Lição 8 - Colossenses - Evidências Da Nossa União Com CRISTO
Questionário
Texto Áureo: Portanto, se já
ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está
assentado à destra de Deus. (Cl 3.1)
Verdade Prática: A nossa nova vida com Cristo
exige cuidado, vigilância, oração e disciplina interior.
Leitura Diária:
Segunda: Mortos em ofensas e pecados
Ef 2.1 E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados,
João 5.24 Na verdade, na verdade vos digo que quem
ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não
entrará em condenação, mas passou da morte para a vida. = Jesus descreve
aquele que tem a vida eterna, e que não entrará em condenação, como aquele que
"ouve... e crê". "Ouve" (do grego akouon, de akouo) e "crê" (gr. pisteuon, de
pisteuo) são gerúndios que enfatizam ação contínua (i.e., "quem está ouvindo e
crendo"). Portanto, o "ouvir" e o "crer" não são atos de um único momento, mas
de ação continuada. Jesus afirma que a nossa atual possessão da vida eterna
depende de uma fé viva no presente, e não de uma decisão de fé feita nalgum
tempo passado.
O crente não será condenado com o mundo (1 Co 11.32). Aqui não se refere à
futura prestação de contas do cristão; ao seu julgamento no tocante à sua
fidelidade à graça de Deus que lhe foi concedida enquanto estava na terra.
Colossenses 2.13 E, quando vós estáveis mortos nos pecados e na incircuncisão
da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-vos todas as
ofensas,
Efésios 4.18 entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus, pela
ignorância que há neles, pela dureza do seu coração,
Terça: O homem natural
1Co 2.14 Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus,
porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las,
porque elas se discernem espiritualmente.
O homem/mulher natural (gr. psuchikos, 2.14), denotando a pessoa
irregenerada, i.e., governada por seus próprios instintos naturais (2Pe 2.12).
Tal pessoa não tem o Espírito Santo (Rm 8.9), está sob o domínio de Satanás
(At 26.18) e é escravo da carne com suas paixões (Ef 2.3). Pertence ao mundo,
está em harmonia com ele (Tg 4.4) e rejeita as coisas do Espírito (2.14). A
pessoa natural não consegue compreender a Deus, nem os
seus caminhos; pelo contrário, depende do raciocínio ou emoções humanas.
Quarta: As coisas terrenas
Fl 3.19 O fim deles é a perdição, o deus deles é o ventre, e a glória deles é
para confusão deles mesmos, que só pensam nas coisas terrenas.
2 Coríntios 11.15 Não é muito, pois, que os seus ministros se transfigurem
em ministros da justiça; o fim dos quais será conforme as suas obras.
2 Pedro 2.1 E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá
também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição e
negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina
perdição.
Romanos 16.18 Porque os tais não servem a nosso Senhor Jesus Cristo, mas ao
seu ventre; e, com suaves palavras e lisonjas, enganam o coração dos
símplices.
No fim da sua carta, Paulo faz uma forte advertência à igreja em Roma no
sentido de estar alerta quanto àqueles que lesam a igreja, corrompendo e
distorcendo o ensino bíblico de Paulo e dos demais apóstolos. Devem "notar" os
promotores de falsa doutrina e "desviar-se deles" e do seu ministério. Tais
pessoas podem ter sido os antinomianos (i.e., contrários à lei), os quais
ensinavam que, por ser a salvação pela graça, a fé salvífica não requer
obediência a Jesus Cristo (cf. 6.1,2; 2 Co 4.2; 11.3; Ef 4.14; Ap 2.4,5). Os
tais criam que a pessoa podia viver em pecado, rejeitar a lei moral de Deus, e
ainda assim possuir a salvação eterna. Esses falsos mestres eram oradores
eloqüentes, que falavam palavras agradáveis e faziam discursos lisonjeadores
(cf. Jd v. 16), e assim enganavam os cristãos inocentes.
Quinta: As coisas espirituais
1Co 2.13 As quais também falamos, não com palavras de sabedoria humana, mas
com as que o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as
espirituais.
PALAVRAS... QUE O ESPÍRITO SANTO ENSINA. Embora
Paulo esteja escrevendo a respeito da origem divina da sua própria pregação,
suas palavras nos vv. 9-13 sugerem os passos pelos quais o Espírito Santo
inspirou as Sagradas Escrituras. Passo 1: Deus desejava comunicar à humanidade
a sua sabedoria (vv. 7-9). Essa sabedoria dizia respeito à nossa salvação e
centrava-se em Cristo como a sabedoria de Deus (cf. 1.30; 2.2,5). Passo 2: Foi
somente pelo Espírito Santo que a verdade e a sabedoria de Deus foram
reveladas à humanidade (v. 10). O Espírito Santo conhece plenamente os
pensamentos de Deus (v. 11). Passo 3: A revelação de Deus foi concedida a
crentes escolhidos, mediante a presença do Espírito Santo que neles habitava
(v. 12; cf. Rm 8.11,15). Passo 4: Os escritores da Bíblia usaram palavras
ensinadas pelo Espírito Santo (v. 13); o Espírito Santo guiava os escritores
na escolha das palavras que empregavam (cf. Êx 24.4; Is 51.16; Jr 1.9;
36.28,32; Ez 2.7; Mt 4.4). Ao mesmo tempo, a orientação do Espírito na
comunicação da verdade divina, não era mecânica; pelo contrário, o Espírito
usava o vocabulário e estilo pessoal de cada escritor. Passo 5: As Escrituras
divinamente inspiradas são compreendidas pelos crentes espirituais, à medida
que eles examinam o seu conteúdo pela iluminação do Espírito Santo (vv.
14-16). Daí, tanto os pensamentos quanto a linguagem das Escrituras foram
inspirados pelo Espírito de Deus. Nenhum escritor sequer, escreveu uma única
palavra ou frase errada. A Palavra de Deus foi protegida de todo erro por meio
do Espírito Santo
Sexta: A glória do Unigênito do Pai
Jo 1.14b E mo Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua
glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.
1 Timóteo 3.16 E, sem dúvida alguma, grande é o
mistério da piedade: Aquele que se manifestou em carne foi justificado em
espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo e recebido
acima, na glória.
Sábado: Seremos semelhantes a Cristo
1 Jo 3.2 Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o
que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se
manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos.
FILHOS DE DEUS. A verdade que Deus é nosso Pai celestial e que nós somos
seus filhos é uma das maiores revelações do NT. (1)
Ser filho de Deus é o privilégio mais sublime da nossa salvação (Jo 1.12; Gl
4.7). (2) Ser filho de Deus é a base da nossa fé e confiança
em Deus (Mt 6.25-34) e da nossa esperança da glória futura. Como filhos de
Deus, somos herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo
(Rm 8.16,17; Gl 4.7). (3) Deus quer que nos tornemos cada vez mais
conscientes, mediante o Espírito Santo, o "Espírito de adoção"
(Rm 8.15), de que somos seus filhos. O Espírito suscita a exclamação "Aba"
(Pai) em nosso coração (ver Gl 4.6 nota) e produz o desejo
de sermos "guiados pelo Espírito" (Rm 8.14). (4) Sermos filhos de Deus é a
base da nossa disciplina pelo Pai (Hb 12.6,7,11) e a razão
de vivermos para agradar a Deus (v. 9; 4.17-19). O alvo final de Deus ao nos
tornar seus filhos é salvar-nos para sempre (Jo 3.16) e nos
conformar à imagem do seu Filho (Rm 8.29).
Romanos 8.29 Porque os que dantes conheceu, também
os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele
seja o primogênito entre muitos irmãos.
O corpo coletivo de Cristo alcançará a
glorificação no porvir (v. 30). O crente, considerado à parte, não alcançará a
glorificação, caso ele venha a separar-se do corpo de Cristo, amado de antemão
pelo Pai, e deixar de conservar sua fé no Senhor (vv.12-14,17; Cl 1.21-23)
Objetivos:
Após esta aula, seu aluno deverá estar apto a:
1- Escolher as coisas celestiais ao invés das coisas terrenas.
2- Apontar os cinco pecados que destroem a vida do crente.
3- Distinguir pecados internalizados de verbalizados
Leitura Bíblica Em Classe:
Colossenses 3.1-11
1 Portanto, se já ressuscitastes com Cristo,
buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus.
2 Pensai nas coisas que são de cima e não nas que são da terra; 3 porque já
estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus.
4 Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então, também vós vos
manifestareis com ele em glória. 5 Mortificai, pois, dos vossos membros que
estão sobre a terra: a prostituição, a impureza, o apetite desordenado, a vil
concupiscência e a avareza, que é idolatria; 6 pelas quais coisas vem a ira de
Deus sobre os filhos da desobediência; 7 nas quais também, em outro tempo,
andastes, quando vivíeis nelas. 8 Mas, agora, despojai-vos também de tudo: da
ira, da cólera, da malícia, da maledicência, das palavras torpes da vossa
boca. 9 Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem
com os seus feitos 10 e vos vestistes ido novo, que se renova para o
conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; 11 onde não há grego nem
judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, servo ou livre; mas
Cristo é tudo em todos.
Introdução
Nossa vida deve ser um resultado de nossa vida
em CRISTO, ou seja, mostramos ao mundo JESUS e não a nós mesmos, pois já
morremos com CRISTO e ressuscitamos para uma nova vida, agora na glória do
filho de DEUS.
Tópico I - Buscando As Coisas Que São De Cima
PENSAI NAS COISAS QUE SÃO DE CIMA. Uma vez
que nossa vida está com Cristo no céu (v. 3), devemos fixar nossa mente nas
coisas lá de cima, e deixar que nossas atitudes sejam determinadas por elas.
Devemos estimar, julgar, olhar e considerar tudo, partindo
da perspectiva celestial. Nossos alvos, atividades e ambições devem ser a
busca das coisas espirituais (vv. 1-4), resistir ao pecado (vv.
5-11) e revestir-se do caráter de Deus (vv.12-17). A graça, o poder, as
experiências e as bênçãos espirituais estão com Cristo no céu.
Ele outorga essas coisas a todos os que, com sinceridade pedem, buscam com
diligência e batem à porta com persistência (Lc
11.1-13; 1 Co 12.11; Ef 1.3; 4.7,8).
1- Ressuscitados com Cristo (3.1)
Chegamos a uma segunda (2:20)
relação que temos com o Senhor: PORTANTO SENDO QUE JÁ RESSUSCITASTE COM
CRISTO (2:12). "Já" demonstra que ele tinha perguntado "Ressuscitastes com
Cristo?" e recebeu um enfático "Sim!" por resposta. Já alguma vez parastes
para pensar sobre o que seja ser ressuscitado com Ele? Primeiramente, devemos
estar mortos para o mundo, para outras religiões, e mais do que tudo, para o
nosso próprio "eu". Então andaremos em novidade de vida divina. Assim como a
morte e o pecado não tiveram poder sobre Ele depois da ressurreição, não
deveriam os mesmos ter poder sobre nós (Rm. 6:6-13). Além disso, estamos já de
um certo modo nos lugares celestiais (Ef. 2:6). Baseado na nossa afirmação de
que fomos ressuscitados com Ele, Paulo ordena BUSCAI AS COISAS (QUE SÃO) DE
CIMA. "Vida num plano mais elevado" não é nem automático, nem fácil.
Requer um esforço constante para ser encontrada e alcançada. Devemos
perscrutar a vontade de Deus sim, a Deus Mesmo.
Satanás é o príncipe do poder do ar e seu reino
está acima de nós. Contudo não é lá que devemos procurar, mas antes ONDE
CRISTO ESTÁ ASSENTADO À DEXTRA DE DEUS. A maior honra e dignidade que um
potentado pode oferecer é o direito de assentar-se alguém ao seu lado (Mt.
20:20, 21; 26:64). Há muitas passagens referentes à posição de nosso Senhor ao
lado de Deus. Contudo, a idéia é figurativa e fala de posição exaltada, de
grande poder. Deus não tem corpo nem senta-se Ele num trono material (João
4:24).
2- Buscai as coisas que são de cima (3.2)
Mt 6.33 Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e
a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas.
BUSCAI PRIMEIRO O REINO DE DEUS E A SUA
JUSTIÇA. Aqueles que seguem a Cristo são conclamados a buscar acima de tudo o
mais, o reino de Deus e a sua justiça. O verbo buscar subentende estar
continuamente ocupado na busca de alguma coisa, ou fazendo um esforço vigoroso
e diligente para obter algo (cf. 13.45). Cristo menciona dois objetos da nossa
busca: (1) O Reino de Deus devemos buscar diligentemente a demonstração da
soberania e do poder de Deus em nossa vida e em nossas reuniões. Devemos orar
para que o reino de Deus se manifeste no grandioso poder do Espírito Santo
para salvar pecadores, para destruir a influência demoníaca, para curar os
enfermos e para engrandecer o nome do Senhor Jesus. (2) Sua justiça com a
ajuda do Espírito Santo, devemos procurar obedecer aos mandamentos de Cristo,
ter a sua justiça, permanecer separados do mundo e demonstrar o seu amor para
com todos (cf. Fp 2.12,13)
3- Pensai nas coisas que são de cima (3.2)
Paulo aqui desenvolve o mandamento dado no
versículo 1. PENSAI difere de "buscai", em que implica uma atitude
permanente. Depois que descobrimos o que Deus tem para nós, devemos manter
isto à nossa frente, como um alvo e desejo. NAS COISAS QUE SÃO DE CIMA, E
NÃO NAS QUE SÃO DA TERRA. Paulo ordena que escolhamos ou uma ou outra, não
podemos ter a ambas (Mt. 6:24; Josué 24:14,15). Não ha posição neutra: a mera
amizade com o mundo é inimizade para com Deus (Tiago 4:4). Adão e a natureza
adâmica simbolizam aquilo que é terreno. Cristo, o último Adão simboliza o que
é celestial (I Cor. 15:45-49). No que deveis fixar vossa mente e vosso
coração? Primeiro de tudo, em Deus e no homem (Mt. 22:37-39). Em segundo
lugar, em Seu programa para nossa vida (1:9; Ef. 4:1); boas obras (Ef. 2:10);
justiça (1:22; Rom. 6:18). (Para coisas particulares vide também Cl. 1:10-12;
3:10, 12-14). Circunstâncias não devem nos perturbar (Fl. 4:11-13; Rom. 8:28).
Nem devem afeições por pessoas ou lugares impedir-nos de segui-lO ao máximo.
(Vide adiante v. 4).
(3.3) - Por que devemos fechar nossos olhos,
ouvidos e corações para o mundo? POR QUE ESTAIS MORTOS. A morte aqui
mencionada não é a morte física Nem é separação de Deus (2:13). Antes, é a
mesma mencionada em 2:20. Morte é separação; neste caso separação do mundo e
seu mal. Ainda mais, é o darmos as costas à nossa maneira de viver anterior a
nossa conversão (vv. 7,8). O tempo do verbo marca isto como uma condição
constante. Estamos mortos para o resto da nossa vida!
E A VOSSA VIDA ESTÁ ESCONDIDA COM CRISTO EM DEUS.
Que vida? Certamente não aquela do nosso corpo ou alma. É nossa relação
espiritual com Deus e o trabalho esmerado da Sua vontade em nós. Cristo é
nossa vida (v. 4) e devemos viver como Ele viveria (I João 2:6). O ideal,
quanto à nossa posição, é marchar para o Céu. Diante do trono de julgamento de
Cristo aquilo que somos será comparado com aquilo que poderíamos ter sido. O
verbo "escondido" não é usado no sentido de alguma coisa que não pode ser
encontrada ou vista. Antes, significa que nEle nossa vida está segura (2:3).
Nada nos pode separar de Deus (Rom. 8:35-39). Cristo está à mão direita de
Deus (v. 1), no lugar de bênção e segurança. "Com Cristo" mostra nossa relação
com Ele (2:10). Somos co-herdeiros como Filho de Deus, somos participantes da
vida divina. Porque deveríamos nós, como porcos, sempre querer retornar ao
lodo do qual fomos tirados?
Tópico II - A Manifestação Do Crente Em Glória
CRISTO, QUE É A NOSSA VIDA. Embora a doutrina
correta (2 Tm 1.13,14) e vidas santas (3.5-17; Jo 14.15,21) sejam parte
essencial da redenção, é a comunhão com Cristo e o amor a Ele como pessoa que
devem ocupar a posição central em nossa vida (cf.Rm 3.22). Note a ênfase desta
epístola à comunhão do crente com Cristo (1.27; 2.6,7,10,20; 3.1,3,4).
1- Quando CRISTO se Manifestar (3.4)
QUANDO CRISTO SE MANIFESTAR.
Isto pode referir-se a um dos dois eventos: à segunda vinda, ou
à Sua glorificação na vida do crente individual. O verbo significa,
"descobrir," "trazer à luz" (1:2; Rom. 3:21). Aqui no aoristo passivo, fala de
um instantâneo e rápido descobrimento. QUE É A NOSSA VIDA. Como?
Fisicamente, Ele nos criou e nos sustenta; espiritualmente, Ele nos salvou,
nos guarda e dirige nossa nova vida. Até que nos acheguemos a Ele e mostremos
Sua vida na nossa, não começamos a viver. Devemos ser tão semelhantes a Ele
que nossa vida seja uma cópia da Sua (Fl 1:21).
2- Os crentes glorificados
ENTÃO TAMBÉM VÓS VOS MANIFESTAREIS COM ELE EM
GLÓRIA. Então corresponde a quando
e significa "ao mesmo tempo". Com isto concorda o também. Por que
Paulo muda de nós para vós? Exclui propositadamente a ele mesmo?
Comparado com I João 3:2 este versículo parece referir-se à segunda vinda. Mas
Paulo esperava estar ainda vivo e transformado por ocasião do grande
acontecimento! (I Ts. 4:15; I Cr. 15:51). O uso que Paulo faz do vós mostra
que sua referência não é absolutamente à segunda vinda, mas sim à exaltação e
glorificação do Senhor na vida do crente. Vós, porque Paulo tinha já se
tornado tão semelhante a Cristo que podia dizer, Sede meus imitadores (I Cr.
11:1). Agora ele procura o mesmo para os colossenses. Aparte dEle não pode
haver glória para o cristão (I Cr. 2:7). A mudança em nossos olhares, vida,
palavras e adoração é vista por Deus e pelo mundo (II Ts. 1:7-12).
Tópico III - Vencendo As Coisas Velhas (3.5)
3.5 AVAREZA, QUE É IDOLATRIA. O que é idolatria?
(1) É permitir que as coisas se tornem o centro dos nossos desejos, valores e
dependência, usurpando assim o lugar da confiança e fé no próprio Deus (cf. Êx
20.3-6; Dt 7.25,26; Is 40.18-23. Por essa razão, a avareza (a cobiça dos
bens terrenos) é chamada idolatria. (2) A idolatria pode significar o
professar lealdade a Deus e à sua Palavra e, ao mesmo tempo, igual ou maior
lealdade a pessoas, instituições, tradições ou autoridades aqui na terra. Nada
pode ser colocado em pé de igualdade (nem de superioridade) ao nosso
relacionamento com Deus e sua Palavra, de acordo com a revelação divina (Rm
1.22,23; Ef 5.5)
1- Mortificando os membros do corpo (3.5a)
MORTIFICAI POIS OS (VOSSOS) MEMBROS, QUE
ESTÃO SOBRE A TERRA. Pois refere-se aos versos 1-4,
especialmente verso 4. "Mortificai" é uma polida maneira de dizer "mate" e é
usado para mostrar o paralelo entre o mesmo e "revesti-vos" nos versos 9, 12.
O tempo do verbo dá a entender a abolição de uma vez por todas de certas
coisas; e a ordem em si dá a entender que há liberdade e aptidão de nossa
parte para aceder. Devemos disciplinar toda nossa força e, com o poder de Deus
(1:29), destruir estes e todos os males das nossas vidas. Uma vez
mortos eles ficarão tolhidos e sem forças para tentar-nos (Tiago 1:14). Mas
cuidado! Não brinqueis com qualquer pecado ou mau hábito, pois embora mortos
cada um deles tem um tremendo poder de "ressurreição." Podemos destruí-los e,
em um momento trazê-los de volta à vida. Quando Paulo diz "membros", pensamos
imediatamente nos nossos corpos humanos (Rom. 12:4). Contudo, "membros na
terra" realmente significa o mesmo que "carne" (2:11); que são as paixões e
desejos da nossa natureza inferior. A palavra significa uma parte permanente
da natureza da pessoa (v. 2). É somente por livrarmo-nos dessas âncoras que
podemos progredir com Ele.
2- Cinco pecados que destroem a vida do crente
(3.5b)
A lista de Paulo não é exaustiva mas ilustrativa.
a) PROSTITUIÇÃO ou FORNICAÇÃO,
em palavras simples é prostituição, a junção de dois
seres humanos fora dos laços do matrimônio (I Cor. 6:15-18). Inclui,
igualmente, impureza moral, adultério (Mt. 5:32) e incesto (I Cor. 5:1).
b) IMPUREZA é de natureza moral.
Pode referir-se a motivos confusos (I Ts. 2:3).
c) O APETITE DESORDENADO demonstra emoção
violenta. Aqui trata-se de afeições anormais (Rm. 1:26), ou qualquer afeição
que se coloque entre nós e Deus.
d) VIL CONCUPISCÊNCIA.
Concupiscência indica basicamente um desejo intenso, bom ou mau (Lc
22:15), embora geralmente usado em um sentido mau no Novo Testamento (Rm.
1:24). Aqui sua vileza moral essencial é vista por seu adjetivo.
e) AVAREZA ou COBIÇA, que é o
desejo desordenado por alguma coisa pertencente a outrem (Ex. 20:17; Lucas 12:
15). De fato, vai além do desejo e inclui os desígnios, a rapinagem, a
extorsão de alguma coisa pertencente a outrem (Mq. 2:1,2; cp. Amós 8:5,6). Tal
paixão destruidora e desejo pelo QUE É pertencente a outrem com acerto
é chamada IDOLATRIA. De fato, qualquer coisa que ocupe nossos corações
e mentes em lugar de Cristo deve ser chamada assim. Todas essas devem ser
mortificadas, removidas de nossas vidas, e deixadas bem atrás, com refugo, ao
marcharmos vitoriosos para cima com Ele.
3- Por estas coisas vem a ira de DEUS (3.6,7)
Versículo 6. PELAS QUAIS COISAS VEM. Quais
coisas é neutro e refere-se a membros no versículo 5. É por causa
de todos esses pecados que o julgamento vem (Rom. 6:23). O verbo vem
está no tempo presente (ação continua) e indica um julgamento contínuo. Deus
está constantemente controlando o mundo; nada escapa aos Seus olhos ou à Sua
justiça. As nossas mentes finitas e mal informadas, muitas vezes parece que os
sem-Deus escapam sem pagar o preço dos seus pecados. O salmista pensava o
mesmo até que compreendeu os métodos de Deus (Sl 73:16-19).
A IRA DE DEUS
não produz um quadro agradável nas nossas mentes. A ira do homem pode ser
muito destrutiva, quão mais a esclarecida e todo-poderosa indignação do Deus
Todo-poderoso! A palavra indica a atitude de Deus para com aqueles que
continuam a rebelar-se, aqueles que recusam Sua dádiva mais cara. Em adição à
atitude a palavra também inclui vingança e punição sobre os obradores do mal
(Marcos 3:5; Mt 3:7). A combinação da perfeita sabedoria de Deus a respeito de
todas as coisas e Seu lidar amoroso e paciente para com o pecador faz dEle o
único apto a tomar vingança (Rom. 12:19). Como em Rom. 5:8 a frase
provavelmente refere-se ao Grande Trono Branco de julgamento dos incrédulos
(Ap 20:11-15).
Versículo 7. O NAS QUAIS deste versículo
difere de "pelas quais" do versículo 6, somente em que aqui a palavra
refere-se aos membros individuais nomeados no versículo 5. É também bem mais
amplo do que a lista e inclui todos os pecados e atitudes que caracterizam o
incrédulo antes de vir a Cristo. O TAMBÉM implica que o incrédulo ainda
anda neles e que o cristão não deve julgá-lo severamente, pois ele mesmo era
tão culpado quanto aquele.
Vós ANDASTES remonta ao todo da experiência
pré-cristã como uma unidade. Agora somos ordenados a andar de tal maneira que
glorificará nosso Senhor (2:6; I João 2:6). QUANDO VIVÍEIS NELAS. Notai
que aqui vivíeis e andastes são sinônimos. Estas coisas são o
ambiente do incrédulo no qual ele folga, cresce e se desenvolve. Somente a
graça de Deus pode tirar uma pessoa de tal situação e dar-lhe o poder de não
retornar (Rom. 7:15-25).
Tópico IV - Como Andar Na Nova Vida (3.8-11)
Efésios 4.22 que, quanto ao trato passado, vos
despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano,
Hebreus 12.1 Portanto, nós também, pois, que estamos rodeados de uma tão
grande nuvem de testemunhas, deixemos todo embaraço e o pecado que tão de
perto nos rodeia e corramos, com paciência, a carreira que nos está proposta,
Tiago 1.21 Pelo que, rejeitando toda imundícia e acúmulo de malícia, recebei
com mansidão a palavra em vós enxertada, a qual pode salvar a vossa alma.
1- Despojando-se de tudo (3.8)
MAS AGORA VÓS MESMOS é
uma enfática chamada a terminar o trabalho começado na
conversão, i. é, DESPOJAI-VOS de todos os remanescentes da velha vida
do pecado. Devemos renunciar a tudo que não é de Deus (cp. Fl. 3:7,8). Devemos
gravar Suas palavras. Devemos também fazer o esforço de afastar
TODAS AS COISAS que não trazem honra e glória a Ele. TAMBÉM aqui
significa "em adição às coisas nomeadas no versículo 5." Apesar de todas as
coisas serem literalmente a mesma frase encontrada em 1:16, tem um sentido
inteiramente diferente. Aqui uma frase complementar "como o seguinte" deve ser
entendida.
Os pecados que ele nomeia são uma continuação
daqueles encontrados no versículo 5. (Para uma passagem semelhante vide Ef.
4:25-31).
a) Pecados Internalizados:
IRA. Nem toda a
ira é má (v. 6; Ef. 4:26). Mas desde que nossos ressentimentos nunca são
imparciais e são sempre construídos sobre conhecimento imperfeito, melhor é
deixá-los inteiramente de lado (Tiago 1:19, 20). Ambas, a vingança e a ira
pertencem a Ele. CÓLERA é quase sinônimo de ira e significa "uma
forte emoção" ou "paixão da mente" (Atos 19:28). Enquanto que ira é mais uma
disposição da mente, cólera é uma coisa ligeira, aquele momento de
intensa raiva misturada com um desejo incontrolável de tirar vingança ou de
destruir aquilo que atrapalha nosso caminho. MALÍCIA vem da palavra
traduzida vil do versículo 5 e significa "depravação" (Ef. 4:31; Atos
8:22). Como a ira, é mais uma atitude do que um ato único. Nem a ação nem a
atitude deveriam caracterizar o cristão.
b) Pecados Verbalizados:
BLASFÊMIA é o
ato de falar desrespeitosa e irreverentemente das coisas divinas, a censura
atirada na face do Todo-poderoso (Mt. 12:31, 32). Finalmente, PALAVRAS
OBSCENAS. Conversa tola ou vil, linguagem indecente ou desonrosa, todas
ficam debaixo desta classificação (Ef. 4:29). Nossa linguagem é um sinal
audível daquilo que ocupa nosso íntimo (Mt. 12:33-37). Se bem que palavras
decentes não provem a existência de um coração limpo, palavras vis certamente
demonstram um coração impuro. Daí Paulo acrescentou com grande sentimento,
DA VOSSA BOCA. Esta frase é o complemento de despojar e se refere a
todos os cinco pecados nomeados, mas especialmente aos dois últimos. Em vez de
"poder tanto dizer quanto pensar" (Vide Mt. 5:28), não devíamos nem pensar nem
muito menos dizer tais coisas. Elas não tem lugar no coração e na vida do
cristão.
2- Vestidos do Novo Homem (3.9-10)
Versículo 9. NÃO MINTAIS. Mentir é mudar os
fatos e figuras com intenção de enganar. Deus é verdade (Dt. 32:4) e acha a
mentira um dos pecados mais odiosos (Pv. 6:16-19). Não há lugar para
mentirosos no Porvir (Ap. 22:15); e por boa razão, pois Satanás é o pai deles
(João 8:44). Em caso algum permite Deus a mentira como um meio de obter Sua
vontade. Não há lugar nem mesmo para a mentira social. Não se podendo dizer a
história toda, devemos ser cuidadosos para que o que dissermos não mude
a "cor" do todo e dê uma impressão falsa. Jesus Cristo é a verdade, e nós O
representamos perante o mundo. UNS AOS OUTROS. Não apenas para os
irmãos, mas para todos os homens e isto sempre. Também devemos ser sinceros
conosco, no que dizemos a respeito à nossa própria pessoa. É tão fácil
enganarmos a nós mesmos e nos convencermos de que somos aquilo que não somos.
A segunda parte deste versículo é uma confirmação
dos versos 5-8. POIS QUE JÁ VOS DESPISTES é o mesmo verbo usado em
2:11, 15. É um verbo forte trazendo a idéia de "renúncia completa." Aqui é
paralelo a mortificai e despojai-vos (vv. 5,8). Pode alguém ter
alguma vez vitória completa sobre o pecado, enquanto ainda no corpo? Gálatas 5
e a experiência humana parecem dizer não. Contudo somos ordenados a ser
perfeitos (1:22). Pela experiência sabemos que uma vitória sobre o pecado nos
leva a uma seguinte, cada uma tornando-se mais fácil. (Vice-versa é também
verdadeiro). Geralmente pecamos, não na ignorância, mas porque queremos pecar!
Desde que não podemos por a culpa na tentação (I Cor. 10:13) e desde que Ele
está sempre pronto a ajudar-nos a vencer (Fl. 2:13), a culpa cai inteiramente
sobre nós e nossa falta de fibra.
Devemos renunciar a O VELHO HOMEM COM OS SEUS
FEITOS. Aqui velho homem se refere à natureza humana pré-cristã, à
carne (2:11), aos membros (3:5). Aquilo que somos se reflete nas palavras,
ações e desejos. "Daquilo que sai do coração fala a boca" (Mt. 12:33-37).
Levítico 19.11 Não furtareis, nem mentireis, nem
usareis de falsidade cada um com o seu próximo;
Efésios 4.22 que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que
se corrompe pelas concupiscências do engano, 24 e vos revistais do novo homem,
que, segundo Deus, é criado em verdadeira justiça e santidade.25 Pelo que
deixai a mentira e falai a verdade cada um com o seu próximo; porque somos
membros uns dos outros.
Versículo 10. E VOS VESTISTES é "vestir-se
a si mesmo" (Mt. 22:11). Aqui temos a término da alteração da nossa
personalidade e natureza. Temos que nos vestir DO NOVO HOMEM, pois nos
tornamos novas criaturas em Cristo (II Cor. 5:17). É uma coisa receber vida
nova e outra bem diferente vestirmo-nos da mesma e vivê-la (Rom. 6:4). Este
novo homem é criado na justiça e santidade (v. 12; Ef. 4:24).
QUE SE RENOVA.
O verbo significa "transformar, "receber forças
novas." É um processo constante? O tempo presente do verbo indica que é (II
Cor. 4:16). O alvo é que cada um chegue AO PLENO CONHECIMENTO das
possibilidades em Cristo. Cada um de nós pode conhecer perfeitamente o
programa que Deus tem para si (1:6, 10). Não é apenas uma questão de saber,
mas de viver (João 14:21) SEGUNDO A IMAGEM DAQUELE QUE O CR1OU.
Impossível? Talvez. Contudo somos chamados à tão alta obrigação. Cristo tinha
em Si Mesmo os atributos da divindade (1:19; 2:9). Agora é pela medida do
Filho de Deus que devemos viver (I João 2:6) e pela qual seremos julgados (Ef.
4:13). A tremenda altitude da estrela que devemos alcançar é vista em que não
é Jesus o Homem, mas Cristo o Criador o nosso modelo. Naturalmente, isto é
impossível nas nossas próprias forças, mas com Seu auxílio somos capazes
(1:29; Fl. 4:13).
Romanos 12.2 E não vos conformeis com este mundo,
mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que
experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
Efésios 4.23 e vos renoveis no espírito do vosso sentido, 24 e vos revistais
do novo homem, que, segundo Deus, é criado em verdadeira justiça e santidade.
3- CRISTO É Tudo Em Todos (3.11)
Versículo 11. ONDE NÃO HÁ, isto é, em cujo
estado não existem as diferenças mencionadas neste versículo. Qual estado? O
da marcha para a perfeição. GREGO NEM JUDEU. Estas eram palavras
aterradoras escritas em um período de tremendos preconceitos de raça, religião
e de classe. O Evangelho tem sido um grande nivelador. No Novo Testamento
muitas vezes grego aparece no lugar de gentio (Rom. 1:16), por ser aquele povo
que havia de melhor no mundo pagão. Os judeus gozavam de tremendas vantagens
por terem nascido no povo de Deus (Fl. 3:4-6). Contudo neste renovo do homem
interno, vantagens ou desvantagens raciais não contavam. Diferenças religiosas
foram também anuladas. CIRCUNCISÃO NEM INCIRCUNC1SÃO. Este sinal da
velha aliança foi anulado pelo sacrifício de Cristo (2:11; Rom. 2:25-29). Ele
derrubou este muro de separação e fez uma nova família espiritual sem
distinção (2:14; Ef. 2:11-20).
BÁRBARO
para o grego, como gentio para o judeu, significava todos os outros povos.
Ambos são ligeiramente equivalentes ao nosso "estrangeiro." Uma vez que os
estrangeiros geralmente não falam corretamente, a palavra bárbaro veio a
significar ignorante ou inculto. CITA, o povo considerado o clímax do
barbarismo, da rudeza. (CITA = Uma só vez é mencionada esta palavra, sendo
então um termo geral com a significação de povo rude e bárbaro (Cl 3.11).
Cícero coloca os citas na mesma classe dos bretões. o país da Cítia
estendia-se desde o mar Negro através da Ásia Central - mas o termo cita é
usado pelos primitivos historiadores muito vagamente para designar as tribos
nômades não civilizadas, que erravam por aquelas vastas planícies limitadas ao
ocidente pelo mar Cáspio e mar Negro, prolongando-se para o oriente. os citas
chegaram à Palestina, pois Bete-Seã se chamava Citópolis - e diz Heródoto que
os egípcios os derrotaram em Asdode.) O ESCRAVO tinha pouca ou nenhuma oportunidade de
dirigir sua própria vida. Contudo não era para ele procurar a liberdade, mas
sim servir a Deus na condição em que se encontrasse (Ef. 6:5-8: I Cor.
7:20-24). Aquele que era LIVRE, por outro lado, não estava restrito em
seus movimentos (I Cor. 12:13). Servo e livre abrange todo
mundo. Desde que nem hereditariedade, nem ambiente, (nem o próprio Deus) podem
ser culpados do nosso fracasso em conseguir restringir os preconceitos racial
e de classe, a culpa recai sobre nossa própria porta, em nossos próprio
corações e vontade.
AO CONTRÁRIO, CRISTO É TUDO EM TODOS.
Não no sentido panteísta. Ele é tudo para nós e por nós: Criador, Salvador,
Irmão, Intercessor, Alvo. Não temos necessidade de procurar ninguém mais. De
fato, não devemos, pois nenhum outro servirá. Assim como 1:16 expressa Sua
onipotência, e 2:3 Sua onisciência, assim este versículo declara Sua
onipresença.
Conclusão
Nossa vida de União com CRISTO é Buscando As
Coisas Que São De Cima, experimentando A Manifestação Do Crente Em Glória,
Vencendo As Coisas Velhas e aprendendo sempre Como Andar Na Nova Vida que
agora vivemos em CRISTO.
Questionário da
Lição 8 - Evidências Da Nossa União Com CRISTO
Por Ev.Luiz Henrique -
www.henriqueestudos.cjb.net
Texto Áureo
1- Se já ressuscitamos com CRISTO, que coisas
devemos buscar?
( ) As de baixo ( ) As de
cima ( ) As da terra ( ) As que nos dão
lucro material
Verdade Prática
2- O que a nossa nova vida com CRISTO exige?
( ) Cuidado, elegância, Oração e Indisciplina
Interior ( ) Cuidado, Vigilância, Oração e Disciplina
Interior
Tópico I - Buscando As Coisas Que São De Cima
3- Depois de sua conversão, de que maneira
ressurge o pecador?
( ) Vivo para DEUS, e morto com CRISTO para o
mundo ( ) Vivo para o mundo, mas morto para DEUS
4- Que tipo de homem é voltado para as coisas
da carne, do homem, coisas pertencentes a esta vida, coisas terrenas?
( ) Homem Cristão ( ) Homem
Espiritual ( ) Homem Natural
5- Em que implica a palavra "buscar"?
( ) Espera para obter as bênçãos espirituais de
DEUS ( ) Esforço para obter as bênçãos espirituais de DEUS
6- O que é "pensar nas coisas que são de cima?
( ) Meditar sobre os pássaros e sobre o cosmos
( ) Oferecer a DEUS culto racional, ocupar a mente com o que agrada a DEUS.
Tópico II - A Manifestação Do Crente Em Glória
7- De que maneira CRISTO se manifestará em sua
vinda?
( ) Em sua humanidade ( ) Em
Glória ( ) Em Carne
8- A quem seremos semelhantes, quando Ele se
manifestar?
( ) Aos Anjos ( ) A JESUS
( ) Aos mortos
Tópico III - Vencendo As Coisas Velhas
9- Através de que os membros de nosso corpo
podem ser mortificados?
( ) De nossa santificação
10- Cite os cinco principais pecados que
destroem a vida do crente:
a- A Pros___________________, b- A
Im__________________, c- O Ap________________Desor_______________,
d- A Vil Con______________________________ e e-
A Av______________________________.
11- A quem é vinda a Ira de DEUS?
( ) Sobre seus servos ( )
Sobre os filhos da desobediência ( ) Sobre todos os seres
humanos
Tópico IV - Como Andar Na Nova Vida
12- O que significa "despojar-se"?
( ) Ficar livre de, Vestir-se de um velho
vestuário, de uma roupa antiga e inadequada
( ) Ficar livre de, despir-se de um velho
vestuário, de uma roupa antiga e inadequada
13- Onde agem os pecados internalizados e quais
são eles?
( ) No corpo, através da língua e dos membros
superiores
( ) Na mente, ira - ódio - cólera - malícia
(malignidade, vício, depravação)
14- Quais são os pecados verbalizados?
( ) ira - ódio - cólera - malícia (malignidade,
vício, depravação) ( ) Maledicência, Palavras torpes e
mentira.
15- A que se refere "vestidos do novo homem"?
( ) Refere-se ao velho homem irregenerado por
CRISTO ( ) Refere-se ao novo homem regenerado por CRISTO
16- Somente onde, há um nivelamento entre os
homens, não importando sua raça, condição religiosa, caráter social ou
cultural?
( ) Na Democracia ( ) Na
Monarquia ( ) Na Igreja ( ) No Comunismo
Conclusão
17- Como é a nova vida em CRISTO?
( ) Uma vida de tristezas ( )
Uma vida de prisão ( ) Uma vida de liberdade