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TEXTO ÁUREO
"Segui a paz com todos e a santificação,
sem a qual ninguém verá o Senhor" (Hb 12.14).
VERDADE PRÁTICA
Santificar-se é separar-se continuamente de
todo pecado pela instrumentalidade do Espírito Santo, para servir ao Senhor.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
LEVÍTICO 11.44,45; 20.7,8,26; 1 PEDRO 1.15,16;
1 TESSALONICENSES 3.13.
Lv 11.44 Porque eu sou o SENHOR, vosso
Deus; portanto, vós vos santificareis e sereis santos, porque eu sou santo;
e não contaminareis a vossa alma por nenhum réptil que se arrasta sobre a
terra. 45 Porque eu sou o SENHOR, que vos faço subir da terra do Egito, para
que eu seja vosso Deus, e para que sejais santos; porque eu sou santo.
Lv 20. 7 Portanto, santificai-vos e sede
santos, pois eu sou o SENHOR, vosso Deus.| Segunda | Is 6.3 | Nosso Deus é santíssimo. |
| Terça | Sl 16.3 | Deus tem prazer nos seus santos. |
| Quarta | Dt 33.3 | Os santos estão nas mãos de Deus. |
| Quinta | 2 Co 7.1 | Os santos se aperfeiçoam. |
| Sexta | Ap 22.11 | Quem é santo santifique-se mais. |
| Sábado | 1 Ts 3.13 | Jesus vem buscar somente os santos. |
A SANTIFICAÇÃO
I. SANTIDADE, SANTIFICAR E SANTIFICAÇÃO
1. A santidade de Deus.
Nosso Deus é santíssimo: - A santidade de Deus é intrínseca, absoluta
e perfeita (Lv 19.2; Ap 15.4). - No crente a santificação não é um estado
absoluto, é relativo assim como a lua, que não tendo luz própria, reflete a
luz do sol (ver Hb 12.10; Lv 21.8b).
Deus é "santo" (Pv 9.10; Is 5.16), e quem almeja andar com
Ele, precisa viver em santidade, segundo as Escrituras.
"Santo,
santo, santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória"
(Is 6.3; Ap 4.8), Com estas palavras, os serafins louvaram a Deus por sua
perfeita santidade. 800 anos depois, João viu, numa visão semelhante, os
quatro seres viventes proclamando: "Santo, Santo, Santo é o Senhor
Deus, o Todo-Poderoso" (Apocalipse 4:8). Talvez a única outra
característica de Deus que tem a mesma importância de sua santidade seja seu
amor (1 João 4:8). De Gênesis ao Apocalipse, as Escrituras enfatizam a
santidade de Deus. É um aspecto de sua natureza que nós devemos estudar
muito e freqüentemente.
2. Santificar e santificação.
"Santificar" é "pôr à parte, separar, consagrar ou dedicar
uma coisa ou alguém para uso estritamente pessoal".
Santo é o crente que vive separado do pecado e das práticas
mundanas pecaminosas, para o domínio e uso exclusivo de Deus.
A palavra santificar significa separar. Aquele que
aceita a salvação através de Jesus Cristo está separado do mundo, embora
vivendo nele. Nós somos separados, porque fomos justificados, isto é,
tornados sem culpa, porque Cristo tomou sobre si as nossas culpas. E se
crermos e aceitarmos esse sacrifício em nosso lugar, então Deus nos
justifica. Conseqüentemente, formamos um grupo separado, portanto,
santificado. É Deus também que nos santifica.
A santificação do crente tem dois lados:
a- separação para a posse e uso de Deus;
b- separação do pecado, do erro, de todo e qualquer mal
conhecido, para obedecer e agradar a Deus.
II. A TRÍPLICE SANTIFICAÇÃO DO CRENTE
De acordo com a Bíblia, a santificação do crente é
tríplice:
1. Santificação posicional (Hb 10.10; Cl 2.10; 1 Co
6.11; Rm 8.33, 34; 1 Jo 4.17b)
É estar "Em Cristo"
O crente pela fé torna-se santo. - Deus nos vê perfeitos. -
Não há qualquer acusação contra nós.- A santidade do Senhor passa a ser a
nossa santidade"
Sentido posicional da Santificação
No sentido posicional todo o verdadeiro cristão é SANTO
DE DEUS. Vejamos alguns aspectos desse sentido da santificação:
- A santificação posicional é um ATO SOBERANO de Deus,
mediante a obra de Cristo (Hb10:9-10)
- O cristão verdadeiro é santificado em Cristo (I Co 1:2)
- O cristão verdadeiro é santificado por vocação divina
(Rm 1:7; Hb 3:1)
- A santificação posicional independe das nossas falhas
ou imperfeições pessoais (I Co 3:1-3; cf 6:11)
- Isso não significa liberdade para andarmos como
queremos. Há necessidade de SANTIFICAÇÃO PRÁTICA.
2. Santificação progressiva.
É a santificação prática, aplicada ao viver diário do
crente.
Pode ser aperfeiçoada (2 Co 7.1). - Ocorre à medida que o
Espírito o rege soberanamente - O crente a busca, em cooperação com Deus:
"Sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver" (1 Pe 1.15).
SANTIFICAÇÃO PROGRESSIVA se refere ao crescimento gradual
do crente em conhecimento e santidade, de forma que, tendo recebido justiça legal
na justificação, ele pode agora desenvolver a justiça pessoal em seu
pensamento e comportamento.
a) O lado divino da santificação progressiva.
São meios, os quais o Senhor utiliza para santificar-nos em
nosso viver diário. (Hb 13.12; 1 Jo 1.7,9); (Sl 12.6; 119.9; Jo 17.17; Ef
5.26); (Rm 1.4; 1 Pe 1.2; 2 Ts 2.13); (Êx 29.43; 2 Cr 5.13, 14); (At
26.18; Fp 3.9; Tg 2.23; Rm 4.11).
(1) O sangue de Jesus Cristo - (2) a Palavra de Deus - (3)
o Espírito Santo - (4) a glória de Deus manifesta - (5) e a fé em Deus
III. ESTORVOS À SANTIFICAÇÃO DO CRENTE
Embaraços que impedem o cristão de viver em santidade.
(Êx 19.5,6); (Rm 13.12); (Ef 5.3; 2 Co 6.14-17); (At
10.10-15);
1. Desobediência. - 2. Comunhão com as trevas. - 3. Erros a
respeito da santificação. - 4. Áreas da vida não santificadas.
Vejamos o que não é a santificação bíblica.
(Mt 23.25-28; 1 Sm 16.7); (Ef 2.10); (1 Jo 2.12, 13); (At 1.8;1 Co 14.3); (Mt
6.22,23).
a) Exterioridade - Usos,
práticas e costumes. b) Maturidade cristã.
Não é pelo tempo de crente. c) Batismo com o
Espírito Santo e dons espirituais. não equivalem
à santificação.
Alguns aspectos reservados da vida do crente que não foram
consagrados a Deus, devem ser apresentados ao Senhor. Como por exemplo, a
mente, sentidos, pensamento, instintos, apetites e desejos, linguagem, gostos,
vontade, hábitos, temperamento, sentimento. Um exemplo disso está em Mateus
6.22,23.
O que SANTIFICAÇÃO não é
A) Afastamento de seres humanos (Jo 17:15):
O Senhor nos envia a pregar no mundo (Mc 16:15)
Não podemos viver isolados (I Co 5:9-10);
Temos que viver no mundo sem sermos contaminados pelo mundo
(Jo 17:15; I Jo 2:15-17)
B) Conformação com certo padrão de vida (Cl 2:16-23):
Moralismo.O budismo, confucionismo, e outras ideologias ou
formas religiosas consistem em doutrinas com conteúdo filosófico moralista,
mas nem por isso são santas consoante o conceito bíblico de santidade.
Abstinências de certas comidas e/ou bebidas.
C) Obediência a regras ou ritos de formalismo religioso
(Gl 4:8-10; 6:15):
A fonte de santificação do crente não é o
“legalismo”
Paulo condena os ensinadores falsos que querem impor à
Igreja regras e regulamentos que não conduzem à santificação (C l 2:8-15)
C) Manifestações ruidosas ou emotivas, beatices:
A santificação é resultante da operação constante da
graça de Deus na nossa vida (I Ts 4:1-7), quando lhe abrimos espaço para uma
verdadeira e efetiva experiência da plenitude do Espírito Santo (Ef. 5:18).
Em I Ts 4:1 Paulo fala em “progredindo cada vez mais”, o que nos leva a
perceber o aspecto progressivo da santificação, que é operada pela graça
do Senhor, mas que implica, necessariamente, na nossa disposição de vontade
e atitude sincera de permissibilidade da ação do Senhor, operadora da
santificação. Paulo fala, também, nesse texto, da relação da nossa
santificação com a “vontade de Deus” (v.3). Todo esse texto em
Tessalonicenses evidencia que a santificação tem a ver com a nossa postura
ética, moral e espiritual (condições do ser interior) e não com as
levianas e até hipócritas manifestações exteriores de religiosidade vã,
sem correspondência ao que realmente somos na nossa experiência de vida
cotidiana. Essa falta de autenticidade não condiz com a necessária
santidade.
IV. A NECESSIDADE DE O CRENTE SANTIFICAR-SE
Para esse tópico aconselhamos a leitura meditativa de 2
Coríntios 7.1 e 1 Tessalonicenses 4.7. (Rm 7.23; 8.2); (1 Pe 1.16; Lv 11.44;
Ap 22.11); (Is 57.15; 1 Co 3.17); (1 Ts 3.13; 5.23; 2 Ts 1.10; Hb 12.14); (1
Ts 4.3); (Lv 10.3; Nm 20.12); (Êx 8.25).
Motivos para o crente santificar-se:
1. A Bíblia ordena. - 2. Os santos serão arrebatados. - 3.
A santidade revelada de Deus é revelada através do procedimento justo e da
vida santificada do crente. - 4. Os ataques do Diabo.
Mistura em que o crente não deve se meter:
a- Da igreja com o mundanismo; b- Da doutrina do Senhor com
as heresias; c- Da adoração com as músicas profanas; etc.
CONCLUSÃO
Em muitas igrejas hoje, a santificação é
chamada de fanatismo. Nessas igrejas falam muito de união, amor,
fraternidade, louvor, mas não da separação do mundanismo e do pecado.
Notemos que as "virgens" da parábola de Mateus 25 pareciam todas
iguais; a diferença só foi notada com a chegada do noivo.
A santidade é fundamental para que a Igreja exerça,
com resultado eficiente, a sua gloriosa missão no mundo. É uma área pouco
levada a sério, nos dias de hoje, quando suportamos terrível pressão que
o contexto em que estamos metidos nos impõe.
| Santificação | ||
| Santificação futura. | É a santificação prática, aplicada ao viver diário do crente. Nesse aspecto, a santificação do crente pode ser aperfeiçoada (2 Co 7.1). Os crentes mencionados em Hebreus 10.10 já haviam sido santificados, e continuavam sendo santificados (vv.10,14-ARA).O crescimento do crente "em santificação" ocorre à medida que o Espírito o rege soberanamente e, o crente, por sua vez, o busca, em cooperação com Deus: "Sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver" (1 Pe 1.15). | |
| Santificação progressiva. | A santificação é completa e perfeita, ou seja, o crente pela fé torna-se santo "em Cristo". Deus nos vê em Cristo perfeitos (Ef 2.6; Cl 2.10). Quando estamos "em Cristo", não há qualquer acusação contra nós (Rm 8.33, 34), porque a santidade do Senhor passa a ser a nossa santidade" (1 Jo 4.17b). | |
| Santificação posicional. | "E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo" (1 Ts 5.23). Trata-se da santificação completa e final (1 Jo 3.2). Ver também: Ef 5.27; 1 Ts 3.13. | |
| ESTORVOS À SANTIFICAÇÃO DO CRENTE | ||
| Áreas da vida não santificadas. | Não é santificação: a) Exterioridade - b) Maturidade cristã. - c) Batismo com o Espírito Santo e dons espirituais. - | |
| Desobediência. | Comungar com as obras infrutíferas das trevas (Rm 13.12); com os ímpios, seus costumes mundanos e suas falsas doutrinas (Ef 5.3; 2 Co 6.14-17). | |
| Erros a respeito da santificação. | Alguns aspectos reservados da vida do crente que não foram consagrados a Deus, devem ser apresentados ao Senhor. Como por exemplo, a mente, sentidos, pensamento, instintos, apetites e desejos, linguagem, gostos, vontade, hábitos, temperamento, sentimento. Um exemplo disso está em Mateus 6.22,23. | |
| Comunhão com as trevas. | Desobedecer de modo consciente, contínuo e obstinadamente à conhecida vontade do Senhor (Êx 19.5,6). | |
| Necessidades de o crente santificar-se | ||
| Os ataques do Diabo. | Uma importante razão pela qual o crente deve santificar-se é que a santidade de Deus, em parte, é revelada através do procedimento justo e da vida santificada do crente (Lv 10.3; Nm 20.12). Então, o crente não deve ficar observando, nem exigindo santidade na vida dos outros; ele deve primeiro demonstrar a sua! | |
| A santidade revelada de Deus. | O Senhor Jesus que é santo, virá buscar os que são consagrados a Ele (1 Ts 3.13; 5.23; 2 Ts 1.10; Hb 12.14). Por isso, a vontade de Deus para a vida do crente é que ele seja santo, separado do pecado (1 Ts 4.3). | |
| A Bíblia ordena | Devemos atentar para o fato de que, o Diabo, centraliza seus ataques na santificação do crente. A principal tática que o adversário emprega para corromper a santidade é o pecado da mistura. Isso ele já propôs antes a Israel através de Faraó (Êx 8.25). Esta mistura, inclui: da igreja com o mundanismo; da doutrina do Senhor com as heresias; da adoração com as músicas profanas; etc. | |
| Os santos serão arrebatados. | A Bíblia afirma que temos dentro de nós a "lei do pecado" (Rm 7.23; 8.2). Daí, ela ordenar que sejamos santos (1 Pe 1.16; Lv 11.44; Ap 22.11), pois o Senhor habita somente em lugar santo (Is 57.15; 1 Co 3.17). | |
"Porque esta é a vontade de DEUS, a vossa
santificação: que vos abstenhais da prostituição" (1 Ts 4.3).
A santificação é um processo provido por DEUS através do qual o crente torna-se santo. Ela faz a diferença entre os que
vão subir aos céus e os que vão ficar na segunda vinda de JESUS.| Home | Estudos | EBD | Discipulado | Mapas | Figuras1 | Figuras2 | Fotos | Igreja | Link's | Corinhos | Download | Eu |
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