LIÇÃO 6 - A IMPORTÂNCIA DA ORAÇÃO NA VIDA DO CRENTE
Lições
Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 4º Trimestre de 2010
O PODER E
O MINISTÉRIO DA ORAÇÃO
O
relacionamento do cristão com DEUS
Comentários da revista da
CPAD: Pr. Eliezer de L. e Silva
Consultor
Doutrinário e Teológico da CPAD: Pr. Antonio Gilberto
Complementos, ilustrações, questionários e vídeos: Ev. Luiz Henrique de
Almeida Silva
QUESTIONÁRIO
TEXTO ÁUREO
“Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos
alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo
oportuno” (Hb 4.16).
VERDADE PRÁTICA
O crente
em JESUS desenvolve o seu relacionamento com DEUS e a fé cristã por meio da
oração constante, confiante e disciplinada.
LEITURA DIÁRIA
Segunda -
At 1.13,14 - A oração conduz ao fervor espiritual
1.14 PERSEVERAVAM UNANIMEMENTE EM ORAÇÃO E
SÚPLICAS. A experiência do Pentecoste sempre envolve a responsabilidade
humana. Aqueles que desejam o derramamento do ESPÍRITO em sua vida, para
terem poder para realizar a obra de DEUS, devem colocar-se à disposição do
ESPÍRITO SANTO mediante sua submissão à vontade de DEUS e à oração (v. 4;
2.38; 9.11-17; cf. Lc 11.5-13; 24.49; Is 40.29-31). Note os paralelos entre
a vinda do ESPÍRITO sobre JESUS e os discípulos. (1) O ESPÍRITO desceu sobre
eles depois que oraram (Lc 3.21,22; At 1.14; 2.2-4). (2) Houve manifestações
visíveis do ESPÍRITO (Lc 3.22; At 2.2-4). (3) Os ministérios, tanto de JESUS
como dos discípulos, começaram depois do ESPÍRITO SANTO vir sobre eles (cf.
Mt 3.16 com 4.17; Lc 3.21,22 com 4.14-19; At 2.14-47).
Terça - Sl
55.17; Dn 6.10 - A oração deve ser um hábito pessoal
Sl 55.17 De tarde, de de manhã, e ao meio-dia,
orarei; e clamarei, e ele ouvirá a minha voz.
6.10 DANIEL... ORAVA, E DAVA GRAÇAS. O decreto do rei não intimidou Daniel,
nem fê-lo mudar seus hábitos de oração. Suas janelas permaneciam abertas em
direção a Jerusalém, onde antes existira o templo (cf. 2 Cr 6.21). Embora
soubesse do perigo, Daniel não permitiu que nada o impedisse de fazer suas
orações diante de DEUS (cf. Fp 4.6). De igual modo, o crente não deve
permitir que nada o faça negligenciar suas orações e devoções diárias a
DEUS.
Quarta -
Mt 6.6 - A oração devocional
6.6 TU, QUANDO ORAIS. Todo filho de DEUS deve
ter um lugar para estar a sós com DEUS a fim de buscá-lo. Sem isto, a oração
secreta não terá a duração desejada ou será algo casual. JESUS tinha seus
lugares -secretos para orar (14.23; Mc 1.35; Lc 4.42; 5.16; 6.12). Nós,
também, devemos disciplinar nossa vida a fim de mantermos nossa comunhão com
DEUS e demonstrar nosso amor por Ele. A oração secreta é especialmente
importante: (1) de manhã cedo, para dedicarmos a DEUS o nosso dia; (2) no
fim da tarde, para render-lhe graças por suas misericórdias; e (3) nos
momentos em que o ESPÍRITO nos impulsiona a orar. A promessa é que nosso Pai
nos recompensará abertamente com a resposta à -nossa oração, com sua
presença íntima, e com honra -genuína por toda a eternidade (ver 6.9).
Quinta -
At 1.14,24; 12.12 - A oração congregacional
12 E, considerando ele nisso, foi à casa de
Maria, mãe de João, que tinha por sobrenome Marcos, onde muitos estavam
reunidos e moravam.
Sexta - 1
Tm 2.1-3 - A oração traz quietude e sossego
1 Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam
deprecações, orações, intercessões e ações de graças por todos os homens,2
pelos reis e por todos os que estão em eminência, para que tenhamos uma vida
quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade.3 Porque isto é bom e
agradável diante de DEUS, nosso Salvador,
Sábado -
Mt 17.21 - A oração acompanhada do jejum
21 Mas esta casta de demônios não se expulsa senão
pela oração e pelo jejum.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Filipenses 4.4-9
4
Regozijai-vos, sempre, no Senhor; outra vez digo: regozijai-vos. 5 Seja a
vossa eqüidade notória a todos os homens. Perto está o Senhor. 6 Não
estejais inquietos por coisa alguma; antes, as vossas petições sejam em tudo
conhecidas diante de DEUS, pela oração e súplicas, com ação de graças. 7 E
a paz de DEUS, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e
os vossos sentimentos em CRISTO JESUS. 8 Quanto ao mais, irmãos, tudo o que
é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro,
tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há
algum louvor, nisso pensai. 9 O que também aprendestes, e recebestes, e
ouvistes, e vistes em mim, isso fazei; e o DEUS de paz será convosco.
4.4 REGOZIJAI-VOS... NO SENHOR. O crente deve
regozijar-se e fortalecer-se, meditando na graça do Senhor, sua presença e
promessas (ver 1.4).
4.5 PERTO ESTÁ O SENHOR. Devemos crer que o Senhor poderá voltar a qualquer
momento. A perspectiva do NT é de que a volta de Jesus é iminente (ver Lc
12.35-40); logo, devemos estar prontos, trabalhando e vigiando em todo tempo (Mt
24.36; 25.1-13; Rm 13.12-14).
4.6 NÃO ESTEJAIS INQUIETOS POR COISA ALGUMA. O melhor remédio para a preocupação
é a oração, e isto pelas seguintes razões:
(1) Mediante a oração, renovamos nossa confiança na
fidelidade do Senhor, ao lançarmos nossas ansiedades e problemas sobre aquEle
que tem cuidado de nós (Mt 6.25-34; 1 Pe 5.7).
(2) A paz de Deus vem guardar nossos corações e
mentes, como resultado da nossa comunhão com Cristo Jesus (vv. 6,7; Is 26.3; Cl
3.15).
(3) Deus nos fortalece, para fazermos todas as
coisas que Ele quer que façamos (v. 13; 3.20; Ef 3.16).
(4) Recebemos misericórdia, graça e ajuda em tempos
de necessidade (Hb 4.16).
(5) Temos certeza de que todas as coisas que Deus
permite que nos aconteçam concorrerão para o nosso bem (ver v. 11; Rm 8.28).
4.7 A PAZ DE DEUS GUARDARÁ OS VOSSOS CORAÇÕES.
Quando invocamos a Deus, com um coração posto em
Cristo e na sua Palavra (Jo 15.7), a paz de Deus transborda em nossa alma
aflita.
(1) Essa paz consiste em uma tranqüilidade interior,
que o Espírito Santo nos transmite (Rm 8.15,16). Envolve uma firme convicção de
que Jesus está perto, e que o amor de Deus estará ativo em nossa vida
continuamente. (Rm 8.28,32; cf. Is 26.3).
(2) Quando colocamos diante de Deus, em oração, as
nossas inquietações, essa paz ficará como guarda à porta de nosso coração e de
nossa mente, para impedir que os cuidados e angústias perturbem-nos a vida e a
esperança em Cristo (v. 6; Is 26.3,4,12; 37.1-7; Rm 8.35-39; 1 Pe 5.7).
(3) Se o medo e a ansiedade retornarem, novamente a
oração, a súplica e a ação de graças nos trarão a paz de Deus que guarda os
nossos corações. Voltaremos a sentir segurança, e nos regozijaremos no Senhor
(v. 4)
4.8 TUDO O QUE É PURO. O crente deve fixar sua mente nas coisas verdadeiras,
puras, justas, santas, etc. Que essa é uma condição prévia para experimentarmos
a paz de Deus e o livramento da ansiedade, fica claro no versículo 9. Se assim
fizermos, "o Deus de paz será convosco". O resultado de fixar nossas mentes nas
coisas do mundo será a perda da alegria, da presença íntima e da paz de Deus e,
nossos corações sem proteção.
Atos 12.5 Pedro, pois, era guardado na prisão;
mas a igreja fazia contínua oração por ele a DEUS.
A IGREJA. Através do livro de Atos, bem como outros trechos do NT, tomamos
conhecimento das normas ou dos padrões estabelecidos para uma igreja
neotestamentária.
(1) Antes de mais nada, a igreja é o agrupamento de
pessoas em congregações locais e unidas pelo ESPÍRITO SANTO, que diligentemente
buscam um relacionamento pessoal, fiel e leal com DEUS e com JESUS CRISTO (13.2;
16.5; 20.7; Rm 16.3,4; 1 Co 16.19; 2 Co 11.28; Hb 11.6).
(2) Mediante o poderoso testemunho da igreja, os
pecadores são salvos, nascidos de novo, batizados nas águas e acrescentados à
igreja; participam da Ceia do Senhor e esperam a volta de CRISTO (2.41,42; 4.33;
5.14; 11.24; 1 Co 11.26).
(3) O batismo no ESPÍRITO SANTO será pregado e
concedido aos novos crentes (ver 2.39), e sua presença e poder se manifestarão.
(4) Os dons do ESPÍRITO SANTO estarão em operação
(Rm 12.6-8; 1 Co 12.4-11; Ef 4.11,12), inclusive prodígios, sinais e curas
(2.18,43; 4.30; 5.12; 6.8; 14.10; 19.11; 28.8; Mc 16.18).
(5) Para dirigir a igreja, DEUS lhe provê um
ministério quíntuplo, o qual adestra os santos para o trabalho do Senhor (Ef
4.11,12).
(6) Os crentes expulsarão demônios (5.16; 8.7;
16.18; 19.12; Mc 16.17).
(7) Haverá lealdade absoluta ao evangelho, i.e., aos
ensinamentos originais de CRISTO e dos apóstolos (2.42; ver Ef 2.20). Os membros
da igreja se dedicarão ao estudo da
Palavra de DEUS e à obediência a ela (6.4; 18.11; Rm 15.18; Cl 3.16; 2 Tm 2.15).
(8) No primeiro dia da semana (20.7; 1 Co 16.2), a
congregação local se reunirá para a adoração e a mútua edificação através da
Palavra de DEUS escrita e das manifestações do ESPÍRITO (1 Co 12.7-11; 14.26; 1
Tm 5.17).
(9) A igreja manterá a humildade, reverência e santo
temor diante da presença de um DEUS santo (5.11). Os membros terão uma
preocupação vital com a pureza da igreja, disciplinarão aqueles que caírem no
pecado, bem como os falsos mestres que são desleais à fé bíblica (20.28; 1 Co
5.1-13; ver Mt 18.15).
(10) Aqueles que perseverarem no caráter piedoso e
nos padrões da justiça ensinados pelos apóstolos, serão ordenados ministros para
a direção das igrejas locais e a manutenção da sua vida espiritual (Mt 18.15; 1
Co 5.1-5; 1 Tm 3.1-7; Tt 1.5-9).
(11) Semelhantemente, a igreja terá diáconos
responsáveis para cuidarem dos negócios temporais e materiais da igreja (ver 1
Tm 3.8).
(12) Haverá amor e comunhão no ESPÍRITO evidente
entre os membros (2.42,44-46; ver Jo 13.34), não somente dentro da congregação
local como também entre ela e outras congregações que crêem na Bíblia (15.1-31;
2 Co 8.1-8).
(13) A igreja será uma igreja de oração e jejum
(1.14; 6.4; 12.5; 13.2; Rm 12.12; Cl 4.2; Ef 6.18).
(14) Os crentes se separarão dos conceitos
materialistas prevalecentes no mundo, bem como de suas práticas (2.40; Rm 12.2;
2 Co 6.17; Gl 1.4; 1 Jo 2.15,16).
(15) Haverá sofrimento e aflição por causa do mundo
e dos seus costumes (4.1-3; 5.40; 9.16; 14.22). (16) A igreja trabalhará
ativamente para enviar missionários a outros países (2.39; 13.2-4). Nenhuma
igreja local tem o direito de se chamar de igreja segundo as normas do NT, a não
ser que esteja se esforçando para manter estas
16 características práticas entre seus membros.
12.5 CONTÍNUA ORAÇÃO. Os crentes do NT enfrentavam a perseguição em oração
fervorosa. A situação parecia impossível; Tiago fora morto. Herodes mantinha
Pedro na prisão vigiado por dezesseis soldados. Todavia, a igreja primitiva
tinha a convicção de que a oração feita por um justo pode muito em seus efeitos
(Tg 5.16), e oraram de um modo intenso e contínuo a respeito da situação de
Pedro. A oração deles não demorou a ser atendida (vv. 6-17). As igrejas do NT
freqüentemente se dedicavam à oração coletiva prolongada (1.4; 2.42; 4.24-31;
12.5,12; 13.2). A intenção de DEUS é que seu povo se reúna para a oração
definida e perseverante; note as palavras de JESUS: A minha casa será chamada
casa de oração (Mt 21.13). As igrejas que declaram basear sua teologia, prática
e missão, no padrão divino revelado no livro de Atos e noutros escritos do NT,
devem exercer a oração fervorosa e coletiva como elemento vital da sua adoração
e não apenas um ou dois minutos por culto. Na igreja primitiva, o poder e
presença de DEUS e as reuniões de oração integravam-se. Nenhum volume de
pregação, ensino, cânticos, música, animação, movimento e entusiasmo manifestará
o poder e presença genuínos no ESPÍRITO SANTO, sem a oração neotestamentária,
mediante a qual os crentes perseveravam unanimemente em oração e súplicas
(1.14).
A REGENERAÇÃO DOS DISCÍPULOS
Jo 20.22 “E, havendo dito isso, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o
ESPÍRITO SANTO.”
A outorga do ESPÍRITO SANTO por JESUS aos seus discípulos no dia da ressurreição
não foi o batismo no ESPÍRITO SANTO como ocorreu no dia de Pentecoste (At 1.5;
2.4). Era, realmente, a primeira vez que a presença regeneradora do ESPÍRITO
SANTO e a nova vida do CRISTO ressurreto saturavam e permeavam os discípulos.
(1) Durante a última reunião de JESUS com seus discípulos, antes da sua paixão e
crucificação, Ele lhes prometeu que receberiam o ESPÍRITO SANTO, como aquele que
os regeneraria: “habita convosco, e estará em vós” (14.17). JESUS agora cumpre
aquela promessa.
(2) Da frase, “assoprou sobre eles”, em 20.22, infere-se que se trata da sua
regeneração. A palavra grega traduzida por “soprou” (emphusao) é o mesmo verbo
usado na Septuaginta (a tradução grega do AT) em Gn 2.7, onde DEUS “soprou em
seus narizes [de Adão] o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente”. É o
mesmo verbo que se acha em Ez 37.9: “Assopra sobre estes mortos, para que
vivam”. O uso que João faz deste verbo neste versículo indica que JESUS estava
lhes outorgando o ESPÍRITO a fim de neles produzir nova vida e nova criação.
Isto é, assim como DEUS soprou para dentro do homem físico o fôlego da vida, e o
homem se tornou uma nova criatura (Gn 2.7), assim também, agora, JESUS soprou
espiritualmente sobre os discípulos, e eles se tornaram novas criaturas.
Mediante sua ressurreição, JESUS tornou-se em “espírito vivificante” (1Co
15.45).
(3) O imperativo “Recebei o ESPÍRITO SANTO” estabelece o fato que o ESPÍRITO,
naquele momento histórico, entrou de maneira inédita nos discípulos, para neles
habitar. A forma verbal de “receber” está no aoristo imperativo (gr. lebete, do
verbo lambano), que denota um ato único de recebimento. Este “recebimento” da
vida pelo ESPÍRITO SANTO antecede a outorga da autoridade de JESUS para eles (Jo
20.23), bem como do batismo no ESPÍRITO SANTO, pouco depois, no dia de
Pentecoste (At 2.4).
(4) Antes dessa ocasião, os discípulos eram verdadeiros crentes em CRISTO, e
seus seguidores, segundo os preceitos do antigo concerto. Porém, eles não eram
plenamente regenerados no sentido da nova aliança. A partir de então os
discípulos passaram a participar dos benefícios do novo concerto baseado na
morte e ressurreição de JESUS (ver Mt 26.28; Lc 22.20; 1Co 11.25; Ef 2.15,16; Hb
9.15-17). Foi, também, nessa ocasião, e não no Pentecoste, que a igreja nasceu,
i.e., uma nova ordem espiritual, assim como no princípio DEUS soprou sobre o
homem até então inerte para de fato torná-lo criatura vivente na ordem material
(Gn 2.7).
(5) Este trecho é essencial para a compreensão do ministério do ESPÍRITO SANTO
entre o povo de DEUS:
(a) os discípulos receberam o ESPÍRITO SANTO (i.e., o
ESPÍRITO SANTO passou a habitar neles e os regenerou) antes do dia de
Pentecoste; e
(b) o derramamento do ESPÍRITO SANTO em At 2.4. Isto seguiu-se à
primeira experiência. O batismo no ESPÍRITO no dia do Pentecoste foi, portanto,
uma segunda e distinta obra do ESPÍRITO neles.
(6) Estas duas obras distintas do ESPÍRITO SANTO na vida dos discípulos de JESUS
são normativas para todo cristão. Isto é, todos os autênticos crentes recebem o
ESPÍRITO SANTO ao serem regenerados, e a seguir precisam experimentar o batismo
no ESPÍRITO SANTO para receberem poder para serem suas testemunhas (At 1.5,8;
2.4; ver 2.39).
(7) Não há qualquer fundamento bíblico para se dizer que a outorga por JESUS do
ESPÍRITO SANTO em 20.22 era tão somente uma profecia simbólica da vinda do
ESPÍRITO SANTO no Pentecoste. O uso do aoristo imperativo para “receber” (ver
supra) denota o recebimento naquele momento e naquele lugar.
Orar no ESPÍRITO SANTO
Jd 1.20 = Mas vós, amados, edificando-vos sobre
a vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo.
1- Falar Em Línguas:
É realmente complicado convencer alguém que orar
no Espírito Santo significa orar em línguas, pois temos que "respeitar" ou
talvez o termo seja "temer" os que não são batizados no ESPÍRITO SANTO,
apesar de pertencerem a uma Igreja Evangélica, tradicionalmente pentecostal.
Vemos a respeito da necessidade de ser batizado
no ESPÍRITO SANTO quando os Apóstolos enviaram uma comitiva de irmãos a
Samaria, onde Filipe pregava o evangelho e multidões se convertiam pelo
poder dos sinais que fazia, porém ainda não eram batizados no ESPÍRITO
SANTO. (At 8.13-17)
Como uma Igreja pode crescer qualitativamente e
não só quantitativamente, se seus membros não vêm a necessidade de serem
cheios do ESPÍRITO SANTO e conseqüentemente do poder para testemunharem? (Lc
24.9; At 1.8)
1.1- Língua para oração:
"Porque se eu orar em língua, o meu
espírito ORA BEM, mas o meu entendimento fica infrutífero."(I Co
14:14). Você quer orar bem? Veja também em Rm 8.26 que não sabemos pedir
como convém, mas o ESPÍRITO SANTO sabe o que precisamos e ELE sabe pedir.
1.2- Fala com Deus:
"Porque o que fala em língua não fala aos
homens, mas a Deus; pois ninguém o entende; porque em espírito fala
mistérios."(I Co 14:2). Por isso é tão combatido o falar em línguas, pois
nem Satanás entende.
1.3- Edificação própria:
"O que fala em língua
edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja."(I Co
14:4)
Você quer ser edificado? "Mas vós, amados,
edificando-vos sobre a vossa santíssima fé, orando no
Espírito Santo," Jd.20 (orar no ESPÍRITO, não quer dizer orar em
pensamento e sim falando em línguas.
1.4- Falar muito em línguas, muitas horas de
edificação:
1 Co 14.18 Dou graças a Deus, que falo em
línguas mais do que vós todos.
2- Profecia:
2.1- Fala aos homens:
1 Co 14.3 Mas o que profetiza fala aos homens
para edificação, exortação e consolação.
A profecia é o Don mais combatido por todos,
inclusive por Satanás que deseja confundir a Igreja e atrapalhar os planos
de DEUS para nós.
A profecia pode vir de três pessoas distintas e
através de uma mesma pessoa em uma só manifestação:
1- Do Homem = Alguém fala o que já
conhece a respeito da pessoa ou pessoas a que se dirige.
2- De Satanás = Uma mensagem de confusão
e muitas vezes de mentiras e distorções da palavra de DEUS.
3- De DEUS = Mensagem de DEUS para a
Igreja ou para uma determinada pessoa que tem tres fins:
3.1- Edificação = Fazer com que siga
fazendo a Obra de DEUS.
3.2- Exortação = Fazer com que desperte e
anime para fazer a Obra de DEUS.
3.3- Consolação = Fazer com que a
tristeza não abata a pessoa, porque DEUS está presente e assistindo e
ajudando em tudo.
A profecia não tem elemento preditivo, ou seja,
não tem a função de dizer o futuro.
2.2- Línguas + Interpretação = Profecia
1 Co 14.5 Ora, quero que todos vós faleis em
línguas, mas muito mais que profetizeis, pois quem profetiza é maior do que
aquele que fala em línguas, a não ser que também interprete para que a
igreja receba edificação. 4 Tipos de línguas são faladas.
3- Refrigério e Descanso:
Is 28.11 Na verdade por lábios estranhos e por
outra língua falará a este povo; 12 ao qual disse: Este é o descanso, dai
descanso ao cansado; e este é o refrigério; mas não quiseram ouvir.
Traz uma paz e um descanso incríveis quando nos
dispomos a orar em línguas, é como se os problemas não existissem quando nos
levantamos da oração.
4- Interceder:
O ESPÍRITO SANTO É NOSSO INTERCESSOR NA TERRA:
(Rm 8.26,27).
E da mesma maneira também o Espírito ajuda as
nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas
o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. E aquele que
examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito; e é ele que segundo
Deus intercede pelos santos.
Definição de Intercessão:
Interceder é colocar-se no lugar de outro e
pleitear a sua causa, como se fora sua própria. É estar entre Deus e os
homens, a favor destes, tomando seu lugar e sentindo sua necessidade de tal
maneira que luta em oração até a vitória na vida daquele por quem intercede.
Há muitas definições que nós poderíamos dar
sobre intercessão. A mais simples está na Bíblia: "Orai uns pelos outros"
(Tg. 5:16). Ela está cheia de exemplos: Abraão suplicou por Ló e este foi
liberto da destruição de Sodoma e Gomorra; Moisés intercedeu por Israel
apóstata e foi ouvido; Samuel orou constantemente pela nação; Daniel orou
pela libertação do seu povo do cativeiro; Davi suplicou pelo povo; Cristo
rogou por Seus discípulos e fez especial intercessão por Pedro; Paulo é
exemplo de constante intercessão. Toda a Igreja é chamada ao fascinante
ministério da intercessão.
O intercessor é o que vai a Deus não por causa
de si mesmo, mas por causa dos outros. Ele se coloca numa posição de
sacerdote, entre Deus e o homem, para pleitear a causa.
Intercessão é dar à luz no reino do espírito às
promessas e propósitos de Deus. É uma oração para que a vontade de Deus seja
feita na vida de outros; é descobrir o que está no coração de Deus e orar
para que isso se manifeste.
Deus levanta hoje um verdadeiro exército de
intercessores. Ele está para trazer à Terra o maior derramamento do
Espírito já testemunhado. Para tanto, Seu Espírito traz ao Corpo de Cristo
um peso de intercessão, pois a oração intercessória é a ferramenta usada por
Ele para manifestar na vida dos homens Seus poderosos feitos.
Interceder é ver a necessidade da intervenção de
DEUS nas mais diversas situações. É captar a mente de Cristo, de modo a ver
as circunstâncias como Cristo as vê, e unir-se a Ele em súplica para que
Deus se mova de tal maneira que sua vontade e propósito Divinos sejam
cumpridos nas vidas dos homens e das nações.
A natureza pecaminosa deste mundo separa os
seres humanos de Deus. Tem sido necessário, portanto, que pessoas justas vão
a Deus buscar reconciliação entre Ele e Sua criação caída."
Só o ESPÍRITO SANTO sabe orar perfeitamente a
DEUS segundo sua perfeita vontade (Rm 8), confiemos no ESPÍRITO SANTO para
que ELE arrume nossa oração e a entregue ao PAI para que nossa intercessão
seja perfeita e para que cresçamos na graça e no conhecimento de DEUS cada
dia mais.
Resumo:
Falar em línguas espirituais, isto é, línguas
recebidas diretamente de DEUS, é sinal externo do Batismo no ESPÍRITO SANTO
(At 19.7), nem todos o recebem pois só se recebe pela fé, isso não é um Dom
do ESPÍRITO SANTO, pois o Dom é de variedade de Línguas (falar em várias
línguas, o que não acontece com todos - 1 Co 12.30); o que fala em línguas
como Dom é menor do que o que profetiza (1 Co 14.5); Não se deve ensinar
falando em línguas, pois os ouvintes precisam entender o que se está
falando, a não ser que haja a manifestação do Dom de Interpretação de
Línguas (1 Co 14.6); Nunca deve ser proibido o falar em Línguas (1 Co
14.39); quem ora em línguas edifica-se a si mesmo e isso é muito importante
(1 Co 14.4; Jd 1.20).
***Existe o falar em línguas pelo Diabo e até
pela loucura, ou pelo aprender com outros ou através de livros, mas isso
tudo não passa de coisas humanas, não tendo nada a ver com a manifestação
sobrenatural de DEUS no crente.
Um crente, desde que esteja com a vida em
desarmonia com o ESPÍRITO SANTO, pode ser usado pelo Diabo para falar em
línguas que não são espirituais, ou seja vindas de DEUS.
Os católicos tiveram uma grande chance de
conhecerem a verdade do evangelho quando iniciaram o movimento Carismático
no Brasil, tendo alguns deles recebido o Batismo no ESPÍRITO SANTO naquela
época (deixaram até de se reunirem com os outros e retiraram suas imagens e
começaram a ter a bíblia como única regra de fé e prática), mas
infelizmente, com a infiltração dos padres no meio do Movimento, e com a
maioria voltando à idolatria, os que resolveram seguir a DEUS saíram de lá;
hoje, com a idolatria reinante em seu meio, duvido que recebam esse
maravilhoso conhecimento, a não ser que se arrependam de seus pecados e se
convertam ao único DEUS e ao único salvador, JESUS CRISTO, sem colocar outro
(a) intercessor (a) em Seu lugar.
***É interessante notar que um desviado que já
foi Batizado no ESPÍRITO SANTO, quando vai à Igreja e resolve voltar para a
comunhão com os irmãos e com DEUS através de um legítimo arrependimento,
volta a falar em línguas imediatamente, pois o perdão e a misericórdia de
DEUS são dados sem merecimento, pela fé.
INTERAÇÃO
Prezado
professor, DEUS deseja comunicar-se com seus filhos mediante a oração e a
leitura da Palavra. Falar com DEUS é um grande privilégio. O valor da oração
está na resposta que o cristão oferece à pessoalidade de DEUS. Naturalmente,
através da oração nos voltamos àquEle cuja comunhão é prazerosa. Por isso,
podemos manifestar com ação de graças nossas petições e súplicas.
O
Eterno nos convida a cultivarmos um hábito sadio de oração como estilo de
vida, a fim de que possamos produzir bons frutos. Os grandes homens da
Bíblia foram pessoas de rígidos hábitos de oração porque reconheciam o seu
valor. O valor da oração está para o crente, assim como a água está para a
corça!
OBJETIVOS
Reconhecer
o verdadeiro valor da oração.
Explicar
como se dá a ação do ESPÍRITO SANTO na oração do crente.
Conscientizar-se de que devemos nos aproximar de DEUS com reverência,
honestidade e confiança.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor,
para a aula de hoje sugerimos que você reproduza o quadro abaixo. O objetivo
é apresentar, de forma resumida, algumas verdades sobre as ministrações do
ESPÍRITO SANTO na vida do crente. O SANTO ESPÍRITO é dinâmico e seu
ministério é perfeitamente conhecido na vida de JESUS CRISTO e da Igreja.
Ao
introduzir o tópico II, explique à classe que os atributos do ESPÍRITO SANTO
o nomeia como intercessor dos filhos de DEUS. Por isso, podemos com coragem,
estabelecer o hábito da oração diária em nossas vidas, pois o Consolador
estará conosco, orientando nossas intercessões. Boa aula!
RESUMO DA
LIÇÃO
6 - A IMPORTÂNCIA DA ORAÇÃO NA VIDA DO CRENTE
COMENTÁRIO
- INTRODUÇÃO
A oração é
um meio que DEUS utiliza para desenvolver a comunhão do crente com Ele.
I.
RECONHECENDO O VALOR DA ORAÇÃO
1. A
oração estreita a comunhão com DEUS.
2. A oração com ação de graças.
3.
JESUS
destaca o valor da oração.
II. A AÇÃO
DO ESPÍRITO SANTO NA ORAÇÃO DO CRENTE
1. O
ESPÍRITO SANTO é intercessor.
2. O
ESPÍRITO SANTO nos socorre na oração.
3. O
ESPÍRITO SANTO habita no crente.
III. COMO
DEVE O CRENTE CHEGAR-SE A DEUS EM ORAÇÃO
1.
Reverentemente.
2.
Honestamente.
3.
Confiantemente.
CONCLUSÃO
A
gratidão, a segurança, a firmeza, a sabedoria e a confiança do crente
aumentam à medida que este estabelece uma vida de constante oração.
SINÓPSE DO
TÓPICO (1)
O valor da oração está em sua prática constante como elemento vital à nossa
vida espiritual.
SINÓPSE DO
TÓPICO (2)
Intercessão, socorro e habitação caracterizam a ação do ESPÍRITO SANTO na
vida do crente.
SINÓPSE DO
TÓPICO (3) O crente
deve chegar-se a DEUS em oração: reverentemente, honestamente e
confiantemente.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I -
Subsídio
Devocional
As asas da
oração
“Quando
vemos a iniqüidade se multiplicando ao nosso redor, sentimos uma profunda
depressão; oposição e a perseguição podem nos desencorajar. Davi foi tentado
a se entregar a tais sentimentos, porém, a oração capacitou a levantar vôo
acima da violência e da descrença dos homens, aproximando-se do céu. Nada
voa tão bem como a oração, pois ela ergue a alma humana com grande
velocidade para uma posição muito acima dos perigos e até dos prazeres
existentes neste mundo. Assim como o avião voa acima das nuvens de
tempestade, assim nós, nas asas da oração, podemos voar acima das decepções.
Ajoelhemo-nos em fraqueza, e depois nos levantemos revestidos de poder.
Fazemos a maior violência contra nós mesmos quando nos privamos desse meio
de graça” (PEARLMAN, Myer. Salmos. Adorando com os Filhos de Israel.
1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, p. 21).
AUXÍLIO
BIBLIOGRÁFICO II - Subsídio Teológico
A
Esperança da Glória: Presente no Sofrimento (Romanos 8.18-27)
“Experimentamos a fraqueza que pertence aos que vivem nesta era. Este fato
faz o ESPÍRITO gemer em intercessão (vv. 26,27). O ESPÍRITO que habita em
nós não é somente a garantia de nossa vida futura; Ele também é participante
em nossa vida presente. Descrever a oração pelo raro termo gemido é adequado
a um contexto onde o gemido dos crentes e da criação é o tema da discussão.
O ESPÍRITO nos ajuda na intercessão a nosso favor por causa de nossa
fraqueza. O contexto, com a ênfase no sofrimento e no gemido que surge em
nosso espírito em antecipação ao que vêm em seguida, leva-nos a pensar que
esta fraqueza descreve nossa atual condição neste período de antecipação.
Assim, o
problema não é que não saibamos orar, mas que nossas circunstâncias são tais
que não sabemos pelo que orar. Há certa confusão que acompanha a vida
simultânea em dois reinos. Pelo que vamos pedir quando as condições do
presente tempo, ao qual já não pertencemos, parecem mais reais e prementes
do que as condições do mundo que podemos experimentar hoje apenas
parcialmente? Embora estejamos seguros da libertação da morte e livramento
da tentação na ressurreição, como vamos orar neste tempo quando o pecado e a
morte ainda nos confrontam? Temos a garantia de que o ESPÍRITO está orando
por nós ‘segundo [a vontade] DEUS’. Além disso, ainda que não compreendemos
o que o ESPÍRITO está pedindo, De us compreende, porque Ele ‘sabe qual é a
intenção do ESPÍRITO’ (27).
Agora nos
dedicaremos à questão sobre como o ESPÍRITO nos ajuda em oração. Paulo está
dizendo que oramos com a ajuda do ESPÍRITO, ou que o ESPÍRITO SANTO ora por
nós? Ou Paulo tem em mente a combinação das duas idéias? Quer dizer, o
fenômeno descrito aqui é o que conhecemos por orar em línguas (o qual, em 1
Co 14.14,15, Paulo chama orar com o ESPÍRITO), nas quais o ESPÍRITO SANTO
ora pelo indivíduo?
Há duas
semelhanças sobre o que sabemos sobre o gemido do ESPÍRITO e a oração no
ESPÍRITO: são expressões em oração que a mente não pode compreender (1 Co
14.2,6,11,13-19), e é o ESPÍRITO que ora. Em 1 Coríntios 14.2, Paulo fala de
mistérios pronunciados ‘em espírito’. Ambos os textos descrevem o ESPÍRITO
orando pelo crente enquanto este ora em línguas. Finalmente, Romanos 8.26,27
é comentário sobre a declaração em 1 Coríntios 14.4 de que ‘o que fala
língua estranha edifica-se a si mesmo’. Somos ajudados em nossa fraqueza, ou
seja, somos edificados, à medida que o ESPÍRITO intercede por nós de acordo
com a vontade de DEUS. A natureza da vontade de DEUS por nós é o assunto ao
qual o apóstolo se dedica nos versículos 28 e 29” (Comentário Bíblico
Pentecostal Novo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2004, pp. 872-73).
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
GILBERTO,
Antonio. Verdades Pentecostais. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2006.
Comentário
Bíblico Pentecostal Novo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2004.
SAIBA MAIS
Revista
Ensinador Cristão
CPAD, nº
44, p.39.
QUESTIONÁRIO DA
LIÇÃO
6 - A IMPORTÂNCIA DA ORAÇÃO NA VIDA DO CRENTE
RESPONDA
CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 4º TRIMESTRE DE 2010
Complete
os espaços vazios e marque com "V" as respostas corretas e com "F" as
falsas.
TEXTO ÁUREO
1- Complete:
“Cheguemos,
pois, com _______________________________ ao trono da
___________________________, para que possamos alcançar misericórdia e achar
graça, a fim de sermos ajudados em _________________________ oportuno” (Hb
4.16).
VERDADE PRÁTICA
2- Complete:
O crente em
JESUS _____________________________ o seu relacionamento com DEUS e a
_________________________ cristã por meio da oração
_____________________________, confiante e disciplinada.
COMENTÁRIO - INTRODUÇÃO
3- Qual
é o meio que
DEUS utiliza para desenvolver a comunhão do crente com Ele, segundo nossa
lição?
( ) O
sacrifício de animais.
(
) A oração.
( ) A inteligência humana.
4- O que
é um atestado
de enfermidade espiritual, cujo tratamento requer urgência (Is 55.6; Jr
29.13)?
(
) Desperdiçar a oportunidade de falar com DEUS e ouvi-lo, quando estamos em
oração.
(
) Aproveitar a oportunidade de falar com DEUS e ouvi-lo, quando estamos em
oração.
(
) Valorizar a oportunidade de falar com DEUS e ouvi-lo, quando estamos em
oração.
I. RECONHECENDO O VALOR DA ORAÇÃO
5- De que maneira a
oração estreita a comunhão com DEUS?
Complete:
Por meio da
oração, o crente estabelece e desenvolve um ________________________________
mais profundo com DEUS. O Senhor é onisciente! Todavia, o cristão deve ser
explícito e _________________________ em suas orações: “[...] as vossas
petições sejam em tudo conhecidas diante de DEUS, pela oração e súplicas,
com ação de graças” (Fp 4.6b). Através da oração, o crente coloca aos pés do
Senhor suas ____________________________________, dores, tristezas e
ansiedades. Saiba que DEUS deseja ouvi-lo, a fim de
___________________________________ em seu favor (Sl 72.12).
6- Qual tipo de oração
é uma forma de celebrarmos a bondade divina e expressarmos gratidão (Sl
69.30)?
( ) A petição.
( ) A ação
de graças
( ) Esta
oração, segundo o exemplo de JESUS, agrada ao céu.
7- Uma vida de constante oração associada ao conhecimento e à
observância das Santas Escrituras, conduz o crente a que?
( )
A
um viver de
tristes descobertas dos juízos de DEUS.
( )
A
um viver de
alegres comemorações da liberdade de DEUS.
( )
A
um viver de
gozo, gratidão e constantes descobertas das grandezas e riquezas de DEUS.
8- Como
JESUS destaca
o valor da oração? Complete:
O valor da
oração está em sua prática ______________________________ como elemento
vital e imprescindível à nossa vida espiritual.
O crente deve
estar consciente da proximidade de um DEUS, que é pessoal e almeja se
_______________________________ com os seus filhos.
Às vésperas de
sua morte no Calvário, JESUS confortou e revigorou seus discípulos com a
promessa de que suas orações seriam respondidas se direcionadas ao Pai em
seu ________________________ (Jo 14.14).
O Senhor
JESUS, em seu ministério terreno, tinha a necessidade de orar porque
reconhecia a ________________________________ da vida de oração.
Os seus
discípulos, ao verem tal exemplo, sentiram a mesma necessidade: “Senhor,
ensina-nos a __________________________” (Lc 11.1).
Após a morte e
ascensão de CRISTO, os discípulos passariam a contar com a ajuda do ESPÍRITO
SANTO (Jo 14.16,17) e poderiam desfrutar da doce e permanente
________________________ de JESUS (Jo 14.27).
9- O que é a oração “no ESPÍRITO” ?
( ) É
parte da oração de DEUS para o cristão na sua vida cristã..
( ) É
a oração feita em pensamento.
( ) É
parte da armadura de DEUS para o cristão na sua luta contra o Diabo.
II. A AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO NA ORAÇÃO DO CRENTE
10- De que maneira o
ESPÍRITO SANTO é nosso intercessor?
( ) O filho
de DEUS nunca está sozinho quando ora.
(
) O ESPÍRITO SANTO intercede por nós junto a nosso pastor e à Igreja.
( ) Há
alguém nomeado pelo Senhor para ajudá-lo: O ESPÍRITO SANTO.
( ) A maior
segurança que o crente possui, é saber que a sua oração é orientada na
dependência do SANTO ESPÍRITO.
( ) O
Divino Consolador nos ajuda a orar!
11- De que maneira o ESPÍRITO SANTO nos socorre na oração?
( ) Ele
junta-se a nós em nossas intercessões, a fim de moldar a oração que não pode
ser compreendida pelo entendimento humano.
( ) Da
mesma maneira que JESUS CRISTO intercede por nós no céu, o ESPÍRITO SANTO,
que conhece todas as nossas necessidades, intercede ao Senhor pelos salvos.
( ) É o
ESPÍRITO SANTO
que está a direita do PAI intercedendo por nós.
12- Qual a importância do ESPÍRITO SANTO habitar no crente?
( ) Ser
habitação do ESPÍRITO significa que DEUS está presente na vida do cristão,
mantendo uma relação pessoal com ele.
( ) O
ESPÍRITO SANTO
encobre nossos pecados.
( ) Nós
somos o templo do seu ESPÍRITO SANTO! Nesse sentido, o Consolador torna a
oração adequada à vontade de DEUS.
( ) Ele
conhece todas as nossas necessidades, anseios, pensamentos, falhas,
sentimentos, desejos, frustrações e intenções.
( ) O
ESPÍRITO SANTO geme pelo crente com gemidos inexprimíveis diante de DEUS.
III. COMO DEVE O CRENTE CHEGAR-SE A DEUS EM ORAÇÃO
13-
Como deve o crente
chegar-se a DEUS em oração, segundo nossa lição?
( )
Reverentemente, humildemente e confiantemente.
( )
Energicamente, honestamente e confiantemente.
( )
Reverentemente, honestamente e confiantemente.
14- O que significa ir a
DEUS
"Reverentemente"?
(
) Tem a ver com nossa posição corporal em oração, devemos estar de joelhos
perante ELE.
( ) É
necessário o crente dirigir-se a DEUS de modo respeitoso, agraciado,
confiante e obediente.
( ) Só DEUS
é digno de toda a honra, glória e louvor.
( ) Ele é
Único, Eterno, Supremo, Majestoso, Todo-Poderoso, SANTO, Justo e Amoroso.
( ) A
reverência voluntária a DEUS e o seu santo temor em nós sufocam o orgulho,
que é tão comum no homem e muitas vezes encontra-se disfarçado externamente
nele, mas latente em seu interior.
15- O que significa ir a
DEUS
"Honestamente"?
( ) Quando
o crente, convicto pelo ESPÍRITO SANTO e segundo a Palavra de DEUS,
arrependido confessa seus pecados, erros, faltas e fraquezas, os
impedimentos são removidos para DEUS agir em seu favor.
( ) Só podemos ir a DEUS se estivermos em
dia com nossas contas aqui na Terra.
( ) Ele
torna-se alvo das misericórdias divinas.
( ) O
crente deve fazer constantes avaliações em sua obediência à vontade de DEUS.
( ) Dessa
atitude, dependem as respostas de suas orações.
16- O que significa ir a
DEUS "Confiantemente"?
( ) Significa que podemos entrar na
presença de DEUS a qualquer momento, mesmo estando em pecado.
( ) Todo
crente necessita aproximar-se com fé do altar da oração e crer que DEUS é
galardoador dos que O buscam.
( ) Orar
com fé consiste em apresentar suas necessidades ao Pai celestial e descansar
em suas promessas.
( ) Assim,
demonstramos estar convictos do que JESUS disse quanto ao que pedimos ao Pai
em Seu nome: “Se pedires alguma coisa em meu nome, eu o farei”.
( )
Entretanto, todo crente deve ter em mente que DEUS é soberano e age como
quer, concedendo ou não o que Lhe pedimos.
( ) Ele
conhece os seus filhos e sabe o que é melhor para nós.
CONCLUSÃO
17- Complete:
A gratidão, a
segurança, a firmeza, a sabedoria e a confiança do crente
______________________________ à medida que este estabelece uma vida de
constante oração. Qualquer aspecto ou expressão da vida cristã que não passe
pelo altar da oração, requer _________________________________________ do
crente. Tudo na vida do crente deve estar sob o ___________________________
e providência de DEUS. Cheguemos, então, com confiança ao
______________________________ da graça (Hb 4.16).
RESPOSTAS DO
QUESTIONÁRIO EM
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
AJUDA
CPAD -
http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e
Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal.
VÍDEOS da EBD na TV, DE
LIÇÃO INCLUSIVE -
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
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BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD.
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veja também -
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao10-ldc-osdonsespirituais.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao1-4t10-pmo-4tr10-oqueeoracao.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/orarnoespiritosanto.htm