Lição 9 - Revestidos Das
Virtudes Cristãs
Questionário
Texto Áureo: “Revesti-vos, pois, como eleitos de DEUS, santos e amados, de
entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão,
longanimidade” (Cl 3.12).
Verdade Prática: O crente fiel é aquele que anda vestido e revestido das
virtudes cristãs, as quais o tornam diferente perante os olhos do mundo.
Leitura Diária:
Segunda Jo 3.18 Quem crê nEle não é condenado
18
Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já está condenado, porque não
crê no nome do unigênito Filho de DEUS.
A
palavra grega pisteuo traduzida por "aquele que crê" é contrastada com "não
crê" é apeitheo e significa "desobedecer" ou "não se sujeitar a". Para João,
incredulidade significa "não obedecer ao Filho". A fé e a obediência são duas
palavras cujas idéias são freqüentemente intercambiáveis (comparar Rm 1.8 com
16.19; 1 Ts 1.8; ver também Rm 15.18). O evangelho chega até nós como uma
dádiva gratuita (Rm 5.15,16; 6.23), mas uma vez aceito, não nos deixa livres
para fazermos aquilo que queremos. Ele requer que entremos no caminho da
salvação ordenado por DEUS e que nos sujeitemos à justiça de DEUS (Rm 10.3).
Terça Jo 3.16 DEUS amou o mundo
16
Porque DEUS amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para
que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
DEUS
AMOU O MUNDO DE TAL MANEIRA. João 3.16 revela o coração e o propósito de DEUS
para com a humanidade. (1) O amor de DEUS é suficientemente imenso para
abranger todos os homens, i.e., "o mundo" (cf. 1 Tm 2.4). (2) DEUS "deu" seu
Filho como oferenda na cruz por nossos pecados. A expiação procede do coração
amoroso de DEUS. Não foi algo que Ele foi obrigado a fazer (1 Jo 4.10; Rm
8.32). (3) Crer (gr. pisteuo) inclui três elementos principais: (a) plena
convicção de que CRISTO é o Filho de DEUS e o único Salvador do perdido
pecador; (b) comunhão com CRISTO pela nossa auto-submissão, dedicação e
obediência a Ele (cf. 15.1-10; ver 14.21; Jo 15.4); (c) plena confiança em
CRISTO de que Ele é capaz e também quer conduzir o crente à salvação final e
à comunhão com DEUS no céu. (4) "Perecer" é a quase sempre esquecida palavra
em 3.16. Ela não se refere à morte física, mas à pavorosa realidade do
castigo eterno no inferno (Mt 10.28). (5) "Vida eterna" é a dádiva que DEUS
outorga ao homem quando este nasce de novo. "Eterna" expressa não somente a
perpetuidade da nova vida, mas também a qualidade desta vida, como a de DEUS;
uma vida que liberta o homem do poder do pecado e de Satanás, e que o afasta
daquilo que é puramente terreno para que ele conheça a DEUS (cf. 8.34-36; ver
17.3).
Quarta Hb 12.14 A santificação é indispensável
14
Segui a paz com todos, e a santificação; sem a santificação ninguém verá o
Senhor.
SEGUI... A SANTIFICAÇÃOSer santo é estar separado do pecado e consagrado a
DEUS. É ficar perto de DEUS, ser semelhante a Ele, e, de todo o coração,
buscar sua presença, sua justiça e a sua comunhão. Acima de todas as coisas, a
santidade é a prioridade de DEUS para os seus seguidores (Ef 4.21-24). (1) A
santidade foi o propósito de DEUS para seu povo quando Ele planejou sua
salvação em CRISTO (Ef 1.4). (2) A santidade foi o propósito de CRISTO para
seu povo quando Ele veio a esta terra (Mt 1.21; 1 Co 1.2,30). (3) A santidade
foi o propósito de CRISTO para seu povo quando Ele se entregou por eles na
cruz (Ef 5.25-27). (4) A santidade é o propósito de DEUS, ao fazer de nós
novas criaturas e nos conceder o Espírito Santo (Rm 8.2-15; Gl 5.16-25, Ef
2.10). (5) Sem santidade, ninguém poderá ser útil a DEUS (2 Tm 2.20,21). (6)
Sem santidade, ninguém terá intimidade nem comunhão com DEUS (Sl 15.1,2). (7)
Sem santidade, ninguém verá o Senhor (v. 14; Mt 5.8)
Quinta Mc 12.30 Amando a DEUS de verdade
30
Amarás ao Senhor teu DEUS de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o
teu entendimento e de todas as tuas forças.
AMARÁS
O SENHOR TEU DEUS. O que DEUS pede de todos quantos crêem em CRISTO e que
recebem a salvação é o amor devotado (cf. Dt 6.5; Rm 13.9,10; 1 Co 13). (1)
Este amor requer uma atitude de coração, pela qual atribuímos a DEUS tanto
valor e estima, que verdadeiramente ansiamos pela comunhão com Ele,
esforçarmo-nos para obedecer-lhe e sinceramente nos importamos com sua glória
e vontade na terra. Aqueles que realmente amarem a DEUS, desejarão
compartilhar do sofrimento por amor a Ele (Fp 3.10), promover o seu reino (1
Co 9.23) e viver em prol da sua honra e dos seus padrões de justiça na terra
(6.9,10,33). (2) Nosso amor a DEUS deve ser sincero e predominante, inspirado
pelo seu amor a nós, mediante o qual Ele deu seu Filho para nos salvar (ver Jo
3.16; Rm 8.32). Nosso amor deve ser idêntico ao amor expresso em Rm 12.1,2; 1
Co 6.20; 10.31; 2 Co 9.15; Ef 4.30; 5.1,2; Cl 3.12-17. (3) O amor de DEUS
abrange: (a) um vínculo pessoal de fidelidade e lealdade a Ele; (b) a fé como
firme e inabalável liame com aquele a quem fomos unidos pela filiação; (c) o
fiel cumprimento das nossas promessas e compromissos para com Ele; (d) a
devoção cordial, expressada em nossa dedicação aos padrões justos de DEUS no
meio de um mundo que o rejeita; e (e) o anseio pela sua presença e pela
comunhão com Ele.
Sexta Gl 6.10 Fazendo o bem a todos
6 E o
que é instruído na palavra, reparta todas as coisas boas com aquele que o
instrui.
Fp
4.16 MANDASTES O NECESSÁRIO. A igreja filipense era uma igreja missionária,
que supria as necessidades de Paulo durante suas viagens (1.4,5; 4.15-17).
Fp
4.18 Mas bastante tenho recebido e tenho abundância; cheio estou, depois que
recebi de Epafrodito o que da vossa parte me foi enviado, como cheiro de
suavidade e sacrifício agradável e aprazível a DEUS.
Sustentar os missionários no seu trabalho em prol do evangelho, é obra
dignificante e aceita por DEUS, "como cheiro de suavidade e sacrifício
agradável e aprazível" a Ele (v. 18). Por isso, aquilo que damos para o
sustento do missionário fiel, é considerado oferta apresentada a DEUS. Tudo
que é feito a um dos irmãos, por pequeno que seja, é feito como ao próprio
Senhor (Mt 25.40).
Sábado Fp 4.7 A paz que nos guarda
7 E a
paz de DEUS, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e as
vossas mentes em CRISTO JESUS.
A PAZ
DE DEUS GUARDARÁ OS VOSSOS CORAÇÕES. Quando invocamos a DEUS, com um coração
posto em CRISTO e na sua Palavra (Jo 15.7), a paz de DEUS transborda em nossa
alma aflita. (1) Essa paz consiste em uma tranqüilidade interior, que o
Espírito Santo nos transmite (Rm 8.15,16). Envolve uma firme convicção de que
JESUS está perto, e que o amor de DEUS estará ativo em nossa vida
continuamente. (Rm 8.28,32; cf. Is 26.3). (2) Quando colocamos diante de DEUS,
em oração, as nossas inquietações, essa paz ficará como guarda à porta de
nosso coração e de nossa mente, para impedir que os cuidados e angústias
perturbem-nos a vida e a esperança em CRISTO (v. 6; Is 26.3,4,12; 37.1-7; Rm
8.35-39; 1 Pe 5.7). (3) Se o medo e a ansiedade retornarem, novamente a
oração, a súplica e a ação de graças nos trarão a paz de DEUS que guarda os
nossos corações. Voltaremos a sentir segurança, e nos regozijaremos no Senhor
Leitura Bíblica Em Classe: COLOSSENSES 3.12-17
12
Portanto, como eleitos de DEUS, santos, e amados, revesti-vos de compaixão, de
benignidade, de humildade, de mansidão, de longanimidade. 13 Suportai-vos uns
aos outros, perdoai-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outrem.
Assim como o Senhor vos perdoou, assim também perdoai vós. 14 E, sobre tudo
isto, revesti-vos de amor, que é o vínculo da perfeição. 15 E a paz de DEUS,
para a qual fostes chamados em um só corpo, domine em vossos corações. E sede
agradecidos. 16 A palavra de CRISTO habite em vós abundantemente, em toda a
sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e
cânticos espirituais, cantando ao Senhor com gratidão em vossos corações. 17
E tudo o que fizerdes por palavras ou por obras, fazei-o em nome do Senhor
JESUS, dando por ele graças a DEUS Pai.
Objetivos: Após esta aula, seu aluno deverá estar apto a:
1)
Descrever os itens que compõem o vestuário espiritual do cristão. (1.Entranhas
de misericórdia, 2.Benignidade, 3.Humildade, 4.Mansidão, 5.Longanimidade).
2)
Praticar o perdão e o amor. [1. Se algum tiver queixa contra outro (3.13). 2.
O sobretudo cristão (3.14)}.
3)
Identificar o louvor que glorifica a DEUS. [1. O valor da Palavra de CRISTO
(v.16), 2. O valor do louvor e adoração do crente].
Comentários:
I.
ELEITOS, SANTOS E AMADOS (3.12)
Versículo 12. Chegamos agora o desenvolvimento final de nossa relação
com o mundo e Cristo:
Estais mortos (2:20), então mortificai... (3:5)
Estais ressuscitados (3:1), então revesti-vos... (3:12)
REVESTI-VOS, POIS, é o mesmo verbo encontrado no versículo 10. Ali uma
condição é estabelecida, aqui uma ordem é dada para desenvolver a coisa
evidente recebida.
1.
Eleitos de DEUS.
COMO ELEITOS DE DEUS.
Nossa eleição foi efetuada
antes da fundação do mundo (Ef. 1:4) por meio da presciência de Deus (I Pedro
1:2). Fomos escolhidos para ser um povo especial para Deus (Tt. 2:14; I
Pedro 2:9). Como em 1:2 SANTOS
aqui refere-se à nossa posição
diante de Deus. E AMADOS.
O amor de Deus foi estendido a nós apesar
do nosso pecado e inimizade para com Ele (Rom. 5:8). O tempo do Particípio
indica que éramos e somos amados por alguma coisa que aconteceu no passado,
a saber, a morte do Seu Filho na cruz.
2 LINHAS DE PENSAMENTO
A primeira delas entende que
Deus já predeterminou quem será, ou não, salvo, isto é, já predestinou os que
serão salvos e os que não o serão. Consistiria nisto a “eleição” mencionada na
Bíblia. É, basicamente, o pensamento defendido por João Calvino(1509-1564), o
grande reformador francês, que deu origem às igrejas presbiterianas e cuja
doutrina é conhecida como “calvinismo”
- A segunda linha de pensamento não crê na idéia de que
Deus tenha escolhido antecipadamente quem será salvo e quem não será. Entende
que Deus deu ao homem o livre-arbítrio e, portanto, o homem tem real poder de
escolha, podendo aceitar a salvação, ou não. Deus, por ser onisciente, sabe
quem será salvo, ou não, mas isto não quer dizer que tenha assim determinado
com antecedência. Esta linha é defendida pelo teólogo holandês Jacó Armínio
(1560-1609), motivo por que é denominada de “arminianismo”. É a linha seguida
por diversas denominações evangélicas, entre as quais as Assembléias de Deus.
A “predestinação” é condicional, ou seja, quem aceitar a Cristo, está
destinado a salvação; quem O rejeitar, está destinado a perdição. (CARAMURÚ
- www.escoladominical.com.br )
Efésios 4.24 e vos revistais do novo homem, que, segundo DEUS, é criado em
verdadeira justiça e santidade.
1
Tessalonicenses 1.4 sabendo, amados irmãos, que a vossa eleição é de DEUS.
A
VOSSA ELEIÇÃO. A descrição que Paulo faz dos eleitos de DEUS acha-se nos
versículos 6-10. São os que seguem a CRISTO, sofrem as tribulações com gozo do
Espírito Santo e se tornam exemplos de fé e retidão para o próximo. Deixaram o
pecado, servem a DEUS e esperam a segunda vinda do Filho de DEUS. A doutrina
que alguns defendem, de que se alguém professar CRISTO como Salvador será
salvo, independente do seu modo de viver (i.e., de se arrepender, aceitar
CRISTO como Senhor, perseverar na fé ou possuir o fruto do Espírito Santo),
não se acha em parte alguma da Palavra de DEUS, e é uma flagrante corrupção da
doutrina original da salvação pregada por CRISTO e pelos apóstolos
1
Pedro 1.2 eleitos segundo a presciência de DEUS Pai, em santificação do
Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de JESUS CRISTO: graça e paz
vos sejam multiplicadas.
Os
"eleitos" são o conjunto dos verdadeiros crentes, escolhidos em harmonia com a
resolução divina de redimir a igreja pelo "sangue de JESUS CRISTO", em
"santificação do Espírito". Todos os crentes devem participar da sua eleição,
procurando diligentemente tornar mais firme sua vocação e eleição (ver 2 Pe
1.5,10)
Veja
http://www.armazemnadia.com.br/henrique/PredestinaçãoeLivreArbitrio.htm
II.
O REVESTIMENTO DO CRISTÃO (3.12)
Agora chegamos à lista das coisas com as quais devemos nos revestir.
Assim como os "membros" (v. 5) assim o "novo homem" (v. 10) envolve certas
particularidades da personalidade. Três destas cinco são também dadas em
Gál. 5:22, 23 como o fruto do Espírito.
Paulo
indica aos colossenses uma lista de peças do vestuário espiritual que o crente
em JESUS deve ter sobre si:
Gálatas 5:22 Mas o fruto do Espírito é:
amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade,
1. Entranhas de misericórdia.
DE TERNOS AFETOS DE
MISERICÓRDIA. A versão de Almeida traduz "entranhas de misericórdia"
porque a primeira das duas palavras gregas refere-se aos principais órgão
internos, especialmente os intestinos (Atos 1:18). Estes órgãos eram
considerados a sede das paixões e afeições mais profundas. (Vide Filip. 1:8;
Lucas 1:78). A segunda palavra grega nesta frase combina a idéia de "dó" e
"bondade" e é provavelmente melhor traduzida em português por
compaixão
(Rom. 12:1).
2. Benignidade.
BENIGNIDADE
combina a idéia de "bondade" e "ajuda" (Ef. 2:7).
Nosso amor pelos outros deve resultar em mais do que palavras (Tiago 2:15,
16).
3. Humildade.
HUMILDADE.
Esta é a mesma palavra que aparece em má companhia
em 2:18,23. A modéstia aqui exigida é o oposto do sentimento de
"importância". Aquele que é verdadeiramente humilde cumprirá automaticamente
o mandamento dado em Filip. 2:3. Quando vos sentirdes importantes,
lembrai-vos de que nada do que sois e do que tendes é vosso: é vos dado, em
confiança, por Deus (Lucas 19:12-26).
4. Mansidão.
MANSIDÃO,
muito semelhante
à benignidade, dá ênfase à suavidade pela qual deveríamos ser conhecidos. Isto
não implica que devamos ser levados a torto e a direito mas antes tem em vista
nosso trato ao semelhante (I Cor. 4:1).
5. Longanimidade.
Capacidade de
permanecer sereno e calmo, na esperança da intervenção de DEUS a nosso favor. É
não olhar para o que vemos e sim para o que esperamos com paciência.
Veja
http://www.armazemnadia.com.br/henrique/estudofrutodoespirito.htm
III. SUPORTANDO-VOS E PERDOANDO-VOS (3.13)
Versículo 13. E VOS, é uma enfática lembrança de que, enquanto
Paulo estava falando dos gentios em geral, tinha-os especialmente na mente.
ESTÁVEIS MORTOS PELAS TRANSGRESSÕES. O Particípio Imperfeito fala da
sua situação continua e sem esperança. Eles já estavam condenados sem
qualquer possibilidade de entrar na Vida (João 3:18,36). A morte não é
aniquilação. Em vez disso, é separação--separação de Deus. Nascemos à imagem
espiritualmente morta de Adão (1:15; Gen. 5:3). E assim permanecemos até que
somos "tornados vivos" por Cristo. A palavra transgressões transporta
a causa da morte espiritual do pecado original para as ofensas que cometemos
(Rom. 2:12; 5:12). E, a segunda razão para a separação deles de Deus é
encontrado PELA INCIRCUNCISÃO DA VOSSA CARNE. Isto é um pungente
lembrete de que eles eram gentios, estranhos à aliança de Deus (1:21,27).
Contudo, carne incircuncidada é melhor do que um coração incircunciso (2:11;
Rom. 2:25-29). "É o espírito que vivifica, a carne para nada aproveita"
(João 6:63).
VOS VIVIFICOU JUNTAMENTE COM ELE é o mesmo que a última
parte do versículo 12. Não mais está Paulo falando simbolicamente. A vida
que Deus nos dá é a Sua própria (II Pedro 1:4), de maneira que nos tornamos
literalmente irmãos de Cristo. O contacto com Deus, que foi perdido por Adão
e por nossos próprios pecados é restaurado. A morte e pecados foram expulsos
por Ele PERDOANDO-NOS TODAS AS TRANSGRESSÕES. Conquanto Paulo, o
judeu, não se podia incluir na parte central do versículo, ele o faz agora.
"Todas as transgressões" que matavam (Rom. 6:23) são perdoadas, foram
removidas e são abolidas.
Versículo 13. A idéia de
longanimidade
(v. 12) é difundida por
dois adjetivos verbais: SUPORTANDO-VOS UNS AOS OUTROS E PERDOANDO UNS
AOS OUTROS. O primeiro significa "agüentar," "sofrer" e até "permitir
que outros andem sobre" vós, vossas idéias e vossos planos (I Cor. 6:7). O
segundo implica não somente uma diferença de opinião ou método, mas também
que alguém foi ofendido. Em tal caso não devemos somente suportar ao irmão,
mas também perdoá-lo, cancelar a sua divida (Lucas 7:42). Dizer, "Eu perdôo,
mas não esqueço" pode ser tudo, menos cristão. "Mas ele se virará e se
aproveitará de mim", dizeis vós. Então, o que foi que nosso Senhor
aconselhou? Mat. 18:21,22! Não. devemos guardar rancor ou mesmo uma
lembrança da transgressão.
1.
Se algum tiver queixa contra outro (3.13).
SE ALGUÉM TIVER QUEIXA. Se qualquer irmão tem uma justa razão para pedir
satisfação de um outro, deve seguir o processo em esboço de Mat. 18:15-17. A
dificuldade com a maioria de nós é que falamos contra nossos irmãos quando
realmente não temos base para nossas queixas.
CONTRA OUTRO.
Provavelmente refere-se a outro irmão, se bem que devamos também
perdoar incrédulos, como fez nosso Senhor (Rom. 5:8).
ASSIM COMO CRISTO.
Da mesma maneira e com a mesma largueza com que nosso Senhor, o Juiz
(João 5:22-27, 30) perdoou, assim devemos nós. Ele pagou um preço terrível
por nosso perdão, o qual não foi imposto a Ele. Ele fez isso por amor. Ele é
chamado Senhor
aqui para lembrar-nos de que não foi o Jesus humano,
mas o exaltado Criador e Legislador do universo quem sofreu em nosso lugar.
VOS PERDOOU.
Muito mais do que murmurar apenas palavras polidas,
"estais perdoados", ou esquecendo o que existia contra nós, Ele pãaou o
preço total da "queixa" que Deus tinha contra nós. Ele apagou o registro e
nos restaurou a uma posição correta diante de Deus.
ASSIM TAMBÉM VOS.
Agora Paulo insta conosco que perdoemos a outros da mesma maneira;
assim também vós. É pedir demais? Não pediu já nosso Senhor o mesmo? (Mat.
18:23-35).
Marcos
11.25 E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra
alguém, para que vosso Pai, que está nos céus, vos perdoe as vossas ofensas.
Efésios 4.2 com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos
uns aos outros em amor,
32
Antes, sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos
uns aos outros, como também DEUS vos perdoou em CRISTO.
2.
O sobretudo cristão (3.14).
Versículo 14.
E SOBRE TUDO ISTO
significa que, em adição a tudo
o mencionado nos versículos 12, 13, o seguinte é a pedra angular e é isto
que dá vida e significação ao novo homem (v. 10).
(REVESTI-VOS DO) AMOR.
Ele louvou-os pela sua caridade em 1:4. Agora deseja que eles aumentem
e desenvolvam um amor perfeito por todos os homens, a marca do cristão (João
13:35). Amor é "o melhor caminho"! Antes de concluir que
tendes
este amor, considerai se daríeis ou não vossa vida por qualquer pessoa,
especialmente um inimigo (João 15:12, 13)!
QUE É O VÍNCULO DA PERFEIÇÃO. Amor contém todas as graças juntas
no novo homem e atrai através delas o cristão para a perfeição. A palavra
traduzida vínculo
consta em 2:19; Ef. 4:3; Atos 8:23, e significa
"prender com cadeias." Tão grande é o amor que sem ele as outras graças
tornam-se sem significação. Por ela o novo homem é moldado na imagem do
Criador (v. 10).
Perfeição aqui significa "tendo a qualidade de ser perfeito."
(Vide 1:28; 4:12). Como posso eu alcançar a perfeição? É possível ser
perfeito? Em primeiro lugar deve ser possível, ou Jesus não o pediria (Mat.
5:48). Esforços par guardar a lei, contudo, não o conseguem, nem o consegue
o poder da carne. Tanto a oração como a paciência ajudam (I Pedro 5:10;
Tiago 1:4). Mas como vimos neste verso, o amor é fator que vincula. Devemos
nos vender completamente a Deus (vv. 5,8; Mat. 19:21) e andar em união com
Cristo (2:10; João 17:23). Devemos procurar
amar do íntimo a
todos.
O
segundo "esquema pentagonal" que devemos revelar em nossas vidas(14-16).
Uma vez perdoados e perdoadores podemos revelar algumas outras
características de nossa nova vida em Cristo tais como: amor, paz,
mensagem, sabedoria e gratidão. Somos chamados a viver uma vida de tal
modo exemplar que o mundo não seja capaz de negar que somos filhos de
Deus. O Senhor lança um desafio: Suportem os mais fracos! Apóiem os que
estão caindo! Visitem os que estão afastados! Exortem em amor os que estão
desobedientes! Tenham paciência com os que são teimosos! Ministrem a
disciplina nos que insistem na permanência no pecado! Ensinem os que
precisam aprender e crescer na fé! Amem e perdoem sempre! Vigiem para que
quem está de pé também não caia!
1
Pedro 4.8 Mas, sobretudo, tende ardente caridade uns para com os outros,
porque a caridade cobrirá a multidão de pecados,
João
13.34 Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos
amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis.
13.34
AMEIS UNS AOS OUTROS. O cristão é exortado a amar de um modo especial a todos
os outros cristãos verdadeiros, quer sejam membros da sua igreja e da sua
persuasão teológica, quer não. (1) Isso significa que o crente deve saber
distinguir os cristãos verdadeiros daqueles cuja confissão de fé é falsa,
observando a sua obediência a JESUS CRISTO e sua lealdade às Sagradas
Escrituras (5.24; 8.31; 10.27; Mt 7.21; Gl 1.9). (2) Isso significa que quem
possui uma fé viva em JESUS CRISTO e é leal à Palavra inspirada e Inerrante de
DEUS, conforme tal pessoa a compreende, e que resiste ao espírito modernista e
mundano predominante em nossos tempos, é meu irmão em CRISTO e merece meu
amor, consideração e apoio especiais. (3) Amar a todos os cristãos
verdadeiros, inclusive os que não pertencem à minha igreja, não significa
transigir ou acomodar minhas crenças bíblicas específicas nos casos de
diferenças doutrinárias. Também não significa querer promover união
denominacional. (4) O cristão nunca deverá transigir quanto à santidade de
DEUS. É essencial que o amor a DEUS e à sua vontade, conforme revelados na sua
Palavra, controlem e orientem nosso amor ao próximo. O amor a DEUS deve sempre
ocupar o primeiro lugar em nossa vida.
Romanos 13.8 A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amor com que vos ameis
uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei.
A
NINGUÉM DEVAIS COISA ALGUMA. O crente não deve deixar de pagar suas dívidas.
Isso não significa que é proibido tomar emprestado do próximo, em caso de
necessidade grave (cf. Êx 22.25; Sl 37.26; Mt 5.42; Lc 6.35). Por outro lado,
a Palavra de DEUS reprova o ato de contrair dívidas por coisas desnecessárias,
bem como ficar indiferente quanto ao resgate delas (cf. Sl 37.21). A única
dívida que nunca quitamos é a de amar uns aos outros.
IV.
PAZ E GRATIDÃO (3.15)
1. A
paz de DEUS.
Versiculo 15.
E A PAZ DE DEUS.
Deus está desejoso de nos dar
paz--não a ausência da guerra, contenda, ou mesmo problemas. Ao contrário, é
a integração da personalidade no meio da barafunda do século vinte (João
16:33). Uma personalidade integrada é aquela que tem todas suas partes
individuais plenamente desenvolvidas e em harmonia com todas as outras
partes, aquela que as tempestades da vida não podem desarraigar. Como? Pondo
em prática os mandamentos e exortações encontrados entre 2:20 e 3:14.
Não somente deveis deixar a paz entrar, mas deixar que ela
DOMINE EM
VOSSOS CORAÇÕES. A paz deve ser predominante em nossa natureza, deve
superintender nossa luta diária e deve governar nossos corações enquanto
procuramos as soluções para nossos problemas. Por que ele diz
corações?
Na análise final nossos corações, isto é, nossas emoções e desejos, tem
controle de nossas vidas. Até mesmo a vontade e a mente inclinam-se diante
das afeições. PARA A QUAL TAMBÉM VÓS FOSTES CHAMADOS.
Antes da
ordem, veio o chamado à paz do coração. O enfático
vós fortalece o
conceito de que Deus nos escolheu a cada um individualmente, e isto antes da
Criação (Ef. 1:4). Conquanto chamados separadamente, devemos ser uma
unidade, a Igreja: "em um corpo" (1:18, 24). Aqui está unidade na
diversidade (I Cor. 12). Um lugar onde a paz deve reinar é na igreja. Que
não haja nela a paz, não se pode culpar o pastor ou qualquer outra pessoa.
Vós e eu somos os culpados. Até que a paz seja uma característica da vossa
vida e da minha, nunca o será da igreja local.
Deus apresenta o desafio de termos o nosso coração dominado pela paz e
pela gratidão. Isso indica uma vida emocional equilibrada pela paz que
Cristo nos dá. Isso indica que devemos ter a paz como um árbitro em nossas
decisões e atitudes. Não podemos perder de vista que a admoestação não é
um instrumento usado para a divisão e sim para a comunhão pois “fomos
chamados para viver como um corpo unido”.
2.
Sede agradecidos.
Ao fim da sentença Paulo liga outro mandamento, aparentemente sem
relação: E SEDE AGRADECIDOS.
Paz não é trégua armada, mas antes
reconciliação com Deus. Antes que possamos ter paz com Ele e conosco mesmos,
toda nossa vida deve ser modificada (2:20-3:14). Isto é o que a salvação
significa! Em vez de ficamos taciturnos e renitentes, alegremo-nos com a
transformação. Deveríamos irradiar agradecimentos e glorificar a Deus pelo
privilégio (1:12).
A
gratidão é um exercício que nos faz contemplar e contabilizar as bênçãos e
cuidados do Senhor por cada um de nós e impede que no sintamos solitários ou
desamparados.
V.
A PALAVRA DE CRISTO E O LOUVOR GENUÍNO (3.16)
A
edificação da igreja ocorre com muito mais propriedade num ambiente onde os
seus membros assumem a responsabilidade do instruir e do aconselhar mútuo. Diz
o ditado popular que se conselho fosse bom ninguém dava e sim vendia. Esta é
uma mentira! Pois os conselhos são bons e devem ser dados. A Bíblia é clara em
apontar esta direção de que devemos contribuir para o ensino e o
aconselhamento de nossos irmãos e só existe ensino quando alguém aprende,
assimila, e põe em prática a verdade comunicada.
1.
O valor da Palavra de CRISTO (v.16).
Versículo 16.
A PALAVRA DE CRISTO HABITE EM VÓS ABUNDANTEMENTE
é
o nono e último mandamento sobre o desenvolvimento da personalidade
cristã. Permiti que esta mensagem sobre Cristo penetre e encha vosso
coração. Deixai que ela faça isto por ouvir atentamente, muita leitura,
estudo profundo e meditação constante. Devemos conhecer a Bíblia inteira,
mas especialmente todo o Novo Testamento. Neste caso
abundantemente
significa "grandemente" ou "ricamente."
EM TODA A SABEDORIA.
Não do mundo, mas sabedoria divina (I Cor. 2:5-8). (Vide 1:9; Ef.
1:8). Não é suficiente conhecer e até mesmo decorar a Palavra. Não! Devemos
meditar nela até que entendamos o significado de cada passagem (v. 2).
Procuremos mais sabedoria (Tiago 1:5; I Cor. 2:16) e não apenas mais
conhecimento.
ENSINANDO-VOS E ADMOESTANDO-VOS são os mesmos verbos usados em
1:28. Aqui, contudo, ambos são dirigidos para o cristão (II Tes. 3:15). Em
lugar de argumentar ou repreender devemos guiar para um mais profundo
conhecimento da verdade. Para aqueles que persistem nas idéias ou ações
heréticas, devemos prevenir quanto às conseqüências (Tito 3:10; II Tim.
3:16). UNS AOS OUTROS,
indica que o ensinamento e a admoestação não
deve ser entregue somente ao pastor. Não, todos nós somos prelados na casa
de Deus (I Pedro 2:9). Cada um deve ajudar seu irmão.
1
Co 14.26 Que fareis, pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem
salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se
tudo para edificação.
TUDO
PARA EDIFICAÇÃO. O propósito principal de todos os dons espirituais é edificar
a igreja e o indivíduo (vv. 3,4,12,17,26). "Edificar" (gr. oikodomeo)
significa fortalecer e promover a vida espiritual, a maturidade e o caráter
santo dos crentes. Essa edificação é uma obra do Espírito Santo através dos
dons espirituais, pelos quais os crentes são espiritualmente transformados
mais e mais para que não se conformem com este mundo (Rm 12.2-8), mas
edificados na santificação, no amor a DEUS, no bem-estar do próximo, na pureza
de coração, numa boa consciência e numa fé sincera (ver cap. 13; Rm 8.13;
14.1-4,26; Gl 5.16-26; Ef 2.19-22; 4.11-16; Cl 3.16; 1 Ts 5.11; Jd 20; ver 1
Tm 1.5).
1 Co
10.31 Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra qualquer coisa, fazei
tudo para a glória de DEUS.
FAZEI
TUDO PARA A GLÓRIA DE DEUS O objetivo principal da vida do crente é agradar a
DEUS e promover a sua glória. Sendo assim, aquilo que não pode ser feito para
a glória de DEUS (i.e., em sua honra e ações de graças como nosso Senhor,
Criador e Redentor) não deve ser feito de modo nenhum. Honramos a DEUS
mediante nossa obediência, ações de graças, confiança, oração, fé e lealdade a
Ele. Viver para a glória de DEUS deve ser uma norma fundamental em nossa vida,
o alvo da nossa conduta, e teste das nossas ações
2.
O valor do louvor e adoração do crente. Veja diferença entre Louvor e
Adoração em
http://www.armazemnadia.com.br/henrique/A_Adoracao.HTM
Paulo mostra três maneiras pelas quais podemos ensinar e admoestar a
outros; POR MEIO DE SALMOS, HINOS E CÂNTICOS ESPIRITUAIS.
O
primeiro se refere a cânticos sacros, especialmente aqueles do Velho
Testamento. O segundo se refere a cânticos de louvor e adoração a Deus (Atos
16:25; Heb. 2:12). A última é a palavra comum para cântico. O adjetivo
espiritual
pertence especialmente à última palavra e indica que os
cânticos devem estar em contraste com os mundanos e carnais.
CANTANDO
COM GRAÇA EM VOSSO CORAÇÃO, isto é, cantando graciosamente. Nem todos
tem uma voz bonita, nem é isto necessário. Para Deus a beleza consiste em
que o cântico venha ou não do coração. Muito freqüentemente cantamos
melodias e palavras para "efeito." Mas nosso cântico deve ser dirigido
A
DEUS, não a homens. De maneira que, nossos cânticos devem louvar e
glorificar a Ele, e preparar nossos corações para adorá-lO.
Em
linhas gerais cada crente é responsável e deve instruir e aconselhar um
outro irmão. O texto acima nos orienta de que devemos permitir que os
preciosos ensinos de Jesus através da Bíblia que já estamos praticando
sejam usados no ensino e no aconselhamento. O processo do aconselhamento e
do ensino é diversificado e aqui por exemplo ele é exemplificado no culto
através da habilidade musical de entoar hinos e cânticos que contenham os
ensinos e conselhos do Senhor para nós. Como uma igreja que somos e usamos
o modelo de culto chamado didático onde o ensino da Bíblia tem prioridade.
A maneira de se efetuar tal responsabilidade também é descrita, ou seja,
devemos fazê-la com o coração alegre e com sabedoria. Então por que não
estamos todos assumindo esta responsabilidade? Talvez porque creiamos mais
no ditado popular do que na Bíblia.
Ef
5.19 falando entre vós com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, cantando e
salmodiando ao Senhor no vosso coração,
CANTANDO... AO SENHOR. Todos os nossos cânticos espirituais, tanto na igreja
como em particular, devem ser inteiramente dirigidos a DEUS, como orações de
louvores ou petições (Sl 40.3; 77.6). (1) Cantar louvores ou qualquer cântico
espiritual pode ser uma forma de manifestação sobrenatural do Espírito Santo
(vv. 18,19; 1 Co 14.15). (2) Cantar hinos cristãos é um meio de edificação,
ensino, ação de graças e oração (Cl 3.16). (3) O cântico cristão é uma
expressão de alegria (v. 19). (4) O propósito de cantar hinos ou cânticos
espirituais, não deve ser passatempo, nem exibição de talentos individuais,
mas adoração e louvor a DEUS (Rm 15.9-11; Ap 5.9,10).
Versiculo 17.
E TUDO O QUE FIZERDES.
Paulo agora resume o
propósito do crente e a direção para a sua vida.
Fizerdes
pode ser
aplicado a tudo que tivermos em mente, toda ação clara.
POR PALAVRA OU
POR OBRAS. A referência é especialmente para nosso testemunho cristão.
Nosso ensino levanta e exalta o Senhor Jesus ou estamos nós propensos a ir
atrás das idéias dos homens (2:8; 18, 19)? Uma vez que o silêncio em certas
ocasiões é tão eloqüente quanto o falar, seremos igualmente julgados por
ele. Quantas oportunidades temos perdido? Fomos salvos para fazer boas obras
(Ef. 2:10). Contudo é possível fazer Sua obra de tal maneira que traga
desonra sobre Ele (Rom. 2:17-24).
FAZEl TUDO EM NOME DO SENHOR JESUS.
Tudo é
absoluto e
compreende toda ação (I Cor. 10:31). No nome do
significa "para a
glória do" (João 14:13). Não devemos ser teimosos e rebeldes em nosso
serviço. Ao contrário, devemos estar DANDO POR ELE GRAÇAS A DEUS PAI.
Regozijo e gratidão a Deus formam um caminho no qual podemos andar
dignos de Cristo (1:12). Como cristãos, felicidade assim como amor devem ser
nossa marca de identificação (3:15). Transportamos nossos agradecimentos a
Deus por meio de Jesus Cristo. Como? Pelo louvor em Seu nome, por
agradecermos como Ele o faria (Ef. 5:20). Fora de Jesus não temos acesso a
Deus, nem mesmo para agradecer-lhe.
CONCLUSÃO
Devemos assumir as atitudes coerentes com a pessoa nova(3.12-17):
Uma nova vida marcada por atitudes que agradam a DEUS e abençoam as pessoas
como: É nosso dever levar os irmãos mais fracos na fé nos ombros. Se alguém se
julga mais “forte”, isto é, mais maduro espiritualmente, a sua
responsabilidade aumenta diante de DEUS e da igreja pois deve “suportar”, isto
é, deve carregar nos ombros, os “mais fracos” ou os que ainda não atingiram a
maturidade espiritual. 1) O primeiro "esquema pentagonal" que devemos assumir
em nossas vidas(12). A roupa do crente deve ser composta das seguintes peças:
misericórdia, bondade, humildade, delicadeza e paciência. Assim devemos nos
preocupar com o que estamos “vestindo” ou do que estamos revestidos. Devemos
assumir(ou vestir) revelando em nosso viver diário estas marcas da nova vida
em CRISTO porque somos povo de DEUS, porque Ele nos amou e nos escolheu para
sermos propriedade dele: a) misericórdia = Devemos ter um coração compassivo,
simpático e atento as necessidades alheias. b) bondade = devemos aprender com
o Senhor a sermos bondosos. c) humildade = devemos revelar esta característica
essencial do cidadão do reino dos céus(Mateus 5.3). d) delicadeza = devemos
revelar esta disposição de ceder aos direitos para evitar os conflitos. e)
paciência = devemos revelar esta capacidade de manter o equilíbrio diante das
adversidades e provações.
Transição(13). Toda mudança passa por uma fase de transição e
assim o conselho do senhor é que não fiquemos irritados uns com os outros haja
visto que alguns ainda terão dificuldades no processo de assumir estas
características da nova vida. O ordem de JESUS é que nos perdoemos mutuamente
e evitemos as queixas e as murmurações. Num ambiente de perdão e edificação
mútua contribuiremos para que cada um revele o mais rápido possível tais
características.
Questionário da Lição 9 - Revestidos Das Virtudes
Cristãs
Por
Ev.Luiz Henrique - www.henriqueestudos.cjb.net
Texto Áureo:
1-
De que devemos nos revestir, como eleitos de DEUS?
( )
De entranhas de miséria, de benignidade, humildade, mansidão, longa idade” (Cl
3.12).
( )
De entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão,
longanimidade” (Cl 3.12).
Verdade Prática:
2-
Quem é o crente fiel?
( )
É aquele que briga com os descrentes por causa do evangelho ( ) É aquele
que anda vestido e revestido das virtudes cristãs
Tópico I. ELEITOS, SANTOS E AMADOS (3.12)
3-
Como nos tornamos "Eleitos de DEUS?
( )
Quando DEUS decidiu que era hora e nos obrigou a isto ( ) Quando nós
descobrimos que somos santos
( )
É só receber a CRISTO como Único Senhor e Salvador de nossa vida (pessoal)
Tópico II. O REVESTIMENTO DO CRISTÃO (3.12)
4-
Qual a lista de peças do vestuário espiritual que o crente em JESUS deve ter
sobre si, que Paulo indica aos colossenses? Coloque "V" para Verdadeiro e "F"
para Falso:
( )
Entranhas de misericórdia ( ) Calça Comprida ( ) Benignidade ( )
Saia Longa ( ) Humildade ( ) Mansidão ( ) Longanimidade
5-
O que quer dizer Entranhas de misericórdia?
( )
Coração profundamente compassivo ( ) Coração profundamente passivo
( ) Interior fraco
6-
O que quer dizer Benignidade?
( )
Ajudar as pessoas e dar esmolas ( ) Qualidade de quem só faz o bem ( )
Qualidade dos descrentes
7-
O que quer dizer Humildade?
( )
Qualodade da pessoa que é pobre ( ) Perfil de quem
deseja servir ao Senhor ( ) Pessoa simples, sem estudo
8-
O que quer dizer Mansidão?
( )
Quer dizer que a pessoa é preguiçosa ( ) Qualidade daquele que é manso, o
contrário de arrogância.
9-
O que quer dizer Longanimidade?
( )
Paciência com perseverança para suportar as ofensas ( ) Capacidade de
suportar por mais tempo o pecado
Tópico III. SUPORTANDO-VOS E PERDOANDO-VOS (3.13)
10-
O que é preciso para que o crente se humilhe e obedeça à Palavra de DEUS?
( )
Que o mesmo se exalte e espere por um longo tempo ( ) A graça de DEUS e a
unção do ESPÍRITO SANTO
11-
Quais são as três fase do vestuário espiritual? Complete:
Vestir-se de novo e _____________-se, exortação para revestir-se das
vir________ acima mencionadas, e o ensino sobre o revestimento do amor que é o
vínculo da p_________________.
Tópico IV. PAZ E GRATIDÃO (3.15)
12-
O que é indispensável para a salvação, ao lado da santificação?
( )
A separação de todos ( ) A paz com todos ( ) A
perfeição e ser igual a CRISTO
13-
Qual um dos principais pecados contra DEUS que o mundo sempre pratica?
( )
Falta de falar sobre JESUS ( ) Falta de agradecimento ( )
Leitura e estudo da Palavra de DEUS
Tópico V. A PALAVRA DE CRISTO E O LOUVOR GENUÍNO (3.16)
14-
Por que muitos da Igreja acabam sendo levados por seitas?
( )
Por falta de dinheiro ( ) Por causa das enfermidades ( )
Pela falta de ensino da Palavra de DEUS
15-
Quando é que o louvor glorifica a DEUS?
( )
Quando multidões participam ( ) Quando pessoas vão à frente e dizem
estar se tornando evangélicas
( )
quando é baseado em DEUS, nos feitos e fatos de DEUS, na Palavra de DEUS e for
voltado para DEUS
Ajuda
Revistas e bíblias www.cpad.com.br
http://www.cblibrary.net/portugue/colossenses/col_ch1.htm