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Lição 7 - A Corrupção da Doutrina da regeneração
Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 4º Trimestre de 2005
E AGORA, COMO VIVEREMOS?
A Resposta Cristã para tempos de crise e calamidade moral.
Comentários da revista da CPAD: Pr. Geremias do Couto
Consultor Doutrinário e Teológico da CPAD: Pr. Antonio Gilberto
Complementos, ilustrações, questionários e vídeos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
QUESTIONÁRIO
 
 
TEXTO ÁUREO: "Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas, segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do ESPÍRITO SANTO"  (Tt
3.5 A LAVAGEM DA REGENERAÇÃO. Isto se refere ao novo nascimento do crente, visto simbolicamente no batismo cristão (ver o estudo A REGENERAÇÃO). A "renovação do Espírito Santo" refere-se à outorga constante da vida divina aos crentes à medida que se submetem a Deus (cf. Rm 12.2)
 
  
 
VERDADE PRÁTICA: O revestimento do novo homem em CRISTO só é possível mediante a obra transformadora e vivificante do ESPÍRITO SANTO, a partir da regeneração do pecador.
 
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: ROMANOS 3.23-26
23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de DEUS;
24 Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em CRISTO JESUS.
25 Ao qual DEUS propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de DEUS;
26 Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em JESUS.
3.24 JUSTIFICADOS GRATUITAMENTE... PELA REDENÇÃO. Este versículo contém duas das palavras que Paulo mais usa para
expressar a salvação: "justificados" e "redenção" (para uma exposição desses dois conceitos bíblicos.
3.25 SEU SANGUE. O NT enfatiza várias verdades no tocante à morte de Cristo em prol da humanidade.
(1) Foi um sacrifício, i.e., a oferenda do seu sangue, da sua vida (1 Co 5.7; Ef 5.2).
(2) Foi vicária, i.e., ele morreu, não para seu próprio bem, mas para o bem dos outros (5.8; 8.32; Mc 10.45; Ef 5.2).
(3) Foi substituinte, i.e., Cristo padeceu a morte como a penalidade do nosso pecado, como nosso substituto (6.23).
(4) Foi propiciatória, i.e., a morte de Cristo em prol dos pecadores satisfez a lei justa de Deus, bem como a ordem moral divina. A morte de Cristo removeu a ira de Deus contra o pecador arrependido. A integridade de Deus exigia que o pecado fosse castigado e que fosse feita propiciação junto a Ele, em nosso favor. Pela propiciação no sangue de Cristo, a santidade de Deus permaneceu imaculada e Ele pôde manifestar, com toda justiça, a sua graça e amor na salvação (v. 25). Deve ser enfatizado que o próprio Deus propôs Cristo como nossa propiciação (v. 25). Ele não precisava ser persuadido a demonstrar misericórdia e amor, pois "Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo" (2 Co 5.19; cf. Jo 3.16; Rm 5.8; 8.3,32; 1 Co 8.6; Ef 4.4-6).
(5) Foi expiatória, i.e., um sacrifício para fazer expiação ou reparação pelo pecado. Como expiação, o sacrifício visa a remir a culpa. Pela morte de Cristo, foram anulados a culpa e o poder do pecado, que fazem separação entre Deus e o crente.
(6) Foi eficaz, i.e., a morte expiatória de Cristo tem em si o poder de produzir o efeito cabal necessário da redenção, quando esta é buscada pela fé.
(7) Foi vitoriosa, i.e., na cruz, Cristo triunfou na sua luta contra o poder do pecado, de Satanás e de suas hostes demoníacas, que
mantinham o ser humano no cativeiro. Sua morte foi a vitória inicial sobre os inimigos espirituais de Deus e dos homens (8.3; Jo 12.31,32; Cl 2.15). Assim sendo, a morte de Cristo é redentora. Dando sua própria vida como resgate (1 Pe 1.18,19), Ele nos libertou dos inimigos que mantinham a raça humana na escravidão, i.e., o pecado (6.6), a morte (2 Tm 1.10; 1 Co 15.54-57) e Satanás (At 10.38); e nos libertou para servirmos a Deus (6.18). Todos os benefícios da morte sacrificial de Cristo, mencionados supra, pertencem, em potencial, a todo ser humano, mas tornam-se realidade somente para aqueles que, pela fé, aceitam Jesus Cristo e seu sacrifício redentor em lugar deles.
 
  
 
LEITURA DIÁRIA:
Segunda – 1Jo 3.13,14 Regeneração: vida renovada
13 Meus irmãos, não vos maravilheis, se o mundo vos aborrece. 14 Nós sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos; quem não ama a seu irmão permanece na morte.
João 15.18 Se o mundo vos aborrece, sabei que, primeiro do que a vós, me aborreceu a mim.19 Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas, porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos aborrece.
 
2 Timóteo 3.12 E também todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições.
 
Terça – Rm 12.2 Regeneração: mente renovada
2 E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de DEUS.
12.2 NÃO VOS CONFORMEIS COM ESTE MUNDO, MAS TRANSFORMAI-VOS. Paulo deixa subentender várias coisas neste versículo.
(1) Devemos reconhecer que o presente sistema mundano é mau (At 2.40; Gl 1.4), e que está sob o controle de Satanás (Jo 12.31; 1 Jo 5.19).
(2) Devemos resistir às formas prevalecentes e populares do proceder deste mundo e em lugar disso proclamar as verdades eternas e os padrões justos da Palavra de Deus, por amor a Cristo (1 Co 1.17-24).
(3) Devemos desprezar e aborrecer aquilo que é mau, amar aquilo que é justo (v. 9; 1 Jo 2.15-17; ver Hb 1.9) e não ceder aos vários tipos de mundanismo que rodeiam a igreja, tais como cobiça, egoísmo, oportunismo, conceitos humanistas, artifícios políticos visando ao poder, inveja, ódio, vingança, impureza, linguagem imunda, diversões ímpias, vestes imodestas e provocantes, imoralidade, drogas, bebidas alcoólicas e companhias mundanas.
(4) Devemos conformar nossa mente à maneira de Deus pensar (1 Co 2.16; Fp 2.5), mediante a leitura da Palavra de Deus e sua meditação (Sl 119.11,148; Jo 8.31,32; 15.7). Devemos permitir que nossos planos, alvos e aspirações sejam determinados pelas verdades celestiais e eternas e não por este presente século mau, profano e passageiro.
 
Quarta – 2 Co 5.17 Regeneração: propósitos renovados
17 Assim que, se alguém está em CRISTO, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.
5.17 NOVA CRIATURA É. Mediante a palavra criativa de Deus (4.6), os que aceitam Jesus Cristo pela fé, são feitos novas criaturas, pertencendo totalmente a Deus e constituindo o seu povo, onde impera o Espírito Santo (Rm 8.14; Gl 5.25; Ef 2.10). O crente é uma nova criatura (Gl 6.15; Ef 2.10; 4.24; Cl 3.10), renovada segundo a imagem de Deus (4.16; 1 Co 15.49; Ef 4.24; Cl 3.10), que compartilha da sua glória (3.18), que experimenta a renovação do conhecimento (Cl 3.10) e do entendimento (Rm 12.2), e que vive em santidade (Ef 4.24).
 
Quinta – Jo 1.12,13 Regeneração: a vontade de DEUS em nossa vida
12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de DEUS: aos que crêem no seu nome, 13 os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de DEUS.
1.12 FILHOS DE DEUS. O homem tem o poder -(o direito) de se tornar filho de Deus somente se crer no nome de Cristo. Quando ele o recebe, nasce de novo e é feito filho de Deus (3.1-21). Portanto, nem todas as pessoas são "filhos de Deus" no sentido bíblico.
1.12 CRÊEM. É importante notar que João nunca emprega o substantivo "fé" (gr. pistis). Entretanto, emprega o verbo "crer" (gr. pisteuo) 98 vezes. Para João, a fé salvífica é, pois, uma atividade; algo que as pessoas realizam. A verdadeira fé não é crer e confiar de modo estático em Jesus e na sua obra redentora, mas uma dedicação amorosa e abnegada que continuamente nos aproxima dEle como Senhor e Salvador (cf. Hb 7.25).
1.12 RECEBERAM... CRÊEM. Este versículo retrata claramente como a fé salvífica é tanto um ato instantâneo como uma atitude da vida inteira.
(1) Para alguém se tornar filho de Deus, deve "receber" (gr. elabon, de lambano) a Cristo. O tempo pretérito do aoristo aqui denota um ato definido de fé.
(2) Após este ato de fé, de receber a Cristo como Salvador, deve haver da parte do pecador uma ação contínua de crer. O verbo "crer" (gr. pisteuosin, de pisteuo) é um particípio presente ativo, indicando a necessidade da perseverança no crer. A fé genuína precisa continuar após o ato inicial da pessoa aceitar a Cristo para que ela seja salva. "Aquele que perseverar até ao fim será salvo" (Mt 10.22; 24.12,13; Cl 1.21-23; Hb 3.6, 12-15).
1.13 NASCERAM... NEM DA VONTADE DA CARNE. Esta passagem mostra que Deus não tinha obrigação de prover salvação para o homem mediante a morte de Cristo. Na provisão da salvação, Deus não teve outra compulsão senão o seu próprio amor e compaixão. A iniciativa em prover a salvação do perdido pecador, parte de Deus.
 
Sexta – Rm 8.7-11 Regeneração: uma obra do Espírito
7 Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra DEUS, pois não é sujeita à lei de DEUS, nem, em verdade, o pode ser.8 Portanto, os que estão na carne não podem agradar a DEUS. 9 Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o ESPÍRITO de DEUS habita em vós. Mas, se alguém não tem o ESPÍRITO de CRISTO, esse tal não é dele. 10 E, se CRISTO está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça. 11 E, se o ESPÍRITO daquele que dos mortos ressuscitou a JESUS habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a CRISTO também vivificará o vosso corpo mortal, pelo seu ESPÍRITO que em vós habita.
8.9 SE... O ESPÍRITO DE DEUS HABITA EM VÓS. Todo crente, desde o momento em que aceita Jesus Cristo como Senhor e Salvador, tem o Espírito Santo habitando nele (v. 9; cf. 1 Co 3.16; 6.19,20; Ef 1.13,14).
8.10 O CORPO... ESTÁ MORTO POR CAUSA DO PECADO. O pecado invadiu o elemento físico do nosso ser; daí o nosso corpo ter que morrer, ou ser transformado (cf. 1 Co 15.50-54; 1 Ts 4.13-17). Mas, porque Cristo está em nós, experimentamos agora a vida do Espírito.
 
Sábado – 1 Co 6.20 Regeneração: o despir-se do velho homem 
20 Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a DEUS no vosso corpo e no vosso espírito, os quais pertencem a DEUS.
Atos dos Apóstolos 20.28 Olhai, pois, por vós e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue.
 
Gálatas 3.13 Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;
 
Hebreus 9.12 nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção.
 
1 Pedro 1.18 sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que, por tradição, recebestes dos vossos pais,
 
2 Pedro 2.1 E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição.
 
Apocalipse 5.9 E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir os seus selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo, e nação;
 
OBJETIVOS: Após esta aula, seu aluno deverá estar apto a:
Identificar os principais argumentos que corrompem a doutrina da regeneração.
Definir o homem segundo o humanismo.
Explicar os fundamentos da doutrina da regeneração.
 
PONTO DE CONTATO: Através da lição de hoje, você poderá, por meio das Escrituras Sagradas, refutar os argumentos lançados pelo humanismo pós-moderno relativos à doutrina da regeneração. Vivemos um tempo onde as informações circulam com muita facilidade por meio da mídia, principalmente da Internet. Esta tem contribuído, e muito, para a disseminação de doutrinas filosóficas contrárias aos princípios bíblicos, por exemplo, a teologia liberal, o humanismo etc. O humanismo pós-moderno apresenta o homem como o centro de todas as coisas e como um ser que está sempre melhorando por si próprio. Tal heresia tem corrompido os alicerces e os pilares da doutrina da regeneração.
SÍNTESE TEXTUAL: Por intermédio da Epístola aos Romanos, aprendemos que todos pecaram. Não obstante o homem ter sido criado em perfeição, em virtude do pecado de Adão, toda a humanidade foi afetada pelo pecado.
As conseqüências do pecado foram tão sérias que, sem a regeneração, o homem jamais poderia ter acesso à presença de DEUS. Portanto, a regeneração é imprescindível ao homem que anela estar em comunhão com o seu Criador. Mediante a crença na graça salvífica de JESUS, tornamo-nos uma nova criatura. Este é o evangelho puro e genuíno, no entanto, nestes últimos dias, um emaranhado de idéias e conceitos contrários à Palavra de DEUS têm surgido na sociedade com o intuito de afastar para sempre a criatura de seu Criador. No humanismo pós-moderno, o homem é induzido a não admitir o pecado, tampouco a sentir necessidade do perdão de DEUS e da regeneração.
 
ORIENTAÇÃO DIDÁTICA: Para auxiliá-lo na aplicação do conteúdo, desenhe numa cartolina um alvo. Fixe o mesmo em um lugar que todos possam vê-lo. O "alvo" representa a vontade de DEUS para o homem. Explique à turma que nosso alvo deve ser acertar o centro da vontade do Senhor. Quando erramos o alvo, significa que pecamos. Pecar é errar o alvo. A Bíblia declara que "todos pecaram". Então, como poderíamos nos livrar dos nossos pecados? Pergunte à classe. Promova um pequeno debate sobre regeneração e pecado, a fim de introduzir o assunto. É bom lembrar que o método de discussão pode ser um poderoso aliado das aulas expositivas. Uma discussão bem conduzida fornece ao professor um valioso feedback (resposta) sobre o aprendizado e evita a comunicação unilateral. É preciso, por sua vez, formular questões instigadoras. Elabore explicações mais detalhadas e avalie a profundidade da compreensão da classe.
 
COMENTÁRIO: INTRODUÇÃO
À medida que avançamos no estudo do enganoso movimento do pós-modernismo, fica bem claro que um de seus principais fundamentos - o homem como a medida de todas as coisas - ignora o estado pecaminoso deste e exclui a sua necessidade da regeneração. Esta é a grande falácia do Diabo através dos seus instrumentos, para assim agir livremente sobre a consciência, que, cauterizada por essa idéia, leva o ser humano a não admitir o pecado, a culpa e a necessidade de revestir-se do novo homem regenerado em CRISTO (Ef 4.22-24).
 
  
 
I. A NEGAÇÃO DA PECAMINOSIDADE DO HOMEM
 
1. Não há transgressão onde não houve propósito.
Este insano enunciado é deles.
Equivale dizer que o homem surgiu por acaso, sem qualquer propósito nem disposição intencional de uma mente superior - a mente de DEUS - em criá-lo.
Noutras palavras: não existe pecado ou transgressão do homem contra DEUS e contra seu semelhante.
Pensamento maligno que caracteriza o ímpio em todas as suas cogitações: não há DEUS (Sl 10.4), não há pecado (Pv. 14.9; Jr 16.10; 1 Jo 1.8) e a vida consiste meramente no prazer mundano, nos bens terrenos, no dia em que estamos vivendo, sem qualquer esperança de vida eterna e feliz com DEUS.
 
 
2. O pecado é produto da manipulação religiosa.
Este é outro ensino deles.
O pós-modernismo não é apenas uma corrente filosófica; é também uma religião que avassala o ser humano.
O pecado é uma realidade; é uma afronta contra o DEUS santo e verdadeiro.
O pecado não é invencionice humana nem manipulação religiosa.
Quando as Escrituras ensinam sobre a necessidade da regeneração, o seu propósito não é escravizar o homem, mas, sim, libertá-lo do poder do pecado e levá-lo à verdadeira liberdade em CRISTO (vv. 23,34; Rm 6.12-14; Jo 8.32,36).
 
O que é o Pecado?
 
Quando pecamos, pecamos porque somos atraídos e engodados pela nossa própria concupiscência (Tg.1:13-16).
 
Jesus veio ao mundo para salvar o homem dos seus pecados (Gl.4:4; Mt.1:21).
a) transgressão (Hb.2:2) – o pecado é uma transgressão, ou seja, é um desvio de uma norma estabelecida por Deus ao homem.
b) impiedade (Rm.1:18) – o pecado é impiedade, ou seja, uma demonstração de falta de amor e de piedade para com Deus. Jesus mesmo disse que amar a Deus é sobretudo obedecer a Deus (Jo.15:14).
c) injustiça (Rm.1:18) – o pecado é injustiça, ou seja, um procedimento contrário à justiça. Ora, a Bíblia diz que Deus é nossa justiça (Jr.33:16), de modo que o pecado é uma ofensa contra o Senhor.
d) desobediência (Hb.2:2) – o pecado é desobediência, insubmissão, rebelião contra o Senhor. É o contrário à obediência.
e) iniqüidade (I Jo.5:17) – o pecado é o contrário à eqüidade, à justiça distributiva. O pecado é uma atitude que contraria a ordem estabelecida por Deus, que foge aos parâmetros estatuídos pelo Senhor.
(www.escoladominical.com.br-Pb.Caramurú)
 
 
  
 
II. O HOMEM SEGUNDO O HUMANISMO
O que é o Humanismo? Consoante esta doutrina, o homem é o centro do Universo e DEUS, alguém totalmente dispensável.
 
1. É um ser que está sempre melhorando por si mesmo.
O humanismo, ao contrário do que ensina a doutrina bíblica da regeneração, apregoa que o homem está sempre melhorando por si mesmo em todos os sentidos, o que equivale a dizer que ele não precisa, nem depende de DEUS.
A psicologia humanista ensina que a formação do caráter ideal na criança depende tão somente da interação do indivíduo com o meio ambiente, descartando todo o ensino, evidências e exemplos das Sagradas Escrituras neste particular.
A psicologia humanista rejeita a realidade do pecado como estigma universal da raça humana, herdado de Adão, como ensina a Bíblia (Rm 3.10, 23; 5.12-14).
 
2. O aperfeiçoamento máximo do ser humano.
Isso nunca ocorreu na história do mundo.
Se, por um lado, testemunhamos por toda parte o aprimoramento do conhecimento e dos feitos científicos, por outro, a humanidade continua cada vez mais decadente, moralmente apodrecida e violenta,
A humanidade prefere fechar os olhos ao ensino bíblico sobre o pecado e a necessidade da regeneração (vv. 25,26; Mt 24.12; Rm 5.17-19).
 
  
 
III. A REGENERAÇÃO DO SER HUMANO NAS SAGRADAS ESCRITURAS
Para nascer é preciso morrer.
A idéia de que o batismo é o ato pelo qual os pecados são perdoados, inadvertidamente seguida, ainda hoje, por grupos religiosos que se dizem evangélicos, é uma sutil humanização da doutrina da regeneração.
 
A regeneração
 Quando correspondemos ao chamado divino e ao convite do Espírito e da Palavra, Deus realiza atos soberanos que nos introduzem na família do seu Reino: regenera os que estão mortos nos seus delitos e pecados; justifica os que estão condenados diante de urn Deus santo; e adota os filhos do inimigo. Embora estes atos ocorram simultaneamente naquele que crê, e possível examiná-los separadamente.
A regeneração e a ação decisiva e instantânea do Espírito Santo, mediante a qual Ele cria de novo a natureza interior. O substantivo grego (palingenesia) traduzido por "regeneração" aparece apenas duas vezes no Novo Testamento. Mateus 19.28 emprega-o com referencia aos tempos do fim. Somente em Tito 3.5 se refere a renovação espiritual do individuo. Embora o Antigo Testamento tenha em vista a nação de Israel, a Bíblia emprega varias figuras de linguagem para descrever o que acontece. 0 Senhor "tirara da sua carne o coração de pedra e lhes dará urn coração de carne" (Ez 11.19). Deus diz: "Espalharei água pura sobre vos, e ficareis purificados... E vos darei urn coração novo e porei dentro de vós urn espírito novo... E porei dentro de vos o meu espírito e farei que andeis nos meus estatutos" (Ez 36.25,27). Deus colocará a sua lei "no seu interior e a escreverá no seu coração" Jr 31.33). Ele "circuncidará o teu coração... para amares ao Senhor" (Dt 30.6).
O Novo Testarnento apresenta a figura do ser criado de novo (2 Co 5.17) e a da renovação (Tt 3.5), porém a rnais comum é a e nascer gr. gennaõ, gerar ou dar a luz) . Jesus disse: "Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus" 003.3). Pedro declara que Deus, em sua grande misericórdia) "nos gerou de novo para uma viva esperança" (1 Pe 1.3). E uma obra que somente Deus realiza. Nascer de novo diz respeito a uma transformação radical. Mas ainda se faz mister urn processo de amadurecimento. A regeneração é o início do nosso crescimento no conhecimento de Deus, na nossa experiência de Cristo e do Espírito e no nosso caráter moral. (Teologia sistemática – Stanley M.Horton – CPAD)
 
 
A REGENERAÇÃO

Jo 3.3: “JESUS respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de DEUS.”

Em 3.1-8, JESUS trata de uma das doutrinas fundamentais da fé cristã: a regeneração (Tt 3.5), ou o nascimento espiritual. Sem o novo
nascimento, ninguém poderá ver o reino de DEUS, i.e., receber a vida eterna e a salvação mediante JESUS CRISTO.
 Apresentamos a seguir,
importantes fatos a respeito do novo nascimento.
(1) A regeneração é a nova criação e transformação da pessoa (Rm 12.2; Ef 4.23,24), efetuadas por DEUS e o ESPÍRITO SANTO (3.6; Tt 3.5; ver o estudo A REGENERAÇÃO DOS DISCÍPULOS). Por esta operação, a vida eterna da parte do próprio DEUS é outorgada ao crente (3.16; 2Pe 1.4; 1Jo 5.11), e este se torna um filho de DEUS (1.12; Rm 8.16,17; Gl 3.26) e uma nova criatura (2Co 5.17; Cl 3.10). Já não se conforma com este mundo (Rm 12.2), mas é criado segundo DEUS “em verdadeira justiça e santidade” (Ef 4.24).
(2) A regeneração é necessária porque, à parte de CRISTO, todo ser humano, pela sua natureza inerente e pecadora, é incapaz de obedecer a DEUS e de agradar-lhe (Sl 51.5; 58.3; Rm 8.7,8; 5.12; 1Co 2.14).
(3) A regeneração tem lugar naquele que se arrepende dos seus pecados, volta-se para DEUS (Mt 3.2) e coloca a sua fé pessoal em JESUS CRISTO como seu Senhor e Salvador (ver 1.12).
(4) A regeneração envolve a mudança da velha vida de pecado em uma nova vida de obediência a JESUS CRISTO (2Co 5.17; Ef 4.23,24; Cl 3.10). Aquele que realmente nasceu de novo está liberto da escravidão do pecado (ver 8.36; Rm 6.14-23), e passa a ter desejo e disposição espiritual de obedecer a DEUS e de seguir a direção do ESPÍRITO(Rm 8.13,14). Vive uma vida de retidão (1Jo 2.29), ama aos demais crentes (1Jo 4.7), evita uma vida de pecado (1Jo 3.9; 5.18) e não ama o mundo ( 1Jo 2.15,16).
(5) Quem é nascido de DEUS não pode fazer do pecado uma prática habitual na sua vida (ver 1Jo 3.9). Não é possível permanecer nascido de novo sem o desejo sincero e o esforço vitorioso de agradar a DEUS e de evitar o mal (1Jo 2.3-11, 15-17, 24-29; 3.6-24; 4.7,8,20; 5.1), mediante uma comunhão profunda com CRISTO (ver 15.4) e a dependência do ESPÍRITO SANTO (Rm 8.2-14).
(6) Aqueles que continuam vivendo na imoralidade e nos caminhos pecaminosos do mundo, seja qual for a religião que professam, demonstram que ainda não nasceram de novo (1Jo 3.6,7).
(7) Assim como uma pessoa nasce do ESPÍRITO ao receber a vida de DEUS, também pode extinguir essa vida ao enveredar pelo mal e viver em iniqüidade. As Escrituras afirmam: “se viverdes segundo a carne, morrereis” (Rm 8.13). Ver também Gl 5.19-21, atentando para a expressão “como já antes vos disse” (v. 21).
(8) O novo nascimento não pode ser equiparado ao nascimento físico, pois o relacionamento entre DEUS e o salvo é questão do espírito e não da carne (3.6). Logo, embora a ligação física entre um pai e um filho nunca possa ser desfeita, o relacionamento de pai para filho, que DEUS quer manter conosco, é voluntário e dissolúvel durante nosso período probatório na terra (ver Rm 8.13 nota). Nosso relacionamento com DEUS é condicionado pela nossa fé em CRISTO durante nossa vida terrena; fé esta demonstrada numa vida de obediência e amor sinceros (Hb 5.9; 2Tm 2.12).
 
1. O homem foi criado por DEUS em perfeição.
Só o DEUS Altíssimo, Pessoal e Onipotente, a quem rendemos toda honra e glória, seria capaz disso!
O homem não surgiu do acaso, como ensinam os humanistas,
O homem foi criado à imagem e semelhança de DEUS (Gn 1.26,27).
DEUS é a causa primária de todas as coisas, inclusive o ser humano.
O homem que veio à existência em estado de perfeição espiritual, moral, psíquica e física.
O homem é um complexo aparelho psíquico consciente e perfeito, capaz de pensar e agir por vontade própria, que o reveste de responsabilidade moral por seus feitos e de característica singular, acima de todos os seres da Criação (Gn 1.28-31).
O homem foi criado num corpo completo, funcional e com uma anatomia perfeita.
DEUS, soprou-lhe o espírito (Gn 2.7) a fim de propiciar-lhe comunhão
 
 
2. O homem pecou e foi afetado pelo pecado.
Satanás interagindo enganosamente com o livre-arbítrio do homem, seduziu-o e por meio dele (o homem), introduziu o pecado e a morte no mundo (Rm 5.12).
Um dos principais significados do vocábulo pecado é errar o alvo.
O propósito de DEUS para a raça humana foi desvirtuado pela desobediência de nossos primeiros pais (Gn 2.15-17).
O pecado passou a contaminar todo homem que vem ao mundo, tornando-o presa fácil de Satanás.
Mediante a disseminação de ideologias materialistas, como a que estamos estudando hoje, o pecado, afasta a humanidade cada vez mais de DEUS.
 
 
3. O homem necessita da regeneração.
 
"Mas DEUS, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, e em todo lugar, que se arrependam" (AT 17.30).
No próprio juízo de DEUS ao primeiro casal, extensivo a toda raça humana, veio também implícita a promessa de sua redenção (Gn 3.15)
Na época exata, o Filho Unigênito de DEUS tomou a forma de homem para, através de sua obra vicária, redimir o ser humano de seus pecados e das mãos de Satanás (vv. 24-26; Fp 2.5-11).
A parte de DEUS está perfeitamente consumada, como claramente expõe reiteradamente a Epístola aos Hebreus.
Basta ao homem crer na providência divina e pela fé salvífica em CRISTO, aceitá-la, ao invés de dar ouvidos ao pós-modernismo humanista, que o leva cada vez mais para o abismo.
CRISTO veio para restaurar todas as coisas, a partir do homem (Mt 19.28; At 3.21).
Quando o pecador se arrepende de seus pecados e aceita a JESUS como seu Salvador, ele experimenta a nova vida em CRISTO, gerada pelo poder do
ESPÍRITO SANTO, que nele passa a habitar após receber a salvação.
 
 
CONCLUSÃO
Assim, enquanto o mundo continua em busca da nova humanidade através dos caminhos do pós-modernismo humanista, negando a necessidade da regeneração bíblica, nós, os cristãos redimidos pelo sangue de CRISTO, reafirmamos com ousadia os fundamentos da sua doutrina, sem a qual o revestir-se do novo homem jamais poderá ser alcançado.
 
 
A REGENERAÇÃO DOS DISCÍPULOS
 
 

Jo 20.22 “E, havendo dito isso, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o ESPÍRITO SANTO.”
 


A outorga do ESPÍRITO SANTO por JESUS aos seus discípulos no dia da ressurreição não foi o batismo no ESPÍRITO SANTO como ocorreu no dia de Pentecoste (At 1.5; 2.4).
 
 
 
Era, realmente, a primeira vez que a presença regeneradora do ESPÍRITO SANTO e a nova vida do CRISTO ressurreto saturavam e permeavam os discípulos.
 
 
 
Regeneração: Ato que se dá na vida de quem aceita a CRISTO, tornando-o partícipe da vida e da natureza divina.
(1) Durante a última reunião de JESUS com seus discípulos, antes da sua paixão e crucificação, Ele lhes prometeu que receberiam o ESPÍRITO SANTO, como aquele que os regeneraria: “habita convosco, e estará em vós” (14.17 veja nota). JESUS agora cumpre aquela promessa.
(2) Da frase, “assoprou sobre eles”, em 20.22, infere-se que se trata da sua regeneração. A palavra grega traduzida por “soprou” (emphusao) é o mesmo verbo usado na Septuaginta (a tradução grega do AT) em Gn 2.7, onde DEUS “soprou em seus narizes [de Adão] o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente”. É o mesmo verbo que se acha em Ez 37.9: “Assopra sobre estes mortos, para que vivam”. O uso que João faz deste verbo neste versículo indica que JESUS estava lhes outorgando o ESPÍRITO a fim de neles produzir nova vida e nova criação. Isto é, assim como DEUS soprou para dentro do homem físico o fôlego da vida, e o homem se tornou uma nova criatura (Gn 2.7), assim também, agora, JESUS soprou espiritualmente sobre os discípulos, e eles se tornaram novas criaturas. Mediante sua ressurreição, JESUS tornou-se em “espírito vivificante” (1Co 15.45).
(3) O imperativo “Recebei o ESPÍRITO SANTO” estabelece o fato que o Espírito, naquele momento histórico, entrou de maneira inédita nos discípulos, para neles habitar. A forma verbal de “receber” está no aoristo imperativo (gr. lebete, do verbo lambano), que denota um ato único de recebimento. Este “recebimento” da vida pelo ESPÍRITO SANTO antecede a outorga da autoridade de JESUS para eles (Jo 20.23), bem como do batismo no ESPÍRITO SANTO, pouco depois, no dia de Pentecoste (At 2.4).
(4) Antes dessa ocasião, os discípulos eram verdadeiros crentes em CRISTO, e seus seguidores, segundo os preceitos do antigo concerto. Porém, eles não eram plenamente regenerados no sentido da nova aliança. A partir de então os discípulos passaram a participar dos benefícios do novo concerto baseado na morte e ressurreição de JESUS (ver Mt 26.28; Lc 22.20; 1Co 11.25; Ef 2.15,16; Hb 9.15-17. Foi, também, nessa ocasião, e não no Pentecoste, que a igreja nasceu, i.e., uma nova ordem espiritual, assim como no princípio DEUS soprou sobre o homem até então inerte para de fato torná-lo criatura vivente na ordem material (Gn 2.7).
(5) Este trecho é essencial para a compreensão do ministério do ESPÍRITO SANTO entre o povo de DEUS: (a) os discípulos receberam o ESPÍRITO SANTO (i.e., o ESPÍRITO SANTO passou a habitar neles e os regenerou) antes do dia de Pentecoste; e (b) o derramamento do ESPÍRITO SANTO em At 2.4. Isto seguiu-se à primeira experiência. O batismo no ESPÍRITO no dia do Pentecoste foi, portanto, uma segunda e distinta obra do ESPÍRITO neles.
(6) Estas duas obras distintas do ESPÍRITO SANTO na vida dos discípulos de JESUS são normativas para todo cristão. Isto é, todos os autênticos crentes recebem o ESPÍRITO SANTO ao serem regenerados, e a seguir precisam experimentar o batismo no ESPÍRITO SANTO para receberem poder para serem suas testemunhas
 (At 1.5,8; 2.4; ver 2.39).
(7) Não há qualquer fundamento bíblico para se dizer que a outorga por JESUS do ESPÍRITO SANTO em 20.22 era tão somente uma profecia simbólica da vinda do ESPÍRITO SANTO no Pentecoste. O uso do aoristo imperativo para “receber” (ver supra) denota o recebimento naquele momento e naquele lugar.
 
 
 
Questionário da Lição 7 - A CORRUPÇÃO DA DOUTRINA DA REGENERAÇÃO
por Ev.Luiz Henrique - www.apazdosenhor.org.br/estudos_biblicos
TEXTO ÁUREO:
1- Complete:
"Não pelas ________ de justiça que houvéssemos feito, mas, segundo a sua misericórdia, nos salvou pela __________________ da regeneração e da _______________ do ESPÍRITO SANTO" (Tt 3.5).
 
VERDADE PRÁTICA:
2- Como é possível o revestimento do novo homem em CRISTO?
( ) Só é possível mediante a obra transformadora e vivificante do homem, a partir da educação religiosa.
( ) É possível mediante a obra reformadora e edificante do espírito, a partir da geração do pecador.
( ) Só é possível mediante a obra transformadora e vivificante do ESPÍRITO SANTO, a partir da regeneração do pecador.
 
COMENTÁRIO: INTRODUÇÃO
3- No movimento do pós-modernismo, fica bem claro que em seus principais fundamentos estão: Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso:
( ) O homem como a medida de todas as coisas.
( ) Ignora o estado pecaminoso do homem.
( ) Exclui a necessidade da regeneração do homem.
 
I. A NEGAÇÃO DA PECAMINOSIDADE DO HOMEM
4- Qual o insano enunciado que equivale dizer que o homem surgiu por acaso, sem qualquer propósito nem disposição intencional de uma mente superior - a mente de DEUS - em criá-lo.
( ) Não há transgressão onde não houve propósito.
( ) Não há transgressão onde não houve pecado.
( ) Não há transgressão onde não houve confissão.
 
5- O que ensina o pós-modernismo a respeito do pecado?
( ) O pecado é produto da manipulação maligna.
( ) O pecado é produto da manipulação divina.
( ) O pecado é produto da manipulação religiosa.
 
6- Na verdade, o que é o pecado, segundo a bíblia?
( ) O pecado é uma realidade; é uma afronta contra o DEUS santo e verdadeiro.
( ) O pecado não é uma realidade;  é invencionice humana, uma manipulação religiosa.
( ) O pecado é uma realidade; é uma afronta contra a raça humana, uma manipulação religiosa.
 
7- Qual o propósito das Escrituras quando ensinam sobre a necessidade da regeneração?
( ) Libertar o homem do poder de DEUS e levá-lo à verdadeira liberdade em si.
( ) Libertar o homem do poder de satanás e levá-lo à verdadeira liberdade humana.
( ) Libertar o homem do poder do pecado e levá-lo à verdadeira liberdade em CRISTO.
 
II. O HOMEM SEGUNDO O HUMANISMO
8- O que ensina o Humanismo e a psicologia que hoje, infelizmente, em muitos dos seus postulados acata o humanismo? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para falso.
( ) Ela não rejeita a realidade do pecado como estigma universal da raça humana, herdado de Adão, como ensina a Bíblia.
( ) Apregoa que o homem está sempre melhorando por si mesmo em todos os sentidos, o que equivale a dizer que ele não precisa, nem depende de DEUS.
( ) Ensina que a formação do caráter ideal na criança depende tão somente da interação do indivíduo com o meio ambiente, descartando todo o ensino, evidências e exemplos das Sagradas Escrituras neste particular.
( ) Ela também rejeita a realidade do pecado como estigma universal da raça humana, herdado de Adão, como ensina a Bíblia.
( ) Apregoa que o homem está sempre piorando por si mesmo em todos os sentidos, o que equivale a dizer que ele precisa e depende de DEUS.
 
9- O que o humanismo pós-modernista afirma abertamente?
( ) O não aperfeiçoamento do ser humano.
( ) O aperfeiçoamento do ser humano até ser totalmente dependente de DEUS.
( ) O aperfeiçoamento máximo do ser humano.
 
III. A REGENERAÇÃO DO SER HUMANO NAS SAGRADAS ESCRITURAS
10- Qual verdade bíblica permanece intacta através dos séculos e ninguém jamais pode alterá-la, a respeito do homem?
( ) O homem foi criado por Deus em perfeição.
( ) O homem foi criado por Deus sem perfeição.
( ) O homem foi criado por Deus em pensamento.
 
11- Como surgiu o homem?
( ) O homem surgiu do acaso, mas foi ensinado para ser à imagem e semelhança de Deus.
( ) O homem surgiu do acaso, como ensinam os humanistas, mas não foi criado à imagem e semelhança de Deus.
( ) O homem não surgiu do acaso, como ensinam os humanistas, mas foi criado à imagem e semelhança de Deus.
 
12- Quem é a causa primária de todas as coisas, inclusive o ser humano, que veio à existência em estado de perfeição espiritual, moral, psíquica e física?
( ) DEUS.
( ) O homem.
( ) O Universo.
 
13- Quem tem um complexo aparelho psíquico consciente e perfeito, capaz de pensar e agir por vontade própria, que o reveste de responsabilidade moral por seus feitos e de característica singular, acima de todos os seres da Criação?
( ) A Baleia.
( ) O macaco.
( ) O ser humano.
 
14- Quem tem um corpo completo, funcional e com uma anatomia perfeita?
( ) A Baleia.
( ) O macaco.
( ) O ser humano.
 
15- Quem poderia, com relação ao homem, soprar-lhe o espírito a fim de propiciar-lhe comunhão com Deus?
( ) Deus.
( ) Satanás.
( ) Os Anjos.
 
16- Por quem, o Inimigo de Deus e de nossas almas, interagindo enganosamente com o livre-arbítrio, introduziu o pecado e a morte no mundo? (Ou, através de quem o pecado entrou no mundo?)
( ) A mulher, Eva.
( ) O homem, Adão.
( ) Caim.
 
17- Qual um dos principais significados do vocábulo pecado?
( ) É acertar o alvo.
( ) É errar o alvo.
( ) É mirar o alvo.
 
18- O que passou a contaminar todo homem que vem ao mundo, tornando-o presa fácil de Satanás, que, mediante a disseminação de ideologias materialistas, como a que estamos estudando hoje, afasta a humanidade cada vez mais de Deus?
( ) O sexo.
( ) O nascimento.
( ) O pecado.
 
19- O que veio  implícito no próprio juízo de Deus ao primeiro casal, extensivo a toda raça humana?
( ) A promessa de sua pretensão, cuja trilha perpassou toda a história bíblica até chegar à plenitude dos tempos.
( ) A promessa de sua filiação, cuja trilha perpassou toda a história bíblica até chegar à plenitude dos tempos.
( ) A promessa de sua redenção, cuja trilha perpassou toda a história bíblica até chegar à plenitude dos tempos.
 
20- Que forma o Filho Unigênito de Deus tomou, na época exata, para sua obra vicária em que redimiu o ser humano de seus pecados e das mãos de Satanás?
( ) A forma de rei.
( ) A forma de soberano.
( ) A forma de homem.
 
21- O que abrangerá no tempo de Deus, a restauração e renovação?
( ) Abrangerão toda a criação, a natureza e o Universo.
( ) Abrangerá somente os homens
( ) Abrangerá a terra e os outros planetas.
 
22- O que DEUS anuncia agora a todos os homens, e em todo lugar, não tendo em conta os tempos da ignorância?
( ) Que os homens vivam felizes.
( ) Que os homens comemorem a salvação de todos.
( ) Que os homens se arrependam.
 
Obs.: Este questionário deve ser respondido mediante o estudo da revista da CPAD - Lição 07 do 4º trimestre de 2005.
 
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Colaboração do Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva.

 
 
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