Texto Áureo:
“O mesmo Espírito testifica com o nosso
espírito que somos filhos de Deus” (Rm 8.16).
O MESMO ESPÍRITO TESTIFICA. O Espírito Santo
nos transmite a confiança de que, por Cristo e em Cristo, agora somos filhos
de Deus (v. 15). Ele torna real a verdade de que Cristo nos amou, ainda nos
ama e vive por nós no céu, como nosso Mediador (cf. Hb 7.25). O Espírito
também nos revela que o Pai nos ama como seus filhos por adoção, não menos do
que Ele ama seu Filho Unigênito (Jo 14.21,23; 17.23). Finalmente, o Espírito
cria em nós o amor e a confiança que nos capacitam a lhe clamar: "Aba, Pai"
(v. 15).
Verdade Prática:
O espírito no homem identifica a sua natureza
espiritual e possibilita a comunhão pessoal com o seu Criador.
2Co 13.13 A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do
Espírito Santo sejam com vós todos. Amém!
GRAÇA... AMOR... COMUNHÃO. A bênção impetrada por Paulo dá testemunho da
crença na Trindade, mantida pela igreja do NT. Paulo ora para que os coríntios
tenham continuamente a experiência (1)da graça de Cristo, i.e., da sua
presença, poder, misericórdia e consolo; (2) do amor paternal de Deus, com
todas as suas bênçãos e (3) da comunhão cada vez mais profunda com o Espírito
Santo. Sendo essa tríplice realidade uma bênção sempre presente em nossa vida,
nossa salvação está garantida.
Leitura Diária:
Segunda Mt 27.50 Jesus, como homem perfeito
tinha espírito
E Jesus, clamando outra vez com grande voz,
entregou o espírito.
JESUS, CLAMANDO OUTRA VEZ. Os sofrimentos de
Cristo, décima fase. Cristo profere suas últimas palavras, bradando alto: Está
consumado (Jo 19.30). Este brado significa o fim dos seus sofrimentos e a
consumação da obra da redenção. Foi paga a dívida do pecado humano, e o plano
da salvação cumprido. Feito isto, Ele faz uma oração final: Pai, nas tuas mãos
entrego o meu espírito (Lc 23.46).
Terça Pv 16.32 O homem pode dominar seu espírito
Melhor é o longânimo do que o valente, e o que
governa o seu espírito do que o que toma uma cidade.
O espírito do homem está sujeito ao homem.
Quarta Jó 34.14; Is 42.5 Fôlego e espírito são coisas distintas
*Se ele pusesse o seu coração contra o homem, e
recolhesse para si o seu espírito e o seu fôlego,
*Assim diz Deus, o SENHOR, que criou os céus, e os estendeu, e formou a terra
e a tudo quanto produz, que dá a respiração ao povo que nela está e o
espírito, aos que andam nela.
Quinta Rm 8.16 É no nosso espírito que o Espírito Santo testifica da nossa
filiação com Deus
O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito
que somos filhos de Deus.
O MESMO ESPÍRITO TESTIFICA. O Espírito Santo nos transmite a confiança de que,
por Cristo e em Cristo, agora somos filhos de Deus (v. 15). Ele torna real a
verdade de que Cristo nos amou, ainda nos ama e vive por nós no céu, como
nosso Mediador (cf. Hb 7.25). O Espírito também nos revela que o Pai nos ama
como seus filhos por adoção, não menos do que Ele ama seu Filho Unigênito (Jo
14.21,23; 17.23). Finalmente, o Espírito cria em nós o amor e a confiança que
nos capacitam a lhe clamar: "Aba, Pai" (v. 15).
Sexta Tg 2.26 O Espírito comunica vida ao corpo
Porque, assim como o corpo sem o espírito está
morto, assim também a fé sem obras é morta.
A FÉ SEM AS OBRAS É MORTA. (1) A verdadeira fé salvífica é tão vital que não
poderá deixar de se expressar por ações, e pela devoção a Jesus Cristo. As
obras sem a fé são obras mortas. A fé sem obras é fé morta. A fé verdadeira
sempre se manifesta em obediência para com Deus e atos compassivos para com os
necessitados (ver v. 22 nota; Rm 1.5 ). (2) Tiago objetiva seus ensinos contra
os que na igreja professavam fé em Cristo e na expiação pelo seu sangue,
crendo que isso
por si só bastava para a salvação. Eles também achavam que não era essencial
no relacionamento com Cristo obedecer-lhe como Senhor. Tiago diz que
semelhante fé é morta e que não resultará em salvação, nem em qualquer outra
coisa boa (vv. 14-16,20-24). O único tipo de fé que salva é "a fé que opera
por caridade" (Gl 5.6). (3) Não devemos, por outro lado, pensar que mantemos
uma fé viva, exclusivamente por nossos próprios esforços. A graça de Deus, o
Espírito Santo que em nós habita e a intercessão sacerdotal de Cristo (ver Hb
7.25 nota) operam em nossa vida, capacitando-nos a obedecer a Deus pela fé, do
começo ao fim (cf. Rm 1.17). Se deixarmos de ser receptivos à graça de Deus e
à direção do Espírito Santo, nossa fé sucumbirá
Sábado Jo 4.24 No espírito está o âmago da nossa adoração a Deus
Deus é Espírito, e importa que os que o adoram
o adorem em espírito e em verdade.
ADORARÃO... EM ESPÍRITO E EM VERDADE. Jesus ensina várias coisas neste
versículo. (1) "Em espírito" indica o nível em que ocorre a adoração
verdadeira. Devemos comparecer diante de Deus com total sinceridade e num
espírito [ou disposição de ânimo] dirigido pela vida e atividade do Espírito
Santo. (2) "Verdade" (gr. aletheia) é uma característica de Deus (Sl 31.5; Rm
1.25; 3.7; 15.8), encarnada em Cristo (14.6; 2 Co 11.10; Ef 4.21), intrínseca
no Espírito Santo (14.17; 15.26; 16.13). Por isso, a adoração deve ser
prestada de conformidade com a verdade do Pai que se revela no Filho e se
recebe mediante o Espírito. Aqueles que propõem um tipo de adoração que ignora
a verdade e as doutrinas da Palavra de Deus desprezam no seu todo o único
alicerce da verdadeira adoração.
Leitura Bíblica Em Classe:
1 CORÍNTIOS 2.14-16= Ora, o homem natural não
compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não
pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. Mas o que é
espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido. Porque quem
conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente
de Cristo.
DIVISÃO BÁSICA DA RAÇA HUMANA. As Escrituras dividem todos os seres humanos em
geral, em duas classes. (1)
O homem/mulher natural (gr. psuchikos,2.14), denotando a pessoa irregenerada,
i.e., governada por seus próprios instintos naturais(2Pe 2.12). Tal pessoa não
tem o Espírito Santo (Rm 8.9), está sob o domínio de Satanás (At 26.18) e é
escravo da carne com suas paixões (Ef 2.3). Pertence ao mundo, está em
harmonia com ele (Tg 4.4) e rejeita as coisas do Espírito (2.14). A pessoa
natural não consegue compreender a Deus, nem os seus caminhos; pelo contrário,
depende do
raciocínio ou emoções humanas. (2) O homem/mulher espiritual (gr.
pneumatikos, 2.15; 3.1) denota a pessoa
regenerada, i.e., que tem o Espírito Santo. Essa pessoa tem mentalidade
espiritual, conhece os pensamentos de Deus (2.11-13) e vive pelo Espírito de
Deus (Rm 8.4-17; Gl 5.16-26). Tal pessoa crê em Jesus Cristo,
esforça-se para seguir a orientação do Espírito que nela habita e resiste aos
desejos sensuais e ao domínio do pecado (Rm 8.13,14).
Como tornar-se um crente espiritual? Aceitando pela fé a salvação em Cristo, a
pessoa é regenerada; o Espírito Santo lhe
confere uma nova natureza mediante a concessão da vida divina (2Pe 1.4; ).
Essa pessoa nasce de novo (Jo 3.3,5,7), é renovada (Rm 12.2), torna-se nova
criatura (2Co 5.17) e obtém a justiça de Deus mediante a fé em Cristo (Fp
3.9).
PROVÉRBIOS 16.2= Todos os caminhos do homem são limpos aos seus olhos, mas o
SENHOR pesa os espíritos.
LIMPOS AOS SEUS OLHOS. Os crentes quase sempre não vêem seus próprios defeitos
e a sua pobreza espiritual. Se formos honestos ao nos aproximarmos de Deus em
oração, Ele revelará a verdadeira condição do nosso coração, de modo que
sejamos realmente limpos e obedeçamos melhor ao Espírito Santo (Lc 16.15; 1 Co
4.4,5; Hb 4.12).
ZACARIAS 12.1= Peso da palavra do SENHOR sobre Israel. Fala o SENHOR, o que
estende o céu, e que funda a terra, e que forma o espírito do homem dentro
dele.
MARCOS 14.38 = Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; o espírito, na
verdade, está pronto, mas a carne é
fraca.
Objetivos: Após esta aula, seu aluno deverá estar apto a:
1- Mencionar alguns pecados contra a crença inata em Deus. 2- Citar as
referências que confirmam o ensino da tricotomia. 3- Identificar as duas
faculdades do espírito humano.
INTRODUÇÃO
Comentários:
O espírito é o que existe de melhor e mais
puro no homem, pois vem de DEUS como forma de lembrar ao homem de que ele foi
criado por DEUS e que esse DEUS o ama e deseja ter comunhão com ele, assim
como o criou também para sua morada o mundo e todas as coisas que nele
existem. É somente através do espírito que o homem pode ter contato com DEUS,
falar com ELE e ouvi-lo falar com ele. É preciso que a tricotomia humana seja
bem administrada para que o homem possa ter comunhão com seu criador; por isso
o apóstolo Paulo, inspirado por DEUS, escreveu aos Tessalonicenses, em sua
primeira carta, no capítulo 5 e versículo 23 : " E o
próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e
corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso
Senhor Jesus Cristo."
I. QUE É O ESPÍRITO HUMANO
Na Bíblia, a palavra espírito deve ser interpretada dentro do seu contexto
para que seja
entendido o seu real significado (Mt 27.50; Lc 8.55; 24.39; Jó 12.10; 32.8; 1
Co 14.15 e Is
26.9).
Dentro de nossas traduções bíblicas muitas vezes estaremos
nos deparando com palavras que confundem os mais desavisados sobre a
divisão imaterial do homem, ou seja entre alma e espírito. Se faz necessário
um estudo minucioso para que se perceba nos contextos a diferenciação que a
palavra de DEUS faz entre essas duas tão parecidas partes do ser humano e ao
mesmo tempo tão diferentes.
1. A distinção do espírito humano.
O espírito é parte integrante somente do
ser humano, o que lhe dá maior responsabilidade de adoração e comunhão com seu
criador. Os homens naturais, ou seja os homens que não conhecem a DEUS (1Co
2.14) e também os outros seres que DEUS criou podem chegar no máximo até ao
louvor a DEUS (Sl 150.6), mas nós os que somos salvos, nascidos de novo,
gerados da incorruptível e santa semente, a palavra de DEUS e do ESPÍRITO
SANTO, temos o privilégio pela graça de DEUS de adorá-lo em espírito e em
verdade (Jo 4.24).
Devemos lembrar-nos de que DEUS
é ESPÍRITO e aqueles que desejam adorá-lo devem fazê-lo em espírito e em
verdade, ou seja, dispensando os estímulos externos; com um coração sincero
e temente a DEUS (A adoração é a expressão máxima da oração). Jamais devemos
confundir a adoração com o louvor, pois:
-
-
Louva-se a DEUS pelo que ELE fez ou faz, mas adora-se a ELE pelo
que ELE é;
-
-
O louvor é um agradecimento a DEUS, a adoração é um engrandecimento
de DEUS;
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-
No louvor precisa-se da participação de outras pessoas e às vezes
de instrumentos musicais, a adoração é individual e nasce dentro de nós,
em nosso espírito;
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-
O louvor chega aos átrios, a adoração chega ao santo dos santos
(presença de DEUS);
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No louvor são usados o corpo e a alma; na adoração são usados o
corpo (mortificado), a alma (lavada no sangue de JESUS) e o espírito
(“recriado”);
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-
Para louvar a DEUS não é preciso comunhão com o ESPÍRITO SANTO,
pois até os animais o louvam (Sl 148, 149, 150); para se adorar a DEUS é
preciso uma estreita comunhão com o ESPÍRITO SANTO, pois é ELE que nos
transporta ao trono.
-
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O louvor é um aceno e cumprimento, a adoração é um abraço e um
beijo cheio de amor.
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-
Tomemos como exemplo um marido que dá um fogão de presente à sua
esposa e manda entregar em sua casa. A esposa louva ao marido pelo seu ato
de amor, mas quando o mesmo chega em casa ela o abraça e
beija agradecida e cheia de amor (isso é
adoração).
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-
Para louvar não é preciso nascer de novo, para adorar só com
espírito “recriado” (ligado a DEUS pelo novo nascimento, através do
ESPÍRITO SANTO).
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-
Observação: Por isso se vê tão poucos adoradores e tantos que
louvam.
-
Aos homens se aplaude
(manifestação externa), a DEUS se adora (manifestação interna).
http://www.armazemnadia.com.br/henrique/A_Adoracao.HTM
II. DISTINÇÃO ENTRE ALMA E ESPÍRITO
1. A composição tríplice do homem. “O mesmo Deus de paz vos santifique em
tudo; e todo vosso espírito e alma e corpo, sejam plenamente conservados
irrepreensíveis para a vinda do nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Ts 5.23).
São parte
imaterial, ou seja, invisível aos olhos humanos, moram dentro do corpo, o
corpo nós vemos, a alma e o espírito só DEUS pode ver (Mt 23.27 Ai de vós,
escribas e fariseus, hipócritas! porque sois semelhantes aos sepulcros
caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas por dentro estão
cheios de ossos e de toda imundícia).
1Co 4.1 Que os homens
nos considerem, pois, como ministros de Cristo, e despenseiros dos mistérios
de Deus.. Nesta passagem vemos que
existem muitos mistérios insondáveis na palavra de DEUS que ainda não foram
revelados ao homem, mas que pouco a pouco vão sendo desvendados pelo
ESPÍRITO SANTO que nos transmite esses conhecimentos sobrenaturalmente. Um
desses mistérios é exatamente o que estudamos nesta lição, o espírito
humano, muitas vêzes confundido com a alma, mas diferente dela como vemos em
passagens como 1Ts 5.23 e Hb 4.12.
AS FUNÇÕES DO ESPÍRITO
O espírito dentro do corpo humano é a relação do
homem com a vida espiritual, entendendo que o homem não é apenas corpo,
matéria, mas também possui relação com o mundo espiritual.
Quando Deus criou o homem ele o fez do pó da
terra, e soprou sobre o corpo de barro, e este sopro produziu alma vivente,
assim entendemos que a junção do corpo mais espírito ( sopro de Deus )
produziu a alma vivente, assim o homem possui uma tri-unidade, Corpo, alma e
Espírito. Isaías 57:16.
O corpo humano como já escrevemos, foi feito por
Deus do pó da terra, porém o Espírito, não foi feito, mas Deus deu de si ao
homem, o sopro de Deus no homem, foi como um verdadeiro presente, Deus
permitiu ao homem Ter em si parte do criador, tanto é que quando o corpo
morre, este sopro de vida, o espírito volta ao criador Eclesiastes 12:7,
pois ao contrario do corpo e da alma, o espírito não se desfaz, e nem esta
sujeito a julgamento, ou condenação espiritual mas conhecido como inferno,
devido o Espírito ser totalmente divino, ele não foi criado de Deus, ele é
parte de Deus, e por isso na morte do corpo, o espírito volta ao criador que
o deu, ou seja enquanto vive o corpo, parte de Deus vive com ele.
Sendo o Espírito a relação espiritual dentro do
corpo humano, as funções do espírito dentro do homem é dar a ele a direção
de Deus para a vida do homem, é o espírito que mostra a vontade de Deus na
vida humana, na verdade o Espírito busca orientar a alma para que tome
decisões dentro da vontade de Deus, um exemplo disso vemos em Salmos
43:5, onde o Salmista mostra o Espírito repreendendo a alma, e dando
conselhos a mesma para permanecer fiel a Deus , neste caso não podemos falar
que é o corpo que fala a alma, pois o corpo é apenas lugar de morada da
alma, mas sim o espírito.
O Evangelho de Jesus Cristo tem dois mandamentos
que em si resumem toda a lei dada a Moisés, isto porque toda a Lei foi feita
buscando trazer ao homem o conhecimento de seus deveres emocionais perante o
seu próximo, são estes os mandamentos de Nosso Salvador Jesus Cristo
descritos em São Mateus 22:37-39
-
Amarás o Senhor Teu Deus de todo o teu
coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento
-
Amarás o teu próximo como a ti mesmo.
Porque Jesus deu um mandamento de amor ? o amor
como muitos pensam não é um sentimento que entra em nossos corações ?
porventura o homem pode Ter controle sobre seus sentimentos ? se o homem não
pode controlar os sentimentos então este mandamento nunca poderá ser
cumprido, mas se homem pode controlar, então ele pode escolher a pessoa para
expressar seus sentimentos, inclusive a Deus.
Observando este ponto de vista iremos ver alguns
temas que cuidam dos sentimento do homem, tais como:
A mente humana, O Coração, A consciência,
O Livre Arbítrio
***As Teorias da Origem do
Espírito
Muitos Antropólogos bíblicos tem debatido
sobre a origem do Espírito e a alma dentro do homem, sabe-se que em Adão
Deus soprou sobre suas narinas, mas a partir de Adão como tem acontecido
para que o Espírito e a alma pudessem estar nele, se a alma é a
personalidade do homem, como ela nasce dentro do corpo humano, o corpo sim é
gerado através de uma relação sexual, mas e a parte espiritual do homem, e
sua alma, como acontece sua aparição dentro do corpo humano, e o caso de
Eva, o corpo foi feito de uma costela de Adão, mas e a alma, e o espírito,
Deus não soprou em suas narinas também; A resposta para tais perguntas tem
surgido muitos debates, e há muitos pensamentos sobre o assunto, mas
buscando dar um maior entendimento sobre o assunto, daremos vários
pensamentos sobre a origem da alma e espírito dentro do homem.
Emanacionismo
Ensina que o Espírito vem ao homem no ato da
fecundação, enviados por Deus, ou seja, a alma e o Espírito do homem já
existem no céu, e a medida que nasce uma criança, Deus escolhe um deles e os
envia até o corpo da criança no útero da mãe.
Transmigracionismo (Espiritismo?)
Ensina que o espírito nasce com o ser vivo em
escalas zoológicas inferiores e vai reencarnando em espécies superiores,
passando pelo homem até atingir um grau de perfeíção moral.
***Criacionismo (A mais aceita no meio
evangélico)
Aqueles que crêem no Criacionismo defendem a
tese de que a alma e espírito é produto da criação de Deus, ou seja para
cada criança que nasce Deus cria um espírito e uma alma para a mesma, é como
se Deus soprasse sobre cada criança a nascer, criando a sua alma e espírito
, isto baseado em Hebreus 12:9, Isaías 57:16 Eclesiastes 12:7, e se Deus é o
pai dos espíritos, somente ele pode criar uma nova alma.
Traducionismo (Evolucionismo?)
Esta linha de pensamentos ensina que o homem
transmite aos filhos não só os traços de aparência física, como a cor da
pele, tipo sangüíneo, altura, cor dos olhos, cabelo, etc... Mas também o
homem pode gerar a alma e espírito dentro do corpo humano, entendendo que
primeiro Deus criou o homem a sua imagem e semelhança, e ao soprar sobre o
homem o espírito de vida, lhe deu capacidade para se multiplicar, tanto no
corpo, como no espírito.
III. FACULDADES DO ESPÍRITO HUMANO
FÉ E CONSCIÊNCIA:
Invisíveis, mas escenciais ao relacionamento com
DEUS. São indispensáveis àqueles que desejam um dia morar com DEUS.
1- FÉ:
http://www.armazemnadia.com.br/henrique/fe.htm
Hb 11.1 Ora, a fé é o firme fundamento das
coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se vêem.
Hb 11.6 Ora, sem fé é impossível
agradar a Deus; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus
creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam.
O QUE SIGNIFICA FÉ?
Podemos "ver" a fé em três níveis:
a) Fé intelectual: é a edificação da fé
sobre informações recebidas conforme Rm 10.17: "Logo a fé é pelo ouvir, e
o ouvir pela palavra de Cristo."
b) Fé emocional: Na parábola do bom
semeador (Mt 13.20-221), a semente que caiu nos lugares rochosos
correspondem aos que parecem arrependidos, mas não se acham alicerçados na
fé ocorre que "mas não tem raiz em si mesmo, antes é de pouca duração; e
sobrevindo a angústia e a perseguição por causa da palavra, logo se
escandaliza"
c) Fé Volitiva: É a fé determinada pela
vontade, é a que atinge o âmago da personalidade, a sede da vontade. Vai
além da religiosidade, é a fé pela fé, envolvendo fidelidade, obediência e
crer.
Podemos
confiar plenamente em Deus tendo a fé genuína como base, ou seja tendo a fé
em Deus. Ter fé em Deus é uma ordem do Senhor Jesus Cristo: "Respondeu-lhes
Jesus: Tende fé em Deus" (Mc 11.22).
Resumidamente
podemos definir que fé é a certeza das coisas esperadas (Hb 11.1). É a
convicção das coisas não vistas (Hb 11.1), sendo uma exigência de Deus (Mc
11.22; I Jo 3.230).
A PRÁTICA DA FÉ
A fé é um
dom de Deus (Rm 12.3; Ef 2.8; 6.23; Fp 1.29), exclui a vanglória
pessoal (Rm 3.27) e a sua operação é pelo amor (Gl 5.6; I Tm 1.5; Fl
5).
Na prática da
vida como proteção a fé é compara a um escudo: "tomando, sobretudo, o escudo
da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno" (Ef
6.16). Ou a uma couraça: "mas nós, porque somos do dia, sejamos sóbrios,
vestindo-nos da couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da
salvação; (I Ts 5.8).
A fé
produz: salvação (Mc 16.16; At 16.31; Rm 1.17); esperança (Rm 5.2); alegria
(At 16.34; I Pe 1.8); paz (Rm 15.3); confiança (Is 28.16 com I Pe 2.6);
ousadia na pregação (Sl 116.10 com II Co 4.13).
Otoniel
Marcelino de Medeiros
2- CONSCIÊNCIA:
É o tribunal interno de cada pessoa, no crente
ela é viva e reage a cada erro, provocando o desejo de arrependimento e
conversão a DEUS ( 1Jo 1.9).
No ser humano em geral, ou seja, no homem
natural é a acusação interna que causa o remorço como o de Judas ao trair
JESUS, ou como o desespero do drogado ou do alcóolatra ao se dar por si. É o
policial da alma humana.
IV. PECADOS CONTRA O ESPÍRITO HUMANO
http://www.armazemnadia.com.br/henrique/deusesgregoseromanos1.htm
1- O pecado afetou o espírito
humano:
O pecado provocou a separação espiritual entre o
homem e DEUS. Não é porque o espírito pecou, mas porque a alma ao pecar,
separou o homem de DEUS e assim o espírito ficou sem comunicação com seu
criador, pois o homem possui livre arbítrio que capacita a alma a decidir
entre o bem e o mal, entre DEUS e o Diabo.
Is 59.2 mas as vossas iniqüidades fazem
separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados esconderam o seu
rosto de vós, de modo que não vos ouça.
Rm 7.14 Porque bem
sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado.15
Pois o que faço, não o entendo; porque o que quero, isso não pratico; mas o
que aborreço, isso faço.16 E, se faço o que não quero, consinto com a lei,
que é boa.17 Agora, porém, não sou mais eu que faço isto, mas o pecado que
habita em mim.18 Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não
habita bem algum; com efeito o querer o bem está em mim, mas o efetuá-lo não
está.19 Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse
pratico.20 Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado
que habita em mim.21 Acho então esta lei em mim, que, mesmo querendo eu
fazer o bem, o mal está comigo.22 Porque, segundo o homem interior, tenho
prazer na lei de Deus;23 mas vejo nos meus membros outra lei guerreando
contra a lei do meu entendimento, e me levando cativo à lei do pecado, que
está nos meus membros.24 Miserável homem que eu sou! quem me livrará do
corpo desta morte?25 Graças a Deus, por Jesus Cristo nosso Senhor! De modo
que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei
do pecado.
2- O Aferidor do espírito:
É DEUS quem julgará nossos atos daqui da terra e
não nós.
a) O Crente será julgado pelas suas obras no
Tribunal de CRISTO:
1Co 4.3 Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser
julgado por vós, ou por qualquer tribunal humano; nem eu tampouco a
mim mesmo me julgo.4 Porque, embora em nada me sinta culpado, nem por isso
sou justificado; pois quem me julga é o Senhor.
2Co 5.10 Porque é necessário que todos nós
sejamos manifestos diante do tribunal de Cristo, para que cada um
receba o que fez por meio do corpo, segundo o que praticou, o bem ou o mal.
b) O Descrente perante o Trono Branco, no
Juízo Final.
Ap 20.11 E vi um grande trono branco e o
que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiram a terra e o céu; e
não foi achado lugar para eles.12 E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé
diante do trono; e abriram-se uns livros; e abriu-se outro livro, que é o da
vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos
livros, segundo as suas obras.13 O mar entregou os mortos que nele
havia; e a morte e o além entregaram os mortos que neles havia; e foram
julgados, cada um segundo as suas obras.14 E a morte e o inferno foram
lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo.15 E todo
aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de
fogo.
3- Pecados contra a crença inata em DEUS:
São pecados onde DEUS é substituído por outro
deus, podendo ser o Diabo, um homem ou mulher como ídolo ou o próprio homem
em seu 'eu".
a) Idolatria:
A NATUREZA REAL DA IDOLATRIA.
Não se pode compreender a atração que exercia a idolatria sobre o povo, a
menos que compreendamos sua verdadeira natureza.
(1) A Bíblia deixa claro que o ídolo em si, nada
é (Jr 2.11; 16.20). O ídolo é meramente um pedaço de madeira ou de pedra,
esculpido por mãos humanas, que nenhum poder tem em si mesmo. Samuel chama
os ídolos de “vaidades” (12.21), e Paulo declara expressamente: “sabemos que
o ídolo nada é no mundo” (1Co 8.4; cf. 10.19,20). Por essa razão, os
salmistas (e.g., Sl 115.4-8; 135.15-18) e os profetas (e.g. 1Rs 18.27; Is
44.9-20; 46.1-7; Jr 10.3-5) freqüentemente zombavam dos ídolos.
(2) Por trás de toda idolatria, há demônios, que são seres sobrenaturais
controlados pelo diabo. Tanto Moisés (ver Dt 32.17) quanto o salmista (Sl
106.36,37) associam os falsos deuses com demônios. Note, também, o que Paulo
diz na sua primeira carta aos coríntios a respeito de comer carne
sacrificada aos ídolos: “as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam
aos demônios e não a Deus” (1Co 10.20). Noutras palavras, o poder que age
por detrás da idolatria é o dos demônios, os quais têm muito poder sobre o
mundo e os que são deles. O cristão sabe com certeza que o poder de Jesus
Cristo é maior do que o dos demônios Satanás, como “o deus deste século”
(2Co 4.4), exerce vasto poder nesta presente era iníqua (ver 1Jo 5.19; cf.
Lc 13.16; Gl 1.4; Ef 6.12; Hb 2.14). Ele tem poder para produzir falsos
milagres, sinais e maravilhas de mentira (2Ts 2.9; Ap 13.2-8,13; 16.13-14;
19.20) e de proporcionar às pessoas benefícios físicos e materiais. Sem
dúvida, esse poder contribui, às vezes, para a prosperidade dos ímpios (cf.
Sl 10.2-6; 37.16, 35; 49.6; 73.3-12).
(3) A correlação entre a idolatria e os demônios vê-se mais claramente
quando percebemos a estreita vinculação entre as práticas religiosas pagãs e
o espiritismo, a magia negra, a leitura da sorte, a feitiçaria, a bruxaria,
a necromancia e coisas semelhantes (cf. 2Rs 21.3-6; Is 8.19; ver Dt 18.9-11;
Ap 9.21). Segundo as Escrituras, todas essas práticas ocultistas envolvem
submissão e culto aos demônios. Quando, por exemplo, Saul pediu à feiticeira
de Endor que
fizesse subir Samuel dentre os mortos, o que ela viu ali foi um espírito
subindo da terra, representando Samuel (28.8-14), i.e., ela viu um demônio
subindo do inferno.
(4) O NT declara que a cobiça é uma forma de
idolatria (Cl 3.5). A conexão é óbvia: pois os demônios são capazes de
proporcionar benefícios materiais. Uma pessoa insatisfeita com aquilo que
tem e que sempre cobiça mais, não hesitará em obedecer aos princípios e
vontade desses seres sobrenaturais que conseguem para tais pessoas aquilo
que
desejam. Embora tais pessoas talvez não adorem ídolos de madeira e de pedra,
entretanto adoram os demônios que estão por trás da cobiça e dos desejos
maus; logo, tais pessoas são idólatras. Dessa maneira, a declaração de
Jesus: “Não podeis servir a Deus e a Mamom [as riquezas]” (Mt 6.24), é
basicamente a mesma que a admoestação de
Paulo: “Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios” (1Co
10.21).
BEP da www.cpad.com.br
b) Orgulho:
O Orgulho:O orgulho é o elevado
conceito que alguém faz de si próprio ou amor-próprio exagerado. Este é um
sentimento que todo ser humano muitas vezes esconde no coração. Dentro do
ambiente da música evangélica, por exemplo, é muito fácil encontrar cristãos
envaidecidos pelo conhecimento de louvor, espiritualidade, experiência
musical ou por qualquer outra qualidade que possuem. Por esta razão, o
pecado do orgulho é perigosíssimo.
c) Egoísmo:
Está bem reconhecido que a
maioria das misérias humanas tem a sua fonte no egoísmo dos homens. Então,
desde que cada um pensa em si, antes de pensar nos outros, e quer a sua
própria satisfação antes de tudo, cada um procura, naturalmente, se
proporcionar essa satisfação, a qualquer preço, e sacrifica, sem escrúpulo,
os interesses de outrem, desde as menores coisas até as maiores, na ordem
moral como na ordem material; daí todos os antagonismos sociais, todas as
lutas, todos os conflitos e todas as misérias, porque cada um quer despojar
o seu vizinho.
O egoísmo tem a sua fonte no orgulho. A
exaltação da personalidade leva o homem a se considerar como acima dos
outros, crendo-se com direitos superiores, e se fere com tudo o que, segundo
ele, seja um golpe sobre os seus direitos. A importância que, pelo orgulho,
liga à sua pessoa, torna-o naturalmente egoísta.
O egoísmo e o orgulho têm a sua fonte num
sentimento natural: o instinto de conservação. Todos os instintos têm sua
razão de ser e sua utilidade, porque Deus nada pode fazer de inútil. Deus
não criou o mal; foi o homem que o produziu pelo abuso que fez dos dons de
Deus, em virtude de seu livre arbítrio. Esse sentimento, encerrado em seus
justos limites, portanto, é bom em si; é o exagero que o torna mau e
pernicioso; ocorre o mesmo com todas as paixões que o homem, freqüentemente,
desvia de seu objetivo providencial. De nenhum modo Deus criou o homem
egoísta e orgulhoso; criou-o simples e ignorante; foi o homem que se fez
egoísta e orgulhoso exagerando o instinto que Deus lhe deu para a sua
conservação.
http://www.espirito.org.br/portal/codificacao/op/op-22.html
Conclusão:
Somente através do
espírito podemos ter comunhão com DEUS, amá-lo e adorá-lo; conservemos
portanto nosso corpo, alma e espírito irrepreensíveis para a vinda tão
aguardada de nosso Senhor e Salvador JESUS CRISTO.
Lembrando que comunhão com
o ESPÍRITO SANTO é ter tudo em comum com ELE, ou seja, mesmo desejos
missionários e desejos de santificação e de adoração.
Gl 6.18 A graça de nosso
Senhor Jesus Cristo seja, irmãos, com o vosso espírito. Amém.
Fruto do Espírito
Conjunto de virtudes morais e espirituais amadurecidas pelo Espírito Santo na
vida do crente como resultado
de uma permanente comunhão com Cristo (Gl 5.22,23)
http://www.armazemnadia.com.br/henrique/estudofrutodoespirito.htm
Dons do Espírito
Recursos extraordinários que o Senhor Jesus, mediante o Espírito, colocou à
disposição da Igreja, visando a sua santificação e edificação.
http://www.armazemnadia.com.br/henrique/Dons%20do%20Espirito%20Santo.HTM
CORPO, ALMA E ESPÍRITO = MINHA OPINIÃO =
RESUMO
Ev.Luiz Henrique de Almeida Silva
1Ts 5.23 E o próprio Deus de paz vos
santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam
plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus
Cristo.
Hb 4.12 Porque a palavra de Deus é viva e
eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até
a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir
os pensamentos e intenções do coração.
Lc 23.46 Jesus, clamando com grande voz,
disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. E, havendo dito isso,
expirou. Creio que JESUS estava entregando de volta o espírito do homem
JESUS, pois o corpo estaria na sepultura e a alma no Hades daqui a pouco.
Is 53. 9 E
deram-lhe a sepultura com os ímpios, e com o rico na sua morte, embora nunca
tivesse cometido injustiça, nem houvesse engano na sua boca.10 Todavia, foi
da vontade do Senhor esmagá-lo, fazendo-o enfermar; quando ele se puser como
oferta pelo pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias, e a
vontade do Senhor prosperará nas suas mãos.11 Ele verá o fruto do
trabalho da sua alma, e ficará satisfeito; com o seu conhecimento o meu
servo justo justificará a muitos, e as iniqüidades deles levará sobre si.12
Pelo que lhe darei o seu quinhão com os grandes, e com os poderosos
repartirá ele o despojo; porquanto derramou a sua alma até a morte, e foi
contado com os transgressores; mas ele levou sobre si o pecado de
muitos, e pelos transgressores intercedeu.
-
Em
http://www.armazemnadia.com.br/henrique/Licao4-Mordomia.htm falamos
sobre o que acreditam alguns que são a favor da tese da dicotomia, tese
esta que não aprovamos, falamos também sobre os que acreditam na
tricotomia, mas que na verdade na hora da morte querem juntar espírito e
alma como se fossem um só, indo os dois para o inferno; nesse caso também
discordamos, pois acreditamos que JESUS ao dizer "Pai, em tuas mãos
entrego o meu espírito (letra minúscula) estava se referindo aos espírito
dado por DEUS quando ELE nasceu aqui na terra como homem, humano, depois
sabemos que seu corpo foi sepultado e sabemos também que sua alma foi
colocada por expiação, ou seja, foi encontrada no inferno que era nosso
lugar; é só ver Is 53. Depois de estudarmos então a Bíblia, certamente
saberemos que somos espírito, possuímos uma alma e moramos em um corpo; se
morrermos crentes sabemos que nosso espírito vai para DEUS que o deu,
nossa alma para o paraíso (até o dia do arrebatamento) e nosso corpo irá
ao pó (até o arrebatamento).
-
Na minha opinião os animais não possuem alma
como a alma humana, com o livre-arbítrio e o poder de criar, mas
certamente possuem alma, mas não o espírito, pois a Palavra de DEUS diz: "Sl
150.6 Tudo quanto tem fôlego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor!" também:
Sl 148.10 feras e todo o gado; répteis e aves voadoras; 11 reis da terra e
todos os povos; príncipes e todos os juízes da terra; 12 mancebos e
donzelas; velhos e crianças!13 Louvem eles o nome do Senhor, pois só o seu
nome é excelso; a sua glória é acima da terra e do céu. Assim os animais
ao morrerem tudo se acaba para eles, pois quem foi criado à imagem e
semelhança de DEUS é o homem e não outra criatura qualquer, também no
futuro, na Nove Jerusalém ´ão é visto nenhum animal.
-
Creio que existe o primeiro juízo e é feito
imediatamente após a morte, ou seja, a separação para o
inferno(descrente) ou para o paraíso(crente) já carcteriza um juízo. O
segundo juízo será para os descrentes que morreram e foram lançados no
inferno e será realizado no Juízo Final, perante o Trono Branco, para
serem lançados no Lago de Fogo e Enxofre junto com Satanás e seus
demônios(Ap 20.14,15). O crente está livre do segundo juízo,
passando apenas pelo tribunal de CRISTO, não para condenação, mas premiação
ou reconhecimento de suas obras para CRISTO.
Hb 9.27 E,
como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois o juízo,
-
Muitas pessoas têem até pregado que a alma e o
espírito são separados, mas na hora que falam da morte querem juntá-los
como se fossem um só. Não existe essa declaração na bíblia de que alma e
espírito formam a parte espiritual do homem, na verdade formam a parte
imaterial, não a espiritual, pois a parte espiritual do homem é o
espírito que clama por DEUS, briga com o corpo e está aqui no homem
para fazê-lo se lembrar de que existe DEUS. A alma tem o poder de
decisão de pecar ou não, o livre arbítrio, os sentimentos como dor,
tristeza, etc...,por isso é lançada no inferno quando está em pecado
quando o corpo morre, já o espírito que veio de DEUS e não é
responsável pelo pecado do homem, antes tentou ajudá-lo a não ir para
o inferno, como poderia ser lançado no inferno; certamente volta a DEUS
que o deu.
Ec 12.7 e o
pó volte para a terra como o era, e o espírito volte a Deus que o
deu.
-
Fica evidente que na hora do sexo o casal se
torna uma só pessoa conforme Paulo ensina em 1 Co 6.16 Ou não sabeis que o
que se une à meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque, como foi
dito, os dois serão uma só carne*****; porém em questão de alma e
espírito o ser humano é totalmente independente um do outro, com
personalidades diferentes e idéias diferentes. O casal deve procurar
viverem em Espírito, ou seja, de acordo com a vontade de DEUS para terem
seus pensamentos e atos o mais em comum acordo possível, pois este é o
plano de DEUS para o casal. A mulher pensa diferente do homem e o homem
pensa diferente da mulher, mas com amor e compreensão os dois poderão
viver uma vida harmoniosa e feliz, desde que DEUS seja o centro de seu
viver.
Gn2.23 Então
disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha
carne; ela será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.24 Portanto
deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão uma
só carne.
-
A palavra espírito com letra minúscula na
Bíblia significa espírito dado por DEUS ao homem para que este tivesse
consciência do erro, do pecado e soubesse que existe um DEUS que pode
salvá-lo (até os índios, no meio da floresta amazônica sabem disso ) e
Espírito com letra maiúscula é o ESPÍRITO SANTO.
Rm 1.20 Pois
os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente
vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas
criadas, de modo que eles são inescusáveis;
Rm 2.15 pois
mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a
sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer
defendendo-os)
-
O homem é formado de espírito, alma e corpo, mas
para que o homem pudesse ter o livre-arbítrio e decidir se queria DEUS ou o
mundo (Diabo e seus prazeres carnais), o poder de decisão do homem foi
colocado por DEUS na alma. Assim a alma decide se deixa o espírito se
comunicar com seu dono que é DEUS ou permanece no pecado que forma uma
barreira entre DEUS e o espírito que está no homem. Quando o homem aceita a
JESUS como seu Senhor e Salvador, então o espírito que está no homem é ligado
a DEUS pelo ESPÍRITO SANTO e então esse homem passa a ter comunhão com DEUS
via ESPÍRITO SANTO e JESUS que está a direita do pai intercedendo.
Hb 4.12 Porque a palavra de Deus é viva e
eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a
divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para
discernir os pensamentos e intenções do coração.
At 2.38 Pedro então lhes respondeu:
Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para
remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo.
Jo 9.31 sabemos que Deus não ouve a pecadores;
mas, se alguém for temente a Deus, e fizer a sua vontade, a esse ele ouve.
Is 59.2 mas as vossas iniqüidades fazem
separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados esconderam o seu
rosto de vós, de modo que não vos ouça.
Rm 8.27 E aquele que esquadrinha os
corações sabe qual é a intenção do Espírito: que ele, segundo a vontade
de Deus, intercede pelos santos.
Rm 8.34 Quem os condenará? Cristo Jesus é
quem morreu, ou antes quem ressurgiu dentre os mortos, o qual está à direita
de Deus, e também intercede por nós;
Questionário da
Lição 7 - Mordomia - A Mordomia Do Espírito Humano
Texto Áureo:
1- De quem somos filhos, segundo o Espírito
Santo testifica com nosso espírito?
( ) De DEUS
( ) Da Ira (
) De Abraão
Verdade Prática:
2- Com quem o espírito possibilita a comunhão
pessoal?
( ) Com os homens
( ) Com os demônios ( ) Com o Criador
Introdução:
3- Qual é a parte mais profunda e íntima do ser
humano?
( ) O corpo ( ) O espírito
( ) A alma
4- Complete segundo Scofield:
"Sendo o homem espírito é capaz de ter
______________________ de DEUS e comunhão com Ele.
Sendo alma, tem conhecimento de ________
próprio.
Sendo corpo, tem através dos sentidos,
conhecimento do ________________________.
Tópico I - Que É O Espírito Humano?
5- O que vivifica a alma e dá-lhe consciência de
DEUS?
( ) A Alimentação ( ) O Espírito
( ) A vida física do corpo
6- Mediante CRISTO, o que nos relaciona com DEUS
na oração, na adoração e na comunhão?
( ) O Espírito
( ) A alma (
) O corpo
7- O que nos torna singular no reino físico,
criaturas especiais de DEUS, diferentes dos outros seres da terra?
( ) A alma (
) O corpo ( ) O espírito
Tópico II - Distinção Entre Alma E Espírito
8- Qual a tríplice composição do homem
(Tricotomia)?
( ) Cabeça, Tronco e
Membros ( ) Corpo, alma e
espírito ( )
Músculos, Ossos e Carne
9- Em qual parte do homem a Palavra de DEUS
penetra, até a divisão da alma e do espírito?
( ) Material
( ) Espiritual ( ) Imaterial
Tópico III - Faculdades Do Espírito Humano
10- Quais são as duas faculdades principais do
espírito humano?
( ) Fé e ciência ( ) Fé e consciência
( )
Querer e consciência
11- A fé e a consciência expressam quais
naturezas do homem?
( ) Moral e material
( ) Social e espiritual
( ) Moral e espiritual
12- Quais qualidades a fé produzida pelo
espírito, envolve?
( ) Adoração, esperança,
reverência e oração
( ) Oração, esperança,
irreverência ( ) Amor e Ódio
13- O que é fé natural?
( ) Crença em DEUS que
já vem intrínseca em sua alma
( ) Crença em DEUS que
já vem intrínseca em seu espírito
14- De qual capacidade dotou DEUS o ser humano?
( ) De Saber espiritual ( ) De Crer
( ) De Advinhar
15- O que é Consciência?
( ) Lei moral e
material gravada na alma
( ) Lei moral e
espiritual gravada no espírito (
) Cérebro
16- Popularmente, o que é a consciência?
( ) A voz de DEUS na
alma do homem
( ) A voz de DEUS
para os animais
( ) A
voz de DEUS no
espírito do homem
17- Por que DEUS nos deu a consciência?
( ) Para nos manter em alerta
e aprovar ou reprovar nossos atos e atitudes (
) Para nos manter à distância d'Ele
Tópico IV - Pecados Contra O Espírito Humano:
18- Por quem entrou o pecado no mundo e quantos
pecaram?
( ) Por Satanás, então todos
pecaram
(
) Pelo filho de Adão, caim ( ) Por Adão, todos
pecaram
19- Quem é o árbitro final de nossas obras?
( ) Satanás
( ) Nossa Consciência ( ) DEUS
20- Quais faculdades do homem foram afetadas
pelo pecado?
( ) Todas as faculdades
morais e corporais
( ) Todas as faculdades
morais e espirituais
21- Somente através de quem a comunhão com DEUS
é restaurada?
( ) De animais
sacrificados ( ) De
sacrifícios humanos ( ) JESUS CRISTO
22- Cite quatro pecados contra a crença inata em
DEUS:
( ) Idolatria, Orgulho,
Egoísmo e sinceridade de coração
( ) Idolatria, Orgulho,
Egoísmo e Dureza de coração
23- O que é a idolatria?
( ) Aborrecimento do
pecado ( ) Ligação com a
santidade ( ) Rebelião
contra DEUS
24- O que é o orgulho?
( ) É um obstáculo
que impede o homem de buscar a DEUS
( ) É uma ponte
que liga o homem a DEUS
25- O que é o Egoísmo?
( ) É o íntimo do homem
com DEUS ( ) É o pecado que contraria a natureza fraterna e
altruísta do homem
26- O que é Dureza de Coração? Coloque "V" para
verdadeiro e "F" para falso:
( ) Insensibilidade de
uma pessoa para com os outros e para com DEUS
( ) Pessoa que não se
submete a qualquer ordem ou mando
( ) Espírito insubmisso,
autoritário e autocrático
27- O que é de uma fundamental importância para
uma vida feliz, com relação ao espírito?
( ) A manutenção das
nossas relações espirituais com DEUS
( ) A manutenção das
nossas relações materiais com DEUS
Principal fonte BEP e revista da CPAD