118 - de abril de 2003 - adiou o início da proibição para agosto de 2005, o que garantiu a publicidade de cigarros no GP Brasil de Fórmula 1 deste ano. A medida foi editada depois que a Federação Internacional de Automobilismo (FIA) ameaçou cancelar o evento.
Afinal, como parar de fumar?
Para a cardiologista Jaqueline Issa, os fumantes deveriam conhecer as causas de seu vício para evitar as situações que o induzem a fumar. Isso evita reincidências e o retorno ao cigarro após o término do tratamento. No ambulatório do Incor especializado no assunto, a maioria dos pacientes associa esse auto-conhecimento com medicamentos. O índice médio de sucesso chega a 45%.
Um protocolo coordenado por Jaqueline e publicado em junho de 2003 acompanhou cem fumantes cardíacos por um ano. O estudo concluiu que 67% das mulheres que fumam apresentam quadros de ansiedade e depressão, o que explicaria a procura pelo cigarro. Nos homens, esse número chega a 38%. “O ser humano já nasce sabendo que vai morrer. O que ele não quer é sofrer com a depressão”, explica Jaqueline.
Por conta disso, a cardiologista prescreve um antidepressivo à base de bupropiona por três meses às mulheres. Já para os homens, o tratamento obteve mais sucesso com o uso de medicamentos nicotínicos, para evitar a crise de abstinência da nicotina. Alguns médicos acreditam que essa substância pode causar mais dependência do que a cocaína e a heroína.
“Existem comportamentos dos fumantes que estão associados ao grau de dependência”, diz Jaqueline, salientando que é necessário descobrir esse grau e as causas do vício para conseguir deixar o fumo. Do grupo acompanhado, 20% dos homens e 32% das mulheres continuavam longe do cigarro depois de um ano.
A pesquisa também observou que as mulheres engordam em média oito quilos após um ano sem cigarro. Isso porque elas substituem o fumo pela maior ingestão de alimentos. “”Muitas acabam comendo doce porque ele libera cerotonina, como a nicotina”, explica Jaqueline. A cardiologista aconselha que as ex-fumantes escolham alimentos menos calóricos e pratiquem atividades físicas.
A jornalista Juliana Vieira, 31 anos, engordou sete quilos após deixar o cigarro. Ela fumou por quinze anos e admite que descontava a falta do cigarro em comida. “Estava em férias (quando parou de fumar), em casa, sem fazer nada e sem fumar. Imagina...”, diz. Depois de um ano longe do vício, a jornalista mudou a alimentação e começou a fazer ginástica, conseguindo voltar ao peso normal.
O Ambulatório de Tratamento do Tabagismo do Incor atende pelo Sistema Único de Saúde (SUS) apenas pacientes que já fazem tratamento no hospital. A fila de espera já está em abril de 2004. O programa também atende 40 pacientes novos dos planos de saúde por mês, com fila de espera de 30 dias. Para os interessados, o telefone de contato é: 3067-0400.
* Com informações de agências internacionais

http://ultimosegundo.ig.com.br/paginas/cadernoi/materias/156501-157000/156715/156715_1.html

CONCLUSÃO
O corpo, como templo do ESPÍRITO SANTO que é, não pode e não deve ser tratado como apenas como invólucro da alma e do espírito, mas como instrumento de DEUS na terra, para ser luz e fazer boas obras.

CORPO, ALMA E ESPÍRITO = MINHA OPNIÃO:

Ev.Luiz Henrique de Almeida Silva

1Ts 5.23 E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

Hb 4.12 Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

Lc 23.46 Jesus, clamando com grande voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. E, havendo dito isso, expirou. Creio que JESUS estava entregando de volta o espírito do homem JESUS, pois o corpo estaria na sepultura e a alma no Hades daqui a pouco.

Is 53. 9 E deram-lhe a sepultura com os ímpios, e com o rico na sua morte, embora nunca tivesse cometido injustiça, nem houvesse engano na sua boca.10 Todavia, foi da vontade do Senhor esmagá-lo, fazendo-o enfermar; quando ele se puser como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias, e a vontade do Senhor prosperará nas suas mãos.11 Ele verá o fruto do trabalho da sua alma, e ficará satisfeito; com o seu conhecimento o meu servo justo justificará a muitos, e as iniqüidades deles levará sobre si.12 Pelo que lhe darei o seu quinhão com os grandes, e com os poderosos repartirá ele o despojo; porquanto derramou a sua alma até a morte, e foi contado com os transgressores; mas ele levou sobre si o pecado de muitos, e pelos transgressores intercedeu.

Em http://www.armazemnadia.com.br/henrique/Licao4-Mordomia.htm falamos sobre o que acreditam alguns que são a favor da tese da dicotomia, tese esta que não aprovamos, falamos também sobre os que acreditam na tricotomia, mas que na verdade na hora da morte querem juntar espírito e alma como se fossem um só, indo os dois para o inferno; nesse caso também discordamos, pois acreditamos que JESUS ao dizer "Pai, em tuas mãos entrego o meu espírito (letra minúscula) estava se referindo aos espírito dado por DEUS quando ELE nasceu aqui na terra como homem, humano, depois sabemos que seu corpo foi sepultado e sabemos também que sua alma foi colocada por expiação, ou seja, foi encontrada no inferno que era nosso lugar; é só ver Is 53. Depois de estudarmos então a Bíblia, certamente saberemos que somos espírito, possuímos uma alma e moramos em um corpo; se morrermos crentes sabemos que nosso espírito vai para DEUS que o deu, nossa alma para o paraíso (até o dia do arrebatamento) e nosso corpo irá ao pó (até o arrebatamento).
Na minha opnião os animais não possuem alma como a alma humana, com o livre-arbítrio e o poder de criar, mas certamente possuem alma, mas não o espírito, pois a Palavra de DEUS diz: "Sl 150.6 Tudo quanto tem fôlego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor!" também: Sl 148.10 feras e todo o gado; répteis e aves voadoras; 11 reis da terra e todos os povos; príncipes e todos os juízes da terra; 12 mancebos e donzelas; velhos e crianças!13 Louvem eles o nome do Senhor, pois só o seu nome é excelso; a sua glória é acima da terra e do céu. Assim os animais ao morrerem tudo se acaba para eles, pois quem foi criado à imagem e semelhança de DEUS é o homem e não outra criatura qualquer, também no futuro, na Nove Jerusalém ´ão é visto nenhum animal.
Creio que existe o primeiro juízo e é feito imediatamente após a morte, ou seja, a separação para o inferno(descrente) ou para o paraíso(crente) já carcteriza um juízo. O segundo juízo será para os descrentes que morreram e foram lançados no inferno e será realizado no Juízo Final, perante o Trono Branco, para serem lançados no Lago de Fogo e Enxofre junto com Satanás e seus demônios(Ap 20.14,15). O crente está livre do segundo juízo, passando apenas peo tribunal de CRISTO, não para condenação, mas premiação ou reconhecimento de suas obras para CRISTO.

Hb 9.27 E, como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois o juízo,

Muitas pessoas têem até pregado que a alma e o espírito são separados, mas na hora que falam da morte querem juntá-los como se fossem um só. Não existe essa declaração na bíblia de que alma e espírito formam a parte espiritual do homem, na verdade formam a parte imaterial, não a espiritual, pois a parte espiritual do homem é o espírito que clama por DEUS, briga com o corpo e está aqui no homem para fazê-lo se lembrar de que existe DEUS. A alma tem o poder de decisão de pecar ou não, o livre arbítrio, os sentimentos como dor, tristeza, etc...,por isso é lançada no inferno quando está em pecado quando o corpo morre, já o espírito que veio de DEUS e não é responsável pelo pecado do homem, antes tentou ajudá-lo a não ir para o inferno, como poderia ser lançado no inferno; certamente volta a DEUS que o deu.

Ec 12.7 e o pó volte para a terra como o era, e o espírito volte a Deus que o deu.

Fica evidente que na hora do sexo o casal se torna uma só pessoa conforme Paulo ensina em 1 Co 6.16 Ou não sabeis que o que se une à meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque, como foi dito, os dois serão uma só carne*****; porém em questão de alma e espírito o ser humano é totalmente independente um do outro, com personalidades diferentes e idéias diferentes. O casal deve procurar viverem em Espírito, ou seja, de acordo com a vontade de DEUS para terem seus pensamentos e atos o mais em comum acordo possível, pois este é o plano de DEUS para o casal. A mulher pensa diferente do homem e o homem pensa diferente da mulher, mas com amor e compreensão os dois poderão viver uma vida harmoniosa e feliz, desde que DEUS seja o centro de seu viver.

Gn2.23 Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.24 Portanto deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão uma só carne.

A palavra espírito com letra minúscula na Bíblia significa espírito dado por DEUS ao homem para que este tivesse consciência do erro, do pecado e soubesse que existe um DEUS que pode salvá-lo (até os índios, no meio da floresta amazônica sabem disso ) e Espírito com letra maiúscula é o ESPÍRITO SANTO.

Rm 1.20 Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis;

Rm 2.15 pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os),

O Corpo Humano

A divisão anatômica básica do corpo humano é feita em cabeça, tronco e membros. Do ponto de vista morfológico e funcional, o corpo é composto de células (componentes fundamentais), tecidos (composto de células similares que forma os órgãos) e sistemas orgânicos.

Sistemas Orgânicos

São grupos de órgãos que atuam no desenvolvimento de determinada função orgânica. Podem ter características genéticas e anatômicas equivalentes, como no caso do sistema esquelético.

Sangue – É o fluido que circula no interior do sistema cardiovascular e que alimenta todas as células do organismo. Tem uma parte líquida (o plasma), rica em proteínas, glicose (açúcar) e outros elementos nutritivos. A outra parte, sólida, é formada de células sangüíneas. Entre elas se distinguem os glóbulos vermelhos (hemácias), que transportam oxigênio, glóbulos brancos (leucócitos), responsáveis pela defesa do organismo e as plaquetas, que participam da coagulação
sangüínea.
http://www.terravista.pt/FerNoronha/5802/corpohumano.htm

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A RESSURREIÇÃO DO CORPO
1Co 15.35 “Mas alguém dirá: Como ressuscitarão os mortos? E com que corpo virão?”
A ressurreição do corpo é uma doutrina fundamental das Escrituras. Refere-se ao ato de Deus, de ressuscitar dentre os mortos o corpo do salvo e reuni-lo à sua alma e espírito, dos quais esse corpo esteve separado entre a morte e a ressurreição.
(1) A Bíblia revela pelo menos três razões por que a ressurreição do corpo é necessária. (a) O corpo é parte essencial da total
personalidade do homem; o ser humano é incompleto sem o corpo. Por conseguinte, a redenção que Cristo oferece abrange a
pessoa total, inclusive o corpo (Rm 8.18-25). (b) O corpo é o templo do Espírito Santo (6.19); na ressurreição, ele voltará a ser templo do Espírito. (c) Para desfazer o resultado do pecado em todas as áreas, o derradeiro inimigo do homem (a morte do corpo) deve ser aniquilado pela ressurreição (15.26).
(2) Tanto as Escrituras do AT (cf. Hb 11.17-19 com Gn 22.1-4; Sl 16.10 com At 2.24ss; Jó 19.25-27; Is 26.19; Dn 12.2; Os 13.14), como as Escrituras do NT (Lc 14.13,14; 20.35,36; Jo 5.21,28,29; 6.39,40,44,54; Co 15.22,23; Fp 3.11; 1Ts
4.14-16; Ap 20.4-6,13) ensinam a ressurreição futura do corpo.
(3) Nossa ressurreição corporal está garantida pela ressurreição de Cristo (ver Mt 28.6; At 17.31; 1Co 15.12,20-23).
(4) Em termos gerais, o corpo ressurreto do crente será semelhante ao corpo ressurreto de Nosso Senhor (Rm 8.29;1Co 15.20,42-44,49; Fp 3.20,21; 1Jo 3.2). Mais especificamente, o corpo ressurreto será: (a) um corpo que terá continuidade e
identidade com o corpo atual e que, portanto, será reconhecível (Lc 16.19-31); (b) um corpo transformado em corpo celestial, apropriado para o novo céu e a nova terra (15.42-44,47,48; Ap 21.1); (c) um corpo imperecível, não sujeito à deterioração e à morte (15.42); (d) um corpo glorificado, como o de Cristo (15.43; Fp 3.20,21); (e) um corpo poderoso, não sujeito às enfermidades, nem à fraqueza (15.43); (f) um corpo espiritual (i.e., não natural, mas sobrenatural), não limitado pelas leis da natureza (Lc 24.31; Jo 20.19; 1Co 15.44); (g) um corpo capaz de comer e beber (Lc 14.15; 22.16-18,30; 24.43; At 10.41).
(5) Quando os crentes receberem seu novo corpo se revestirão da imortalidade (15.53). As Escrituras indicam pelo menos três propósitos nisso: (a) para que os crentes venham a ser tudo quanto Deus pretendeu para o ser humano, quando o criou (cf. 2.9); (b) para que os crentes venham a conhecer a Deus de modo completo, conforme Ele quer que eles o conheçam (Jo 17.3); (c) a fim de que Deus expresse o seu amor aos seus filhos, conforme Ele deseja (Jo 3.16; Ef 2.7; 1Jo 4.8-16).
(6) Os fiéis que estiverem vivos na volta de Cristo, para buscar os seus, experimentarão a mesma transformação dos que morrerem em Cristo antes do dia da ressurreição deles (15.51-54). Receberão novos corpos, idênticos aos dos ressurretos nesse momento da volta de Cristo. Nunca mais experimentarão a morte física.
(7) Jesus fala de uma ressurreição da vida, para o crente, e de uma ressurreição de juízo, para o ímpio (Jo 5.28,29).

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Questionário da Lição 5 - A Mordomia do Corpo - P/Ev.Luiz Henrique - www.henriqueestudos.cjb.net

Texto Áureo:

1- O que é nosso Corpo, espiritualmente falando?

( ) O Templo do ESPÍRITO SANTO

Verdade Prática:

2- Formado do pó da terra pelo soberano criador, para que foi feito o corpo?

( ) Para invólucro da alma e do espírito

Tópico I - A Natureza Material do Corpo:

3- Cite pelo menos 5 elementos químicos terrígenos pelos quais é constituído o corpo:

( ) Cálcio, Carbono, Cloro, Flúor, e Hidrogênio

4- O que compõe a maior parte do corpo humano?

( ) Água ( ) Terra ( ) Fogo ( ) Ossos

5- Ligue a primeira coluna de acordo com a segunda:

Tabernáculo ou Terra		1Co 6.19; Rm 12.1; 1Co 6.20
Templo de DEUS		2Co 5.1; 2Pe 1.13,14
Vaso de Barro		Lm 4.2; 2Co 4.7; 2Tm 2.20,21

6- A que dará lugar, nosso corpo, no futuro?

( ) Corpo espiritual, glorioso e incorruptível

7- De que maneira deve o corpo ser conservado para a vinda do Senhor?

( ) Santo e Agradável

8- Qual o significado do corpo como vaso de barro?

( ) Fragilidade e utilidade na obra de DEUS

Tópico II - Pecados contra o corpo

9- Pode o corpo por si mesmo pecar?

( ) Não

10- Qual a lei que opera no corpo e em seus membros?

( ) Lei do pecado

11- Cite pelo menos quatro instintos naturais que operam no corpo:

( ) Fome, Sede, Sono, Procriação

12- Através de que o pecado se manifesta no corpo?

( ) Dos 5 sentidos (Visão, Olfato, Paladar, Audição e Tato)

13- Quem comanda o corpo com seus sentidos, para o pecado?

( ) A alma e o espírito

Tópico III - Canais Para O Pecado:

14- O que é concupiscência dos olhos?

( ) Desejo impuro e lascivo despertado pela visão de algo proibido

15- Cite três tipos de olhares pecaminosos encontrados na bíblia:

( ) Olhos altivos, Olhos malígnos e olhos cheios de adultério

16- A visão atinge quais instintos?

( ) Fome, Sede e Reprodução (sexual)

17- Quais pecados são estimulados pelo paladar?

( ) Glutonaria e embriaguez

18- Através da audição temos que tipo de música que pode conter mensagens ocultas de satanás e que blasfemam contra DEUS?

( ) Rock

19- Através de que se manifesta o Tato?

( ) Mãos e Pés, principalmente

20- Cite pelo menos quatro valores dados pela bíblia às mãos, colocando "V" para verdadeiro e "F" para falso

( ) O fruto do Trabalho das mãos ( ) mãos que sustentam ( ) Mãos que abençoam ( ) Mãos que trabalham

Tópico IV - Conseqüências Do Pecado Contra O Corpo:

21- O que são DST (Doenças Sexualmente Transmissíveis)?

( ) Resultado de uma vida prosmícua e resultado de relações sexuais ilícitas

22- O que é toxicomania?

( ) Uso incontrolável de drogas narcóticas

23- Cite dois tipos de males que a mordomia bíblica do corpo abstém-se e condena formalmente,

pois prejudica a pessoa em seu todo:

( ) Alcoolismo e Tabagismo (Bebidas Alcoólicas e Fumo)

Conclusão:

24- A que o homem deve se submeter para apresentar-se puro, primeiro diante de DEUS, depois perante a sociedade?

( ) À ação regeneradora do sacrifício de CRISTO

Ajuda BEP e Revista da www.cpad.com.br

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