LIÇÃO 7, A ORAÇÃO DA IGREJA E O TRABALHO DO ESPÍRITO SANTO
Lições
Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 4º Trimestre de 2010
O PODER E
O MINISTÉRIO DA ORAÇÃO
O
relacionamento do cristão com DEUS
Comentários da revista da
CPAD: Pr. Eliezer de L. e Silva
Consultor
Doutrinário e Teológico da CPAD: Pr. Antonio Gilberto
Complementos, ilustrações, questionários e vídeos: Ev. Luiz Henrique de
Almeida Silva
QUESTIONÁRIO
TEXTO ÁUREO
“E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e
nas orações” (At 2.42).
VERDADE PRÁTICA
A expansão contínua do evangelho completo é um distintivo da igreja que não se
descuida da oração.
LEITURA
DIÁRIA
Segunda - At 1.24,25 A escolha de obreiros através da oração
Terça - At 4.31 A igreja foi cheia do ESPÍRITO em oração
Quarta - At 12.11-14 A igreja ora por livramento
Quinta - At 13.2-4
-
A oração expande a obra missionária
Sexta - At 20.36-38
-
Uma oração comovente da igreja
Sábado - At 28.8,9
-
A oração por cura divina
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
-
Atos 1.12,14; 2.4,38,40,41; 4.32
Atos 1.12
Então, voltaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, o qual está
perto de Jerusalém, à distância do caminho de um sábado.
Atos 1.14
Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e
Maria, mãe de JESUS, e com seus irmãos.
Atos
2.4
E todos foram cheios do ESPÍRITO SANTO e começaram a falar em outras línguas,
conforme o ESPÍRITO SANTO lhes concedia que falassem.
Atos
2.38 E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome
de JESUS CRISTO para perdão dos pecados, e recebereis o dom do ESPÍRITO SANTO.
Atos
2.40 E com muitas outras palavras isto testificava e os exortava, dizendo:
Salvai-vos desta geração perversa.
Atos
2.
41 De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e,
naquele dia, agregaram-se quase três mil almas.
Atos
4.
32 E era um o coração e a alma da multidão dos que criam, e ninguém dizia que
coisa alguma do que possuía era sua própria, mas todas as coisas lhes eram
comuns.
Leia
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/atos.htm
Uma igreja que cresce não
só em número de pessoas, mas em qualidade espiritual, só será possível com
muita oração e jejum. É interessante que o jejum está atrelado à oração
assim como a leitura bíblica ao estudo da mesma.
Mt 16.15
Respondeu-lhes Jesus: Podem porventura ficar tristes os convidados às
núpcias, enquanto o noivo está com eles? Dias virão, porém, em que lhes será
tirado o noivo, e então hão de jejuar.
16
Ninguém põe remendo de pano novo em vestido velho; porque semelhante remendo
tira parte do vestido, e faz-se maior a rotura.
17 Nem se
deita vinho novo em odres velhos; do contrário se rebentam, derrama-se o
vinho, e os odres se perdem; mas deita-se vinho novo em odres novos, e assim
ambos se conservam.
Mt 16.9.15 E ENTÃO JEJUARÃO. Fica claro que
Jesus esperava que os crentes jejuassem depois da sua partida. Os dias da
ausência do Noivo são a presente era, que começou no momento da ascensão de
Jesus até à sua volta. A igreja espera essa volta do Noivo (25.6; ver Jo
14.3). O jejum nesta era é muito importante para chamar a presença de JESUS
em nosso meio através do
ESPÍRITO SANTO.
Se colocarmos nosso corpo como sendo o odre e
o vinho como sendo o ESPÍRITO SANTO, então teremos que alguém só poderá ser
cheio do ESPÍRITO SANTO quando se esvaziar do mundo, das concupiscências da
carne e do excesso de alimento, ou seja, quando esvaziamos o corpo e o
tornamos fraco pela falta de alimento, então o ESPÍRITO SANTO terá mais
liberdade de agir em nossa vida e de nos encher de sua poderosa unção.
(1) um sinal do anseio do crente pela volta do
seu Senhor;
(2) uma preparação para sua volta;
(3) um pesar por sua ausência;
(4) um sinal de tristeza pelo pecado e
decadência do mundo (ver 6.16).
(5) um meio de intercessão a favor de outrem ou
de uma nação, junto a DEUS, desejando a ação de CRISTO imediata.
1 Co 9.27 Antes, subjugo o meu corpo e o
reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo não venha de
alguma maneira a ficar reprovado.
Gl 6.17 Desde agora, ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as
marcas do Senhor Jesus.
Só se busca a presença do
ESPÍRITO SANTO pela oração, sua ação ou unção está condicionada à oração
confiante, através da fé em sua presença e poder operante.
Só se ganha multidões para
CRISTO através da manifestação poderosa do ESPÍRITO SANTO, com milagres e
operações de poder, ou seja, da manifestação do dons do ESPÍRITO SANTO.
Esse é o padrão da igreja
desde os seus primórdios porque seguia o exemplo de JESUS.
Maria Madalena só se
converteu após ser liberta por JESUS do poder de Satanás.
A mulher samaritana só se
converteu após o Dom Palavra de Conhecimento ser manifestado através de
JESUS.
As multidões acompanhavam
JESUS mais por causa dos sinais do que pelo evangelho e ELE mesmo sabia
disso.
A igreja recebeu o ESPÍRITO
SANTO quando creu, mas só será uma igreja bem sucedida quando for cheia e
revestida pelo ESPÍRITO SANTO.
Os resultados são
completamente diferentes entre uma igreja que é pentecostal e uma que não é.
A coragem para pregar.
A alegria ao pregar.
O poder ao pregar.
As manifestações ao pregar.
A quantidade de almas a
responder à pregação.
PERSEVERAVAM UNANIMEMENTE EM ORAÇÃO E
SÚPLICAS.
A experiência do Pentecoste sempre
envolve a responsabilidade humana. Aqueles que desejam o derramamento do
ESPÍRITO em sua vida, para terem poder para realizar a obra de DEUS, devem
colocar-se à disposição do ESPÍRITO SANTO mediante sua submissão à vontade de
DEUS e à oração (v. 4; 2.38; 9.11-17; cf. Lc 11.5-13; 24.49; Is 40.29-31). Note
os paralelos entre a vinda do ESPÍRITO sobre JESUS e os discípulos.
(1) O ESPÍRITO desceu sobre eles depois
que oraram (Lc 3.21,22; At 1.14; 2.2-4).
(2) Houve manifestações visíveis do
ESPÍRITO (Lc 3.22; At 2.2-4).
(3) Os ministérios, tanto de JESUS como
dos discípulos, começaram depois do ESPÍRITO SANTO vir sobre eles (cf. Mt 3.16
com 4.17; Lc 3.21,22 com 4.14-19; At 2.14-47).
CHEIOS DO ESPÍRITO SANTO. Qual é o significado da plenitude do ESPÍRITO SANTO
recebida no dia de Pentecoste?
(1) Significou o início do
cumprimento da promessa de DEUS em Jl 2.28,29, de derramar seu ESPÍRITO sobre
todo o seu povo nos tempos do fim (cf. 1.4,5; Mt 3.11; Lc 24.49; Jo 1.33; ver Jl
2.28,29).
(2) Posto que os últimos dias desta era
já começaram (v. 17; cf. Hb 1.2; 1 Pe 1.20), todos agora se vêem ante a
decisão de se arrependerem e de crerem em CRISTO (3.19; Mt 3.2; Lc 13.3; ver At
2.17).
(3) Os discípulos foram do alto...
revestidos de poder (Lc 24.49; cf. At 1.8), que os capacitou a testemunhar de
CRISTO, a produzir nos perdidos grande convicção no tocante ao pecado, à
justiça, e ao julgamento divino, e a desviá-los do pecado para a salvação em
CRISTO (cf. 1.8 notas; 4.13,33; 6.8; Rm 15.19; ver Jo 16.8).
(4) O ESPÍRITO SANTO já revelou sua
natureza como aquele que anseia e pugna pela salvação de pessoas de todas as
nações e aqueles que receberam o batismo no ESPÍRITO SANTO ficaram cheios do
mesmo anseio pela salvação da raça humana (vv. 38-40; 4.12,33; Rm 9.1-3; 10.1).
O Pentecoste é o início das missões mundiais (1.8; 2.6-11,39).
(5) Os discípulos se tornaram ministros
do ESPÍRITO. Não somente pregavam JESUS crucificado e ressuscitado, levando
outras pessoas ao arrependimento e à fé em CRISTO, como também influenciavam
essas pessoas a receber o dom do ESPÍRITO SANTO (vv. 38,39) que eles mesmos
tinham recebido no Pentecoste (v. 4). Levar outros ao batismo no ESPÍRITO SANTO
é a chave da obra apostólica no NT (ver 8.17; 9.17,18; 10.44-46; 19.6).
(6) Mediante este batismo no ESPÍRITO, os
seguidores de CRISTO tornaram-se continuadores do seu ministério terreno.
Continuaram a fazer e a ensinar, no poder do ESPÍRITO SANTO, as mesmas coisas
que JESUS começou, não só a fazer, mas a ensinar (1.1; Jo 14.12; ver o estudo
SINAIS DOS CRENTES)
COMEÇARAM A FALAR EM OUTRAS LÍNGUAS. Para um exame do significado do falar em
línguas ocorrido no dia de Pentecoste e noutras
ocasiões, na igreja do NT, e da possibilidade de falsas línguas estranhas, ver o
estudo O FALAR EM LÍNGUAS.
O DISCURSO DE PEDRO NO DIA DE PENTECOSTE.
O discurso de Pedro no dia de Pentecoste, juntamente com sua mensagem em
3.12-26, contém um padrão
para a proclamação do evangelho.
(1) JESUS é o Senhor e CRISTO
crucificado, ressurreto e exaltado (vv. 22-36; 3.13-15).
(2) Estando agora à destra do Pai, JESUS
CRISTO recebeu autoridade para derramar o ESPÍRITO SANTO sobre todos os crentes
(vv. 16-18,32,33; 3.19).
(3) Todos devem colocar sua fé em JESUS
como Senhor, arrepender-se dos seus pecados e ser batizados, demonstrando o
perdão dos pecados (vv. 36-38; 3.19).
(4) Os crentes devem esperar o prometido
dom do ESPÍRITO SANTO, ou o batismo nEle, uma vez tendo crido e se arrependido
(vv. 38,39).
(5) Aqueles que atenderem com fé, devem
separar-se do mundo e salvar-se dessa geração perversa (v. 40; 3.26).
(6) JESUS CRISTO voltará para restaurar
completamente o reino de DEUS (3.20,21).
DITO PELO PROFETA JOEL. O batismo no ESPÍRITO SANTO e as manifestações
espirituais acompanhantes são cumprimentos de Jl 2.28,29. Joel, no século VIII
a.C.,
profetizou um grande derramamento do ESPÍRITO SANTO sobre todo o povo de DEUS
(ver Jl 2.28,29).
NOS ÚLTIMOS DIAS.
(1) No AT os últimos dias eram tidos como
o tempo em que o Senhor agiria poderosamente, julgando o mal e concedendo
salvação ao seu povo
(cf. Is 2.2-21; 3.18 4.6; 10.20-23; Os 1.2; Jl 1.3; Am 8.9-11; 9.9-12).
(2) O NT revela que os últimos dias
começaram com a primeira vinda de CRISTO e o derramamento inicial do ESPÍRITO
sobre o povo de DEUS, e que terminarão com a segunda vinda do Senhor (Mc 1.15;
Lc 4.18-21; Hb 1.1,2). Este período específico é caracterizado como a era do
juízo contra o mal, da autoridade sobre os demônios, da salvação da raça humana
e da presença aqui do reino de DEUS.
(a) Estes últimos dias serão assinalados
pelo poder do ESPÍRITO SANTO (Mt 12.28).
(b) Os últimos dias abrangem a investida
do poder de DEUS, através de CRISTO, contra o domínio de Satanás e do pecado.
Mesmo assim, a guerra apenas começou; não chegou ao fim, pois o mal e a
atividade satânica ainda estão fortemente presentes (Ef 6.10-18). Por isso,
somente a segunda vinda de JESUS aniquilará a atividade do poder maligno e
encerrará os últimos dias (cf. 1 Pe 1.3-5; Ap 19).
(c) Os últimos dias serão um período de
testemunho profético, conclamando todos a se arrependerem, crerem em CRISTO e
experimentarem o derramamento do ESPÍRITO SANTO (1.8; 2.4,38-40; Jl 2.28-32).
Devemos proclamar a obra salvífica de CRISTO, no poder do ESPÍRITO, mesmo
enquanto antevemos o dia final da ira (Rm 2.5), i.e.: o grande e glorioso Dia do
Senhor (2.20b). Devemos viver todos os dias em vigilância, esperando o dia da
redenção e a volta de CRISTO para buscar o seu povo (Jo 14.3; 1 Ts 4.15-17).
(d) Os últimos dias introduzem o reino de
DEUS com sua demonstração de pleno poder (ver Lc 11.20). Devemos ter a plenitude
desse poder no conflito contra as forças espirituais do mal (2 Co 10.3-5; Ef
6.11,12) e no sofrimento por causa da justiça (Mt 5.10-12; 1 Pe 1.6,7).
VOSSOS FILHOS E AS VOSSAS FILHAS PROFETIZARÃO. Aqui o falar noutras línguas (vv.
4,11) está relacionado à profecia (vv. 17,18). Deste modo, falar em
línguas é uma forma de profetizar. O significado básico aqui, de profecia, é o
uso da nossa voz para o serviço e a glória de DEUS sob o impulso direto do
ESPÍRITO SANTO. No
livro de Atos:
(1) os 120 todos foram cheios do ESPÍRITO
SANTO e começaram a falar em outras línguas, conforme o ESPÍRITO SANTO lhes
concedia que falassem (2.4);
(2) o ESPÍRITO SANTO desceu sobre
Cornélio e sua casa. Todos, entre eles Pedro, os ouviam falar em línguas e
magnificar a DEUS (10.44-47); e (3) os discípulos em Éfeso, quando veio sobre
eles o ESPÍRITO SANTO; e falavam línguas e profetizavam (19.6).
MEUS SERVOS E MINHAS SERVAS. Segundo a profecia de Joel, citada por Pedro, o
batismo no ESPÍRITO SANTO é para aqueles que já pertencem ao reino de DEUS,
i.e., servos de DEUS, ou crentes; tanto homens como mulheres salvos,
regenerados, pertencentes a DEUS.
NAQUELES DIAS. Pedro, citando Joel, diz que DEUS derramará seu ESPÍRITO naqueles
dias . O derramamento do ESPÍRITO SANTO e os sinais sobrenaturais que o
acompanham, não podem ser limitados unicamente ao dia de Pentecoste. O poder e a
bênção do ESPÍRITO SANTO são para todo cristão receber e experimentar, no
decurso de
toda a era da igreja, que é a totalidade do período de tempo entre a primeira e
segunda vinda de CRISTO (Ap 19.20; ver At 2.39).
PELA DESTRA DE DEUS. O derramamento do ESPÍRITO SANTO por JESUS comprova que Ele
é de fato o Messias exaltado e que agora está à destra de DEUS,
intercedendo pelos seus representantes na terra (Hb 7.25).
(1) Desde o batismo de JESUS até o dia de
Pentecoste, o ESPÍRITO estava sobre o CRISTO (i.e., o Ungido de DEUS; cf. Lc
3.21,22; 4.1,14,18,19). Estando JESUS agora à direita de DEUS, vive para
derramar o mesmo ESPÍRITO sobre aqueles que nEle crêem.
(2) Ao derramar o ESPÍRITO, a intenção de
JESUS é que o Consolador transmita sua presença aos crentes e lhes conceda poder
para continuarem a fazer tudo aquilo que Ele mesmo fazia enquanto estava na
terra.
ARREPENDEI-VOS, E CADA UM DE VÓS SEJA BATIZADO. O arrependimento, o perdão dos
pecados e o batismo são condições prévias para o recebimento do dom
do ESPÍRITO SANTO. Mesmo assim, o batismo em água antes do recebimento da
promessa do Pai (cf. 1.4,8) não deve ser tido como condição prévia absoluta para
a plenitude
do ESPÍRITO SANTO; assim como o batismo no ESPÍRITO não é uma conseqüência
automática do batismo em água.
(1) Na situação em apreço, Pedro exigiu o
batismo em água antes do recebimento da promessa, porque na mente dos seus
ouvintes judaicos, o rito do batismo era pressuposto como parte de qualquer
decisão de conversão. O batismo em água, contudo, não precedeu o batismo no
ESPÍRITO nas ocasiões registradas em 9.17,18 (o apóstolo Paulo) e 10.44-48 (os
da casa de Cornélio).
(2) Cada crente, depois de se arrepender
dos seus pecados e de aceitar JESUS CRISTO pela fé, deve receber (2.38; cf. Gl
3.14) o batismo pessoal no ESPÍRITO. Vemos no livro de Atos o dom do ESPÍRITO
SANTO sendo conscientemente desejado, buscado e recebido (1.4,14; 4.31; 8.14-17;
19.2-6); a única exceção possível à regra, no NT, foi o caso de Cornélio
(10.44-48). Daí, o batismo no ESPÍRITO não deve ser considerado um dom
automaticamente concedido ao crente em CRISTO.
A VÓS, A VOSSOS FILHOS E A TODOS. A
promessa do batismo no ESPÍRITO SANTO não foi apenas para aqueles presentes no
dia de Pentecoste (v.4), mas também
para todos os que cressem em CRISTO durante toda esta era: a vós os ouvintes de
Pedro; a vossos filhos à geração seguinte; à todos os que estão longe à terceira
geração e
às subseqüentes.
(1) O batismo no ESPÍRITO SANTO com o
poder que o acompanha, não foi uma ocorrência isolada, sem repetição, na
história da igreja. Não cessou com o Pentecoste (cf. v. 38; 8.15; 9.17;
10.44-46; 19.6), nem com o fim da era apostólica.
(2) É o direito mediante o novo
nascimento de todo cristão buscar, esperar e experimentar o mesmo batismo no
ESPÍRITO que foi prometido e concedido aos cristãos do NT (1.4,8; Jl 2.28; Mt
3.11; Lc 24.49).
DESTA GERAÇÃO PERVERSA. Ninguém, pode ser
salvo, se não abandonar a perversidade e a corrupção da sociedade contemporânea
(cf. Lc 9.41; 11.29; 17.25; Fp
2.15). Todos os novos crentes devem ser ensinados a romper com todas as más
companhias, renunciar o mundo ímpio, unir-se com CRISTO e seu povo e dedicar-se
à obra
de DEUS (2 Co 6.14,17).
SINAIS DOS CRENTES (BEP EM CD - CPAD)
Mc 16.17,18: “E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome expulsarão
demônios; falarão novas línguas; pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma
coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e imporão as mãos sobre os enfermos e
os curarão”.
As Escrituras ensinam claramente que CRISTO quer que seus seguidores operem
milagres ao anunciarem o evangelho do reino de DEUS (ver Mt 10.1; Mc 3.14,15; Lc
9.2; 10.17; Jo 14.12).
(1) Estes sinais (gr. semeion), realizados pelos discípulos verdadeiros,
confirmam que a mensagem do evangelho é genuína, que o reino de DEUS
chegou à terra com poder e que o Senhor JESUS vivo e ressurreto está presente
entre os seus, operando através deles (ver Jo 10.25; At 10.38).
(2) Cada um destes sinais (exceto a ingestão de veneno) ocorreu na igreja
primitiva: (a) falar novas línguas (ver At 2.4; 10.46; 19.6; 1Co 12.30; 14;
ver o estudo O FALAR EM LÍNGUAS); (b) expulsar
demônios (At 5.15,16; 16.18; 19.11,12); (c) escapar da morte por picada de
serpente (At 28.3-5); e (d) curar os enfermos (At 3.1-7; 8.7; 9.33,34; 14.8-10;
28.7,8).
(3) Essas manifestações espirituais devem continuar na igreja até a volta de
JESUS. Conforme vemos nas Escrituras, esses sinais não foram limitados ao
período que se seguiu à ascensão de JESUS (ver 1Co 1.7; Gl 3.5).
(4) Os discípulos de CRISTO não somente deviam pregar o evangelho do reino e
levar a salvação àqueles que crêem (Mt 28.19,20; Mc 16.15,16; Lc
24.47), mas também concretizar o reino de DEUS, como fez JESUS (At 10.38) ao
expulsar demônios e curar doenças e enfermidades.
(5) JESUS deixa claro, em Mc 16.15-20, que esses sinais não são dons especiais
para apenas alguns crentes, mas que seriam concedidos a todos os crentes que, em
obediência a CRISTO, dão testemunho do evangelho e reivindicam as suas
promessas.
(6) A ausência desses “sinais” na igreja, hoje, não significa que CRISTO falhou
no cumprimento de suas promessas. A falta, conforme JESUS declara, está na vida
dos seus seguidores (ver Mt 17.17).
(7) CRISTO prometeu que sua autoridade, poder e presença nos acompanharão à
medida que lutarmos contra o reino de Satanás (Mt 28.18-20; Lc
24.47-49). Devemos libertar o povo do cativeiro do pecado pela pregação do
evangelho, mediante uma vida de retidão (Mt 6.33; Rm 6.13; 14.17) e
pela operação de sinais e milagres através do poder do ESPÍRITO SANTO (ver Mt
10.1; Mc 16.16-20; At 4.31-33).
O FALAR
EM LÍNGUAS (BEP EM CD - CPAD)
At 2.4 “E todos foram cheios do ESPÍRITO SANTO e começaram a falar em outras
línguas, conforme o ESPÍRITO SANTO lhes concedia que falassem.”
O falar noutras línguas, ou a glossolália (gr. glossais lalo), era entre os
crentes do NT, um sinal da parte de DEUS para evidenciar o batismo no
ESPÍRITO SANTO (ver 2.4; 10.45-47; 19.6). Esse padrão bíblico para o viver na
plenitude do ESPÍRITO continua o mesmo para os dias de hoje.
O VERDADEIRO FALAR EM LÍNGUAS. (1) As línguas como manifestação do ESPÍRITO.
Falar noutras línguas é uma manifestação sobrenatural do
ESPÍRITO SANTO, i.e., uma expressão vocal inspirada pelo ESPÍRITO, mediante a
qual o crente fala numa língua (gr. glossa) que nunca aprendeu (2.4; 1Co
14.14,15). Estas línguas podem ser humanas, i.e., atualmente faladas (2.6), ou
desconhecidas na terra (cf. 1Co 13.1). Não é “fala extática”, como algumas
traduções afirmam, pois a Bíblia nunca se refere à “expressão vocal extática”
para referir-se ao falar noutras línguas pelo ESPÍRITO.
(2) Línguas como sinal externo inicial do batismo no ESPÍRITO SANTO. Falar
noutras línguas é uma expressão verbal inspirada, mediante a qual o espírito do
crente e o ESPÍRITO SANTO se unem no louvor e/ou profecia. Desde o início, DEUS
vinculou o falar noutras línguas ao batismo no ESPÍRITO SANTO (2.4), de modo que
os primeiros 120 crentes no dia do Pentecoste, e os demais batizados a partir de
então, tivessem uma confirmação física de que realmente receberam o batismo no
ESPÍRITO SANTO (cf. 10.45,46). Desse modo, essa experiência podia ser comprovada
quanto a tempo e local de recebimento. No decurso da história da igreja, sempre
que as línguas como sinal foram rejeitadas, ou ignoradas, a verdade e a
experiência do Pentecoste foram distorcidas, ou totalmente suprimidas.
(3) As línguas como dom. Falar noutras línguas também é descrito como um dos
dons concedidos ao crente pelo ESPÍRITO SANTO (1Co 12.4-10). Este dom tem dois
propósitos principais: (a) O falar noutras línguas seguido de interpretação,
também pelo ESPÍRITO, em culto público, como mensagem verbal à congregação para
sua edificação espiritual (1Co 14.5,6,13-17). (b) O falar noutras línguas pelo
crente para dirigir-se a DEUS nas suas devoções particulares e, deste modo,
edificar sua vida espiritual (1Co 14.4). Significa falar ao nível do espírito
(14.2,14), com o propósito de orar (14.2,14,15,28), dar graças (14.16,17) ou
cantar (14.15; ver 1Co 14).
INTERAÇÃO
Prezado professor, na lição de hoje veremos que a inauguração da Igreja deu-se
no dia de Pentecostes. Como já é do seu conhecimento, os crentes perseveraram
unânimes em oração e súplicas (At 1.14). Após esse período de oração
perseverante, todos foram cheios do ESPÍRITO SANTO, e os crentes passaram a
propagar poderosamente o evangelho (At 4.31).
Durante a lição, procure enfatizar que da mesma forma, o ESPÍRITO SANTO quer
fazer nestes dias com a Igreja do Senhor que persevera em oração e jejum.
Oremos, crendo que DEUS ouvirá e atenderá as nossas súplicas.
OBJETIVOS
Explicar como se deu o início da Igreja cristã.
Compreender que a oração perseverante resultou na atuação poderosa do ESPÍRITO
SANTO.
Conscientizar-se de que o ESPÍRITO SANTO reveste a Igreja de poder para a
disseminação do evangelho.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Providencie algumas cópias do quadro abaixo para os alunos. Utilize as cópias ao
introduzir o Tópico II. Mostre o quadro aos alunos, e explique a proporção que o
evangelho alcançou após o derramamento do ESPÍRITO SANTO. Ressalte que as
principais nações do primeiro século estavam presentes na festa de Pentecostes
através dos judeus dispersos (Roma, países da Ásia, Egito, etc.). Eles estavam
entre as quase três mil almas que o Senhor acrescentou à sua igreja.
Conclua, explicando que por meio da oração DEUS quer revestir os seus filhos com
poder para anunciar o evangelho em todo o mundo, cumprindo a Grande Comissão.
RESUMO DA
LIÇÃO 7, A ORAÇÃO DA IGREJA E O
TRABALHO DO ESPÍRITO SANTO
COMENTÁRIO
-
INTRODUÇÃO
A Igreja foi instituída no dia de Pentecostes, e sua formação inicial deu-se
pelo derramamento do ESPÍRITO SANTO. A característica principal da Igreja
Primitiva era a poderosa atuação do ESPÍRITO, resultante da oração perseverante
da comunidade cristã em Jerusalém. Após o Pentecostes, a Igreja passou a
propagar poderosamente o evangelho (At 2.47).
I. O INÍCIO DA IGREJA CRISTÃ
1. Derramamento do ESPÍRITO.
2. Preparação para o serviço do Reino.
3. Evidências da ação do ESPÍRITO SANTO.
II. A DISSEMINAÇÃO DA PALAVRA
1. O ESPÍRITO SANTO prepara pregadores.
2. O ESPÍRITO concede intrepidez.
3. Escolhendo e enviando homens para a obra missionária (At 13.1-5).
III. O ESPÍRITO E O CRESCIMENTO DA IGREJA
1. A igreja cresce (At 2.41,47).
2. Crescimento x Perseguição.
3. A integridade da igreja.
CONCLUSÃO
Quando o crente tem uma vida de oração e se dispõe a ser um intercessor, não
somente suas necessidades são supridas, mas também as do Corpo de CRISTO são
atendidas. A respeito do batismo no ESPÍRITO SANTO, o servo de DEUS deve buscar
perseverantemente em oração, crendo que DEUS atenderá as suas súplicas e o
revestirá de poder.
SINOPSE DO TÓPICO (3)
Não é a capacidade humana que faz a Igreja do Senhor crescer, mas é a ação e o
poder do ESPÍRITO SANTO.
SINOPSE DO TÓPICO (1)
O início da igreja cristã foi marcado pelo derramamento do ESPÍRITO SANTO.
SINOPSE DO TÓPICO (2)
O ESPÍRITO SANTO prepara pregadores, concede intrepidez, escolhe e envia homens
para a disseminação da Palavra de DEUS no mundo..
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
-
Subsídio Histórico Cultural
“Cumprindo-se o dia de Pentecoste... (2.1). Esta festa acontecia 50 dias depois
da Páscoa, e marcava o final da colheita de grãos. A idéia era que fosse como
uma festa de ação de graças, marcada pela oferta de sacrifícios e a doação de
contribuições voluntárias da colheita recente (cf. Lv 23.15-22; Nm 28.26-31; Dt
16.9-12). O Pentecostes era uma das três ‘festas de peregrinos’ a que os homens
adultos de Israel deviam comparecer. Na tradição rabínica, o Pentecostes também
marcava a data em que DEUS entregou a Lei a Moisés. Não é de admirar que muitos
milhares de peregrinos que vinham dos judeus espalhados por todo o império
romano e pelo oriente estivessem presentes para este, o mais significativo de
todos os Pentecostes!
Textos rabínicos relatam que aproximadamente 12 milhões de pessoas reuniam-se
para celebrar a Páscoa. Josefo estima que fossem 3 milhões. Estes números são
elevados, considerando a área dentro e ao redor de Jerusalém. Mas fica claro que
a população da cidade de cerca de 55.000 pessoas no século I era dobrada ou
triplicada pelos visitantes, dos quais muitos vinham para a Páscoa e permaneciam
até Pentecostes.
A referência de Lucas às terras nativas das quais vinham muitos dos peregrinos
judeus (2.8-11) está em completa harmonia com o que conhecemos da diáspora
judaica do século I” (RICHARDS, Lawrence O. Comentário Histórico-Cultural do
Novo Testamento. 1. ed.
VOCABULÁRIO
Intrepidez: Ausência de temor, coragem, ousadia.
Suscitar: Fazer nascer ou aparecer, criar.
Diáspora: Dispersão dos judeus, no decorrer do século I.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
PEARLMAN, Myer. Atos: E a Igreja se Fez Missões. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD,
2006.
HORTON, Stanley. A Doutrina do ESPÍRITO SANTO. 1. ed. Rio SAIBA MAIS
de Janeiro, CPAD, 2001. Revista Ensinador Cristão
CPAD, nº 44, p.39.
QUESTIONÁRIO DA
LIÇÃO
7, A ORAÇÃO DA IGREJA E O TRABALHO DO ESPÍRITO SANTO
RESPONDA
CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 4º TRIMESTRE DE 2010
Complete
os espaços vazios e marque com "V" as respostas corretas e com "F" as
falsas.
TEXTO ÁUREO
1- Complete:
“E perseveravam na __________________________
dos apóstolos, e na ___________________________, e no partir do pão, e nas _________________________” (At 2.42).
VERDADE PRÁTICA
2- Complete:
A expansão contínua do ________________________ completo é
um distintivo da _____________________________ que não se descuida da ______________________.
COMENTÁRIO - INTRODUÇÃO
3- Quando foi a Igreja instituída?
( ) No dia da páscoa, e
sua formação inicial deu-se pelo derramamento do ESPÍRITO SANTO.
( ) No dia de Pentecostes, e
sua formação inicial deu-se pelo derramamento do ESPÍRITO SANTO.
( ) No dia da festa das
cabanas, e
sua formação inicial deu-se pela conversão de uma multidão.
4- Qual era a característica principal da
Igreja Primitiva?
( ) Uma igreja medrosa que se
escondia dos judeus e dos romanos.
( ) Era a poderosa atuação do
ESPÍRITO, resultante da oração perseverante da comunidade cristã em
Jerusalém.
( ) Após o Pentecostes, a
Igreja passou a propagar poderosamente o evangelho.
I. O INÍCIO DA IGREJA CRISTÃ
5- Como foi a inauguração do Derramamento do ESPÍRITO SANTO no dia de
Pentecostes?
( ) O ESPÍRITO SANTO veio
sobre
todos os que se encontravam unânimes orando no templo em Jerusalém, como
o Senhor JESUS havia determinado.
( ) O ESPÍRITO SANTO encheu a
todos os que se encontravam unânimes orando no cenáculo, em Jerusalém, como
o Senhor JESUS havia determinado.
( ) O ESPÍRITO SANTO encheu a
todos os visitantes de Jerusalém, como o Senhor JESUS havia determinado.
6- Quais as condições para o recebimento do
batismo no ESPÍRITO SANTO (At 5.32)?
( ) Só se recebe com muito
jejum, santificação e oração.
( ) A obediência ao Senhor.
( ) Toda igreja, que se propõe
a orar em busca do revestimento do ESPÍRITO SANTO, será abençoada com a
resposta divina da mesma maneira que aquela dos primeiros dias.
7- Como é a preparação do ESPÍRITO SANTO para o serviço do Reino?
Complete:
O Senhor ___________________ o crente do seu SANTO
ESPÍRITO, equipando-o para o serviço do Reino de DEUS. O ESPÍRITO SANTO não
está subordinado a nenhum ______________________ humano, pois Ele é DEUS e,
como tal, é o Senhor da Igreja (At 13.1,2). Um crente, pelo fato de ser
batizado no ESPÍRITO SANTO não tem _________________________________ para realizar missão alguma na igreja
sem a direção do ESPÍRITO (1 Co 12.11).
8- Em que o crente maduro espiritualmente tem
sua vida pautada?
( ) Na bondade de DEUS e
direcionado pelo seu pastor ele está apto para realizar todo
o serviço em prol do Reino.
( ) No poder de DEUS e
direcionado por sua própria sabedoria ele está apto para realizar todo
o serviço em prol do Reino.
( ) Na Palavra de DEUS e
direcionado pelo ESPÍRITO SANTO ele está apto para realizar todo
o serviço em prol do Reino.
9- Cite evidências da ação do ESPÍRITO SANTO no dia do Pentecostes.
Complete:
Estando os discípulos reunidos após o dia de
Pentecostes, veio do céu um som como de um ______________________ veemente e
impetuoso e encheu toda a casa. Todos foram cheios do ESPÍRITO SANTO,
ouviu-se manifestações _____________________ (audíveis e visíveis) nunca
antes experimentadas (At 2.1-4). O batismo no ESPÍRITO SANTO e as
manifestações espirituais são o cumprimento das promessas de DEUS proferidas
pelo profeta ____________________ . A fé dos discípulos estava alicerçada na promessa
divina, que agora se cumpria através de suas _________________________. Quando o ESPÍRITO
de DEUS age no meio do seu povo com manifestações sobrenaturais, Ele suscita
o santo e reverente ___________________, despertando a ____________________, a ousadia e maior
desempenho no trabalho do Senhor (At 4.31).
II. A DISSEMINAÇÃO DA PALAVRA
10- De que maneira o ESPÍRITO SANTO prepara pregadores? Complete:
Na vida de Pedro
(At 2.41) - Após a descida do ESPÍRITO SANTO, Pedro cheio do ESPÍRITO
colocou-se de pé, levantou a sua voz e falou _____________________________
do genuíno evangelho. Naquele dia agregaram-se quase ___________________ mil almas ao Reino dos
céus .
Na vida de
Estevão (At 6.3,5,8) - Foi cheio de
conhecimento, fé e ____________________________.
Na vida de
Filipe e outros (At 8.6-8) - foram
______________________________ pelo SANTO ESPÍRITO.
11- Esse mesmo ESPÍRITO continua a capacitar
homens e mulheres para a obra da evangelização, do ensino e da literatura, a
fim de proporcionar a expansão do Reino de DEUS. O que a igreja deve fazer
para que o Senhor a enriqueça com obreiros aprovados, que manejam bem a
Palavra da Verdade (2 Tm 2.15) e sejam irrepreensíveis (1 Tm 3.1-13)?
( ) A igreja deve orar sem
cessar.
( ) A igreja deve colocar para
serem obreiros somente os bons dizimistas.
( ) A igreja deve colocar
somente aqueles que possuem diplomas de teologia para serem obreiros..
12- O ESPÍRITO concede intrepidez e isso ocorre quando a igreja ora com
determinação. Dê exemplo disso. complete:
A autoridade com que os apóstolos expunham a
Palavra de DEUS e o seu poder de ________________________ são virtudes que somente o
ESPÍRITO SANTO pode conceder. Tomemos como exemplo a história de Pedro,
compare seu ________________________ antes do dia de Pentecostes e após a sua
excelente e maravilhosa transformação ocorrida depois daquele dia. Estêvão
pregava a Palavra diante dos seus ________________________ com destemor e muita
autoridade divina (At 7.1-60). Da mesma forma, o ESPÍRITO SANTO quer fazer
nestes dias com a igreja que ________________________ em oração e
____________________________ diante
dEle.
13- Como o ESPÍRITO SANTO escolheu e enviou homens para a obra
missionária (At 13.1-5)?
( ) A descida do ESPÍRITO
SANTO no dia de Pentecostes é o acontecimento impulsor da obra missionária
da igreja.
( ) O ESPÍRITO SANTO deixou a
cargo dos líderes escolherem seus obreiros.
( ) A missão atingiria em
pouco tempo a escala mundial, visto que naquele dia estavam em Jerusalém
pessoas de dezesseis nacionalidades (At 2.5,9-11).
( ) JESUS disse aos discípulos
que, capacitados pelo poder do ESPÍRITO SANTO, seriam suas testemunhas até
aos confins da terra (At 1.8).
III. O ESPÍRITO E O CRESCIMENTO DA IGREJA
14- De que forma a igreja cresce (At 2.41,47)?
( ) Não é a capacidade do
homem que faz a Igreja do Senhor crescer, mas a unção e a autoridade do
ESPÍRITO SANTO operando através de seus instrumentos humanos.
( ) Todo crente, para exercer
qualquer atividade no Reino de DEUS, necessita depender do ESPÍRITO SANTO
mediante a oração.
( ) Não são os líderes que
tornam a igreja poderosa nas suas ações, mas a oração da igreja com um
propósito unânime.
( ) A igreja só cresce se
tiver líderes cheios do poder de DEUS.
15- Apesar da perseguição a igreja crescia. De que maneira isso
acontecia?
Após o ______________________________ de poder,
os discípulos estavam prontos para executarem a ordem de JESUS, registrada
no Evangelho de Marcos 16.15. Os discípulos, agora destemidos, não mais se
_________________________ em
casas, com portas cerradas. Pelo contrário, com _________________________ e
intrepidez anunciavam o evangelho. Foi em meio à _________________________ que a igreja teve o
seu início, cresceu e continuou crescendo. Em meio a essas adversidades, a
igreja continuava ______________________________, como em Atos 12.1-17.
16- Quanto à integridade da igreja, complete:
Lucas declara que, tendo a igreja ____________________________,
todos foram cheios do ESPÍRITO SANTO (At 4.31). O predomínio do ESPÍRITO
SANTO no crente leva-o a ser ___________________ e solidário (At 2.44-46; 4.32-35).
17- Neste ambiente abençoado, propício e
promissor, o que surge de problema para tentar atrapalhar a comunhão da
igreja? Complete:
Ananias e Safira, um casal da igreja que não
tinha nenhuma obrigação de vender sua propriedade (At 5.1-4), como fez
____________________, e nem entregar na igreja todo o valor da venda. Ambos
tinham apenas o dever de serem _____________________________ como os demais (At 1.14; 2.46; 4.24; 5.12).
18- Por meio de que Pedro percebeu toda a
mentira de Ananias e Safira e veio um repentino juízo divino sobre o casal?
( ) Por meio do dom de
fé do ESPÍRITO.
( ) Por meio do dom de
discernimento do ESPÍRITO.
( ) Quando a igreja está
orando (At 4.31), DEUS aniquila os problemas que podem enfraquecê-la.
CONCLUSÃO
19- Complete:
Quando o crente tem uma vida de
________________________ e se dispõe a ser um ___________________________, não somente suas necessidades são supridas,
mas também as do Corpo de CRISTO são atendidas. A respeito do batismo no
ESPÍRITO SANTO, o servo de DEUS deve ___________________________ perseverantemente em oração, crendo que DEUS
atenderá as suas súplicas e o revestirá de ________________________.
RESPOSTAS DO
QUESTIONÁRIO EM
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
AJUDA
CPAD -
http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e
Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal.
VÍDEOS da EBD na TV, DE
LIÇÃO INCLUSIVE -
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