ABRAÃO

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ABRAÃO - ÊXITOS E FRACASSOS DO AMIGO DE DEUS

4º TRIMESTRE DE 2002 - COMENTÁRIOS DE Pr.ELIENAI CABRAL

(CONSULTORIA DOUTRINÁRIA E TEOLÓGICA DE Pr.ANTÔNIO GILBERTO)

Lição 2 - A FRAGILIDADE DE UM HOMEM DE FÉ - 13/10/2002

TEXTO ÁUREO

"Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado" (Rm 4.8).

AQUELES CUJOS PECADOS SÃO COBERTOS. Esta citação do Sl 32.1,2 mostra que tanto Davi como Paulo criam que a fé contada como justiça, abrange o perdão do pecado e a reconciliação com Deus. É uma dádiva da misericórdia de Deus através da morte de Cristo na cruz (cf. 2 Co 5.19,21).O pecado na vida do crente é agora visto não mais como ofensa mas como descuido e passível de perdão na mesma hora em que o crente se arrepende e pede perdão crendo pela fé no perdão de DEUS. 1 Jo 1.9 ( Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.)

Ap 22.15 QUALQUER QUE AMA E COMETE A MENTIRA. Note como os dois últimos capítulos da
Bíblia destacam o caso da mentira. Os praticantes da mentira são mencionados três vezes:

(1) todos os mentirosos, "a sua parte será no lago que arde com fogo" (21.8);

(2) os que cometem mentira não entrarão na cidade eterna de Deus (21.27); e

(3) os que amam e cometem mentira estarão fora do reino eterno de Deus. A mentira é o pecado final condenado na Bíblia, possivelmente porque foi uma mentira que levou à queda da raça humana (Gn 3.1-5; cf. Jo 8.44). Estas palavras solenes devem servir de advertência a todos que, inclusive na igreja, acham que
Deus tolera a mentira e o engano.

VERDADE PRÁTICA

Fé e obediência são dois elementos básicos para cumprirmos a vontade divina.

Não é possível exercermos nossa fé a não ser pela obediência aos princípios encontrados na palavra de DEUS, portanto aquele que não obedece à DEUS não tem fé nesse DEUS.

LEITURA DIÁRIA

Segunda - Ef 4.25-27 A mentira - um pecado da língua

25 Pelo que deixai a mentira e falai a verdade cada um com o seu próximo; porque somos membros uns dos outros.

Deixar a mentira faz parte da nova vida em CRISTO, Vida de luz e não de trevas. Num corpo não pode haver mentiras. Não há possibilidade de o cérebro enviar uma mentira para que a perna ande e assim a perna andar normalmente; se a mesma se mover, será erradamente e o dono do corpo estará a beira de um tombo.

Terça - Rm 6.18 Em Deus não há mentira

18 E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça.

Se a semente do pecado não mais habita em nós e sim a semente de DEUS (A palavra de DEUS), então não há mais desculpas para se viver pecando, pois o nosso ex-dono (Satanás) não mais tem poder sobre nós e sim aquele que nos libertou de seu poder, JESUS CRISTO.

Quarta - Is 63.8 Um filho de Deus não deve mentir.

8 Porque o Senhor dizia: Certamente, eles são meu povo, filhos que não mentirão. Assim ele foi seu Salvador.

Apesar da traição de seu povo, que entristece ao ESPÍRITO SANTO, DEUS sempre acredita e espera que seu amado povo se arrependa e deixe a mentira e siga a verdade, a única verdade, JESUS CRISTO.

Quinta - Jo 8.44-46 O pai da mentira é o Diabo

44 Vós tendes por pai ao diabo e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele foi homicida desde o princípio ce não se firmou na verdade, porque não há verdade nele; quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira.
É MENTIROSO E PAI DA MENTIRA. A mentira é uma destacada característica do diabo. Ele é a fonte geradora de toda a falsidade (Gn 3.1-6; At 5.3; 2 Ts 2.9-11; Ap 12.9). É um pecado totalmente contrário à mente de Deus, que é a verdade (Ap 19.11). A indiferença para com o pecado da mentira é um dos sintomas mais claros da impiedade de uma pessoa. Tal pessoa ainda não nasceu do Espírito (3.6) e está sob a influência de Satanás, como seu pai espiritual. A maior arma de Satanás contra a Igreja é um pacote de mentiras.

Sexta - Pv 13.5 O justo detesta a mentira

5 O justo aborrece a palavra de mentira, mas o ímpio é abominável e se confunde.

O JUSTO ABORRECE A PALAVRA DE MENTIRA. O justo prefere sofrer por falar a verdade do que evitar o sofrimento usando de mentira (Dn 3.16-18). Tais pessoas sabem que mentir por hábito é pecar contra o Senhor (12.22), que viver desse modo é excluir-se do reino de Deus (Jo 8.44; ver Ap 22.15). Os ímpios amam mentirem uns aos outros enganando e sendo enganados.

Sábado - Ap 21.23-27 O mentiroso não entrará no céu

23 E a cidade não necessita de sol nem de lua, para que nela resplandeçam, porque a glória de Deus a tem alumiado, e o Cordeiro é a sua lâmpada.24 E as nações andarão à sua luz, e os reis da terra trarão para ela a sua glória e honra.25 E as suas portas não se fecharão de dia, porque ali não haverá noite.26 E a ela trarão a glória e honra das nações.27 E não entrará nela coisa alguma que contamine e cometa abominação e mentira, mas só os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro.

Ap 22.15 Ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os idólatras, e qualquer que ama e comete a mentira.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

GÊNESIS 12.9-20

9 - Depois, caminhou Abrão dali, seguindo ainda para a banda do Sul. 10 - E havia fome naquela terra; e desceu Abrão ao Egito, para peregrinar ali, porquanto a fome era grande na terra. 11 - E aconteceu que, chegando ele para entrar no Egito, disse a Sarai, sua mulher: Ora, bem sei que és mulher formosa à vista; 12 - e será que, quando os egípcios te virem, dirão: Esta é sua mulher. E matar-me-ão a mim e a ti te guardarão em vida.13 - Dize, peco-te, que és minha irmã, para que me vá bem por tua causa, e que viva a minha alma por amor de ti.14 - E aconteceu que, entrando Abrão no Egito, viram os egípcios a mulher, que era mui formosa.15 - E viram-na os príncipes de Faraó e gabaram-na diante de Faraó;e foi a mulher tomada para a casa de Faraó.16 - E fez bem a Abrão por amor dela; e ele teve ovelhas, e vacas, e jumentos, e servos, e servas, e jumentas, e camelos.17 - Feriu, porém, o SENHOR a Faraó com grandes pragas e a sua casa, por causa de Sarai, mulher de Abrão.18 - Então, chamou Faraó a Abrão e disse: Que é isto que me fizeste? Por que não me disseste que ela era tua mulher?19 - Por que disseste: É minha irmã? De maneira que a houvera tomado por minha mulher; agora, pois, eis aqui tua mulher; toma-a e vai-te.20 - E faraó deu ordens aos seus varões a seu respeito, e acompanharam-no a ele, e a sua mulher, e a tudo o que tinha.

O medo é prova evidente de falta de fé em DEUS. Abrão, que ainda não era Abraão, sentiu medo de morrer no Egito. Fez um elogio a Sarai, que ainda não era Sara, coisa importante num casamento feliz, mas pediu em troca do elogio que a esposa participasse de um engano, mentindo aos Egípcios sobre ser esposa sua e dizendo uma meia verdade que é mentira do Diabo de qualquer forma. Vemos que Sansão também tentou brincar com a mentira e o Diabo acabou matando-o. (Jz 16.10 Então, disse Dalila a Sansão: Eis que zombaste de mim e me disseste mentiras; ora, declara-me, agora, com que poderias ser amarrado).

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OBJETIVOS

Descrever, pelo menos, três conseqüências do pecado de Abraão.

Desagradou a DEUS, pois sem fé é impossível agradar a DEUS e foi causa de maldição na casa de Faraó ao invés de ser benção e deu péssimo testemunho de sua fé aos incrédulos.

Identificar os riscos que Abraão correu por ter mentido.

Pôs em risco seu casamento, Atraiu a revolta e censura de todos à sua volta e colocou sua esposa em risco de Adulterar e até ser morta por mentir a Faraó.

COMENTÁRIO

INTRODUÇÃO

A fé nas promessas de Deus estimula cada passo da nossa jornada espiritual quando andamos na vontade de Deus. Abraão já aprendera muito quanto à importância de trilhar a senda da obediência; contudo ele não pôde evitar as circunstâncias adversas ao longo do caminho da fé. Grandes provações ele teria de passar para que reconhecesse a soberania divina e sua dependência dEle. Após chegar à terra prometida, Abraão se depara com a fome, o que à primeira vista contrariava as promessas. A seguir, um caminho de provações se inicia na vida de Abraão, expondo toda a sua fragilidade.

"Lembra-te pois donde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras" {Ap2J5).

I. ABRAÃO E SUAS ADVERSIDADES NO CAMINHO DA FÉ

1. As provações inevitáveis.

A fome, uma grande prova. Uma das maiores provas a que alguém pode ser submetido é a da falta de alimentos, a falta da subsistência. Todavia, para aquele que confia no Senhor, ela toma-se uma oportunidade do crente glorificar a Deus. Veja He 3.17-19. Diz a Bíblia: * *E havia fome naquela terra*' (Gn 12.10). Abraão, iniciante no caminho da fé. não tinha ainda enfrentado obstáculos e dificuldades na sua caminhada. Não tinha ainda experiência quanto à maneira de proceder quando as coisas começassem a aparecer contrárias. E a provação veio para o servo de Deus. Abraão possuía um grande rebanho que dependia de bons pastos, e a situação era realmente preocupante. Mas que contradição! Veio a seca e a conseqüente fome na terra da promessa!

2. O perigo de escolhermos nossos caminhos.

"Há caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte" (Pv 14.12).

Deus sempre permanece fiel. Desde que iniciara sua caminhada de acordo com a chamada de Deus, Abraão havia experimentado que o Senhor havia em tudo cumprido a sua palavra. Deus havia dito: **E eu te mostrarei" (Gn 12. l), e assim foi. O percurso de Abraão até aquele momento havia sido o trilho da direção divina. A seca que castigou aquela terra colocou a fé de Abraão em prova. Deus havia dito: **E abençoar-te-ei" (Gn 12.2). Onde estava agora a bênção prometida? É importante lembrar que Deus nunca prometeu que a nossa vida de fé seria livre de provações. Mas prometeu que seria * *nosso refúgio e fortaleza e socorro bem presente na angústia'* (SI 46.1). E ainda: *'Invoca-me no dia da angústia; eu te livrarei, e tu me glorificarás" (SI 50.15).

Abraão desce ao Egito. Abraão havia passado por Betei onde havia edificado um altar a Deus e invocado seu nome (Gn 12.8). A situação de fome que passou a castigar a terra de Canaã colocou Abraão numa verdadeira encruzilhada: continuar a peregrinar na terra para a qual Deus o havia trazido, mas onde havia fome, ou fugir para o Egito à busca de uma solução. (SH) Não há na Bíblia evidência de que Deus tivesse orientado Abraão a peregrinar no Egito. Contudo está escrito: * *E desceu Abraão ao Egito para peregrinar ali" (Gn 12.10).

Pelo menos duas vezes lemos na Bíblia acerca de pessoas que foram orientadas por Deus para irem ao Egito. Jacó, já velho, foi convidado por seu filho José para ir ao Egito. (SC) Deus apareceu a Jacó em visões de noite e disse: "Não temas descer ao Egito, porque eu te farei ali uma grande nação. E descerei contigo ao Egito..." (Gn 46.1- 5). No Novo Testamento encontramos a orientação dada por Deus a José de fugir para o Egito com Maria e o menino Jesus, a fim de escaparem da perseguição deHerodes(Mt2.13).

No caso de Abraão, a decisão de descer ao Egito foi resultado de considerações humanas. Quem sabe a idéia partiu de Ló que era extremamente materialista. (SÁ)

3. As conseqüências das decisões sem Deus (Gn 12.11- 20).

Abraão pagou caro a sua precipitação. Para aquele que deseja andar no caminho da fé, lançar mão de soluções precipitadas para problemas e sofrimentos é sempre perigoso. Abraão pagou caro ter-se precipitado, indo para o Egito sem a direção de Deus. Esperar em Deus é sempre a melhor solução. Deus tem em todas as circunstâncias a solução do mais alto nível. Devemos, portanto, cuidar a fim de que não nos precipitemos criando saídas humanas para dificuldades que venhamos a enfrentar

II. ABRAÃO FRAQUEJA NA FÉ

Ao descer ao Egito, atraído por uma civilização mais adiantada, logo surgiram as dificuldades. Esse casal ao seguir para o Egito saiu da direção de Deus, mesmo assim, Deus não os abandonou. Na linguagem figurada da Escritura, como em Apocalipse 11.8, o Egito prefigura o mundo. Sempre que o crente se envolve com o mundo e o seu modo de viver, decai da fé e da comunhão com Deus.

1. Dirigindo-se a si mesmos (Gn.12.11-13).

1 Tm 4.pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência.

O homem que se dirige a si mesmo abandonando a direção do ESPÍRITO SANTO terá a mente cauterizada, ou seja, não será mais convencido do pecado, justiça e juízo; achando que tudo o que faz é correto desviando-se assim de toda a direção Divina.

2. O caminho dos desobedientes e fracos na fé (Gn 12.11-13).

Na fase de fraqueza espiritual se perde o senso de certo e errado, pois o ESPÍRITO SANTO não tem acesso ao controle do cérebro, ou seja da alma, então o homem pratica coisas que não praticaria e fala o que não falaria se estivesse sob o domínio de DEUS.

a) O fingimento (vv.11,12). É quase que hipocrisia, é fingir ser o que não é, é mostrar o rosto de outro, como um ator em um filme. Satanás gosta disso pois sempre procura imitar DEUS como se fosse DEUS. Ap 13.14

b) A duplicidade de caráter (Gn 12.13).

É ter dois modos de agir e de medir. É procurar ser ao mesmo tempo servo de DEUS e servo do DIabo. Mt 6..24 Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.

Pv 17.15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro.

c) A mentira (Gn 12.13). "Dize, peco-te, que és minha irmã para que me vá bem por tua causa".

DIZE... QUE ÉS MINHA IRMÃ. A confiança que Abrão tinha em Deus falhou por um pouco, e o resultado foi ele usar de engano, o qual lhe rendeu várias complicações, inclusive seu banimento vexatório do Egito (12.13-20). Esta passagem demonstra quão fiel é a palavra de Deus no tocante aos santos. Tal fracasso é um lembrete solene a todos os crentes, no sentido de não olharem as circunstâncias, mas sim, as promessas e a fidelidade de Deus. A fraqueza de Abrão também nos desperta, pelo fato de Deus, na sua misericórdia, trazê-lo de volta à sua vontade e propósito, sem prejuízos de seus bens (13.1,2).

3. Deus interfere na vida de Abraão e Sara.

Sl 51.51.1-19 TEM MISERICÓRDIA DE MIM. Todos que pecaram gravemente e que estão opressos por sentimento de culpa podem obter o perdão, a purificação do pecado e a restauração diante de Deus, se o buscarem conforme a natureza e a mensagem deste salmo. A súplica de Davi, por perdão e restauração, baseia-se na graça, misericórdia, benignidade e compaixão de Deus (v. 1), num coração verdadeiramente quebrantado e arrependido (v. 17) e, em sentido pleno, na morte vicária de Cristo pelos nossos pecados ( 1 Jo 2.1,2). Abraão e Sara asim receberam de DEUS misericórdia que é receber o que não se merece, mas o que se acredita que se pode receber de um DEUS amoroso.
Tg 2.13 Porque o juízo será sem misericórdia sobre aquele que não fez misericórdia; e a misericórdia triunfa sobre o juízo.

III. A GRANDE LIÇÃO QUE ESTA HISTÓRIA NOS ENSINA

Abraão e Sara foram salvos, graças à intervenção divina para tirá-los daquela terra. Preservaram e aumentaram seus bens materiais, mas tiveram prejuízos morais e espirituais que marcaram fortemente suas vidas. Muitos de nós já sofremos coisas assim. Acumulamos bens materiais, mas com prejuízos na vida espiritual.

Lc 12.20 Mas Deus lhe disse: Louco, esta noite te pedirão a tua alma, e o que tens preparado para quem será?

1. Enfraquecimento na fé.

Sl 137.4 Mas como entoaremos o cântico do SENHOR em terra estranha?

1 Tm 3.9 guardando o mistério da fé em uma pura consciência.
1 Tm 1.19 conservando a fé e a boa consciência, rejeitando a qual alguns fizeram naufrágio na fé.
Paulo adverte Timóteo várias vezes a respeito da terrível possibilidade da apostasia, i.e., o abandono da fé (4.1; 5.11-15; 6.9,10)

1 Tm 6.9 Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína.10 Porque o amor do dinheiro é a raiz de toda espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.

2. Testemunho fraco. Abraão e Sara saíram do Egito com mau testemunho.

O que será que Faraó pensou de Abraão e de Sara, Será que com o testemunho deles daria para Faraó ter desejo de seguir a DEUS e ser um deles? Faraó demonstrou ter mais temor de DEUS do que seus servos e representantes.

3. Fé combalida. O fraquejar na fé vem nos momentos de dificuldades, pricipalmente financeiras, é preciso vigiar e sempre confiar no livramento do Senhor.

Sl 32.10 O ímpio tem muitas dores, mas aquele que confia no Senhor, a misericórdia o cerca.

Pv 3.5 Confia no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes no teu próprio entendimento.

CONCLUSÃO

Misericórdia: hb. hesed = o amor constante e leal. Se não fosse a misericórdia de DEUS sobre Abraão e Sara, teríamos apenas mais uma história de um casal separado, mais uma família desfeita por causa de mentiras e fingimentos. DEUS com sua mão forte soube proteger e guardar Abraão e Sara, de seus maus caminhos que escolheram devido à sua pequena fé. Ao invés de buscarmos ajuda no Egito (mundo), busquemos aquele que nos amou primeiro: O Misericordioso JESUS.

A APOSTASIA PESSOAL

Hb 3.12 “Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus
vivo”. A apostasia (gr. apostasia) aparece duas vezes no NT como substantivo (At 21.21; 2Ts 2.3) e, aqui em Hb 3.12, como verbo (gr. aphistemi, traduzido “apartar”). O termo grego é definido como decaída, deserção, rebelião, abandono, retirada ou afastar-se daquilo a que antes se estava ligado.

(1) Apostatar significa cortar o relacionamento salvífico com Cristo, ou apartar-se da união vital com Ele e da verdadeira fé nEle. Sendo assim, a apostasia individual é possível somente para quem já experimentou a salvação, a regeneração e a renovação pelo Espírito Santo (cf. Lc 8.13; Hb 6.4,5); não é simples negação das doutrinas do NT pelos inconversos dentro da igreja visível. A apostasia pode envolver dois aspectos distintos, embora relacionados entre si:

(a) a apostasia teológica, i.e., a rejeição de todos os ensinos originais de Cristo e dos apóstolos ou dalguns deles (1Tm 4.1; 2Tm 4.3); e

(b) a apostasia moral, i.e., aquele que era crente deixa de permanecer em Cristo e volta a ser escravo do pecado e da imoralidade (Is 29.13; Mt 23.25-28; Rm 6.15-23; 8.6-13).

(2) A Bíblia adverte fortemente quanto à possibilidade da apostasia, visando tanto nos alertar do perigo fatal de abandonar nossa união com Cristo, como para nos motivar a perseverar na fé e na obediência. O propósito divino desses trechos bíblicos de advertência não deve ser enfraquecido pela idéia que afirma: “as advertências sobre a apostasia são reais, mas a sua possibilidade, não”. Antes, devemos entender que essas advertências são como uma realidade possível durante o nosso viver aqui, e devemos considerá-las um alerta, se quisermos alcançar a salvação final. Alguns dos muitos trechos do NT que contêm advertências são: Mt 24.4,5,11-13; Jo 15.1-6; At 11.21-23; 14.21,22; 1Co 15.1,2; Cl 1.21-23; 1Tm 4.1,16; 6.10-12; 2Tm 4.2-5; Hb 2.1-3; 3.6-8,12-14; 6.4-6; Tg 5.19,20; 2Pe 1.8-11; 1Jo 2.23-25.

(3) Exemplos da apostasia propriamente dita acham-se em Êx 32; 2Rs 17.7-23; Sl 106; Is 1.2-4; Jr 2.1-9; At 1.25; Gl 5.4; 1Tm 1.18-20; 2Pe 2.1,15,20-22; Jd 4,11-13; para comentários sobre a apostasia que, segundo a Bíblia, ocorrerá dentro da igreja professa nos últimos dias desta era.

(4) Os passos que levam à apostasia são:
(a) O crente, por sua falta de fé, deixa de levar plenamente a sério as verdades, exortações, advertências, promessas e ensinos da Palavra de Deus (Mc 1.15; Lc 8.13; Jo 5.44,47; 8.46).
(b) Quando as realidades do mundo chegam a ser maiores do que as do reino celestial de Deus, o crente deixa paulatinamente de aproximar-se de Deus através de Cristo (4.16; 7.19,25; 11.6).
(c) Por causa da aparência enganosa do pecado, a pessoa se torna cada vez mais tolerante do pecado na sua própria vida (1Co 6.9,10; Ef 5.5; Hb 3.13). Já não ama a retidão nem odeia a iniqüidade (ver 1.9 nota).
(d) Por causa da dureza do seu coração (3.8,13) e da sua rejeição dos caminhos de Deus (v. 10), não faz caso da repetida voz e repreensão do Espírito Santo (Ef 4.30; 1Ts 5.19-22; Hb 3.7-11).
(e) O Espírito Santo se entristece (Ef 4.30; cf. Hb 3.7,8); seu fogo se extingue (1Ts 5.19) e seu templo é profanado (1Co 3.16). Finalmente, Ele afasta-se daquele que antes era crente (Jz 16.20; Sl 51.11; Rm 8.13; 1Co 3.16,17; Hb 3.14).

(5) Se a apostasia continua sem refreio, o indivíduo pode, finalmente, chegar ao ponto em que não seja possível um recomeço.

(a) Isto é, a pessoa que no passado teve uma experiência de salvação com Cristo, mas que
deliberada e continuamente endurece seu coração para não atender à voz do Espírito Santo (3.7-19), continua a pecar intencionalmente (10.26) e se recusa a arrepender-se e voltar para Deus, pode chegar a um ponto sem retorno em que não há mais possibilidade de arrependimento e de salvação (6.4-6; Dt 29.18-21 nota; 1 Sm
2.25 nota; Pv 29.1 nota). Há um limite para a paciência de Deus (ver 1 Sm 3.11-14; Mt 12.31,32; 2 Ts 2.9-11; Hb 10.26-29,31; 1 Jo 5.16).

(b) Esse ponto de onde não há retorno, não se pode definir de antemão. Logo, a única salvaguarda contra o perigo de apostasia extrema está na admoestação do Espírito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações ( 3.7,8,15; 4.7).

(6) É próprio salientar que, embora a apostasia seja um perigo para todos os que vão se desviando da fé (2.1-3) e que se apartam de Deus (6.6), ela não se consuma sem o constante e deliberado pecar contra a voz do Espírito Santo (ver Mt 12.31, nota sobre o pecado contra o Espírito Santo).

(7) Aqueles que, por terem um coração incrédulo, se afastam de Deus (3.12), podem pensar que ainda são verdadeiros crentes, mas sua indiferença para com as exigências de Cristo e do Espírito Santo e para com as
advertências das Escrituras indicam o contrário. Uma vez que alguém pode enganar-se a si mesmo, Paulo exorta todos aqueles que afirmam ser salvos: "Examinai-vos a vós mesmos se permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos" (ver 2 Co 13.5).

(8) Quem, sinceramente, preocupa-se com sua condição espiritual e sente no seu coração o desejo de voltar-se arrependido para Deus, tem nisso uma clara evidência de que não cometeu a apostasia imperdoável. As
Escrituras afirmam com clareza que Deus não quer que ninguém pereça (2 Pe 3.9; cf. Is 1.18,19; 55.6,7) e declaram que Deus receberá todos que já desfrutaram da graça salvadora, se arrependidos, voltarem a Ele (cf. Gl 5.4 com 4.19; 1 Co 5.1-5 com 2 Co 2.5-11; Lc 15.11-24; Rm 11.20-23; Tg 5.19,20; Ap 3.14-20; note o exemplo de Pedro, Mt 16.16; 26.74,75; Jo 21.15-22).

AUXÍLIOS SUPLEMENTARES

Subsidio Teológico

"A conduta ética geral dos cristãos varia muito pouco em comparação com os não-cristãos, com grandes exceções, é óbvio. Triste- mente, os cristãos são quase idênticos aos não-cristãos: falsificam sua declaração de imposto de renda; cometem plágio, colam (os professores, especialmente, conhecem isto); subornam a fim de conseguir uma licença para construir afinal, é assim que as coisas são feitas'; ignoram as especificações de construção; copiam programas de computador ilegalmente; roubam tempo; praticam o "furto telefônico"; dizem aos outros o que estes gostariam de ouvir; obedecem apenas às leis que lhes interessem, seletivamente." (Disciplinas do Homem Cristão, CPAD, pág. 134)

"Os cristãos não são salvos apenas de alguma coisa (pecado), mas também para alguma coisa (o senhorio de Cristo sobre toda a vida). A vida cristã começa com a restauração espiritual, a qual Deus trabalha com a pregação de sua Palavra, a oração, as ordenanças, o louvor e o exercício dos dons espirituais dentro da igreja local. Este é o início indispensável, pois somente a pessoa redimida é cheia do Espírito de Deus e pode, genuinamente, conhecer e cumprir os planos de Deus. Mas, a partir daí, somos destinados a proceder sob essa nova perspectiva até à restauração de toda a criação de Deus, que inclui virtudes particulares e públicas; vida individual e familiar; educação e comunidade; trabalho, política e lei; ciência e medicina; literatura, arte e música. Essa meta redentora permeia tudo o que fazemos, pois não há nenhuma linha divisória invisível entre o sagrado e o secular. Temos de trazer 'todas as coisas' sob o senhorio de Cristo, em casa e na es- cola, no seminário e na sala da diretoria da empresa, na arte e no palco do concerto, na prefeitura e na câmara legislativa." (E Agora Como Viveremos?, CPAD, pág. 353)

GLOSSÁRIO

Adversa:	Contrária, aborrecedora; adversária.	Duplicidade:	Qualidade ou procedimento daquele que é dúplice; dubiez, fingimento
A despeito:	Apesar de, não obstante.	Figurada:	Em que há figuras ou alegorias; metafórico, alegórico, imitativo.
À mercê:	Ao sabor , ao capricho de;sob a dependência de	Frustração:	Privação da satisfação de um desejo ou de uma necessidade.
Civilização:	Conjunto de caracteres próprios da vida social, política, econômica e cultural de um país ou de uma região; cultura.	Ilusório:	Que produz ilusão; enganoso, falso, vão.
Dissimular:	Encobrir as próprias intenções; disfarçar, fingir.	Imprescindível:	Que não pode abrir mão, renunciar, dispensar; indispensável.
Linguagem figurada:	Maneira de falar ou de escrever em que se utilizam metáforas.	Vexame:	Aquilo que causa vexação; vergonha, afronta, ultraje.
Logro:	Engano propositado contra alguém; artifício ou manobra ardilosa para iludir.	Vulnerável:	Diz-se do lado fraco de um assunto ou de uma questão, ou do ponto pelo qual alguém pode ser atacado ou ferido.

QUESTIONÁRIO de Ev.Luiz Henrique www.armazemnadia.com.br/henrique

1- Quais os dois elementos básicos para cumprirmos a vontade divina?

R- A ________ e a _________________________

2- O que Abraão teria que passar para que reconhecesse a soberania Divina e sua dependência de DEUS?

R- Grandes ______________________________

3- Qual o motivo da descida de Abraão ao Egito?

( ) O Clima estava chuvoso

( ) Turismo

( ) Havia fome em Canaã

4- Problemas que Abraão enfrentava:

( ) Esposa com muitos filhos, Separação de seus parentes e terra seca

( ) Esposa estéril, Muitos parentes junto dele e terra seca

( ) Esposa estéril, Separação de seus parentes e terra seca

5- Devido às atitudes erradas de Abraão DEUS...

( ) O Abandono

( ) O expulsou de Canaã

( ) Protegeu-o da morte

6- O Egito prefigura o que na vida do crente que o faz decair da comunhão com DEUS?

( ) Um lugar para se fazer turismo

( ) Local de Culto e Adoração

( ) Representa o mundo

7- Abraão e Sara tramaram usar no Egito...

( ) Dissimular, ter dois caráter diferentes e arrumarem muitos amigos.

( ) Mentir, dissimular e se amarem.

( ) Mentir, dissimular e ter dois caráter diferentes.

8- O que nos torna vulneráveis na batalha da vida?

( ) A fraqueza de nossa oração

( ) A fraqueza de nossa fé

( ) A fraqueza de nossa perseverança.

9- O fingimento também pode ser chamado de:

R- Mentira,_______________________, Hipocrisia e_____________________

10- Cite passagens Bíblicas que proíbem a dissimulação e o fingimento:

1 Pe ____________, Pv______________

11- O que é duplicidade de caráter (Gn 12.13)?

( ) Ter duas caras (Sl 119.113)

( ) Ter duas esposas

( ) Ter dois maridos

12- Preencha os espaços vazios conforme Pv 20.17

Suave é ao ________________o pão da _________________, mas depois, a sua ___________

se encherá de ___________________________de ________________.

13- Por que Faraó não tocou em Sara?

( ) Porque Abraão não deixou

( ) Porque Sara não deixou

( ) Porque DEUS não deixou

14- Quais os prejuízos que Abraão e Sara tiveram?

( ) Materiais e Espirituais

( ) Morais e Espirituais

( ) Vitais e Materiais

15- Quantos altares Abraão construiu enquanto estava no Egito?

( ) Dois

( ) Um

( ) Nenhum

16- Quem provavelmente estava entre os servos de Abraão, que o seguiu em seu retorno à terra prometida?

( ) Eliézer

( ) Ló

( ) Hagar

17- Saraí e Faraó tiveram relações sexuais?

R- Pela razão achamos que Faraó a possuiu, mas pela fé cremos que DEUS a livrou por amor a Abraão. Assim como Ló pela razão morreu em Sodoma, mas pela fé foi salvo não por causa dele, mas porque DEUS amou a Abraão e livrou Ló; assim também Isaque morreu sacrificado, mas pela fé DEUS o substituiu por um carneiro por amor a Abraão, também pela razão morri na cruz, mas pela fé Jesus morreu em meu lugar e me livrou da condenação eterna não por causa de minhas obras de justiça, mas pelo amor de DEUS por seu filho que morreu em meu lugar e pagou minha dívida em meu lugar.

QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO

1. Em que país Abraão faltou com a verdade? R________________

2. O que levou Abraão a migrar para o Egito? R_______________________________________________

3. O que diz a lei da semeadura? R___________________________________________________________

4. O que é fingimento segundo a lição? R_____________________________________________________

5. O que acontece com o crente que começa a mentir, fingir e enganar? R________________________________________________________________________________________

Principais Fontes CPAD (CD Lições, CD BEP e Lições). www.cpad.com.br

Vide também A vida De Abraão

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Pr. Gesiel Gomes e WWWescoladominical.com.br