LIÇÃO 5, PÉRGAMO, A IGREJA CASADA COM O MUNDO
Lições Bíblicas do 2º Trimestre de 2012 - CPAD
- Jovens e Adultos
“As Sete Cartas do Apocalipse — A mensagem Final de CRISTO à Igreja”.
Comentários da revista da CPAD: Pr. Claudionor
Correa de Andrade
Consultor Doutrinário e Teológico da CPAD: Pr.
Antonio Gilberto
Complementos, ilustrações, questionários e
vídeos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
QUESTIONÁRIO
TEXTO ÁUREO
"Não ameis o mundo,
nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência
dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo" ? (1 Jo 2.15,16).
VERDADE PRÁTICA
Só há um modo de a
Igreja de CRISTO destronar a Satanás: manter a DEUS no trono e combater a
apostasia com a espada do ESPÍRITO.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Ef
6.11 Os
ardis de Satanás
Terça - Nm 24 As
consequências da doutrina de Balaão
Quarta - 2 Tm
4 Os
falsos mestres e doutores
Quinta - Hb
13 A
santidade na vida cristã
Sexta - Êx
28.36 Santidade
ao Senhor
Sábado - Lv
20.26 Ser-me-eis
santos
LEITURA BÍBLICA
EM CLASSE -
Apocalipse 2.12-17
12 E ao anjo da igreja que está em Pérgamo
escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois fios: 13 Eu sei as
tuas obras, e onde habitas, que é onde está o trono de Satanás; e reténs o
meu nome e não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas, minha fiel
testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita. 14 Mas umas
poucas coisas tenho contra ti, porque tens lá os que seguem a doutrina de
Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de
Israel para que comessem dos sacrifícios da idolatria e se prostituíssem. 15
Assim, tens também os que seguem a doutrina dos nicolaítas, o que eu
aborreço. 16 Arrepende-te, pois; quando não, em breve virei a ti e contra
eles batalharei com a espada da minha boca. 17 Quem tem ouvidos ouça o que o
ESPÍRITO diz às igrejas: Ao que vencer darei eu a comer do maná escondido e
dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém
conhece senão aquele que o recebe.
2.13 TRONO DE SATANÁS. Isso pode significar um lugar
onde a influência de Satanás e o mal estavam sobremaneira multiplicados,
pois Pérgamo era um centro de adoração ao imperador romano.
2.14 A DOUTRINA DE BALAÃO. Balaão foi um falso profeta que vendeu
seus serviços a um rei pagão, e que o aconselhou a seduzir Israel a
comprometer sua fé por meio da idolatria e imoralidade (Nm 22.5,7; 25.1,2;
31.16; 2 Pe 2.15). A doutrina de Balaão refere-se, portanto, a mestres e
pregadores corruptos que, em Pérgamo, levavam suas congregações à
transigência fatal com a imoralidade, o mundanismo e as falsas ideologias;
tudo por amor à promoção pessoal ou vantagem financeira. Segundo parece, a
igreja em Pérgamo tinha mestres que ensinavam ser a fé salvífica em CRISTO
compatível com a prática da imoralidade.
2.16 CONTRA ELES BATALHAREI. JESUS se oporá a qualquer pessoa que, na
sua igreja, favorecer uma atitude tolerante para com o pecado (v. 15; ver v.
6; 1 Co 5.2; Gl 5.21); Ele promete que batalhará contra os crentes
mundanos, caso não se arrependam.
2.17 OUÇA O QUE O ESPÍRITO DIZ. Devemos prestar atenção às
advertências do ESPÍRITO SANTO. Ele continua a falar às sete igrejas da
Ásia, nos ordena a vencer o pecado no mundo e nos proíbe tolerar a
imoralidade em nosso meio. Se não formos vitoriosos nessa área crítica,
seremos privados da presença de DEUS e do poder do ESPÍRITO SANTO,
tornando-dos inimigos do reino de DEUS. Se, por outro lado, vencermos,
receberemos o maná escondido da vida espiritual e uma "pedra branca", que
significa o triunfo da nossa fé sobre tudo quanto procura destruir nossa
devoção a CRISTO.
Uma Pedrinha Branca
Ao vencedor [...] lhe darei uma pedrinha branca, e sobre essa
pedrinha escrito um nome novo, o qual ninguém conhece, exceto aquele que o
recebe. Apocalipse 2:17. O livro do Apocalipse foi escrito em símbolos que
falam de encorajamento para o povo de DEUS de todos os lugares, em todas as
épocas. O versículo acima apresenta um desses símbolos: "uma pedrinha
branca". Em 1975, visitamos vários lugares bíblicos da Ásia Menor,
território que hoje pertence à Turquia, e um deles foi Pérgamo, uma das sete
igrejas mencionadas no Apocalipse. A expressão "pedrinha branca" está no
contexto da carta enviada, da parte de JESUS CRISTO a essa igreja, por
intermédio de João. No final dessa carta há uma promessa ao vencedor: "(Eu)
lhe darei uma pedrinha branca, e sobre essa pedrinha escrito um nome
novo."Apesar de essa igreja ter passado pelo processo de paganização a
partir do fim do primeiro século, DEUS ainda reconhecia nela alguma coisa
boa. Alguns estudiosos vêem na expressão "pedrinha branca", uma alusão ao
que acontecia em Pérgamo, quando os juízes, ao darem a sentença no
julgamento de um acusado, lançavam sobre a mesa uma pedrinha branca, se o
acusado fosse considerado inocente, ou uma pedrinha preta, se fosse
considerado culpado. Tenho comigo, como lembrança, uma pedrinha branca
trazida de Pérgamo, por ocasião de nossa visita àquela cidade da Ásia Menor.
A "pedrinha branca" pode representar que ao crente é prometido o perdão que
lhe dará direito à salvação por meio dos méritos de CRISTO, o justo Juiz,
uma vez que a cor branca simboliza o manto de Sua justiça, com Sua pureza e
bondade. Então, JESUS joga sobre a mesa do julgamento divino a "pedrinha
branca", e, pelos Seus méritos, absolve o pecador arrependido. O "novo nome"
do vencedor, impresso na "pedrinha branca", pode ser uma alusão ao seu novo
caráter dado por DEUS por meio dos méritos de CRISTO. O fato de esse "novo
nome" ser conhecido apenas pelo que o recebe, pode significar que cada
crente tem sua individualidade e que as lutas e vitórias de sua vida cristã,
como Jacó ao lado do Jaboque, são individuais e não coletivas, assim como a
salvação. Você gostaria de saber qual será seu novo nome? Torne-se um
vencedor! Mas até lá, continue lutando junto com CRISTO até que chegue o
momento em que, à semelhança de Jacó, você receberá um novo nome cujo
significado será "vencedor".REFLEXÃO: "Portanto,
arrepende-te [...] Quem tem ouvidos, ouça o que o ESPÍRITO diz às Igrejas"
(Ap 2:16, 17). (http://www.mensagemevangelica.com.br/meditacao/marco/02_uma_pedrinha_branca.html)
No livro do Apocalipse o Senhor JESUS tem 7 promessas
apenas para os vencedores salvos, ou seja, aquele que permaneceu fiel a DEUS e a
sua palavra até o fim de sua caminhada na terra, grandiosas bênçãos que só os
vencedores herdarão.
"mas aquele que perseverar até ao fim será salvo". (Mt 10:22b).
1º Promessa: Vida Eterna
"Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da
vida, que está no meio do paraíso de DEUS". (Ap 2:7b).
Obs: A árvore da vida foi criada por DEUS e colocada no jardim do Éden para
que Adão comesse e vivesse eternamente, mas por causa da sua falha, eles
foram expulsos do jardim e DEUS pôs querubins para guardar a árvore da vida.
"ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e
coma e viva eternamente.
O SENHOR DEUS, pois, o lançou fora do jardim do Éden, para lavrar a terra de
que fora tomado". (Gn 03:22b e 23).
Só os salvos terão privilégios de comer da árvore da vida e viver
eternamente.
2º Promessa: Não sofrer o dano da segunda morte
(lago de fogo)
"O que vencer não receberá o dano da segunda
morte". (Ap 2:11b).
"E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda
morte". (Ap 20: 14).
Sabemos biblicamente que para a pessoa ter seu nome escrito no livro da vida
é necessário que ela se arrependa dos seus pecados e confesse que só JESUS é
o Senhor da sua vida e passar a servi-lo.
"A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor JESUS, e em teu coração
creres que DEUS o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.
Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão
para a salvação". (Rm 10:9 e 10).
3º Promessa: Novo nome
"Ao que vencer darei a comer do maná escondido,
e dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual
ninguém conhece senão aquele que o recebe". (Ap 2:17b).
Grande benção é está 3º promessa, comeremos do maná escondido e receberemos
uma pedra branca e nesta pedra um novo nome.Que maravilhas são as bênçãos
futuras.
"Porque para mim o viver é CRISTO, e o morrer é ganho". (Fp 1:21).
4º Promessa: Julgar as nações
"E ao que vencer, e guardar até ao fim as minhas
obras, eu lhe darei poder sobre as nações,
E com vara de ferro as regerá; e serão quebradas como vasos de oleiro; como
também recebi de meu Pai". (Ap 2: 26 e 27)
Grande e poderosa é está benção. Julgaremos aqueles que foram infiéis a DEUS
e a sua palavra. Os quais amaram a injustiça e chamaram o mal de bem e o bem
de mal.
5º Promessa: Vestes brancas, não riscar o nome
do livro da vida e ter o nome confessado diante de DEUS e dos seus anjos
"O que vencer será vestido de vestes brancas, e
de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu
nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos". (Ap 3:5 e 6)
Seremos vestidos com vestes brancas cujo o próprio DEUS é o artífice.E
estaremos com o nome intacto no livro da vida e o nosso nome confessado
diante de DEUS e dos seus anjos.
6º Promessa: Uma coluna no templo de DEUS, com o
nome de DEUS o nome da cidade: a nova Jerusalém e o seu novo nome.
"A quem vencer, eu o farei coluna no templo do
meu DEUS, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu DEUS, e o
nome da cidade do meu DEUS, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu DEUS,
e também o meu novo nome". (Ap 3:12).
Sem comentários.... Aleluia
7º Promessa: Assentar com JESUS no seu trono
TERCEIRA
CARTA: À IGREJA DE PÉRGAMO (Apocalipse - Versículo
por Versículo Autor: Severino Pedro da Silva Editora: CPAD Ano: 2002)
12. “E
ao anjo da igreja que está em Pérgamo escreve: Isto diz aquele que tem a
espada aguda de dois fios”.
I. “...Ao anjo da
igreja”. Não
podemos determinar e, nem ainda há um pequeno vestígio no Novo Testamento,
sobre quem era o “anjo” (pastor) da igreja de Pérgamo nos dias em que esta
carta estava sendo enviada, visto que, o Novo Testamento não cita
nominalmente a igreja de Pérgamo, há não ser aquilo que é depreendido do
texto em foco. Porém, pelas evidências internas e externas apresentadas
pelos versículos que descrevem a posição desta igreja; nos faz pensar, em um
cristão pertencente a Igreja Primitiva. Foi ele, sem dúvida, o substituto de
“Antipas”, a fiel testemunha de CRISTO (v.13). Terá sido Demétrio? (3
Epístola de João v. 12).
1. PÉRGAMO. O nome significa
“alto” ou “elevado”.
Situação Geográfica: no
pequeno Continente da Ásia Menor. O nome “Pérgamo” estava relacionado a
“purgo”, isto é, “torre” ou “castelo”. Pérgamo, como observa o W. Gesenius:
Foi a “cidadela” de Tróia, e por tal razão tinha este nome. Geograficamente,
ocupava importante posição, próxima do extremo marítimo do lago Vale do Rio
Caico. Para os intérpretes históricos, a palavra “Pérgamo” leva outro
sentido, isto é, invés de “torre” ou “catelho”, traduzem a palavra por
“casada”. Historicamente, nos fins do primeiro, segundo e terceiro século,
especialmente mediante o gnosticismo libertino, e, profeticamente, na época
de Constantino, houve uma espécie de “casamento” entre a igreja e o estado.
Sua suposta significação de “casada”: segundo se diz, deriva-se disso.
2. A espada aguda. Para o
ambiente carregado e adverso de Pérgamo, este é o traço do autorretrato de
CRISTO: “aquele que tem a espada aguda de dois fios”. No original, o
vocábulo “espada”, neste versículo, refere-se a um tipo especial: pesada e
longa, usada pelos romanos (porque não queriam apenas ferir, queriam matar).
Esta espada do versículo em foco é a mesma que vimos no versículo 16 do
primeiro capítulo deste livro. A diferença é que, aqui, o artigo definido
(“a”) determinado “a espada”, reforça a passagem. Espada na simbologia
profética das Escrituras Sagradas, representa castigo ou guerra. Ela
distingue vencido de vencedores.
13. “Eu
sei as tuas obras, e onde habitas, que é onde está o trono de Satanás; e
reténs o meu nome, e não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas,
minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita”.
I. “...O trono de
Satanás”. No
Apocalipse fala-se muito a respeito dele. As diversas denominações diabo,
caluniador (Ap 2.10; 12.9; 12; 20.2, 10), Satanás, adversário (Ap 2.9, 13;
24; 3.9; 20.2, 7), definem-no em sua funcionalidade negativa, como: antiga
serpente (Ap 12.9; 20.2), acusador de nossos irmãos (Ap 12.10). No presente
texto, fala-se do seu “trono”. Isto é, lugar onde Satanás exerce autoridade,
como se fora rei. “A palavra “trono” (no grego hodierno, “thronos”), é usado
no Novo Testamento como sentido de “trono real” (Lc 1.32, 52), ou com o
sentido de “tribunal judicial” (cf. Mt 19.28 e Lc 22.30). Também há alusão
aos “tronos” de elevados poderes angelicais, ou aos governantes humanos”. A
possível referência atribuída ao “trono de Satanás” esta passagem, pode ser
(conforme alguns comentaristas) a COLUNA que havia por trás da cidade, com
300 metros de altura, na qual havia muitos templos e altares dedicados com
exclusividade à idolatria. Essa colina podia ser um monte ou o “trono de
Satanás”, em contraste com o “Monte de DEUS” (cf. Is 14.13 e Ez 28.14, 16).
1. Existe outra possível
interpretação sobre o “trono de Satanás”. Vejamos a seguir: “A invasão da
cidade de Pérgamo, é atribuída ao monarca Eumenes II (197 d. C.). Foi esse
rei (segundo Plínio) que criou biblioteca (em sentido técnico: pérgamo,
deriva-se de pergaminho) que chegou a atingir 200 000 volumes, e quem
libertou Pérgamo dos invasores bárbaros. Para comemorar, ergueu em honra a
Zeus o “altar monumental” com 34 por 37 metros, cujas as fundações em
ruínas, ainda podem ser vistas hoje. Esse altar pode ser “o trono de
Satanás” do presente versículo.”
2. Ainda nos dias de Antipas.
Nada se sabe de certo acerca desse personagem, exceto aquilo que poderia ser
depreendido do texto em foco. As Escrituras não entram em detalhes sobre a
biografia desta testemunha do Senhor na cidade de Pérgamo. A palavra grega
para “testemunha” no dizer de G. Ladd é martys, que mais tarde ficou com a
conotação de mártir. Talvez neste contexto já tenha este significado. Em
17.6 a mesma palavra é traduzida às vezes por “os mártires de JESUS’. O
testemunho mais eficiente do cristão é ser fiel ao seu Senhor até à morte e
ao martírio. Antipas foi uma delas!. Para aqueles que interpretam o livro do
Apocalipse do ponto de vista histórico, acham que o antropônimo “Antipas”,
no grego hodierno “Anti-pas”. Tratava-se da forma contraída de “Antipater”,
que poderia ser traduzido à forma “Anti-papa”. Assim, o seu nome pode ter
sido profético, e significa: “Aquele que se opõe ao Papa”. Esta linha de
pensamento aceita que as letras que formam a palavra “Antipas” tenham esse
sentido. Para nós, este ponto de vista, não combina com a tese e argumento
principal, razão por que Antipas foi morto antes do ano (96 d. C.), e o
sistema papal só veio a existir séculos depois. Aceitamos ter sido Antipas
um homem de origem Iduméria. Este servo de DEUS, uma vez convertido ao
cristianismo em Jerusalém, sentido a chamada de DEUS, e em razão de ser
conhecido pessoalmente do Apóstolo João, foi servir como bispo na cidade de
Pérgamo. Existiam naquela igreja, segundo o texto divino, duas falsas
doutrinas: (a) À de Balaão; (b) À dos nicolaítas. Antipas como sendo uma
testemunha ousou desafiar sozinho e selar seu testemunho com seu próprio
sangue opondo-se a este “sistema nocivo”. Semeão Metafrastes, diz que
Antipas, o bispo de Pérgamo, foi colocado dentro de um boi feito de bronze,
e a seguir foi aquecido ao rubro. Seu corpo foi literalmente, cozido, na
chama abrasadora.
14. “Mas
umas poucas de coisas tenho contra ti; porque tens lá os que seguem a
doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos
filhos de Israel, par que comessem dos sacrifícios da idolatria, e se
prostituíssem”.
I. “...A doutrina de
Balaão”. Na
Epístola de Judas (versículo 11): há referência a três homens caídos do
Antigo Testamento: “Caim... Balaão... e Core” (cf. Gênesis capítulos 16, 22,
23, 24). Nos dias neotestamentários seus nomes são tomados como figuras
expressivas dos falsos ensinadores que, segundo se diz, entrariam no “seio”
da Igreja Cristã (cf. 2 Pd 2.15). No texto em foco, é-nos apresentado: “a
doutrina de Balaão”.
1. As características dos
seguidores desta “doutrina” são: (a) Olho mau: malícia. (b) ESPÍRITO
orgulhoso: egoísmo. (c) Alma sensual: imoralidade. Em Apocalipse 2.14
encontramos a expressão “doutrina de Balaão”. Por conseguinte, existem; (aa)
O caminho de Balaão. 2Pd 2.15. (bb) O erro de Balaão. 2Pd 2.15a. E, (ccc) O
prêmio de Balaão. Judas v. 11. A doutrina de Balaão, que também se
transformou no seu erro, era que, raciocinando segundo a moralidade natural,
e assim vendo erro em Israel, ele supôs que DEUS, justo teria de
amaldiçoá-lo. Era cego para com a moralidade da cruz de CRISTO, mediante a
qual DEUS mantém e reforça a autoridade, de tal modo que vem ser justo e o
justificador do pecador que olha para CRISTO. No tocante, ao “caminho de
Balaão”, diz Scofield: “Balaão (Nm capítulo 22 a 24), foi o típico e profeta
de aluguel, ansioso apenas por mercadejar com o dom de DEUS. Este é “o
caminho de Balaão” (2 Pd 2.15)”. No tocante a “doutrina de Balaão”, continua
Dr. C. I. Scofield: “A doutrina de Balaão” era o seu ensino a Balaque, rei
dos moabitas a corromper o povo (israelita), o qual não podia ser maldito
(cf. Nm 22.5; 23.8; 31.16), tentando-se a se casarem com mulheres moabitas,
contaminando assim seu estado de separação e abandonando seu caráter de
peregrinos. É tal união entre a Igreja e o mundo que se torna em falta de
castidade espiritual (cf. Tg 4.4), e o resultado de tudo isso é a Igreja
ficar contaminada”.
2. As características dos
seguidores de Balaão, são: Todos aquele que a muitos torna virtuosos, o
pecado não vem por seu intermédio; e todo aquele que leva muitos a pecar,
não lhes dá oportunidade de arrependimento. Todo aquele que tem três coisas
é um dos discípulos de Balaão, o ímpio. Se alguém tem olho bom, alma
humilde, espírito manso, então é discípulo de Abraão, nosso Pai. Mas se
alguém tem olho mau, uma alma jactanciosa e um espírito altivo, é dos
discípulos de Balaão, seu Pai. E todo aquele que as três coisas possue é um
discípulo de Balaão, o ímpio. Qual é a diferença; (pergunta Pirke Abotk)
entre os discípulos de Abraão e os discípulos de Balaão? Os discípulos de
Balaão herdarão o que ele herdou – a morte, o preço de seu salário (Rm
6.23), e os discípulos de Abraão herdarão o que ele herdou – o preço do
sangue de CRISTO, a vida eterna. Balaão “amou o prêmio da injustiça” (2 Jd
2.15; Jd v.11), e teve como recompensa o mesmo. Os embaixadores moabitas
essa recompensa nas mãos, para dá-la. Balaão tombou morto entre aqueles que
o honraram. Esta é a lei da compensação (Gl 6.7)”.
3. A se prostituíssem. No
grego moderno: “ponêro”, o que dificulta a ação de ser (haplous) “perfeito”.
Balaão não só foi profeta mercadejante e mercenário; mas além de tudo lançou
dois “tropeços” mortais contra o povo de DEUS (cf. v. 14). Um desses
tropeços consistia em seu mau ‘caminho” (o da rebelião). Cf. Nm 22.32. O
próprio DEUS disse dele o que segue: “...o teu caminho é perverso diante de
mim”. O segundo tropeço por Balaão diante dos filhos de Israel no deserto
foi, o da “prostituição” (cf. Nm capítulo 25). A palavra grega aqui usada,
“pornéia”, ela alcança todas as formas de imoralidades, porquanto é usada
tanto nos ensinos dos profetas, como dos Apóstolos, e de um modo especial
nos ensinos de JESUS, para indicar as “formas” dessa prática de infidelidade
contra a santidade e a moral.
15. “Assim
tens também os que seguem a doutrina dos nicolaítas: o que eu aborreço”.
I. “...doutrina dos
nicolaítas”. No
versículo 14 deste capítulo, encontramos a “doutrina de Balaão”, aqui agora,
a “doutrina dos nicolaítas”. O leitor deve observar que na igreja de Éfeso,
o Senhor JESUS aborrecia “as obras dos nicolaítas” (2.6 e ss), e aqui na
igreja de Pérgamo, ele aborrece a sua “doutrina”. Alguém observa: “o mal
sempre se alastra em escala crescente: “um abismo chama outro abismo”: diz o
Salmista na poesia (Sl 52.7): o que era “doutrina” (ensino) em Pérgamo, ao
mesmo tempo se tornara “obras” (práticas) em Éfeso. Já encontramos os
“nicolaítas” em Éfeso (2.6). Em Pérgamo o mal tinha crescido. Já era
“doutrina” presente e sustentada: (na igreja). Essa doutrina é semelhante à
de Balaão, conduzindo a um rebaixamento do padrão moral. Algumas traduções
trazem: “tens lá os seguidores dos nicolaítas: o que aborreço”. De qualquer
forma, declara M. S. Novaj, no versículo 6 do capítulo 2 está bem claro o
juízo do Senhor. A acomodação da igreja com o mundanismo hoje, que amortece
a sensibilidade moral e doutrinária de tantas igrejas, teve, pois, sua
repreensão na igreja de Pérgamo, pois é tanto presente, como escatológica
(Ec 3.15).
16. “Arrepende-te,
pois, quando não em breve virei a ti, e contra eles batalharei com a espada
da minha boca”.
I. “...com a espada da
minha boca”. No
capítulo 19.19 deste livro, o famoso guerreiro (JESUS) trará também uma
poderosa Espada. Ali é dito por João, que ela está afiada. Paulo, o Apóstolo
nos dá a interpretação sobre isso dizendo: “A espada é a palavra de DEUS”
(Ef 6.17), e em (2Ts 2.8), ela é chamada, exatamente: “o assopro da sua
boca”.
1. Muitas outras revelações
são feitas a esta espada: (a) Espelho: poder revelador. Tg 1.23 a 25. (b)
Semente: poder gerador. Lc 8.11; Jo 15.3. (c) Água: poder purificador. Ef
5.26. (d) Lâmpada: poder iluminador. Sl 119.105; 2 Pd 1.19. (e) Martelo:
poder esmiuçador. Jr 23.29. (f) Ouro e vestimentas: poder enriquecedor. Sl
19.10; Ap 3.17. (g) Leite, Carne, Pão e Mel, etc: poder alimentador e
nutritivo. Sl 19.10; Jr 15.16; Mt 4.4; 1 Pd 2.2. (h) Espada: poder para a
batalha, cortar, dividir etc. Hb 4.14; Ap 2.15 e 19.15.
17. “Quem
tem ouvidos, ouça o que o ESPÍRITO dz às igrejas: Ao que vencer darei eu a
comer do maná escondido, e dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo
nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe”.
I. “...comer do maná
escondido”. Os
gnósticos ofereciam “vantagens abertas”, mediante suas práticas imorais,
seus prazeres e a satisfação da parte carnal do homem. CRISTO oferece-nos
aquilo que está oculto a maioria dos homens: o maná escondido! Para a igreja
de Pérgamo o Senhor faz, ao vencedor, uma tríplice promessa: comer do maná
escondido, receber uma pedra branca, e um novo nome. O “maná” era um tipo de
CRISTO, o pão da vida (Jo 6.48), ele caía no deserto, mas não era do deserto
(Êx 16.35); CRISTO, estava no mundo, mas não era do mundo (Jo 17.16). “No
sul da Argélia, em 1932, depois de condições atmosférica incomuns “houve
precipitações de uma matéria esbranquiçada, sem cheiro, sem gosto, de
espécie farinácea, que cobria as tendas e a vegetação cada manhã. Também em
1932, uma substância branca como maná cobriu certa manhã uma área de terreno
de 640m x 20m, numa fazenda e em Natal (Zuzulandia: África do Sul) e foi
comida pelos nativos. Porém, nada disso foi o maná “escondido”: “Man um”
(heb. Que é isto? Êx 16.15). Mas CRISTO, nosso Senhor, nos dará a comer o
verdadeiro “pão do céu” (cf. Jo 6.32).
1. Uma pedra branca.
Relativamente a esta “pedra branca” do texto em foco, há muitas opiniões e
formas de interpretações:
(a) Conferia-se a pedra
branca a um homem que sofrera processo e era absolvido. E como prova,
levava, então, consigo a pedra para provar que não cometera o crime que se
lhe imputara. “Assim, a “pedrinha branca” alude a uma antiga prática
judicial da época de João: quando o juiz condenava a alguém, dava-lhe uma
pedrinha preta, com o termo da sentença nela escrito; e, quando
impronunciava alguém, dava-lhe uma pedrinha branca, com o termo da
justificação nela inscrito”. É evidente que a aplicação em foco, e as que se
seguem, deve haver alusão a uma delas! A promessa deve referir-se a coisa
que os cristãos de Pérgamo compreendiam muito bem.
(b) Era também concedida ao
escravo liberto e que agora se tornara cidadão da província. Levava a pedra
consigo para provar diante dos anciãos sua cidadania.
(c) Era conferida também a
vencedor de corridas e de lutas, como prova de haver vencido seu opositor.
Sempre que este competidor conseguia ouvia-se dizer: “correu de tal maneira
que o alcançou” (cf. 1Co 9.24b). Isto podia significar tanto uma “coroa de
louro” ou uma pedrinha branca”.
(d) A pedra da amizade: Dois
amigos poderiam, como sinal de amizade, partir uma pedra branca pelo meio, e
cada um ficava com a metade. Ao se encontrarem, a pedra era refeita, e a
amizade continuaria.
(e) Também era conferida ao
guerreiro, quando de volta da batalha e da vitória sobre o inimigo. Esta
forma de interpretar o texto, se coaduna bem a tese principal. Nesta
passagem, a pedra branca será entregue ao “Vencedor” do inimigo de DEUS e
dos homens: o diabo (12.11).
2. Um novo nome. “Longe de
ser simples etiqueta, pura descrição externa, o nome em toda a extensão das
Escrituras tem profundo significado... ele exprime a realidade profunda do
ser que o carrega. Por isso a criação só está completa no momento em que é
colocado o nome (cf. Gn 2.19). Por outro lado, DEUS é “Javé”, isto é, “Ele
é”, pois sua realidade é de ser eternamente (Êx 3.13 e ss). Por todas estas
razões, eliminar o nome é suprimir a existência (cf. 1Sm 24.22; 2Rs 14.27;
Jó 18.17; Sl 83.5; Is 14.22; Sf 1). Do ponto de vista divino, o nome de DEUS
é o nome por excelência. Zc 14.9”. No presente texto, a promessa de um novo
nome é reafirmada, no capítulo 3.12 deste livro. Esse nome que a Igreja
receberá da parte de CRISTO, é sem dúvida, “um nome social”. Isto, se dará,
logo após a celebração nupcial nas bodas do Cordeiro. Esse nome conferirá a
Noiva condição de “esposa, mulher do Cordeiro” (cf. Is 56.5; Jr 15.16; Ap
2.17; 3.12; 19.12). Não deve ser “Hephzibah” (meu regozijo está nela); nem
“Beulah” (ou casada). Is 62.4. Esse é o de Sião. Essa pedra terá seu valor
aumentado com a inscrição misteriosa! Só uma coisa é certa: esse novo nome é
uma grande bênção de DEUS! (cf. Gn 12.2 e 17.5).
INTERAÇÃO
Professor, nesta
lição estudaremos a respeito da terceira carta de JESUS enviada ao pastor da
igreja de Pérgamo. Esta encontrava-se inserida numa cidade marcada pela
idolatria, onde o trono de Satanás estava estabelecido (Ap 2.12). Manter-se
santo e fiel ao Senhor em meio aquela sociedade idólatra não era nada fácil.
Porém, os crentes de Pérgamo eram fiéis e não negaram a fé em JESUS. Mesmo
passando por muitas perseguições. Os crentes tinham fé, mas parece que lhes
faltavam o discernimento bíblico e espiritual para combater os falsos
ensinos. Havia um grupo de pessoas que tolerava os pseudomestres e práticas
contrárias à Palavra de DEUS. O povo do Senhor corrompia-se ao aceitar as
doutrinas de Balaão. A Igreja do Altíssimo deve conhecer mais a Palavra de
DEUS a fim de que ensine a sã doutrina.
OBJETIVOS - Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Conhecer o
contexto geográfico e histórico da cidade de Pérgamo.
Elencar as
principais características da igreja de Pérgamo.
Explicar
quais eram as heresias encontradas em Pérgamo.
ORIENTAÇÃO
PEDAGÓGICA
Professor, para
introduzir o tópico IV da lição, providencie cópias do quadro da página
seguinte para os alunos. Distribua as cópias e explique à classe que na
igreja de Pérgamo havia um grupo de pessoas que ensinava heresias e tolerava
a doutrina de Balaão. Em seguida pergunte à turma: "Quem foi Balaão?" "Qual
era a sua doutrina?" Ouça com atenção os alunos e responda as questões lendo
o quadro abaixo.
RESUMO DA LIÇÃO 5, PÉRGAMO, A IGREJA CASADA
COM O MUNDO
I. PÉRGAMO, O TRONO DE SATANÁS
1. Pérgamo, a cidade dos livros e da ignorância espiritual.
2. A Igreja em Pérgamo.
II. A ESPADA DE DOIS GUMES
1. A espada afiada de dois gumes.
2. Manejando bem a espada do ESPÍRITO.
III. O DESTINATÁRIO
1. Um anjo numa cidade infernal.
2. O testemunho e a perseverança de um anjo.
3. Antipas, a fiel testemunha.
IV. AS HERESIAS DE PÉRGAMO
1. Doutrina de Balaão.
2. A doutrina dos nicolaítas.
SINÓPSE DO TÓPICO
(1) - Pérgamo era uma cidade onde o mal reinava, porém o Reino de DEUS,
manifestado por intermédio da igreja, prevaleceu em seus termos.
SINÓPSE DO TÓPICO
(2) - A Bíblia Sagrada é uma arma poderosa no combate a apostasia
SINÓPSE DO TÓPICO
(3) - O pastor da igreja em Pérgamo manteve uma postura impecável como servo
de DEUS, mesmo vivendo em uma cidade idólatra e maligna.
SINÓPSE DO TÓPICO
(4) - Na igreja de Pérgamo havia falsos mestres que seguiam e ensinavam a
doutrina de Balaão, cujo objetivo era levar o povo de DEUS à prostituição e
à idolatria.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO - Subsídio Teológico
"Pérgamo é chamada
ao arrependimento
Apesar de a igreja
em Pérgamo, como um todo, ser fiel a CRISTO e às verdades do Evangelho,
alguns dentre eles faziam-se passíveis da repreensão do Senhor. Os tais
estavam comprometendo sua fé com os baixos padrões morais e costumes pagãos
daqueles dias. Tinham um comportamento idêntico aos dos israelitas nos dias
de Moisés. Seguindo os conselhos de Balaão, um vidente e falso profeta,
Balaque, rei de Moabe, usou belas jovens de seu reino para seduzir os
israelitas, e induzi-los a participarem de suas festas idólatras, nas quais
a imoralidade era praticada em nome da religião (ver Número 25.1-5;
31.15,16). JESUS chama a isto de prostituição (Ap 2.14). DEUS não aceita
ritos e cerimônias como desculpa para se quebrar os seus mandamentos. (Ver 2
Pedro 2.15,16, onde por dinheiro, Balaão tenta manipular DEUS para que
amaldiçoasse a Israel.)
Alguns estudiosos
veem no nome hebreu de Balaão (Ap 2.14) um equivalente no grego Nikolaos,
identificando os balaamitas como os nicolaítas do versículo 15. Entretanto,
pelo contexto parecem ser dois grupos diferentes. Pode ser que os nicolaítas
encorajassem o mesmo tipo de desregramento desenfreado que os balaamitas,
mas sem envolver idolatria. É claro que ambos os grupos possuíam
perspectivas erradas acerca do amor e da liberdade do cristão" (HORTON,
Stanley M. Apocalipse: As coisas que brevemente devem acontecer. 2.ed. Rio
de Janeiro: CPAD, 2001. pp. 35,36).
VOCABULÁRIO
Propositura:
Ato ou efeito de propor; proposição.
Afetada:
Exagerada, aparente.
Panteão:
Conjunto de deuses de um povo.
Venalidade:
Condição ou qualidade do que pode ser vendido. No caso de Balaão, tal
postura é inaceitável, pois ele negociava "profecias".
Brandi-la:
Empunhá-la (a arma); prepará-la para o disparo.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
LAWSON, Steven J.
As Sete Igrejas do Apocalipse: O Alerta Final de CRISTO para o seu Povo. 5.
ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004.
SAIBA MAIS ATRAVÉS DA REVISTA ENSINADOR CRISTÃO - CPAD, nº 50, p.38.
QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 5,
PÉRGAMO, A IGREJA CASADA COM O MUNDO
Responda conforme a revista da CPAD do 2º
Trimestre de 2012
Complete os espaços vazios e marque com "V" as
respostas verdadeiras e com "F" as falsas.
TEXTO ÁUREO
1- Complete:
"Não ameis o mundo,
nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o ________________________________
do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da
___________________________, a
concupiscência dos __________________________________ e a soberba da
________________________________________, não é do Pai, mas do
mundo" ? (1 Jo 2.15,16).
VERDADE PRÁTICA
2- Complete:
Só há um modo de a
Igreja de CRISTO _________________________________ a Satanás: manter a DEUS
no _______________________________ e
combater a _______________________________ com a espada do ESPÍRITO.
I. PÉRGAMO, O TRONO DE SATANÁS
3- Como era a cidade de Pérgamo,
a cidade dos livros e da ignorância espiritual?
( )
Situada às margens do Cairo e distante vinte quilômetros do Mar Egeu.
( )
Situada às margens do Caíco e distante trinta quilômetros do Mar Egeu.
( )
Pérgamo era a mais importante metrópole da Mísia.
( ) Cidade
antiga e rica, fizera-se afamada por sua biblioteca, cujo acervo chegou a
ser estimado em duzentos mil volumes.
( ) De tal
forma ela se achava ligada aos livros, que o seu nome tornou-se sinônimo
destes: pergaminho.
4- Como se deu início à Igreja em Pérgamo (em grego,
significa casado)?
(
) É bem provável que a Igreja de CRISTO haja sido implantada em Pérgamo
quando da estadia de Paulo em pérgamo.
( ) É bem
provável que a Igreja de CRISTO haja sido implantada em Pérgamo quando da
estadia de Paulo em Éfeso.
( ) Apesar
de a cidade ser a guardiã do trono do próprio demônio, o Reino de DEUS
prevaleceu em seus termos.
( ) Se o
trono era do Diabo, o cetro estava nas mãos de CRISTO .
II. A ESPADA DE DOIS GUMES
5- Como apresenta-se
JESUS à
Igreja em Pérgamo?
( ) A uma
igreja casada com o mundo e que já se havia acomodado a duas ardilosas
heresias, apresenta-se JESUS como "aquele que tem a espada aguda de
tres
fios".
( ) A uma
igreja casada com o mundo e que já se havia acomodado a duas ardilosas
heresias, apresenta-se JESUS como "aquele que tem a espada aguda de dois
fios".
( ) Contra
as apostasias, só existe uma arma realmente poderosa: a Bíblia Sagrada - a
espada do ESPÍRITO SANTO.
6- Como manejar
bem a espada do ESPÍRITO, a Palavra de DEUS?
( ) Guerreemos
contra as verdades doutrinárias que o Diabo, sorrateiramente e encobertamente, vem
semeando na igreja.
( ) Se
temos semelhante arma, combatamos as mentiras que nos chegam aos arraiais
como verdades.
( )
Cortemos pela raiz as heresias, misticismos e modismos que teimam brotar em
nossos campos.
( )
Saibamos como manejar a Palavra de DEUS: "Procura apresentar-te a DEUS
aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a
palavra da verdade".
( ) Guerreemos
contra as inverdades doutrinárias que o Diabo, velada e abertamente, vem
semeando na seara do Mestre.
III. O DESTINATÁRIO
7- Qual era a situação do anjo de Pérgamo, nessa cidade
infernal?
( ) Os
crentes infiéis e casados com o mundo, haviam entronizado um servo de
Satanás na casa de
DEUS, como pastor.
( ) Não
era nada fácil ao anjo de Pérgamo habitar nessa cidade.
( ) Por
um lado, era coagido pelos pagãos a incensar o altar no qual César era
divinizado; por outro, era constrangido a conviver com o paganismo que, a
princípio sutil, ameaçava agora o remanescente fiel da igreja.
( ) JESUS
estava de tudo ciente: "Eu sei as tuas obras, e onde habitas, que é onde
está o trono de Satanás".
( ) Os
crentes infiéis e casados com o mundo, haviam entronizado Satanás na casa de
DEUS.
( ) Pérgamo
era uma cidade infernal, mas o Senhor queria o seu anjo ali, para que ali
fosse manifestado o Reino dos Céus.
8- Como foi o testemunho e a perseverança do anjo de Pérgamo?
( ) Embora
habitasse num lugar espiritual e moralmente hostil, o anjo da igreja em
Pérgamo perdeu seu compromisso de manter o seu testemunho.
( ) Embora
habitasse num lugar espiritual e moralmente hostil, o anjo da igreja em
Pérgamo porfiava em manter o seu testemunho.
( ) Realça
o próprio Senhor: "[...] reténs o meu nome e não negaste a minha fé" (Ap
2.13).
( ) Ele
mantinha uma postura impecável como servo de DEUS.
( ) Se
parte de sua igreja achava-se casada com o mundo, ele e o remanescente fiel
encontravam-se aliançados com o Cordeiro de DEUS.
9-
Complete segundo Antipas, a fiel testemunha,
o anterior anjo
de Pérgamo:
Mui
provavelmente, Antipas havia precedido o destinatário da carta no pastorado
de Pérgamo. E pelo que depreendemos das palavras do Senhor, o fiel Antipas,
cujo nome em grego significa "__________________________ todos", levantara-se para combater
os apóstatas que haviam entronizado o _____________________________ naquela
igreja. Por isso, ajuntaram-se todos para tirar-lhe a ________________________, conforme denuncia JESUS: "o
qual foi morto entre vós, onde Satanás habita" (Ap 2.13).
Sim, Antipas não
foi morto pelas autoridades romanas. Ele foi morto pelos que se diziam
_______________________________.
Por conseguinte, caberia ao atual anjo de Pérgamo continuar a luta de
Antipas. Levantar-se-ia ele contra os que detinham a doutrina de ___________________________
e sustentavam o ensino dos __________________________________?
IV. AS HERESIAS DE PÉRGAMO
10- Quais as
principais falsas doutrinas disseminadas na igreja em Pérgamo?
( ) A
doutrina de Balaão e a doutrina dos nicolaítas.
( ) A
doutrina de Balaão e a doutrina dos militas.
( ) A
doutrina de Balaão e a doutrina dos estóicos.
11- Quais os ensinos da falsa doutrina de Balaão? Complete:
Ensino
pseudobíblico que, torcendo as Sagradas Escrituras através de artifícios
teológicos e hermenêuticos, corrompia a ____________________________ de
DEUS, apresentando aos santos uma teologia permissiva e eticamente
_________________________ (Jd 4). O objetivo
dessa doutrina era levar o povo de DEUS à prostituição e à idolatria, a fim
de, enfraquecendo-os moral e espiritualmente, extorquir-lhes os bens
materiais. Era a teologia dos ladrões.
O patrono desta
doutrina era _____________________________, filho de Beor que, embora profeta e teólogo,
utilizou-se da profecia e da teologia para levar a maldição ao arraial
hebreu (Nm 25). Subornado por Balaque, rei de Moabe, ensinou-lhe como levar
a maldição às tendas hebréias. Por isso, o apóstolo Pedro taxa-o de louco (2
Pe 2.15,16). E Judas acusa-o de venalidade (Jd 11). Balaão tinha os seus
discípulos em Pérgamo. Estimulados pela ganância, utilizavam-se de sua
influência teológica sobre a igreja, a fim de levá-la a
__________________________________-se com o
mundo.
12- Quais os ensinos da falsa doutrina dos nicolaítas?
Complete:
Não sabemos
muita coisa acerca dos nicolaítas. O que sabemos é que a sua doutrina não
destoava quase nada do ensino de Balaão. Pelo menos quanto ao conteúdo. Se
Balaão era dissimulado, sutil e teológico, os nicolaítas, fazendo
abertamente _____________________________________ dos santos, publicamente
apregoavam a ____________________________________ da igreja, afirmando ser
possível servir a DEUS e aos _____________________________. Utilizando-se de
um linguajar bem elaborado, levaram muitos fiéis a se desviarem pelos
caminhos da ________________________________________, do adultério e da idolatria.
CONCLUSÃO
13- Complete:
Escrevendo aos _________________________________,
o apóstolo Paulo afirmou: "Mas a nossa cidade está nos _______________________________, donde
também esperamos o Salvador, o Senhor JESUS CRISTO" (Fp 3.20). Embora o
cristão não tenha como evitar o lado "temporal" da vida, seu olhar deve
fixar-se em sua redenção _______________________________. JESUS sabia da
sedução que os bens terrenos podem exercer sobre nós e por isso advertiu:
"Porque onde estiver o vosso ___________________________________, aí estará também o vosso coração" (Mt 6.21). Por esse
motivo, coloquemos o Senhor JESUS sempre em _________________________________ lugar.
RESPOSTAS DO QUESTIONÁRIO EM http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
AJUDA
CPAD - http://www.cpad.com.br/ -
Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - Bíblia de Estudos
Pentecostal.
VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE - http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM
CD - BÍBLIA Thompson EM CD.
BANCROFT, E. H. Teologia Elementar. São Paulo,
IBR, 1975.
CEGALLA, D. P. Novíssima Gramática da Língua
Portuguesa. São Paulo, Companhia Editora Nacional, 1977.
BÍBLIA. Português. Bíblia Sagrada. Edição
contemporânea. São Paulo, Vida, 1994.
McNAIR, S. E. A Bíblia Explicada. Rio de
Janeiro, CPAD, 1994.
Espada Cortante 1 e 2 - Orlando S. Boyer - CPAD
- Rio de Janeiro - RJ
CHAMPLIN, R. N. Enciclopédia de Bíblia,
Teologia e Filosofia. 5. ed. São Paulo: Hagnos, 2001. v. 1
VOS, Howard F.; REA, John. Dicionário Bíblico Wycliffe. Rio de Janeiro:
CPAD, 2006.
VINE, W. E.; UNGER, Merril F.; WHITE JR, William. Dicionário Vine. 2. ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2003.
GILBERTO, Antonio. A BÍBLIA Através dos
Séculos. Rio de Janeiro: CPAD, 1987. HORTON, Stanley. Teologia Sistemática.
Rio de Janeiro: CPAD, 1996.
Benjamin F. GUTIÉRREZ e Leonildo S. CAMPOS, Na força do ESPÍRITO, p. 286.
Peq.Enc.Bíb. - Orlando Boyer - CPAD
Introdução e Comentários de Francis
I.Andersen - Sociedade Religiosa Edições Vida Nova - S.Paulo - SP
Mateus, introdução e comentário - Série cultura bíblica - R.
V. G. Tasker - Editora:
Vida Nova
Apocalipse - Versículo por
Versículo Autor: Severino Pedro da Silva Editora: CPAD Ano: 2002
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/imagens_do_apocalipse.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao1-vemofim-ofimvemadoutrinadasultimascoisas.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao6-dlld-deuscomandafuturo.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao13-mii-3tr11-aplenitudedoreinodedeus.htm
Estudos no Livro de APOCALIPSE - Hernandes Dias
Lopes